[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
| December 14th, 2010 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 04:00 am [Link] |     *) Если массы (да хотя бы и массы футбольных гопников) считают, что у них есть проблемы, требующие мордобития - значит так оно и есть. Рассказывать людям, считающим что у них есть проблемы, что никаких проблем вовсе и нет - это во первых неумно, а во вторых неприлично. Людям как правило лучше знать, есть ли у них проблемы, чем стороннему наблюдателю. *) С другой стороны массам (а в особенности массам гопников) зачастую свойственно иметь самые фантастические представление о содержании, причинах и виновниках своих проблем. В особенности при отсутствии в обществе систематической идеологической работы, "свободного рынка идеологий". *) Потому что действительные причины проблем действительно часто могут быть совсем неочевидны. Диагностирование человеческих болезней требует множества анализов и исследований. Изучение болезней социальных также требует исследований. Диагностирование их по случайной газетной сводке ничуть не более основательно, чем диагностирование рака по фотографии. *) Я пока не имею никакого определенного мнения по поводу того, что является причиной данного конкретного приступа. Но зато могу с полной уверенностью указать на то, что такой причиной не является. *) Национализм как самостоятельная политическая сила сошел с европейской политической арены лет восемьдесят как. А с мировой - почти пятьдесят. В современном мире для него нет места, ибо нет социальных оснований - процесса консолидации наций. Все национальные и националистические движения сегодняшнего дня являются оболочкой, прикрытием, ширмой для вполне классовых по существу своему проблем. Таким образом, указывая на националистические проявления, мы еще ровным счетом ничего не говорим о действительной природе конфликта. *) Рассуждения об "атомизированом европейском обществе" применительно к шайкам гопникоф и футбольных фанатоф выглядят по меньшей мере странно. Не говоря уже о десятках других форм организации и самоорганизации, существующих в любом российском, а тем паче европейском городе. Для коммунистов? например, важна трудовая и профессиональная солидарность, но в данном контексте это лишь один из многих примеров. *) Публикации пестрят ссылками на убийство в станице Кущевская как символ звиздеца. Напоминаю, что события в Кущевской были хоть и бандитским и кровавым, но все же конфликтом внутри буржуазной верхушки района. Большинству рядовых жителей той же Кущевской не было и нет никакого дела до этих разборок. *) Наиболее опасная с моей точки зрения особенность нынешних событий - это призывы к ментам прессовать граждан, ущемлять их права и нарушать законы, несущиеся со всех сторон. То что эти призывы мотивируются то "борьбой с фашизмом", то "борьбой с коррупцией", то "восстановлением [конституционного] порядка", то "заставить милицию работать" - дела совсем не улучшает. То что многие граждане искренне не понимают, что действия, к которым они призывают ментов - незаконны, извиняет их лично, но ничуть не меняет общую неприглядную картину. *) Преступления, совершаемые гражданами не являются оправданием для даже малейших правонарушений, совершаемых представителями власти. Это я так, на всякий случай напоминаю. *) Политическая линия на "борьбу с преступниками любой ценой", которая по английски называется hardon crime, а по русски беркемщина, черезвычайно вредна для любого общества. Для России она вредна в особенности, учитывая и без того аномально высокий процент ментов и зэков в обществе. Даже безотносительно неизбежно сопровождающего ее беспредела властей и развращения силовых ведомств. *) Наихудшее что могут сделать левые со своим пониманием происходящих событий - это позволить антифашне и либералью протащить интерпретацию их как противостояния "фашистов" и "антифашистов". Либерального толка, естественно, "антифашистов", ибо у коммунистов под фашизмом понимается нечто совершенно другое. Ну да, ну да, фашизм не пройдет, но будет такая борьба с фашизмом, что все будут сидеть в клетках и радоваться. Нет плоскодонному антифашизму! Tags: марксизьма, недообдуманное | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Comments | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
"Берегите евреев. С евреями покончат, за нас возьмутся."
>В особенности при отсутствии в обществе систематической > идеологической работы, "свободного рынка идеологий". Это имелось в виду «при отсутствии в обществе систематической идеологической работы, но наличии "свободного рынка идеологий"» или «при отсутствии в обществе систематической идеологической работы, при отсутствии так называемого "свободного рынка идеологий"»? > сошел с европейской политической арены лет восемьдесят как. А что там за заварушка в Югославии 10 лет назад была? Только не надо про личные амбицыи товарища Тито -- у лидеров практически всегда есть личные амбицыи, это не значит, что события происходят из-за них, а не из-за идеологии. >ссылками на убийство в станице Кущевская как символ звиздеца. > Напоминаю, что события Слушайте, да не убийство -- символ звиздеца. Состояние дел в Кущёвской -- символ звиздеца. Убийства бывают везде, иногда и масштабные. Но вот когда убийцы и насильники практически гордятся сделанным, а типа правоохранительные органы охраняют преимущественно из -- это звездец. >а по русски беркемщина Тошнотворное какое слово, однако. Можэт, на выбраковку заменить? Я, конечно, понимаю, что должны быть отрицательные коннотацыи -- но как-то это через чур по-моему. Мне это ещё читать всё потом.. Да, в остальном -- согласен. По последнему пункту, кстати -- это не только наихудшэе, что могут сделать вменяемые левые, но и наихудшэе, что могут сделать вменяемые право-либертарианцы (imho). (Reply to this) (Thread)
Беркемщина рулит! (Reply to this) (Parent)
Это имелось в виду ситуация, когда в обращении находится весьма ограниченное количество низкокачественных идеологий, и простому крестьянину просто некуда податься. Потому что отсутствует система собственно обращения идеологий.
Травили один из последних в Европе социалистических левых режимов.
Состояние дел в Кущевской, каково бы оно ни было - затрагивало, собственно, капиталистическую верхушку района. Бандиты, насколько они там действительно были, наводили террор на промышленников и бизнесменов, а не на рядовых рабочих/колхозников.
>отсутствует система обращения идеологий Спасибо, разъяснено. >на промышленников и бизнесменов, а не на рядовых > рабочих/колхозников. Боюсь, Вы не до конца информированы. Во всяком случае, цэли для изнасилований выбирались отнюдь не по уровню дохода. Да и Вам как, когда-нибудь случалось жыть и взаимодействовать с бандитами? Как Вы технически себе это представляете -- у кого есть что взять травят, у кого нечего -- мило здороваются? Как-то это сильно нессответствует моему опыту. (Reply to this) (Parent)
>>Национализм как самостоятельная политическая сила сошел с европейской политической арены лет восемьдесят как. А с мировой - почти пятьдесят. А что движет к примеру профессором лейбовым, как не местечковое оно самое? Мечется как тарантулом укушеный, оба ЖЖ загадил своими комментами. (Reply to this) (Thread)
Национализм, конечно. Либерализм это такая идеология, высших английских классов. Роман Григорьевичь он конечно "профессор" но в Бертраны Расселы немножко не вышел происхождением. -- er2000
Вы таки будете убеждать меня, что либералом можно только родиться?
Конечно. Все остальное карго культ. (Reply to this) (Parent)
>Все национальные и националистические движения сегодняшнего дня являются оболочкой, прикрытием, ширмой для вполне классовых по существу своему проблем. А когда они были чем-то другим? (Reply to this) (Thread) Да, разумеется. См хотя бы историю обьединения Германии, историю американской революции, возникновение Франции в ее нынешних границах. (Reply to this) (Parent)
>Все национальные и националистические движения сегодняшнего дня > являются оболочкой, прикрытием, ширмой для вполне классовых по существу > своему проблем. Ах да. Ну, конечно, в основном так называемые нацыональные проблемы -- являются вовсе не нацыональными. Это не делает соответствующие силы менее нацыоналистическими, отнюдь -- это просто делает их решающими не те проблемы, которые перед ними стоят, не более. (Reply to this) (Thread) Это делает бессмысленным обсуждение самих этих сил в терминах наций. Они выдвигают националистические лозунги, но при этом представляют классовый интерес. Лозунги сами по себе нам как правило неинтересны.
Интересы их можно назвать и классовыми -- однако, погромы они проводят по нацыональному признаку. Это, во-первых, важно само по себе (что у меня в стране кто-то проводит нацыональные погромы), во-вторых влияет на людей соответствующих нацыональностей. Я считаю это достаточно важным, чтобы рассматривать нацыоналистический аспект оных движэний. (А для многих жывущих здесь это будет просто-таки шкурно-важным). (Reply to this) (Parent) >Не говоря уже о десятках других форм организации и самоорганизации, существующих в любом российском, а тем паче европейском городе. Для коммунистов? например, важна трудовая и профессиональная солидарность, но в данном контексте это лишь один из многих примеров. Ну вот нету никакой иной солидарности, хоть убей. Трудовая и профессиональная может проявиться максимум в пределах небольшого городка с градообразующим предприятием. И, что характерно, никакой поддержки по стране не найдёт. (Reply to this) (Thread) Пойдите на рынок (для чистоты эксперимента выберите рынок с русским или смешанным составом) и начните залупаться на продавца. Как Вы думаете, что будет? Ну так я выше и написал, что "солидарность" работает только в частных, локальных случаях. И то с рядом условий: например, если не вмешается власть. То есть если на торгаша из вашего примера начнёт залупаться человек в форме, я сомневаюсь, что коллеги по прилавку продемонстрируют солидарность. Вы требуете, в таком случае, какой-то совершенно уж фантастической по мощи солидарности. Такой вообще не бывает нигде и никогда. >фантастической по мощи солидарности Я о массовости прежде всего. В столице на данный момент эту массовость обеспечивает только национальная тема. >Такой вообще не бывает нигде и никогда У нас не бывает. Возьмите хотя бы последние французские волнения. Или вспомните, как американские рабочие Форда поддержали забастовку российского филиала. (Reply to this) (Parent) > Я пока не имею никакого определенного мнения по поводу того, что является причиной данного конкретного приступа типа попытка анализа http://community.livejournal.com/ru_ant (Reply to this) (Thread) Это все ярлыки. По мне так вполне ничего, отдельные места очень хорошо характеризуют ситуацию, например, призывы к законности со стороны подментованных гопников. Какая-никакая, это попытка анализа на фоне всеобщей национал-патриотической истерии, которой подвержены даже вполне приличные люди http://afranius.livejournal.com/129 (Reply to this) (Parent) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}