mortan's Friends [entries|friends|calendar] mortan [ userinfo | livejournal userinfo ] [ calendar | livejournal calendar ]

Пусть взойдёт звездою русский рок [16 Aug 2025|09:19pm] alamar Несмотря на самоопределение и декларируемую ориентацию, классические хиты русского рока ближе не к эстрадной (популярной) музыке, а к музыкальному моноспектаклю короткой формы. Если принять допущение, что русский рок не музыкальный жанр, а вид театра, многое становится на свои места: * В русском роке не один медляк на альбом, а девять? Именно такая скорость повествования характерна для театра. * Вокал выстроен поверх музыкального сопровождения, играющего подчинённую роль? Разумеется. * У вокалистов (то бишь, актёров) гораздо более ценится тембр голоса и характер, а не (допустим) вокальный диапазон, и чаще вместо пения используется сценическая речь. * Склонность русских рокеров самим писать себе тексты имеет отношение не столько к советским бардам или американским singer-songwriter, сколько диктуется личным характером моноспектакля как жанра. * Подмечалось, что русские рокеры не выплясывают на сцене — но это не скованность или неумение, а характерная для театра скупость на движения, которые не должны отвлекать от повествования. * Наконец, многие песни русского рока классического периода имеют явные пересечения с декадентским искусством, авангардным театром и советскими «массовыми мероприятиями». Думаю, и с синей блузой параллели найдутся. Такое наблюдение. И как кульминация этого, спектакль «День Радио». post comment

[15 Aug 2025|06:29pm] aculeata если есть кто неравнодушный, поправьте грамматич. (если кто Манин, можно и фонетику) on a wall I was sitting, over the wall I could be flying, if I were a balloon of air, a flying squirrel, a flying bear (says Manin, never you dare to rhyme "air" with "bear"!), if I were someone else. and the wall could be a wall of gaol, one of those four designed to jail in an antique way, separating male from female poor souls, or monsters, depending on what you sell, and to whom you sell, if it was something else. and it could be a border wall separating mine from yours (I'd take all, I'd take you, were you not on the other side, ah but never you mind), separating Right from Wrong, Ordnung from Chaos, a swan from a song, you from someone who cares, if it was something else. and don't you go leftsplaining me, I've been left of the left on your left, and don't you go rightwashing me, didn't you know that left of the leftmost is right? and don't you go lukewarming me, for I know your deeds, you uncle John's meal, I'd rather be something else. not much time is left for my humptying and dumptying, almost all of the king's horses arrived, I am sitting on the wall separating nothing from nothing, trying to make it into something else, something else. 8 comments|post comment

[15 Aug 2025|01:34pm] aculeata Проходя мимо: милые люди, израильтяне и сочувствующие, видимо, каждый день тут пишут: "Как жаль, что такой-то (такая-то) - - -" [поверил антиизраильской пропаганде]. И печалятся о том взаправду. Я не милый человек, конечно, и вообще не человек, а мешок фуфла какого-то с психиатрическим диагнозом, но могу свидетельствовать: дело не в пропаганде, а в выстроенной реальности, и, находясь снаружи, "не верить" в нее очень трудно. Ну потому что настоящая реальность -- она устроена так, что вызывает справедливые подозрения. Даже когда дана в ощущениях. Раньше, находясь снаружи, я думала, что мои друзья поддались израильской пропаганде, и очень этому удивлялась. Сейчас мне за это неловко, по той причине, что -- дико извиняюсь -- израильская пропаганда это полнейший вздор, это потреблять могут только очень простые люди. А те непростые люди, чьи сердца горят сионизмом -- принимают волевым усилием, несколько морщась. Не в том смысле, что она врет -- в известных мне случаях, скорее, нет, а в том смысле, что она структурно напоминает инструкции диктора по утренней гимнастике. Она халтурно устроена, ее делают либо в расчете на тех, кто и так обижен, что чужие люди верят вранью про них самих, про них лично, про то, что им известно из первых рук -- либо пытается повторять "приемы противника". Ну то есть, они думают -- ага, на Западе сочувствует тем, кого кто-то мучает, там вообще культ травм и страданий, сейчас мы расскажем про то, как замучили наших людей, потому что их-то замучили сразу вместе и зверски, и массово, и намеренно, и при полной народной поддержке, и это сработает, а нас за это похвалят. Не сработает, как раз потому, что эмпатия избирательна. Ну вам же не очень жалко лидеров Хезболлы (и, возможно, членов их семей), пострадавших от пейджеров. (Да, они первые хотели нас убить, и этим ваше равнодушие к ним морально оправданно -- ну вот для вас, во всяком случае, для жителей северной части, это многолетний опыт воздушной тревоги, а для постороннего это только один из возможных нарративов, не самый интересный. Ну в самом деле, кто, кроме абсолютного параноика, будет всерьез считать, что все вокруг только и думают, как бы его уничтожить? Да кому он нужен? Вот как РФ, например.) Да, и в самых страшных случаях эмпатия для большинства людей тоже избирательна, и уровень этой избирательности должен быть очень высоким, чтобы выжить. Потому что ваше поведение по отношению к врагу -- это место вашей моральной уязвимости. И того, кто сочувствует вашему врагу, так или иначе от вашей руки пострадавшему, ненавидят за то, что он опасен для вашего нарратива, ставит под сомнение то, в чем вы и сами порой сомневаетесь, пока не превратились в фанатика. (У нас есть в этом опыт из первых рук, например, как вы относитесь к тем, кто сочувствует пострадавшим от пейджеров? Не говоря уже о тех, кто своей громогласной поддержкой мирным палестинцам сорвал несколько "обменов" с ХАМАСом и поддержал зверские убийства тем же ХАМАСом собственно мирных палестинцев. Это действительно может дико навредить, социальные рефлексы на пустом месте не возникают.) Поэтому студент, прежде чем посочувствовать замученному ребенку из Израиля, должен получить консультацию у знающих товарищей о том, в каких выражениях и в какой мере это считается допустимо, и не лучше ли объявить это фальсификацией. Если он этого не сделает, он подведет своих, ударит в спину. Социальный инстинкт дико мощная штука, он барахлит у склонных к аутизму, но для остальных он работает, как рефлекс, раньше сознания. У людей, в основном, нет доступа к информации. В смысле, если бы человеку пришло в голову проверить тот или иной конкретный факт, он не смог бы это сделать в одиночку. Ему пришлось бы нанять комиссию экспертов и каким-то образом убедиться в их неангажированности. Ну или можно поверить кому-то лично знакомому, "из первых рук". Но -- политическое мышление есть мышление мотивированное. Если человек хочет во что-то поверить, он спрашивает себя -- могу ли я в это поверить? как это подтвердить? А если он во что-то поверить не хочет, он спрашивает себя -- могу ли я в это не верить? Как это опровергнуть? Канва событий мозаична, противоречива, и подходящий набор событий доступен для клиентов обоего сорта. Ну вот и все, надеюсь, уж мне-то вы поверите. Преданный вам мешок фуфла. 5 comments|post comment

Представительская рулетка [14 Aug 2025|11:30pm] alamar ...есть явный лохотрон (представительная демократия) и застенчивый лохотрон (авторитаризм). Ну и люди, конечно, выбирают явный. Но делать что-то ради его обустройства не готовы, это ж не их лохотрон Опишу, как устроен демократический лохотрон на примере США. Представьте себе, есть казино, в нём есть рулетка (половина чёрных секторов, половина красных, и «зеро»). Отличие в том, что на «красное» и «чёрное» разрешается ставить только немногочисленным игрокам, имеющим подвязки с этим казино. Остальные могут сыграть, но ставить только на «зеро», а при выигрыше всегда выплачивается всего лишь удвоение вложенной суммы. Эта система очевидно не является справедливой, но она может быть честной в том смысле, что человек с улицы может прийти в казино и сыграть, поставив на «зеро» и иногда даже выиграв. Чаще проиграв, но можно представить себе некоторые причины для игры: бесплатное спиртное для гостей заведения в баре, социальная жизнь, пускать пыль в глаза девицам, да и просто — удвоить сумму, когда сама она не имеет значения. Шарик крутится, мутки мутятся, система сохраняет управляемость и даёт красивую картинку. При этом для «своих», которые могут ставить на цвет, игра ощутимым образом выгодна, так что они могут отстёгивать часть прибыли обратно казино. Которое и само в накладе не остаётся. И главное, вся эта механика либо совсем общеизвестна, либо сопровождается минимальным количеством маскировки. Даже список привилегированных игроков может быть публичным, с красивой легендой, что это мол лучшие, самые лояльные игроки, в число которых возможно попасть. И вот эту систему мы сравниваем с грустным авторитаризмом, где, например, не известны местонахождение казино и правила игры. Или они вроде есть, но при попытке сыграть вас отпихивают от стола. И становится очевидно, что демократическая система-то суть развитие авторитарной, а последней «консервировать» нечего. Хотя доводы могут приводиться очень знакомые — например, что придёт в казино неказистая публика, столы сломает, палас испачкает. 3 comments|post comment

[11 Aug 2025|09:12pm] aculeata С похорон возвратясь, черный парус делает круг И за мыс Меганон отправляется тем же маршрутом, Пассажиром нельзя, и в матросы пока не берут, Ночь висит не дыша, и часы отстают почему-то. Черный шелк этой ночи -- тебя-то давно увезли -- но, пожалуй, и парус Можно сделать из шелка, точнее, пора догадаться: Парус ночи спустили, вот он и колеблется праздно, И на палубу всходят бесплатно оркестры акаций, Да, оркестры растут сорняками в какой-нибудь яме, У жасмина есть скрипка, рябиновый запах кларнета, А камыш словно сахар, подпорчен в верхах муравьями, Шелестит, как тогда, но загадки в шуршании нету. Есть загадка в тебе -- но тебя увезли -- есть загадка, Как в веках-мясниках, как в декадах-паскудах, как в море Поднимаются волны, и страх остается за кадром, Однозвучно гремят колокольчики всех аллегорий, А метафоры палубу драют, довольны и этим, Поднимается ветер, вот-вот засвистят асфодели, И рябина кларнета, плюща музыкальные плети Лезут вверх по канатам и сходят с ума от безделья. 1 comment|post comment

[09 Aug 2025|08:40pm] aculeata Поскольку с учителями у Алеши не срослось, я занимаюсь с ним ивритом понемногу каждый день. А так как я и сама иврита не знаю, мы с ним читаем учебник для репатриантов. Алеша помнит (как ему кажется) всех персонажей учебника. Например, он знает, кто на ком женат; порицает, кажется, дантиста Иакова за то, что он женился, допустим, на Натали -- а как же Рахиль и Лея? Если от него требуется поздравить жениха и невесту, он неизменно желает им "Охэль вэ Охэль" (евреи говорят -- ошер ве ошер; эти два слова пишутся по-разному и означают счастье и богатство, pun intended -- а "охель вэ охель" это еда и еда). За что-то он давно ненавидит Йоси, и это чувство не угасает. В учебном тексте мы прочли, как Йоси подарил одной женщине предмет, который Гугль-транслейт перевел как "piss card". Я предложила попробовать разобраться, что это слово значит на самом деле. Алеша отказался, объяснив, что перевод правильный, и если она ожидала от Йоси чего-то другого, то дура и сама виновата. Только что мы проходили, в каких случаях и как извиняются. Алеше было предложено извиниться за то, что его сын разбил стакан у соседей, то есть, произнести: я прошу у вас прощения за то, что мой сын разбил у вас стакан. Алеша немедленно извинился: "Сожалею, я не знал, что у меня есть сын." 2 comments|post comment

[08 Aug 2025|11:15pm] aculeata 1. Прочитала у А. Воробья, что женщины массово жалуются, потому что GPT-5 порвала эмоциональную ткань, которую они соткали вместе с предыдущей моделью. Вот пугали нас, что мужчины заменят женщин роботами, ведь им лишь бы объективизировать, а роботы нежные, не устают, все умеют и проч. Но пока этого не случилось: дорого. А вот женщины, наоборот, заменили своих партнеров чатами GPT, но остались верны предыдущей модели. (А раньше, когда я говорила, что эмоции выдают в человеке робота, девушки на меня сердились, некоторые даже ругались матом.) 2. Еще где-то прочитала, что режиссер фильма "Джентльменское соглашение" после 1947 года, когда фильм вышел, приобрел большую известность, наполучал Оскаров, и его стали узнавать на улице. Фильм -- про то, как молодому американскому журналисту поручили написать про антисемитизм, а он не знал, где достать материал (с предмета едва успели снять табу), так что решил объявить себя евреем и посмотреть, что из этого выйдет. Ну, ничего хорошего для него не вышло из этого, но зато режиссер прославился. Многие писали ему, подходили, просили автограф, говорили восторженные слова, но один дорожный рабочий ему запомнился. Он сказал: спасибо вам, это первый фильм, который я смотрел не отрываясь. И у него такая замечательная мораль! Теперь, вы знаете, когда я вижу еврея, я всегда заранее отношусь к нему хорошо. Потому что ведь он, может, и не еврей вовсе. 3. Не скажу. 4 comments|post comment

[04 Aug 2025|11:40pm] poper Губернатор Забайкальского края Александр Осипов вытер козявку о начальницу лесничества Елену Шаляпину, пока та докладывала ситуацию по пожарам в регионе post comment

Отцы не оказывают достаточно внимания клиторам и вагинам своих дочерей [04 Aug 2025|11:26pm] poper [ mood | Анус просто разорван в клочья ] [ music | жидкий кал постоянно вытекает ] Чем занимается водитель в наглухо затонированной машине? Ответ очевиден - содомские утехи. Ответ очевиден - содомские утехи. Блуд вместе со своим однополым партнёром. Чем занимается водитель в наглухо затонированной машине? Ответ очевиден - содомские утехи. Ответ очевиден - содомские утехи. Блуд вместе со своим однополым партнёром. Блуд вместе со своим однополым партнёром. Чем занимается водитель в наглухо затонированной машине? Ответ очевиден - содомские утехи. Ответ очевиден - содомские утехи. Блуд вместе со своим однополым партнёром. Чем занимается водитель в наглухо затонированной машине? Ответ очевиден - содомские утехи. Ответ очевиден - содомские утехи. Блуд вместе со своим однополым партнёром. Блуд вместе со своим однополым партнёром. Я парень от природы но в сексе с парнями я предпочитаю быть девушкой.И хотел попробывать зделать минет собаке.Но к сажелению нет собаки. Золотые, бессмертные строки Вилли Токарева как нельзя лучше подходят к моменту: Я анально насиловал сраную рашку Брайтонским батоном колбасы. Я рашпилем анальным ебал ебал Ебал ебал ебал ебал ебал ебал. Анастасия с наслаждением рассматривала член Антошки, который находился на грани овуляции, возможно, первой в своей жизни, и затем взяла его "чупа-чупс" в рот. 4 comments|post comment

[02 Aug 2025|11:52pm] aculeata Предаваясь, на краю сознания, обыкновенным мрачным мыслям о том, что если бы я в детстве знала, как оно будет, я бы успела вовремя это прекратить и т. д. -- внезапно обнаружила, что главнейшие мои мечтанья из тех времен воплотилися. Я могу, более или менее когда захочу, смотреть мультфильмы, причем гораздо и премного лучшие, чем те, из телевизора. У меня есть сколько угодно бумаги, чтоб рисовать. Алешка напомнил, что я могу в любой момент есть мороженое. Правда, наша с сестрой волшебная мельница вымалывала наружу еще и клубничную жувачку с леликом и голиком, но я думаю, что-нибудь в этом роде легко достижимо, если б я захотела. А вот поди ж ты. 7 comments|post comment

[02 Aug 2025|02:47pm] aculeata Декабристы как раз не были далеки от народа. Как воевали с Наполеоном, попадали в нештатные ситуации, не предусмотренные внутриармейской иерархической рутиной. Нештатные ситуации стали рутиной. Декабристы обнаружили, что солдаты, происходящие из крестьян, субъектны, способны принять на себя командование, если нужно, и все считавшиеся сложными движения души им доступны. Все они были живы, потому что кто-то из солдат в разное время спас им жизнь (как и они спасали жизнь солдатам), в основном они были молоды (а молодость есть способность претерпеть фундаментальные изменения, вот как у стволовых клеток) и далеко продвинулись по службе как в силу личного героизма, так и (в основном) по причине гибели старших по званию. Они знали, как разговаривать с солдатами, а значит, с крестьянами, с "народом", и содержание оного в рабстве теперь уже, по следам войны, находили дикостью. Они не знали, что делать с царем и с теми, кто их допрашивал. (Может быть, и вообще с привилегированной частью общества, не имевшей их опыта и тем самым не достигшей просветления.) А вот с прочими революционерами, которые пришли потом, все было наоборот. 10 comments|post comment

[01 Aug 2025|11:23am] aculeata Добрая Ленка К., отчего-то весьма похорошевшая (наверное, влюбилась, но не в меня, как они все) вчера привезла мне снотворное. Я ей и раньше предлагала сделать мороженое, а она соглашалась, но говорила -- только из огурцов. Я и сделала ей мороженое из огурцов всяческих сортов: жидких белых огурцов разной жирности, пушистых круглых огурцов, которые растут на дереве, из рассыпчатых кристаллических огурцов и из микроскопических родственников предков огурцов. Она вроде бы одобрила, во всяком случае, съела все эти огурцы, рассказала мне страшную историю и замолчала. Я ей тогда показала мультфильм "Железобетон". Я нашла его в свое время (почти двадцать лет назад) в корзинке в московском супермаркете уцененным до пяти рублей, двд-диск, купила из-за обложки. Этот мультфильм про то, что японцы инопланетные существа, восхитительные до хладной дрожи и непостижимые разумом. Его показывают художникам, когда хотят, чтобы из них выросли настоящие разбойники. Ленка, правда, проспала половину, потому что она сильно устает на работе, но, я думаю, все в порядке и дело сделано. Витька во младенчестве очень любил мультфильм "Железобетон", все время просил поставить мультфильм, где девушка хочет спать. Там есть очень уютная сцена со стриптизершей. Еще есть дети -- мистические гангстеры, для них есть человекообразные роботы-детоубийцы, чтоб обязательно с кучей кровищи -- одного ребенок поливает бензином и поджигает -- есть якудзе (некоторые из них увлекаются астрологией) и Минотавр -- Воплощение Тьмы. А еще есть отрицательные герои. Реально отвратительные. Они хотят снести исторически ценный район города, и на месте борделя, где уже тридцать лет мальчики становились мужчинами, построить детскую площадку. Роботов-детоубийц арендуют именно они, разумеется, но это как раз в порядке вещей. 3 comments|post comment

[30 Jul 2025|03:22pm] aculeata Я в литературе мало что понимаю, но, мне кажется, человека -- араб он или еврей, или просто идиот -- лучше растворять в азотной кислоте, чем в соляной. И в сторону -- никогда не понимала, почему hate speech, когда она вообще работает, работает против любой категории лиц, кроме идиотов. Не в медицинском смысле (в медицинском раз уже сработала), а в другом медицинском смысле. 17 comments|post comment

[30 Jul 2025|08:22am] aculeata Вот люди, которые делали мультсериал про аватара Аанга и аватара Корру, они заслуживают всяческих похвал. У апологетов массовой культуры есть примерно один хороший аргумент: массовая культура создает контекст, текстуру жизни, без которой социальная реальность распадается на скучные и довольно однообразные островки. Брат К. Н. когда-то сильно озадачил меня заявлением, что, мол, все ведь слушали Пугачеву -- но в некотором отношении он был прав, волей-неволей все слушали "а ты такой холодный, как айсберг в океане", проходя мимо ларька с мороженым; а оно цепкое, и надолго садилось на уши. Девять десятых мусора, утопленного в подсознании, вероятно, состоит из чего-нибудь в этом роде. Почти вся немассовая культура и определяет себя апофатически; убери подложку массовой, и коды немассовой сделаются непонятны -- как говорили в советских учебниках литературы, не пройдут проверку временем. Но иногда проходят, потому что трактуются в контексте новых реалий совершенно иначе. "Легенда о Корре", концептуально говоря, представляет собой инструкцию, как замостить дорогу в ад благими намерениями: из четырех злодеев ее четырех сезонов только один для этого в благих намерениях не нуждается, а остальные без них и шагу не могут ступить в нужном направлении. Есть серия про революционеров-террористов (по замыслу, анархистов старого образца), эдаких харизматичных служителей смерти, то есть, естественного порядка вещей. Если попытаться придумать, как можно переложить анимированными картинками для детей / подростков истории современных террористов, становится понятно, что это не так и тривиально. Но есть и настоящие, абсолютные злодеи. Например, королева, к столу которой подают мясо редких, исчезающих видов животных. Она даже съела одного ручного медведя, который в предыдущих сериях был любимцем ее отца. post comment

[29 Jul 2025|09:00pm] aculeata Слышен шум: трясут колоду -- Read me, read me what is written! -- И к недоброму исходу Подготавливает ритм, Но позволь, уже случился Выстрел, или был прыжок -- Слишком путаются числа, Семь сломался, ноль обжег, Восемь спился, девять помер, Десять колется опять, Незнакомый этот номер Я не стану набирать, Как мне выйти, где мне скрыться, Я не помню, как вошла, Были блюдца, стали лица, Двери стали зеркала, Не хочу читать, как пишут Быстрой ртутью по стеклу, Испарениями дышат И сморкаются в полу, Я хочу за темным кругом На подземной лодке плыть, У ворот с трехглавым другом О прохожих говорить И грехами, как монетой, Расплатиться за постой: Лучше нету того свету, Где увидимся с тобой. 2 comments|post comment

[24 Jul 2025|08:20am] aculeata Как в компьютерной игре. Одесса горит, люди ходят себе, обсуждают посторонние моменты. Одесситы тоже обсуждают в основном посторонние моменты (и это большое счастье, потому что, по крайней мере, их видно). В дневничке фсбшные тролли спросят, посторонний ли момент блокада Газы. Нет. Когда фсбшные тролли начинают обсуждать блокаду Газы, это всегда значит, что вооруженные силы РФ разъебашили украинские гражданские объекты, и есть потери. (Вот когда левые западные сми обсуждают блокаду Газы, это хорошо, потому что это значит, что гуманитарная помощь опять удачно добралась до места в обход ХАМАС и, соответственно, ООН.) 16 comments|post comment

[21 Jul 2025|04:10pm] aculeata Нету времени, но нас отвлекают. Прочитала вброс Heidi Olson -- педиатрической медсестры с огромным опытом, как ее представляют -- о том, что дети насилуют других детей, накурившись порнографии. В порнографии им показывают насилие, они решают, что это норма, что их и мотивирует. Сообщается, что педиатрическая медсестра Хайди Олсон "previously managed the SANE Program at Children's Mercy Kansas City where she performed/reviewed over 1,500 pediatric forensic exams". Поиск на сайте Children's Mercy, Kansas City, по ее имени и фамилии дает ноль результатов, так что проверить это нельзя, но почему бы и нет. Иногда они проговариваются: "дети 11-13 лет считают оральный и анальный секс нормой" -- а какой должны? Дебилы-подростки устраивают, конечно, видеосъемки там, где они раньше просто избивали и \ или насиловали, но едва ли потому, что они это считают нормой. Норма, например, чистить зубы -- это что, их мотивирует чистить? Как правило, ровно наоборот. Хайди Олсон сообщает: нужно устроить полный родительский контроль, просмотр мобильных и т. д., тогда дети не смогут смотреть порнографию и детские насилия прекратятся. Эти люди держат читателей за идиотов, которые даже не спросят, насиловали ли дети детей до Интернета, и если да, то как часто. Правильно делают, кстати. Движуха же: можно что-то запретить, причем не мне, причем лично я могу это делать. (Не можешь, кретин. Дети, даже дети кретинов, разбираются во взломе запретов гораздо лучше самих кретинов, на чем, собственно, прогресс и цивилизация пока что и держатся.) Что меня удивляет -- что они до сих пор не придумали снимать правильную, инклюзивную порнографию, в которой насиловать будут только взрослых мужчин с привилегиями. И отдельно порнографию, адаптированную для детей. 11 comments|post comment

[20 Jul 2025|07:29pm] aculeata Я, вообще, не знаю, что может быть хуже голубей. Говорят, что хуже мейнстримная пресса, но она не забирается ко мне за окно между стеклом и жалюзи и не начинает самодовольно курлыкать, приглашая подруг, типа иди ко мне, я уникум, у меня лучшие в мире гены, я нашел самое подходящее место для нашего гнездышка. А голубь это делает через каждые пять минут. Я подхожу к окну, он в ужасе драпает с воплями, типа, отбой, тут неизвестное науке чудовище, и оно быстро увеличивается в размерах -- но стоит мне сесть за стол, как он снова приходит: дорогая, я опять нашел место для домика! Если я медлю, она тоже пролезает между стеклом и жалюзи, и они начинают оживленно обсуждать, где у них тут будет туалет (везде). Совершенно как люди, даже хуже. Гонишь их в дверь, а они в окно. Никакого чувства собственного достоинства. 10 comments|post comment

[20 Jul 2025|01:12am] aculeata Прочитала на иврите сборник рассказов автора по имени, кажется, Эшколь Набу -- нет, Нево, говорят умные люди! -- под названием примерно "Ненасытное сердце". Последний рассказ называется "Колокола". Сразу после похорон матери авторский герой, к неудовольствию своих братьев, сбежал в Италию -- друзья нашли ему квартиру, в которой нужно пожить, пока хозяева в отъезде -- присмотреть за домом и за растениями. Квартира прекрасная, вид с балкона лучше некуда, в баре в двух шагах от дома можно смотреть на молодых женщин и представлять, как он поднимается с ними в спальню с огромной кроватью, расстегивает им пуговицы там. где у них пуговицы, и проч. Только одно нехорошо: церковные колокола звонят ему прямо в ухо, громко-прегромко, каждые полчаса. Из-за этого практически невозможно заснуть. Он поговорил по телефону с Франческой, которая нашла ему это великолепное место, но она сказала, что с этим ничего поделать нельзя, колокола звонят сотни лет. Авторский герой (израильтянин, иудей) немного сердит на итальянцев -- как же можно держаться за идиотские традиции только потому, что им много лет? Гугль объяснил ему, что колокола нужны были, чтобы христианский мир жил по одним и тем же часам. А теперь мир изменился, и колоколов для этого больше не нужно. Он решил попробовать поговорить со священником. Франческа не поверила в успех этой затеи, но объяснила ему, что священника можно изловить после утренней службы. Он решил попробовать. Мама всегда ему это советовала, и это неожиданно срабатывало, хоть и не всегда. Он пришел на службу, стали петь, он вспомнил, как мама любила церковную музыку, у него полились слезы, и он не заметил, как служба завершилась. Пришлось бежать за священником, петлять в каких-то лабиринтах и занять очередь в исповедальную будочку -- там уже сидело несколько грешников. Ожидая на скамеечке, он рассудил, что нельзя сразу начинать с колоколов, нужно сначала в чем-нибудь исповедоваться. Он чувствовал себя неловко, потому что не знал, можно ли это вообще еврею. Тем не менее колокола требовали действовать. Он вошел в будку; там контуры тела молодого священника угадывались за занавеской в сеточку. Он сказал, что несколько дней назад умерла его мать. Священник выразил сочувствие. Герой сказал, что в день смерти она написала ему сообщение, а он закрутился и не ответил, и это его мучает. (Она писала, что была в парикмахерской, а там женщины в очереди обсуждали его книги. Она сказала, что автор книг -- ее сын, и тут же стала звездой во всей парикмахерской.) Священник сказал -- я уверен, что она простила тебя за это, сын мой. Герой поморщился -- почему это он так уверен? Но сказал: это еще не все. Сразу после похорон, он сказал, я уехал сюда, в Италию, хотя отец остался один и ему нужна была моя помощь. Священник, помолчав, сказал ему, что он наберется здесь сил и вернется на свое место нести свое бремя. Он спросил, есть ли еще что-нибудь, и тогда авторский герой завел речь про колокола. Ведь теперь у всех есть часы? Священник сказал, что колокола нужны не только для того, чтобы сообщать время, но также для того, чтобы напоминать людям о том, что в небе есть Бог. -- Но почему ночью? -- У нас есть пожилые прихожане, они не спят ночью, и колокол говорит им, что они не одни. Герой поблагодарил священника, попрощался, но тот окликнул его и спросил, в котором часу умерла его мать. Тот сказал -- в два часа ночи. Ночью он лежал и слушал колокола -- бьют полночь, час, бьют половину второго -- а в два часа колокол промолчал, и молчал до половины третьего. Звучит не очень убедительно. Так мог бы поступить жрец Одина, да и сам Один, но не католический священник. Тем не менее, этот рассказ мне понравился, и еще один, наоборот, первый, про смерть отца. В остальном это рассказы о статусе "все сложно" с сайтов знакомств (которые в текстах израильских авторов, в том числе и довольно давних, фигурируют очень часто), о трудностях адюльтера, и о том, как медленно, по-рембрандтовски, иногда идет время в некоторых закутках шоппинг-мола. Иногда "все сложно" проходит мимо экзотических психотерапевтических практик или дурдома, но все равно остается сюжетоносным. В этом есть некий местный колорит, какая-то незнакомая нежность, много женской инициативы, но все равно зубодробительно скучно -- при всем уважении. Я не говорю на иврите, но почти уверена, что у автора очень хороший слог. Но мне бы не хотелось больше такое читать (а, подозреваю, придется -- год назад надарили мне всяких книг на иврите, кто будет их читать? Пушкин не будет). Хотелось бы найти что-нибудь, что читаешь, не считая страниц, особенно сейчас, когда совершенно нет времени. post comment

Эффект бумеранга [18 Jul 2025|11:37pm] alamar В своё время либералы с их культом гебухи решили так с ней бороться: А именно, они (яркий пример — Миша Вербицкий) рассказывали, что офицеры органов, включая высшее руководство спецслужб — это люди низкой бытовой и художественной культуры, хамы и много себе позволяющие самодуры. Их старания увенчались успехом, этот аргумент был усвоен, как и сам подход перехода на личности. Однако. Потом наступили другие года, и русские люди посмотрели на представителей (или зиц-председателей) крупного независимого бизнеса, таких, как Тиньков, Чичваркин и Пётр Авен, и увидели, что: Это хамы, много себе позволяющие самодуры и люди низкой художественной и бытовой культуры. Это совершенно очевидно. Тинькову не должно льстить, что он стал героем мема про «но окэй». И теперь либералы, которые с этих бизнесменов кормились и считали своим козырем в борьбе за умы ну хотя бы против СВО, оказались побиты своим же оружием. 4 comments|post comment

navigation [ viewing | most recent entries ] [ go | earlier ]