Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 25 most recent ones.

[ << Previous 25 -- Next 25 >> ]

Tuesday, July 15th, 2025
rex_weblen	5:30p	Black Monk Time группа: Monks Дата выпуска: 1966 год cлушать на youtube Из прослушанной музыки 60-х за недавний период меня больше всего удивил этот альбом группы «монахи». «Это же настоящий американский панк в духе Ramones» — кричало мое подсознание:«И это за 10 лет до Sex Pistols!». Секрет альбома в том, что его записала группа Американских солдат срочников откомандированных на военную базу в германию. Сама компания отличалась большим юмором и любовью к разным жанрам музыки. И в итоге они записали этот альбом в Гамбурге. Альбом открывается жесткими протестными сентенциями. Поэтому долгое время он не мог быть издан в США. И чтобы его купит нужно было ехать в Европу. То что группа была очень веселой можно понять не только из песен, но и из того, что ее члены выступали с выбритыми на голове мензурами. Интересно было бы посмотреть на мир, где именно эта группа создала бы панк-музыку, и панки ходили бы с мензурками, а не с ирокезами. Откуда пришел сам звук панка, и как он попал на этот альбом я точно не знаю. Может быт это так преобразовались веселые кабацкие напевы, или это так легли на музыку протестные кричалки ила солдатские строевые песни как в «Цельнометалической оболочке». Может просто музыканты на военной базе раздобыли амфетамин. Группа планировала записать еще два альбома. Но интересен не сам этот факт, а то как они должны были называться «Silver Monk Time» и «Golden Monk Time». Это очевидные отсылки к алхимическому деланью. Движению от фазы Нигред к Рубедо через Альбедо, которое должно было закончиться получением истинного золота. Но так получилось, что группа застряла на фазе Ниградо. Другой тип песен на этом альбоме кажется мне пародией на попсу того времени. В этом смысле, в смысле пародирования попсы, этот альбом интересно сравнить с альбомом «Freak Out» группы «Mothers of Inventions». До детища Фрэнка Заппы этот альбом и по авангардности, и по сложности отдельных мелодий, конечно не датягивает. Но мне кажется, что там и тут есть треки, парадирующии одно и тоже. Интересно, что еще тут есть марш, сыгранный на электро-органе. Особенно мощно он звучит в альтернативной версии трека в конце альбома. Мне этот звук чем-то напомнил группу Black Magic SS. Даже до того напомнил, что я задумался не является ли вся эта группа мистификацией. Но вроде нет. И на этой ноте перейдем к трекам: Monk Time — открывает альбом задорным рок-н-ролом, под которым раздаются антивоенные речи:«Нам не нравится Вьетнам, нам не нравится атомная бомба!». Shut Up — Звучит как марш под который один голос поет, как мир испортился, и какое все говно, а другой орет:" Заткнись! Не плачь!». Это и дает название этой песни. Опять же тут очень интересная работа с электро-органом. Boys are Boys and Girls are Joys — Веселый твист, думаю тут есть элемент пародии. Higgle-Dy-Piggle-Dy — еще один марш, но на этот раз с жирной перегруженной гитарой, с рефреном, что пришло время падать вниз в небо. Видимо у эти Монах также как и у Блейка Рай — это Ад. I Hate You — марш с лирикой, парадирующей попсовую песню. Но вся типичная лирика про любовь замешена на ненависть. Oh, How to Do Now — Зажигательный твист с ебнутым вокалом. Наверное тоже пародия на попсу. Complications — Еще один марш. Один голос вопит о сложностях. А хор произносит, что люди умирают и убивают за тебя. Думаю, это антивоенная песня. We Do Wie Du — Звучит как пародия на попсу. Drunken Maria — Звучит как веселая кабацкая песня. Самая панковская в альбоме. Я легко могу представить этот трек у каких-нибудь панков в 80-е. Love Came Tumblin Down — интересная аранжировка как и многих песен в альбоме. Часть трека немного напоминает современное Death Country. Blast Off! — В первую очередь необычный инструментал про разгон. С минимумом вокала. That’s My Girl — Этот я трек я отнес бы к категории, пародия на попсу. Все это с неадекватными криками «Йееее!», которые как бы разговаривают с неадекватным вокалистом. I Can’t Get Over You -Легкий трек, наверное все же пародия на поп-рок чем поп-рок. Cuckoo — практически пыточный трек. Лирический герой потерял свою кукуху и пытается ее найти, а она ему отвечает. Love Can Tame The Wild — Еще одна пародия на попсу с придурошным вокалом. He Went Down To The Sea — не типичный для этого альбома мелодичный трек с духовой аранжировкой и элементами соула. Monk Chat — закрывающий трек, отсылающий к началу альбома, но по вокалу ближе к соулу. Current Mood: working Current Music: Monks - Black Monk Time (46 Comments |Comment on this)
Saturday, July 12th, 2025
rex_weblen	8:16p	Tales of Suspence 75-92 Галерея обложек галерея обложек 1966–1967 год «Истории с Тревожным Ожиданием» — Это еще один журнал Марвел с двумя героями, Железный Человек и Капитаном Америка. Железный Человек остался примерно на том уровне, где и был, боевичек средней паршивости. А вот Капитан Америка определено продвинулся вперед, наконец-то вырвавшись из ловушки ностальгии по «Золотому Веку». Хотя результат все же довольно неровный. Железный человек Вердикт: cредне-сбитытый боевичек. Причем комикс рисует мастер риализма Жан Колан, что в целом поднимает его оценку. В комиксе есть потуги на драму, но на мой взгляд скорее провальные. Очень, очень много дыр в сюжете. Сначала сюжет крутится вокруг того, что сенатор Берд требует у Тои Старка раскрыть идентичность Железного Человека перед Сенатом. Но на Тони Старка/Железного Человека постоянно нападают злодеи и все никак не дают добраться до Сената. А когда Тони Старк все же оказывается в Сенате, у него происходит сердечный приступ и он оказывается в больнице, и никто секрет Железного человека таки не узнает. Но один человек его все же узнал еще раньше. Это водитель Тони Старка Хэппи Хоган. Пока Тони Старк лежит в больнице, Хэппи одевает костюм железного человека и летает на публики. Что отводит подозрения от Тони Старка, что тот и есть Железный Человек. Но из-за этого Хэппи попадает в плен к китайскому злодею Мандарину. И Тони Старку приходится его спасть. Причем у Мандарина в этом комиксе есть почти божественные силы: Он может наблюдать за всем на расстояния, но не подслушивать диалоги, и телепортировать любые предметы. Странно, что с такими способностями он не узнал секреты вообще всех героев. Но важно, что после этого Хэппи женится на Пеппер Потс, потенциальном любовном интересе Тони Старка. Тони Старк пытается компенсировать это образом жизни плейбоя. Но все равно ни с кем не спит. Поэтому читатель понимает, что Тони Старк не плейбой, а куколд! Вообще, кто такой Тони Старк? Это супергерой, который не смог. Он смог найти баланс между личной жизнью и супергеройской деятельностью и полностью слил любовную ветку в сюжете в отличие например от Питера Паркера. Этим мне он напоминает супергеройскую версию Железного Дровосека. У Дровосека были проблемы с сердцем, а у Тони Старка проблемы с сердечной жизнью и в физиологичном и в переносном смысле. Интересно, что Сорвиголова — другой супергерой, который не смог. И его тоже рисует Жан Колан. Есть ли тут связь? Скорее всего сюжет в обоих комиксах придумывал Жан Колан, и он просто повторял сюжетные ходы в разной обертке. 75. Ярость Урода! 6/10 (неплохо) soundtrack monks — black monk time 76. Тут лежит скрытый неописуемый Ультимо! 5/10 (не хорошо)Soundtrack: the seeds — seeds 77. Ультимо живёт! 6/10 (неплохо) Soundtrack: Beach Boys — Pet Sound 78. Крещендо! 7/10 (хорошо) Soundtrack: Mother of Inventions — Freak Out! 79. Катастрофа! 6/10 (неплохо) Soundtrack: byrds — 5th dimension 80. Когда могучий падёт! 6/10 (неплохо) Soundtrack: Donovan — Sunshine Superman 81. Возвращение титанового человека! 7/10 (хорошо)Soundtrack: Wayne Shorter — Adam Apple 82. Силой Оружия! 6/10 (неплохо). Soundtrack: Simon and Garfunke — parsely Sage Rosemary Time 83. Победа! 6/10 (неплохо) Soundtrack: Blues Mangoose — Psychedelic Lollipop 84. Другой железный человек 7/10 (хорошо) Soundtrack: Herbie Hancock — Blow up 85 В жвалах смерти! 7/10 (хорошо)Soundtrack:Rolling Stones Between — the Buttons 86. Смертельный дуэль за жизнь Хаппи Хогана! 6/10 (неплохо) Soundtrack: The mamas and the papas — Deliever 87. Кризис в центре земли! 4/10 (плохо) Soundtrack:Nina Simone — Nina Simone sings Blues 88. Не подлежит спасению! 4/10 (плохо)Pretty Things — Еmotions 89. Чудовищная угроза загадочного плавильщика 6/10 (неплохо) Soundtrack:Jimmi Hendrix Experience — Are you experienced 90. Золотой призрак 5/10 (не хорошо) Soundtrack: Leonard Nimoy — Leonard Nimoy Presents Mr. Spock’s Music from Outer Space 91. Невероятный вызов крушителя! 5/10 (не хорошо) Soundtrack: Yardbirds — Little Games 92. На просторах Вьетнама 5/10 (не хорошо) Soundtrack: Pink Floyd — The Piper at the Gates of Down Среднее: 5.8 Хэппи Хоган на время превращается в злодея «Урода». Его уродство заключается в том, что он большой и лысый. Такой лысый, что девушки при его виде падают в обморок от ужаса! Невероятная телепортационное оружие Мандарина. Мне нравится как эта панель организованна. Мандарин вызывает гиганта Ультимо. Тоже интересная организация разворота. Железный человек сражается с Ультимо. Сцена в Советском Союзе. Стэн Ли выучил русское слово «Da»!. Железный Человек сражается с советским Титановым Человеком, а журналисты делают из этого шоу! Тони Старк за один подход создает новый усиленный костюм Железного Человека Героический Железный Человек превозмагатель Прошмандовщик Тони Старк мечтает о жизни плейбоя, но мы то знаем, что он на самом деле просто куколд. Фидель Кастро Капитан Америка Как я уже писал выше, тут имеется прогресс в плане качества. Стив Роджерс показывает себя как действительно инересный персонажей с кучей психологических проблем. Тут и депресия, и ПТСР, и даже постоянные подозрения на шизофрению. Вот такого в «Золотом Веке» представить точно было нельзя. В эту подборку попал небольшой ран Джека Кирби и он действительно не плох. Действительно у Кирби как-то получается создавать «вкусные комиксы». Но главная звезда этого рана — это вернувшийся из мертвых Красный Череп. Напоминаю, что Красный Череп был воспитанным Гитлером уличным гопником, и его суперсила заключалась в абсолютной ненависти. Но в новую эпоху он приобрел шарм злодея из бондианы. Это довольно интересный коктейл. Например, в одном из комиксов Красный Череп приказывает своему подручному застрелиться просто потому, что он может. Нацист и террорист Красный Череп — один из немногих действительно устрашающих и запоминающихся злодеев Марвел. И этот комикс мог бы быть в топе лучших своего времени, но когда его рисует не Кирби, то часто получается не очень. Например, тут есть супер-кэмповый практически нечитабельный комикс от Роя Томаса, в котором злодей «Планировщик» бегает в костюме Капитана Америки вмести с бандой чуваков в трико с принтами под зебру и совершает преступления. А потом идет довольно нелогичная история от Гила Кейна. Там один выпуск заканчивается тем, что Красный Человек, угрожая Нью-Йорку огромным пластиковым пузырем, вынуждает Капитана Америку стать своим рабом на 24 часа (уже странный сюжет). А следующий номер начинается с того, что уже прошли 23 часа, и вроде как никто я ничего не дала. И в последние 10 минут или типа того, Красный Череп требует у Капитана Америке сказать координаты секретные атомной подводной лодки, которые Капитан вообще непонятно откуда знает! Но я вот что думаю. Думаю что 23 часа за кадром были потрачены на всякие странные кинки BDSM-игры м отдых. А из-за цензуры Комикс Кода, эти игры, конечно, в комиксе показать было нельзя! Вот такой пиздец! После этого то, что Капитан Америка может скрыть свою личность от Красного Черепа, одев поверх своего костюма матроску, уже не кажется таким безумным. 75. 30 минут на жизнь! 7/10 (хорошо) Soundtrack: monks — black monk time 76. Гладиатор, девушка, слава! 7/10 (хорошо) soundtrack: seeds — the seeds 77. Если умрет заложник! 7/10 (хорошо) soundtrack: beech boys — pet sounds 78. ОНИ! 7/10 (хорошо) soundtrack: Mother of Invention — Freak out! 79. Красный Череп жив! 8/10 (очень хорошо) Soundtrack: Byrds — Soundtrack 8/10 (очень хорошо) 80. Тот кто держит космический куб! 8/10 (очень хорошо) Soundtrack: Donovan — Sunshine Superman 81. Красный Череп торжествует! 7/10 (хорошо) Soundtrack: Wane Shortly — Adam Apple 82. Безумная загадка нобьяснимого адаптоида! 7/10 (хорошо) Soundtrack: Simon and Garfunkle -parsely Sage Rosemary Time 83. На сцене: тумблер! 6/10 (неплохо) Soundtrack: Blues Mangoose —Psychedelic Lollipop 84. Суперадаптоид! 6/10 (неплохо) Soundtrack: Herbie Hancock &mdash Blow Up; 85. Блицкриг Бартока! 6/10 (неплохо) Soundtrack:Rolling Stones Between — the Buttons 86. Секрет! 7/10 (хорошо) Soundtrack: Deliever - the Mamas and the Papas 87. Разыскивается: Капитан Америка! 3/10 (очень плохо) Soundtrack:Nina Simone — Nina Simone sings Blues 88. Если Баки жив! 5/10 (не хорошо) Soundtrack: Pretty Things — Еmotions 89. Назад из мертвых 7/10 (хорошо) soundtrack:Jimmi Hendrix Experience — Are you experienced 90. И народ назовет его предателем 6/10 (неплохо) Soundtrack:Leonard Nimoy — Leonard Nimoy Presents Mr. Spock’s Music from Outer Space 91. Последнее поражение! 4/10 (плохо)Soundtrack: Yardbirds — Little Games 92. Я видел как умер Ник Фьюрри! 5/10 (не хорошо) Soundtrack: Pink Floyd — The Piper at the Gates Среднее: 6.3 Cтив Роджерс и его депрессия Франко-язычный супер-наемник Барток-прыгун. Его супер-способность — это разбить стены головой в прыжке. Я его просто обожаю! Стив Роджерс и его приступ ПТСР. Секретная организация «ОНИ» выращивает уродцев. Возвращение Красного Черепа Капитан Америка подозревает у себя шизофрению Очень напряженная сцена от Джека Кирби. Капитан Америка не знает видит ли он настоящего убийцу или это его галлюцинация. У Капитана Америки есть шапочка из фольги микросхема в шлеме, которая защищает его от зомбирующих лучей из розетки. Та самая сцена с самоубийством Красный Череп излагает свою идеологию. Красный Череп в пафосных золотых доспехах принимает Капитана Америку в лакеи Просто прикольная боевая сцена без лишнего диалога. Для того времени это было в новинки Капитан Америка проник за железный занавес и сражается с советскими шагоходами. Вот та самая кэмп-бригада от Роя Томаса. Капитан Америка встречается с Баки, но Красный Череп уже успел научить его главному: ненависти и ресантименту! Но, на самом деле нет. Это робот. М — Маскировка. Current Mood: nervous Current Music: Monks - Black Monk Time (99 Comments |Comment on this)
Saturday, July 5th, 2025
rex_weblen	11:31p	Electric Music for the Mind and Body группа:Country Joe and the Fish Дата выпуска: 1967 год Cлушать на ютубе Группа из Беркли. Походу связана с тамошними левыми радикалами и протестным движением вообще. По звуку мне группа напоминает The Doors, может потому что у Рыб тоже есть что-то типа электрооргана, но треки разнообразней, а их содержание радикальней. Мне, например очень понравилась лирика трека «superbird» или «суперптица»: Look, up yonder in the sky, now, what is that I pray? It’s a bird it’s a plane, it’s a man insane, it’s my President lbj He’s flying high way up in the sky just like Superman, But I have got a little piece of kryptonite, Yes, I’ll bring him back to land. Said come out Lyndon with your hands held high, Drop your guns, baby, and reach for the sky. I’ve got you surrounded and you ain’t got a chance, Gonna send you back to Texas, make you work on your ranch, Yeah, yeah, oh yeah. He can call Super Woman and his Super Dogs, But it sure won’t do him no good, Yeah, I found out why from a Russian spy That he ain’t nothing but a comic book. We’ll pull him off the stands and clean up the land, Yes, we’ll have us a brand new day. What is more I got the Fantastic Four And Doctor Strange to help him on his way. Said come out Lyndon with your hands held high, Drop your guns, baby, and reach for the sky. We got you surrounded and you ain’t got a chance, Gonna send you back to Texas make you work on your ranch, Yeah yeah, oh yeah. Yeah, gonna make him eat flowers. Yeah, make him drop some acid… То есть песнь примерно про то, что «ПутинЛиндон Джонсон пошел нахуй!</a>». Тут президента Линдона Джонсона уподобляют с суперменом, «суперптицей», но это носит скорее отрицательную конотацию. А герои Марвел, Фантастическая Четверка и Доктор Стрендж, призываются на помощь и должны помочь разобраться с гадким президентом. То есть Супермен, Суперженщина и Суперсобаки объявляются скучными и отстойными, а герои Марвел крутыми и хиповыми. Таким образом видимо сообщается презрение к бренду DC, и любовь к Марвел. И в конце в том же треке еще обещают напихать Линдону Джонсону в рот цветов и ЛСД. Думаю, это довольно поразительный артефакт эпохе. Другие треки: Flying High — простой открывющий трек про жизнь музыкантов хиппи, которые сравниваются с ангелами. Not So Sweet Martha Lorraine — это уже более интересный трек. Начинается как типичная для эпохи песня признание в любви девушке. Но потом оказывается, что эта девушка — сама смерть, или богиня смерти. То есть это трек гимн богине смерти, или заговор от Смерти. Содержит серьезные оккультные отссылки. Death Sound Blues — продолжает тему смерти, но теперь это тоже блюз. С интересной лирикой, которая отсылает к веретничеству, то есть деревенской магии. Happiness is a Porpoise Mouth — еще одна типа серенада с барочной абстрактной лирикой, воспевающей гармонию в природе. Section 43 — инструментальная композициями c напряженным началом, вызывавшая ассоциации с оккультизмом, сатанизмом и криминалом, более спокойной вставкой в середине, и финалом смешивающим угрожающий звук начала с наивной деревенской губной гармонью. Superbird — тот самый трек про Президента-супермена. Sad and Lonely times — спокойный романтический медляк. Тогда было много такого. Love — нарочито простой рок-н-ролл c ревущем вокалам. Bass Strings — Cпокойный мрачный блюзовый трек про наркоманов. Заканчивается речетативом: ЛСД, ЛСД, ЛСД! Поэтому я думаю, что это трек про ЛСД. Лирический герой достиг абсолютного инобытия, употребляя этот препарат. Но стал ли он этого счастливей? The Masked Marauder — инструментальный трек, соундтрек к комикам про Сорвиголову. Немного нелепый как и сам комикс. Grace — Странный мрачный трек похожий на заклинание. В начале призывается зеленное, может быть в зеленной краска. Звучит капель. Потом призывается синие. Звучат колокольчики. В конце призывается золотое, звучит ветер. Мне эта группа сейчас нравится больше чем, например, the Doors. Конечно вокалисту не хватает витальности Джима Моррисона. Но это понятно. Хиппи, жили на морозе, мало каши ели, наверняка, еще страдали от чахотки. Тем не менее сложная барочная лирика и широкое разнообразие стилей произвело на меня самое положительное впечатление. Current Mood: nervous Current Music: Country Joe and the Fish - Electric Music for the Mind and Body (127 Comments |Comment on this)
Friday, July 4th, 2025
rex_weblen	1:25a	Daredevil 14-31 Галерея обложек галерея обложек 1966–1967 год Я продолжаю читать комиксы. На очереди «Cорвиголова». Фанаты Марвел ненавидят Сорвиголову серебряного века. Но по мне этот комикс с целом неплохой. И это доказывает, что я не фанат Марвел. История тут действительно странная, и об этом я напишу чуть позже. Но вначале напишу про визуальную часть. В начале периода комикс рисовал Джон Ромита Старший. И он довольно неплохо справлялся с работой, особенно в части кроссовера с Человеком-Пауком. Видимо за эту работу он и получид свое место постоянного художника паука. А на его место взяли Жана Колана. И тут произошло попадание в точно в цель. Реалистичный стиль Жана Колана с нуарными тенями и прорисованными лицами персонажей отлично подошел для этой серии. И Жан Колан стал постоянным художником Сорвиголовы примерно да 100 выпуска. Но что касается сюжета, то я столкнулся с историей про мучительно медленное погружение в пучины безумия. Дело в том, что вышеупомянутый Человек-Паук выясняет истинную личность Сорвиголовы, слепого адвоката Мэтта Мурдока. Это приводит к цепочке событий, ведущей к тому, что злодеи тоже ссужаю свои догадки о личности Сорвиголовы, до адвокатской конторы с тремя сотрудниками, одна из которых секретарша. Чтобы защитить свою идентичность Мэтт Мурдок выдумывает себе новую идентичность, зрячего брата Майка Мурдока, и убеждает всех, что тот и есть Сорвиголовы. В образе Майка Мэтт ведёт себя как веселелый альфач и активно разбрасывается к отсылками к уже забытой ныне поп-культуре 60-х. То есть любители анализировать Бэтмана с позиции раздвоения личности. А тут у нас не раздвоение, а растроение! А дальше больше. Все заканчивается тем, что Сорвиголова пытается украсть личность Тора, и тем самым создать себе четвертое личность. То есть это уже какая-то мания к поиску в себе множественных личностей, на растроение, а расчетверение! Мне поведение Сорвиголовы к концу стало напоминать V из «V значит Вендета». Но если Мур как и любой серьезный современный автор серьезно подходит к теме безумия своего персонажа, то антураже Серебренного Века оно подается просто как легкая комедия. Но от этого почему-то сюжет воспринимается только тяжелея и мрачнея. Но именно это нужно настоящем ценителям макабра. Я придумал себе дополнительное развлечение. Я считаю, что для понимания образцов культуры очень важно соприкасаться и с их культурным окружением. Так как я читаю из времени рождения потрясающей музыки, то для каждого комикса я выбираю саундтрек, альбом, который формально вышел в то же время, что и комикс. Обычно я выбираю джаз, психоделический рок и авангард. Правда с этой подборкой я начал выбирать саундтрек не с самого начала. Больше всего меня удивил альбом -«Electric Music for the Mind and Body» группы «Country Joe and the Fish». Там был трек «The Masked Marauder» названный также как один из основных злодеев в этой подборке! И хотя этот трек чисто инструментальный и сказать однозначно о чем нельзя, в соседнем треке явно упоминаются герои Марвел, поэтому я думаю, это не совпадение. То есть я случайным образом в качестве саундтрека выловил альбом прямо отсылающий к этому самому комиксу! Почти настоящий саундтрек! Потрясающе! Оценки и саундтреки 14. Ecли это справедливость...! 4/10 (плохо) 15. И люди назовут его....Волом! 5/10 (не плохо) 16. На сцену выходит... Человек-Паук 6/10 (неплохо) 17. Никто так не слеп... 7/10 (хорошо) 18. И придет Гладиатор! 7/10 (хорошо) 19. В одиночку против преступного мира! 7/10 (хорошо) 20. Вердикт таков: смерть! 7/10 (хорошо) Soundtrack: John Coltrane - Meditations 21. Ловушка захлопнулась! 7/10 (хорошо) Soundtrack: The Deep - Psychedelic Moods 22. Три-человек живёт! 6/10 (неплохо) Soundtrack: The 13th Floor Elevators - The Psychedelic Sounds of the 13th Floor Elevators 23. СГ обезумел! 6/10 (неплохо) Soundtrack: Cream - Fresh Cream 24. Загадка полуночного сталкера! 6/10 (неплохо) Soundtrack: Doors - the Doors 25. На сцене: лягушка-попрыгушка! 6/10 (неплохо) Soundtrack: Jefferson Airplane - Psychedelic Pillow 26. Выдвижной человек снова атакует! 6/10 (неплохо) Soundtrack: Velvet -underground and Nico 27. Майк Мурдок должен умереть! 6/10 (неплохо) Soundtrack: Tages - Contrast 28. Не возжелай планету соседа твоего! 4/10 (плохо) Soundtrack: Country Joe and the Fish - Electric Music for the Mind and Body 29. Без маски! 6/10 (неплохо) Soundtrack: Moby Grape - Moby Grape 30. И если есть бог грома!6/10 (неплохо)Soundtrack: 5000 Spirits 31. Блеф слепца! 7/10 (хорошо) Soundtrack:Electric Prunes - Underground Среднее: 6.1 Хайлайты Новый костюм злодея Капитан Пландера. Раньше он был крутым пиратом, а теперь стал скучным чуваком в спандексе. (Джон Ромита) Суперсила Мэтта Мурдока Тарзан Ка-Зар в Британском королевском суде (Джон Ромита). Обмен разумами (Джон Ромита). Эта сцена привела читателей к долгому обсуждению «Волшебной Горы» Томаса Мана на почтовых страницах. Еще один новый злодей, Гладиатор. (Джон Ромита) Это безумный портной, который решил доказать всему миру, что в супергерои важен костюм, а не содержание. (Джон Ромита) Гладиатор и Мародер в Маске. (Джон Ромита) Человек-Паук доксит Сорвиголову по черному! Нуар от Жана Колана Еще одна прикольная сцена, суд над судьей! Злодей Сова применяет огромную сову меха! Полет на меха-сове! Лягушка-попрыгушка. Самый крутой персонаж. Просто мужик в резиновом костюме с пружинками. (Жан Колан) Еще Нуар Создание андроида с мозгами трех преступников. Это уже какая-то стращилочка. Интересная раскадровка Еще один культовый персонаж, Выдвижной Человек. Гладиатор лупит Марадера в Маске. Тренировка Сорвиголовы Сорвиголова действует С Сорвиголовы снимают маску, но никто не верит, что слепой может быть Сорвиголовой. Динамичная сцена Сорвиголова считает шекели (Жан Колан). Новое альтер-эго, Майк Мурдок. Еще Мэтт Мурдок читал лекцию о «Правовых аспектах НЛО» в Университете. Одно из первых камео Стэна Ли. Совершено безумный Сорвиголова Вы думаете это Тор? Нет! Это Сорвиголова! «Интересно был ли Тор когда-нибудь плотником?» А меня интересует отсылка ли это, связывающая Тора и Христа. Приставучие фанаты отрывают кусочек маски Сорвиголовы. Мне это этой сцены прям некомфортно стало. Большой художественный успех Жана Колана! Current Mood: uncomfortable Current Music: Country Joe and the Fish - Electric Music for the Mind and Body (36 Comments |Comment on this)
Wednesday, July 2nd, 2025
rex_weblen	1:16p	Fearful Symmetry Первое издание 1947 год. Эта книга «Устращающая Симметрия» канадского филолога Норсропа Фрая (далее просто Фрая) архи-важнейшей труд во всем академическом дискурсе про Уильяма Блейка. Долгое время его тезисы были абсолютным мейнстримом, хотя сейчас с ними уже много кто спорит. И вполне правомерно ставить вопрос, изложена ли в этой книги философия Блейка в интерпретации Фрая или философия Фрая, мимикрирующая под идеи Блейка. Но во всяком, случая именно эта версия философии Блейка с ее культом свободной любви заразила молодую богему 50-х и 60-х и сильно повлияла и на битников, и на хиппи, и на разных рок-менестрелей. Многое указывает, что эту книгу читал Алан Гинзбург. А сама она писалась во время тотального мрака Второй Мировой. Формально эта книга про поэзию Блейка, но значительная часть ее посвящена именно его философии. Поэтому, та часть этого текста, которую я успел прочитать, читается как философский текст. И я прочитал его в философском ключе. Мне кажется, что в русско-язычном сегменте, эту философию не знают, или знают плохо. Поэтому, попробую написать про нее подробно. Часть I. Философия Уильяма Блейка большой текст с ai-slope иллюстрациями Вначале пару слов про методологию Фрая. Он исходит из того, что Блейк не ветряный романтик, записывавший случайные рифмы, не сумасшедший, и не темный мистик, и за его творчеством стоит целостная система взглядов, которая может быть понята и интерпретирована. С этим я в целом согласен. Во вторых Фрай считает, что взгляды Блейка не менялись в течении его жизни. Поэтому если проагрегировать все сто Блейк писал, то в его взглядах можно хорошо разобраться. Я не вполне с этим согласен, но я не могу привести хороший пример об изменений взглядов Блейк. Единственные переменны, о которых мне известно связаны с расширением литературного кругозора Блейка, что сделало его взгляды менее центрированными на библии и английской классике. Например, Блейк воспринял исландские Эдды, «Бхагавадгиту» и «Божественную комедию» Данте уже в зрелом возрасте. Но вред ли это существенно повлияло на мировоззрение Блейка. 1 Онтология и эпистемология Фрай, что вполне разумно, начинает с анализа коротких сборников философских афоризмов Блейка «All Religions are One» и  «There is No Natural Religion». Главный вывод Фрая онтологический: для Блейка существовать — значит быть воображенным, находиться в чьем-либо воображении. На этом основании Фрай делает вывод, о Блейке как об идеалисте. Это не противоречит моей собственной интерпретацией идей Блейка как гипер-эмпиристских. Потому что воображение, тоже ведет к опыту эмпирий, но ментального взора. Во всяком случае идеи Блейка бесконечно далеки от классического идеализма Лейбница и Декарта. Блейк явно пишет, что мир познается с помощью чувств человека, только для полноценного познания вещей необходимо использовать, шестое чувство, воображение. Но у большинства людей это чувство притупленно. Чтобы понять, что такое настоящие воображения Фрай приводит такую цитату из записных книжек Блейка: Человек с воображением смотрит на солнце, и видит огненную колесницу воинства небесного. Эту способность к воображению нельзя путать с простой способностью формировать аналогии на основе поверхностных свойств предметов. Например, человек без воображении может сказать, что солнце похоже на золотую монету, потому что монета тоже круглая и блестит. Понятно, почему воображение является совершенным метом познания. Потому что (в этой системе) настоящее воображение влечет существование автоматически. Человек с воображением смотрит на солнце, и видит огненную колесницу воинства небесного. Человек существует потому что его воображает Б-г, или как мы увидим позже Боги. Эта позиция в корне отличается от онтологии христианского платонизма, в котором человек существует как идея Б-га. Потому что платоническое мышление идей в отличие от воображение рационально и математично, а не эмирично. И подобные взгляды ведут к рационализму. И я бы никогда не назвал бы Блейка рационалистом. Но во всяком случае это означает, что человек является эманацией Б-га или Богов. В другом месте Фрай пишет, что «эманации — это полная форма, того что люди любят и создают». Поэтому люди тоже могут иметь эманации. Если считать, что «создают» в вышеприведенной цитате значит «воображать», то можно представить такую реальность вообще без богов, где есть бесконечная цепочка людей воображающих друг-друга. Основная драма теогонии Блейка заключается в том, что боги постепенно стали терять свою способность к воображению. И человек — это бог, с предельно ослабленным воображением. Это состояние Блейк называет состоянием грехопадения, и его же отождествляет с потерей божественности, с низвержением с небес, что роднит взгляды Блейка с гностическим мифов. Фрай пишет, что это состояние характеризуется не отсутствием эманаций, а ощущением их отчужденности. В вульгарных терминах, неотложная любовь к эманациям — это эротическое влечение. Говоря вульгарно, эманации — это мастурбационные фантазии, а состояние падения заключается в неспособности полноценно мастурбировать и удовлетворяться, в том смысле, что совершенный оргазм должен включать в себя акт творения, типа зачатие ребенка. Но это зачатие может быть замещено и созданием другого мира или произведения искусства. Говоря вульгарно, эманации — это мастурбационные фантазии, а состояние падения заключается в неспособности полноценно мастурбировать и удовлетворяться, в том смысле, что совершенный оргазм должен включать в себя акт творения, типа зачатие ребенка. Изначально существовали высшие Боги с большой буквы, которых Блейк называет «Вечными». У Фрая они все гетеросексуальные мужики, поэтому этот текст не любят феминистки, ведь он лишает женщин онтологической реальности! Но тут важно то, что второе поколение богов все состояло из богинь. Это является основой теории пола у Блейка-Фрая. Но я думаю это не очень важно. Потому что легко представить, что Вечные были больше похожи на древних богов Лавкрафта. Или они были совершенно разного пола и сексуальностей, что подтверждается тем, что в нашем мире существуют самые разные сексуальности. Мне кажется, в ранних поэмах Блейка, Вечные скорее были похожи на девочек-подростков. Но важно то, что у Богов были фантазии, и их населяли боги. И у этих богов были свои мастурбационные фантазии, и так начался процесс творения. И этот процесс мог бы быть бесконечным, но видимо с каждым поколением богов сила воображения богов слабела. Пока она не оказалась минимальной в мире, который Блейк называет вегетативным, и это наш в мир. Этот мир был настолько неполноценным, что его население оказалось подчиненно законам физики и логики, что совершенно оскорбительно для воображаемых существ. И жители нашего мира дошли для того, чтобы применять свое воображения для решения своих житейско-выживательных проблем. Так появился еще один воображаемый мир, населенный логическими абстракциями, законами физики и логики. Этот процесс использования воображения для решения проблем, стал одновременно основой и для магии, и для науки. С точки зрения Блейка между этими явлениями нет разницы. То есть вся современная наука для него — это просто современная темная магия. … у Богов были фантазии, и их населяли боги. И если возвращаться к гностическому мифу, то важно то, что для Блейка не было разницы не только между творением и грехопадением, но и свержением в ад падших ангелов. И все это заключалось в том, что Боги оказывались заперты в мирах, которые они творили. Кажется это было связано с тем, что боги преследовали свои эманации, потому что хотели быть вместе с ними. И часть богов в результате этого процесса провалились в мир абстракций. И их мироощущение там настолько извратилось, что они стали считать, что это они вверху, а все остальные внизу. Свой мир они стали называть Небом, а высшие миры фантазии Адом. Себя они стали называть ангелами, а тех кто остался в фантастических мирах дьяволами и демонами, суккубами и инкубами. Правителем этого мира стала сущность обладающая наибольшей абстракцией, а значит практически несуществующая. Для Блейка это Урезен, а Фрай называет ее очень смешным термином «Nobodaddy», то есть одновременно «никто» и «папочка». Это одновременно и неописуемый Б-г апофатического богословия, и дающий блага Бог молящихся, и строгий карающий Бог-отец. Потому что тем кто не слушается физическим законам мира-сего наступает кирдык. То есть это еще при всем такой князь мира сего. И по аналогии с законами физики Ангелы и nobodaddy cоздают законы государств. И видимо, эти ангелы постоянно вторгаются в наш мир и устраивают для людей государства, а также разные религиозные и научные институты. И нельзя сказать, что ангелы стопроцентно злые, потому что все это действительно может помогать решать био-выживательные проблемы людей. Но с точки зрения они плохие, потому что противостоят вооброжательной природе человека. Свой мир падшие боги стали называть Небом, а высшие миры фантазии Адом. Себя они стали называть ангелами, а тех кто остался в фантастических мирах дьяволами и демонами, суккубами и инкубами. В итоге получаются четыре мира, о которых Блейк часто пишет в своих поэмах. В обратном порядке они мне так видятся: 1) Урло — мир абстрактных идей, которые ангелы называют Небом, а нормальные боги Адом. Похоже на Платоновский мир идей. Но в поздних поэмах описывается как пустыня или подземелье. Коренное население — абстрактные платоновские идеи. Н сражу же было захвачено падшими богами, ангелами, и падшими Богами, архангелами. Этим миров правит Уризен или Nobodaddy, помешенный на законах и иерархиях. 2) Порождение (Generation)- наш мир. Эта точка наименьшей силы воображения. В лучшей степени к этому миру приспособлены растения. Поэтому Блейк называет этот мир вегетативным, а его жителей «овощами» (vegatable) или «полипами». Особенностью жизни в этом мире является необходимость постоянного решения разных дурацких био-выживательных проблем. 3) Беула — мир грез и сновидений. По Блейку населен феями и богинями. Но учитывая современный прогресс науки, мы теперь знаем, что он населен фуррями, кошка-девочками, и просто разными анимешными девочками. Это и есть боги с маленькой буквы. Фрай называет этот мир миром Любви. Кажется, что Беула должна быть большой и многослойной. И мне она представляется как наслоение разнообразных астральных миров. 4) Эдем — мир Богов, который Фрай называет миров Воли. Его очень легко представить, потому что все что можно представить там уже находится. Невозможно как-раз представить слой реальности, где находится Nobodaddy. Боги не умирают и не рождаются. Поэтому у них нет пола в нашем понимании. Полом обладают боги Беулы, поэтому они смертны, но стареют и рожают детей менее болезненно чем люди на земле. Потому что «рождение детей в муках» — это главная характеристика Порождения. Все Боги мужчины, потому что у них есть йалда. Но Йалду они использует не для размножения, а для сотворения миров. Особенностью жизни в мире Порождения является необходимость постоянного решения разных дурацких био-выживательных проблем. Тут естественно вытекает гностическое разбиение людей на гиликов, психиков и пневматиков. То есть, есть люди, которые были просто нафантазированы в мире Порождения. У них самих нулевой запас воображения. То есть это просто NPC, овощи, хлебушки. Психики — это боги падшие в Порождение из Беулы. И у них есть ненулевой запас или уровень воображения, который можно использовать, чтобы заниматься искусством, магией или наукой. А у падших Богов — уровень воображения еще на порядок выше, и мы можем делать что-то реально крутое, например написать этот пост. Падшие Боги — пневматики. Причем, заметьте, что точкой наименьшего воображения является именно Порождение, а не Урло. Поэтому Ангелы тоже могут воплощаться в нашем мире с ненулевым воображением, а Архангелы и подавно. Но так как их мировосприятие искажено жизнью в Урло, они используют свое воображение для укрепления государства-Левиафана и наукобесия. Такими воплощенными Архангелами наверняка были Бэкон, Лок и Ньютон. А я бы еще добавил бы к этому списку Эйнштейна и Карла Маркса. Поэтому мировозрение Блейка допускает темных психиков и пневматиков, и это такой апгрейд гностицизма. Эта теория, кстати объясняет как работает сексуальная магия у телемитов. Если человек является эманацией, то значит у него есть эманатор, который придумал их, чтобы на них дрочить. Но так как психик, большую часть времени занимается всякой хуйней, то эманатор на него не дрочит, и у психика из-за этого наступает упадок сил. Н если эманация сделает что-то очень сексуальное, то эманатор может про нее и вспомнить, и как-нибудь магически помочь. Тут конечно, сразу возникает вопрос, что делать если эманатор тоже пал, и оказался в вегетативном теле? И как понять сексуальные предпочтения эманатора? Кстати, из этого рассуждения следует, что пневматики не могут получать плюшки от сексуальной магии, а значит Алистер Кроули был не пневматиком, а только психиком. Получается, что пневматики должны полностью полагаться на свои силы, которых у них о-го-го! Поэтому Ангелы тоже могут воплощаться в нашем мире с ненулевым воображением, а Архангелы и подавно. Но что в нашем мире должны делать светлые Психики и Пневматики по Блейку-Фраю? Они должны стать художниками визионерами такими как сам Блейк. Видимо, фантазирование при творчестве отлично от мастурбации, в том смысле. что оно не ведёт к сотворению новых миров и новым падениям. Наоборот оно основано на воспоминание о жизни в высших мирах, и видимо может как-нибудь помочь людям туда вернуться. то есть творчество ради творчества — это такая допустимая белая магия. Это нас возвращает нас к вопросу гносеологии. Во многом такое познание с помощью воображения подобно Платоновскому припоминанию. И именно эта форма познание является правильно с точки зрения Блейка. То есть настоящий визионер должен просто вставать и видеть все эти миры с богами и Богами и ангелами. И все явления обыденной жизни должны у него пробуждать у него воспоминания о жизни божественной. Это чем-то похоже на прозрение, которое может наступить при решении сложной математической задачи, которое можно противопоставить решению с помощью заранее выученных алгоритмов. Я думаю, что пока при обсуждении метафизики должны забыть про этику, про слова «хорошее» и «плохое». К этике мы вернемся в следующей части. Я думаю, что Блейк так ненавидел Лока, Бэкона, Ньютона, потому что для его времени они были непоколебимее авторитетами. Но сейчас они стали просто кирпичиками в здании философии и науки. Сейчас, падшие боги после всех войн между ангелами и демонами должны были перемешаться, и сейчас уже сложно сказать кто где за какие ценности. Я в Ад. Ты в Рай. Мы встречаемся на Земле. Математики могут нырять в Урло, чтобы достать новые доказательства теорем в глубины о которых Блейк даже не догадывался, потому что он никогда не интересовался слоям более глубинными, чем те, где живет Nobodaddy, c его христианской теологией. И что пенять на любительскую спелеологию? С другой стороны художники могут создавать произведения восхвалявшие церковь и государство. Математики могут нырять в Урло, чтобы достать новые доказательства теорем Еще одна бредовая идея, которая у меня появилась это то, что абстрактные платоновские идеи из Урло со временем могли начать эмигрировать на Землю. Интересно, как бы выглядели бы люди, которые в прошлой жизни были математическими абстракциями? Наверное, они выглядели бы аутисты. И наверное рост числа диагностированных заболеваний аутического спектра в последнее время может быть объяснен повышенной эмиграцией из Урло. Но я что-то зафантазировался. У меня все получилось похожим на какое-то фэнтази или игры. Особенно это похоже на старый Мир Тьмы, типа воплощенные Бог — это маги, а воплощённые боги — это подменыши. Но у Блейка-Фрайа ничего такого нет. Они скорее предполагают, что эти четыре мира — это разные состояния жизни людей. Типа в состояние Эдема — это чистая воля и кристально чистое полное осознание опыта без рефлексии, как у маленького ребенка. А Урло — это состояние когда человек полностью поглощен своей внутренней болталкой, факттичски превращаясь в живую LLM. Интересно, как бы выглядели бы люди, которые в прошлой жизни были математическими абстракциями? 2 Этика Из вышенаписанного следует, что в мире Блейка есть хорошие и есть плохие. Хороших Блейк называет дьяволами, а плохих ангелами. Основной мета-этической категорией для Блейка выступает категория удовольствия (joy). Дьяволы хорошие, потому что они живут в кайф, и хотят, чтобы все остальные тоже жили в кайф. А ангелы, наоборот, всем кайф ломают, поэтому они редиски. Конечно, больше всего удовольствие приносит визионерское искусство ради искусства. Но больше всего меня поразило то, что Фрай пишет, что худшим пороком для Блейка является паразитизм. Основным признаком паразитизма является пассивность. И паразит, и носитель пассивны. Худшей формой паразитизма является тирания. Тирания — это добровольная кооперация между паразитом и носителем. Главная основа любой тирании — это организованная религия. Апокалипсис, то есть откат назад состояния разделения миров, должен начаться с физического убийства всех попов и тиранов. После этого должен быть построен утопический коммунизм, и визионеры наконец-то получат возможность вдоволь заниматься творчеством, что и приведет к слиянию миров и возвращению в Эдем. Дьяволы хорошие, потому что они живут в кайф, и хотят, чтобы все остальные тоже жили в кайф. А ангелы, наоборот, всем кайф ломают, поэтому они редиски. Поэтому главный признак разделяющих дьяволов и ангелов, это их отношение к государству-левиафана. Интересно, что хотя и Блейк, и Ницше, превозносят волю, Фрай утверждает, что сам Блейк отнес бы Ницше и эрго Кроули к категории ангелов. Это потому что Блейка главной мета-этической ценностью является удовольствие, а для Ницше действие. Поэтому Ницше и Кроули видят в войне благо (вспомните тот же Эон Гора у Кроули). Но тоже самое никак нельзя сказать про Блейка, который порицал войну, как инструмент укрепления государства. Единственная форма войны, которую мог поддержать Блейк — это революционная война, которая должна похоронить государство. При этом Фрай пишет, что Эдем для Блейк куда больше был похож на Валгаллу, чем на пасторальную идиллию. Основным занятием для Богов в естественной среде обитания были война и охота. Но эти война и охота не были осквернены духом смерти и страдания. Поэтому Эдем был заполнен насилием и расчленённой. Но это было особое сакральное насилие, без смерти и страдание, но дающее постоянный приток адреналина в кровь. Похоже на компьютерные игры. Видимо, именно, так для Блейка представляется идеальный образ жизни. И анализируя эту идею, мы можем лучше понять, что Блейк понимал под joy. И этот концепт joy включал в себя адреналин и насилие. И это сильно сближает Блейка с Ницше и Кроули. Но в отличие от более современных авторов Блейк жил в более жестокое время и понимал ужас смерти. Основным занятием для Богов в естественной среде обитания были война и охота Какие еще этические суждения делает Блейк? Семья и семейные ценности это плохо, потому что отвлекает визионера от творчества. Деньги и капитализм — это плохо, потому что отвлекает визионера от творчества. В идеале надо максимально изолироваться от сует дней и сосредоточиться н творчестве. Но быть отшельником в лесу это не вариант, потому что природа тоже отвлекает визионера от творчества. Идеалом для Блейка служит Галгануза, что-то вроде сакрального Города Пирамид Телемы. Это полностью искусственный город, лишенный чего-либо природного, составленный из произведений искусства разных времен и эпох. Галгануза находится в подземелье Урло. После апокалипсиса люди будут жить в Галганузе как в Граде Божьем. Это отражает гностические аспекты этики Блейка. Для него вся природа доступная нам уже пала, а у человека осталась связь с высшими мирами через воображение. И ничего хорошего от нее ждать не следует. Идеалом для Блейка служит Галгануза, что-то вроде сакрального Города Пирамид Телемы Фрай замечает, что визионер — это не Дон-Кихот. Визионер должен управлять своими идеями, а не они им. Это делает визионера более похожим на мастера—мага. И это говорит о том, что несмотря на все вышесказанное, дисциплина была добродетелью для Блейка. В остальном, можно подождать все и представить, какой жизнью нам завещал жить Блейк. Это определенно не жизнь на природе. И не изоляция в техно-яйце. Это достаточно активная городская жизнь, но в рамках своего комьюнити, с фокусом на творчестве, а не на строительстве семьи и зарабатывании денег. Все это вполне допускает регулярное потребление сериалов, аниме и компьютерных игр, но без потере самоконтроля. 3 Эcтетика изобразительных искусств Основными направлениями живописи, которые вызывали протест у Блейка были увлечения природой и абстракции. С природой все понятно. Природа пала, и ничему хорошему нас научить не может. То что Блейк понимает под абстракцией не имеет отношения к современному абстрактному искусство. Это скорее борьба с идеями классицизма в изложение Рёсскина. То есть это когда вместо определенной девушки в какой-то позе, пытаются нарисовать идеальную девушку в этой позе. Типа женщина с веслом. Это все взывает к миру платоновским идей, к темному и мрачному Урло. В то же время Блейк отрицал идею прогресса в искусстве. Он был уверен, что если бы он попал в древний Египет или Шумер, то встретил бы там самые совершенные его образцы. Это скорее борьба с идеями классицизма в изложение Рёсскина. То есть это когда вместо определенной девушки в какой-то позе, пытаются нарисовать идеальную девушку в этой позе. Типа женщина с веслом. Результат деятельности художника полностью и однозначно определяется той эпистемологической теорией, которую художник отстаивает. Например, идея о том, что художнику нужна натура чтобы рисовать напрямую связана с материалистичным эмпиризмом Лока. Но сам факт того что у художника есть идея картины, когда он выбирает и ищет натуру, опровергает сам факт ее необходимости и вообще все учение Лока. Эпистемический пессимизм будет проявляться как желание скрыть от зрителя часть сцены. Для этого может служить отсутствие цвета, нечеткие контуры или выбор цветов, создающих эффект камуфляжа. Использование точек параллельно корпускулярной теории Ньютона(Сальватор роза, Рубенс). Попытка слелать фокусом наряды персонажей — это смесь эпистемического пессимизма и материализма. Чтобы бороться с этой тенденцией Блейк рисовал всех персонажей голыми или в минимальных облегающих нарядах как-бы и не присутсвующих на изображении. А атомизм и саму эту корпускулярной теорию Блейк считал чуть ли не аморальной. Рубенс худший художник, потому что он создал фабрику картин задолго до Уорхола. Своего верха использование принципов Ньютоновской физики достигло в Импрессионизме. Фрай считает, что такое изобразительное искусство Блейк бы порицал бы больше всего. И действительно именно в эпоху торжества импрессионизм, в конце XIX века наступает наивысшей подъем классической физики. А двадцатом веке человечество уже начало освобождаться от ее пут. Своего верха использование принципов Ньютоновской физики достигло в Импрессионизме. Фрай считает, что такое изобразительное искусство Блейк бы порицал бы больше всего. Интересно, какая современная изобразительная форма понравилась бы Блэку больше всего? Я думаю, что это разные фантастические иллюстрации, а также комиксы и манга, в том числе хентай, и в том числе с фурри. Почему? Тут вам и четкие контуры, то есть эпистемический оптимизм. И отсутствие зависимости от натуры, то есть преодоление падшего мира. Сам Блейк был иллюстратором, и ему все это близко. Вот только пиксел-арт Блейку не понравился, потому что Пиксел-арт это уже не просто атомизм, а логический атомизм! Логико-Философский трактат Витгенштейна, совсем страшная штука! Хентай особенно хорош тем, что там персонажи часто без одежды. Это свидетельствует о большой эпистемической добродетели художника. Он позволяет зрителю познать тела персонажей во всех подробностях. Что же касается искусства экспресионистов, сюрреалистов, дадаистов и другого современного абстрактного искусства, я не думаю, что Блейк его воспринял бы также отрицательно как искусство импрессионистов. Во всяком случае, оно отражает многообразие эпистемологических и физических теорий двадцатого века, и наверняка что-нибудь из этого Блейку понравилось. Мне вспоминается история, которую рассказывал Уильям Берроуз о том, как он смотрел на абстрактную арабскую вязь Брайона Гайсина, и ему показалось, что он провалился внутри картины в фантастический мир с воинами и железными насекомыми. Я бы думаю, что Блейк точно одобрил бы искусство способное пробуждение воображения. Хентай особенно хорош тем, что там персонажи часто без одежды. Это свидетельствует о большой эпистемической добродетели художника. Он позволяет зрителю познать тела персонажей во всех подробностях. 4 Эстетика поэзии Фрай пишет, что настоящему визионеру могут сопутствовать только два эмоциональных состояния, праведный гнев и сострадательное сожаление. Первое состояние символизирует Ринтра, второе Паламброн. Первое состояние свойственно пророкам, а второе поэтам. И Блейк полностью определяет себя как такой поэт, а Блейк-Фрай определяет, что значит быть таким поэтом-визионером. Главная черта поэта-визионер в том, что вся их поэзия исходит от поэтического гения. Поэтический гений это с одной стороны Бог в человеке, а с другой стороны типа как Святой Дух. Главный пример работы Поэтического Гения — это Библия. Древние греки в значительной степени потеряли связь с поэтическим гением, потому что их Боги были в большей степени связаны с природой и миром. Но, исландские Эдды и Бхагавадгита хороши в той же степени, что и Библия. Это можно понять, потому что они пишут о циклическом времени, как и Библия (что?). Это значит, что они начинаются c середины. «Метаморфозы» Овидия и «О сути вещей» Лукреция — примеры плохой поэзии без циклического времени. Фрай замечает, что по этому признаку к хорошей &laaquo;боговдохновленной» поэзии можно отнести «Легенду Веков» Виктора Гюго и «Назад к Мефусаилу». Я бы замитил бы еще, что циклическое время характерно для произведений Берроуза. Кажется, что образцом хорошей поэзии для Блейка стали архаические эпосы. И, видимо, когда он писал свои поздние поэмы «Валу», «Мильтона», «Иерусалим», Блейк пытался преодолеть инерцию современной европейской литературы и написать свой античный эпос. И действительно эти произведения Блейка создают ощущение циклического времени. Основным признаком работы Поэтического Гения является Циклическое Время Истинный поэт существует только через свое творчество. Поэтому великие поэты такие как Шекспир и Гомер как-бы не существуют за пределами своих поэтических работ. Большой ошибкой будет относиться к литературе просто как к нагромождению слов менее реальных чем материальная реальность. Наоборот, литература обладает более высоким онтологическим статусом чем физическая реальность. Потому что предметы, обладающие именем более реальны чем безымянные. Поэтому хорошая литература не просто реальна, а гипер-реально. Такой же вывод можно сделать из описанной выше онтологии Блейка. Хорошая литература является припоминанием о высших мирах, более реальных чем мир насущный. Любая попытка интерпретировать поэзию в прозе будет ее Поэтому великие поэты такие как Шекспир и Гомер как-бы не существуют за пределами своих поэтических работ. Блейк пишет, что поэты древности наделяли явления антропоморфной сущностью и так появились античные Боги. Нет сомнения, что эти поэты были настоящими поэтами визионерами. Поэтому современные поэты визионеры тоже должны все антропоморфизировать. Если автор использует метафору, вроде «Этот человек храбр как лев» то это автор просто букашка и дешевка, и это просто сравнение в духе Лока, основанное на материалистичном эмпиризме, вроде «Солнца как золотой монеты». А вот если написать про льва как человека, то это круто. Поэтому если автор населяет свое произведение говорящими прямоходящими животными, то есть фурри, то его художественно-эстетическая ценность сразу возрастает на порядок. Также не стоит забывать, что эта практика антроморфизма древних поэтов по Блейку стала истоком религии и магии. Поэтому современные поклонники фурри-искусства в действительности идут по пути древних магов. Eсли написать про льва как человека, то это круто. В конце Фрай применяет свои знания для анализа происхождения образа Альбиона в мифологии Блейка. Альбион одновременно пал и духовно погиб, и стал причиной создания мира. Поэтому Фрай видит параллели между Альбионом у Блейка и Адамом-Кадмоном в Каббале, а также Имиром Эдды. Однако, он замечает, что в Британской фолк-хистори Альбион считался сыном Нептуна и прародителем населения Британских островов. Образ Альбиона близок Атласа из античной мифологии. Это связывает Британию и Атлантиду. В том смысле, что Британские острова могут считаться не затонувшей частью Атлантида. Поэтому США — это новая Атлантида. И создание США должно запустить тектонический процесс, который приведёт к тому, что Атлантида поднимется из пучин. После этого Атлантида станет территорией ассоциированной с США. Так считал Блейк, пишет Фрай. Что же касается Альбиона, то я думаю, что этот персонаж дает нам новую гностическую интерпретацию драмы Христы. Альбион — это демиург, который провалился в собственный мир, и был морально искуплен, когда понял, какое же говно сам и создал. Вот это и есть самая великая история на все времена. Можно также представить, что Альбион провалился сам в себя как черная дыра. Альбион — это демиург, который провалился в собственный мир, и был морально искуплен, когда понял, какое же говно сам и создал. Вот это и есть самая великая история на все времена. *** В качестве заключения можно сказать, что взгляды Блейка очень близки гностицизму и платонизму, но не тождественны этим учениям. С гностицизмом Блейка роднит идея падшего мира и дуализм. Но дуализм Блейк — это не про противостояние добра и зла, а про противостояние добра и альтернативного добра. Поэтому и роль демиурга и князя мира сего у Блейка не столь однозначная и более драматичная. С платонизмом Блейка роднит идея высшего мира и эпистимического оптимизма, связанного с припоминанием. Но у Блейка этот мир радикально отличен от мира идей Платона. Это мир абсолютной воли, находящийся в состоянии постоянной сакральной войны. И припоминаниям должны заниматься не математики, а поэты-визионеры. Мир платоновских идей у Блейка тоже есть, но для него это Ад. Интересно, что при интерпретация Фрая я пришел к идеи двух основных воображательных актов, мастурбационное фантазирование и креативное творчество. С одной стороны они противонаправлены, потому что один из них приводит к углублению онтологического древа миров, а другой движению в обратном направления. Но, возможно, противопоставлять их не стоит. Потому ч Current Mood: stressed Current Music: The Deep - Psychadelic Moods (78 Comments |Comment on this)
Monday, June 30th, 2025
rex_weblen	1:09a	Физические величины Меня всегда очень удручало, что нет понятной, известной алгебраической структуры, которая бы охватывала все физические величины. Недавно, я прочитал статью Dimensioned Algebra: the mathematics of physical quantities, где предлагается решение этой проблемы. Там, идея в том, что множество физических величин можно рассмотреть как расслоение над множеством размерностей. Новизна этой статьи заключается в том, что рассматриватся алгебраические операции двух. Так называемые размерностные операции (dimensional), определённые в слоях каждой размерности, например, как сложение физических величин. И это хорошо изученная структура, типа пучок абелевых групп. Второй тип операций, которую автор называет размеренными (dimensioned) определено сразу на всех точках расслоения. Причем у базы тоже есть эти операции. Это тип как умножение величин. И эти операции ⟨коммутируют⟩ с выделением размерности. И используя одну размерностноую и одну размеренную операцию автор последовательно определят размерностные кольца, поля, векторные пространства, просто алгебры, алгебры Ли и алгебры Пуасона. Причем, доказывается теорема, что любое пространственное поле может быть представлено как декартово произведение простого поля и абелевой группы. В обычной физике это что-то типа R x Z^7, если верить ИИ. Также с помощью этого языка довольно легко определить некоммутативные системы оразмеренных величин, и это может иметь какой-то смысл в квантовой физике. Я заметил, что почти все структуры, о которых пишет автор соответствуют простым алгебраическим теориям. И становится интересно, например, если взять произвольную такую теорию с любым числом операций произвольной арности, и ввести на ней что-то вроде дополнительной сигнатуры, которая говорит какие операции размерностные, а какие размеренные, то верно ли что категория таких размерностных алгебр с множеством размерностей имеющим соответствующую алгебраическую структуру хорошо устроено? Типа имеет все пределы и копределы, и имеет функтор «свободный объект» сопряженный с забывающим. Это, например верно если все операции просто размерностные. Другой вопрос у меня связан со структурой сечений общего вида таких пучков. Вот, например, обычные физические величины имеют в качестве базы Z^7, и эту группу естественно рассматривать с дискретной топологией. Тогда сечения, это просто функции из подмножеств Z^7 в R. А если взять в качестве множества размерностей какую-нибудь структуру с нетривиальной топологией? Я придумал один пример. Рассмотрим выпуклое компактное подмножество евклидовова пространства с мерой такой, что мера открытого множества равна 0 только если это множества пустое. И еще пусть есть вероятностная мера, которая имеет плотность f над вышеупомянутой мерой. Это выпуклое множество и будет множеством размерностей. А величинами над ним будут пары чисел и пар точек. Тогда в качестве n-арных размеренных операций можно взять усреднение с коэффициентами пропорциональными f. Можно дополнительно рассмотреть операции min, max, которые будут дистрибутивны над усреднениемя. Это не будет кольцо, потому что усреднения не ассоциативны. Можно, например потребовать, чтобы сечения были непрерывными функциями. Тогда можно еще ввести операцию интегрирования из сечения на открытом множестве в слой над центре масс этого множества. Не знаю, что это может значить. Но факт в том, что в размерности можно хранить информацию, влияющую на сами операции. И тогда получается что-то новое. Посмотрите, какой автор красавчик: https://czapatacarratala.wixsite.com/home Current Mood: hopeful Current Music: Husker Du -- Zen Arcade (119 Comments |Comment on this)
Saturday, June 28th, 2025
rex_weblen	3:45p	Месяц Гордости Что-то я мало я балую вас новыми постами. Но у меня есть оправдание, что я был занят подготовкой к прайду. Но хочу сказать, что я очень горд, что в Будапеште прошел прайд, на который вышло по некоторым подсчетом аж целых 300к человек. А анноны у меня в комментах улюлюкали, что прайда не будет. Еще я очень горд за своих соседей, которые вывесили на балконах радужные флаги. Целых две квартиры я насчитал! Хотя Народ тут эту тему и не любит. История с прайдом в этом году была похожа н Кошки-Мышки. Полиция и Парламент запрещали прайд. А Мэрия и курия (верховный суд) разрешали. И так каждый день, весь месяц! Все-таки Будапешт намного лучше Москвы. Current Mood: grateful Current Music: Сream - Fresh Cream (174 Comments |Comment on this)
Sunday, June 22nd, 2025
rex_weblen	10:57p	Tales to Astonish 77-94 Галерея обложек галерея обложек 1966–1967 год Я продолжаю читать комиксы. Теперь на очереди комикс Tales of Astonish. Этот комикс вмешал себя две серии, одну про Халка, а другую про Намора, Подводника. За прошлый период комикс про Халка мне скорее понравился, хотя и далеко не шедевр. А комикс про Намора мне показался относительно качественнвм, но при этом довольно скучным, что намного хуже. В этот раз мое мнение ничуть не изменилось. Чем это комикс меня поразил, так это как часто там менялись художники. В 18 номеров попали почти все тогдашние " штатные» художники. Так как за создание сюжетов комиксов в Марвел фактически отвечали художники, то приводило к серьезныму творческому беспорядку и в самих историях. Но каким-то образом это привелу к созданию практически арт-хаузного комикса «Tales to Astonish»#84. Cюжет там примерно такой: Намор приплывает Нью-Йорк, Халк прискакал в Нью-Йорк, Намор ограбил магазин одежды и замаскировался под цивила, Халк ограбил магазин одежды и замаскировался под цивила, Намор пришел и сел в кинотеатре, Халк пришел и сел в тот-же кинотеатр, в кинотеатре показывают сцены из недавней жизни Халка (это типа новости, но никакой оператор не мог их заснять), потом Халк и Намор просто расходятся никак не провзаимодействовав. Халк в этом комиксе продолжает носить по разным интересным локациям. Он начинает в пост-апокалиптическом будущем, и кроме Нью-Йорка посещает еще и подземный мир. Главная драма дальше связана с тем, что то, что Доктор Беннер превращается в Халка становится публичной информацией. И на мой взгляд эта драма удалась. Беннера выдет его лруг, которому он рассказал о своем секрете, но в исключительных обстаятельствах, думая, что Беннер мертв, и под давление ГБ. После этого доктору Беннеру приходится жить жизнью беглеца и скрывать свою личность. Халк же загорается горячим желанием покинуть Землю и переселиться на другую планету. В конце его желание исполняется, и Халка забирают на планету гомофурри. Как же я ему завидую. С Намором сюжет совсем не интересный. Он любо зашищает Атлантиду от однотипных злолеев, либо объявляет войну человечесву, и не развивается как персонаж. То есть, грубо говоря, Намор — это рыцарский роман, а Халк — это роман современного типа. Часть выпусков рисует создатель Намора Бил Эверет. И если комиксы золотого века с ним, века дебюта Намора, были такими же. То мне таких комиксов не надо. А скорее всего это было так. Потому что с этим комиксом Марвел делали Ностальджия байтинг для фанатов Золотого Века. То есть, благодаря этому рану, я понял, что не люблю золотой век, в точнее его имитации в век серебренный. Халк 77. Брюс Бэннер — это Халк! 7/10 (хорошо) 78. Халк должен умереть! 7/10 (хорошо) 79. Титан и испытание! 6/10 (неплохо) 80. Они живут в глубинах! 6/10 (неплохо) 81. Сцена готова! 5/10 (не хорошо) 82. Боевой клич бумеранга! 6/10 (неплохо) 83. Меньше чем монстр, больше чем человек! 7/10 (хорошо) 84. Безумство в городе! 6/10 (неплохо) 85. Снаряд и монстр! 7/10 (хорошо) 86. Рождение убийцы Халков! 6/10 (неплохо) 87. Гуманоид и герой! 6/10 (неплохо) 88. Бумеранг и громила. 7/10 (хорошо) 89. …и тогда придет Чужак. 4/10 (неплохо) 90. Отродье! 5/10 (не хорошо) 91. Кто бы не вредил Халку…! 7/10 (хорошо) 92. Поворотная точка! 8/10 (очень хорошо) 93. Он тот, кто атакует Серебряного Серфера! 7/10 (хорошо) 94. … к мерцающей звезде! 7/10 (хорошо) Среднее: 6.3 ГБ расскалываеь Рика Джонса о личности Халка (Джон Ромита старший) Драматичная сцена перед предательством (Джон Ромита старший) Сложные эмоции Халка (Билл Эверет) То самое странное кино (Билл эверет) Номер Один, лидер орнанизации «Секретная Империя» воздействует на Халка с помощью радио-волн (Жан Колан). Еше в комиксе был Русский шпион Горький, который сраятал раздвижного робота в багажник машины, и попрасил перегнать машину в Нью-Йорк из Флориды. Но с условием не заглядовать в багажник(Джон Бускема) Убицца Халка(Джон Бускема) Убийца Халка показывает определенную упругость(Джон Бускема) Смерть злодея «Бумеранна». Его погубили транквилизаторы (Джил Кейн) Мерзость (Джил Кейн) Доктор Бэннер ведет жизнь в Бегах (Мари Северен) И тут происходит превращение в Халка (Мари Северен) Hulk wants into space! (Мари Северен) Опять Фурри (Мари Северен) Hulk can into space! (Мари Северен) Намор, Подводник 77. Среди людей! 5/10 (не хорошо) 78. Принц и кукла! 5/10 (не хорошо) 79. Когда поднимается бегемот! 6/10 (неплохо) 80. На смерть! 6/10 (неплохо) 81. Когда монарх обезумел! 7/10 (хорошо) 82. Сила Железного Человека! 5/10 (не хорошо) 83. Подводник наносит удар! 6/10 (неплохо) 84. Ка зверь в бухте! 6/10 (неплохо) 85. И один из них умрет! 5/10 (не хорошо) 86. Гнев воеводы Крэнга! 6/10 (неплохо) 87. Момент истины! 5/10 (не хорошо) 88. Чужак наносит удар из космоса! 4/10 (плохо) 89. Принц и сила! 4/10 (плохо) 90. Побежден Биррой! 4/10 (плохо) 91. За вратами ждёт… Смерть! 3/10 (очень плохо) 92. Оно как человек! 5/10 (не хорошо) 93. Монарх и монстр! 6/10 (неплохо) 94. Беспомощен в руках Даргорра 5/10 (не хорошо) Всего: 96 Среднее: 5.3 Намор встречает Человка Муравья и Осу без костюмов. Мне нравится как эти персонажи получились у Жана Колана. Я бы хотел бы увидить у него отдельный такой комикс про них. Еще Человек-Муравей и Оса Намор опять побеждает своего врага лорда Крэнга (Джек Кирби) Еще один враг Подводника, подводный варвар Атома (Билл Эверет) Атума пытается подчинить себе гигантского инопленетного робота, который слкчайно вывалился из багажника НЛО (Билл Эверет). Кашалот пытается проглатить гигантского инопланетного робота (Билл Эверет) Другой враг Намора, Бира, использует популизм, чтобы победить его (Билл Эверет). Атлантида в видении Дэна Адкинса Убивать! Убивать! Убивать! (Дэн Адкинс) Все заканчивается с тем, что Намор сражается с комунистическим диктатором, который оказывается роботом, управляемым карликом. Кагото мен это напоминает (Билл Эверет) Current Mood: sleepy Current Music: Suicide - Suicide (262 Comments |Comment on this)
rex_weblen	2:36a	Нельзя так просто расстаться с двойственностью Stone Spaces By Peter Johnstone Моей целью является книга «Galois Theories» Барсу и Джанелидзе. Там активно используются две штуки, которые я до этого видел в книге Джонстона «Stone Space», а именно спектры Пирса и профинитные объекты. Но этот материал там я толком не разбирал, и я решил вернуться к этой книге. Первым я столкнулся со спектром Пирса. Чтобы понять, что это такое, можно начать с того, что из любого кольца можно выбрать множество центральныъ идемпотентов. Это будет булева алгебра. И структура этой булевой алгебры определяет то, как это кольцо можно раскладывать в произвдение других колец. Кольцо называется неразложимым, если его нельзя разложить в такое нетривиальное пространстов. Для этой булевой алгебры можно построить пространство Стоуна, которое и называется Спектром Пирса. Точки спектра Пирса — это простые идеалы (они же максимальные), а открытые множества это иделы из этой булевой алгебры. С помощью этой конструкции любое кольцо можно представить как глобальное сечение пучка неразложимых колец на пространстве Стоуна. А если кольцо еще и является регулярным по фон Нойману (для любого х существует у такой, что х^2y=x), то его можно представить как глобальное сечение пучка полей. Дальше Джонстон пишет про Спектры Зариского. Его определение конструкция, кажется, отличается от того, что принято в книгах по коммутатитвной алгебре и алгебраической геометрии. С помощью этой конструкции получается, что любое коммутативное кольцо представимо как глобадбное сечение пучка локальных колец на топологическом пространстве. И если кольцо Гельфандово (то есть любой простой идеал содержится в единственном максимальным), то это пространство хаусдорфово и компактно. Потом у Джонстона идет еще много всяких представлений, но мне кажется, что все это экзотика. И я про это писать не буду. Но тут идея в том, что некоторые коммутатитвные кольца похожи на кольца функций определенного вида, и для ниъ можно строить пространства на которых они ведут себя как пучки непрерывных функций. После этой темы я отвлекся на двойственность Серра-Суона про которую мало что написано у Джонстона. Зато кое-что написано у Кларка в его тексте по коммутативной алгебре. Эта двойсвенность имеет много разных формулировок. Одна из них топологическая и утверждает, что категория топологических векторных расслоений конечного ранка эквивалентна категории конечно-порожденных проективных модулей над непрерывными функциями. То есть получается, что любой такой модуль устроен примерно как множество векторных полей над этим пространством. Есть у этой теоремы и алгебраическая формулировка. Она утверждает, что для любого кольца конечно-порожденные проективные модули над ним как категория эквивалентны пучкам конечно-поражденных свободных модулей на спектре Зариского этого кольца. Это формулировка роднит Серра-Суона с алгебраическими двоественностями, о которых я писал выше. Есть у этой теоремы и гладкие версии, и еще всякие разные. С помощью нее можно, например, доказать что все векторные расслоения над стягиваемым пространством тривиальны. Кларк использует эту теорему, чтобы доказать какие-то факты про числовые решетки, но я решил пока пропустить этот сюжет. Потом Джонстон объясняет Инд и Про конструкцию для категорий. Инд-конструкция для малой категории это что-то вроде пополнения ее всеми фильтроваными копределами. А Про-конструкция это конструкция обратная к Инд. Причем, если в категории есть конечные коприделы/пределы, то итоговая категория будет би-полной. Интересно, что обхекты Инд-конструкции удобно представлять декартовыми предпучками над исходной категорией. Есть достаточно мягкие условия, которые говорят, когда Инд будет топосов, изложенные в статье. Теперь становится понятно, что профинитные объекты это объекты категории Про-пополнения подкатегории конечных объектов. Профинитные группы ввжны, нпримиер, также потому, что это ровным счетом все группы, которые могут возникать как группы Галуа. Также интересно Профинитные объекты алгебраических категорий — это ровно те объект на которых можно ввести топологию Стоуна, сохраняющую непрерывность операци. Из введет к всяким алгебро-категорным трюкам. И Джонсон, чтобы обобщить их определяет общую двойственность Стоуна для конкретных категорий. Главной особенностью таких двойственностей является наличие шизофренического объекта, который принадлежит как бы сразу двум категориям. И переход между категориями осуществляется путем построения множества отображений в шизо-объект. Кроме двойственностей между разными категориями решеток и топологических пространств в-ка качестве примера Джонсон приводи и двойственность Понтрягина между компактными топологическими абелевыми группами и просто абелевыми группами. Там в качестве Шизофренического объекта служит множество комплексных чисел нормы 1, то есть окружность. Дальше у Джонстона идет двойственность Лоусона, которая устанавливает эквивалентность между топологическими решеткаи и локально-компактными локалями. Но я решил вместо этой главы разобрать статью Дмитирия Павлова про двойственность измеримых пространств. Оказывается, что эта двойственность похожа на двойственность Гельфанда, но не для алгбр Це со звездочкой, а для алгебр фон Неймана. Оказывается, что любое компактное сильно локализуемое измеримое пространство является изоморфно спектру коммутативной алгебры фон Ноймана, а именно Эль бесконечность над собой. Тут есть и элементы бесточечной теории меры, и предлагается выкинуть точки из пространства и работать с измеримыми локализации. Интересно, но этот результат ведет к версии теоремы Серра-Свана для измеримых полей Гильбертовых пространств. Такие поля эквиваленты модулям фон Нейманна. Причем должа быть и алнебраическая сторона этой двойственности, когда для произвольной алгебры фон Неймана строится двойственность между модулями над ней и полями гильбертовых пространств над ее спектром. Также кажется, что любое измеримую локаль можно представить глобальное сечение пучка полей кардинальности 2 над гиперстоуновским пространством. Current Mood: sleepy Current Music: Kraftwerk (60 Comments |Comment on this)
Thursday, June 19th, 2025
rex_weblen	12:38a	Up! Фильм: 1976 года. Жанр: комедия, детектив, хоррор, эксплуатация Это последний фильм Расса Мейера, который я хотел посмотреть. Это уже настоящий эксплуатационный фильм из середины 70-х. Поэтому это почти порно. То что это почти порно можно понять хотя бы потому, что фильм начинается с того, что нам показывают мохнатку. Потом нам показывают как негритянка садится на лицо немецко-говорящему пенсионеру Адольфа Шварца, который почему-то выглядит как Адольф Гитлер, которому в это время бьет по жопе плетью мужчина в костюме пилигрима. Потом этот мужчина ебет Шварца в жопу, пока на фоне звучит гимн Третьего Рейха. Видно, как Широко живет пенсионер Шварц, потому что у него есть целый замок с секс-данженом, и деньги на кучу БДСМ-шлюх разного пола. Но эта жизнь тоже заканчивается, потому что Шварца убивают в его собственной ванной с помощью пираньи по кличке Нимрод. Eбка Гитлера И дальше фильм представляет редкий поджанра, интерактивный детектив, который, наверное, встречается только в 70-х. То есть раз в 20 минут примерно на экране появляется ведущая и предлагает угадать, кто из персонажей является убийцей? Причем, она сама совершено голая, и очень хорни. А между появлениями ведущей в основном тоже происходит секс, и это не очень помогает расследованию, которое должен проводить бдительный зритель. Что тут можно отметить. Гитлер, то есть Шварц, жил в маленьком американском городке типа Твин Пикса. Сразу после убийства, в городке появляется сексапильная Марго Винчестер, что еще раз переворачивает его жизнь. А на самом деле: cпойлер Адольф Шварц действительно был Гитлером. И его убила его дочь Ева Браун младшая. Она же владелица придорожного кафе. Ее муж ебал Гитлера в жопу в начале фильма. И она убила своего отца из=за ревности. В конце Марго и Ева бегают друг-за-другом с ножом голыми, пока между ними происходит какой-то совершенно бредовейший диалог. В этом диалоге зачем-то упоминают Сталина, и то, что Ева считает, что ее муж не может давать консент, поэтому его все насилуют, и она мстит за него. Но после побегушек между Марго и Евой вспыхивает страсть и они рещают заняться лесбийским сексом с использованием здорового страпона. Но тут появляется муж Евы, и стреляет в нее. Почему? Потому что он был фанатом Гитлера? Но марго хватает дилдак и бьет его им. В эпилоге выясняется, что Марго служила в полиции, и действовала под прикрытием. Интересно еще что в конце цитируется намного менее удычный поnbsp;моему мнению «За пределом долины кукол» и на великий «Гражданин Кейн». Марго Винчестер Сложно сформулировать вопросы, которые поднимает этот фильм. Потому что он поднимает в основном не вопросы. Но главный вопрос — почему в американской глубинке живет Literally Гитлер. Наверное Автор хочет что-то сказать про подпольные нацистские секты в США, типа той, в которой состояла семья Кэвина Спейси. Так-то фильм, конечно немного глуповатый. И секс там не очень реалистичный. После его просмотра может показаться, что Америка населена исключительна сексуальными маньяками и страдает от эпидемии бешенства матки. Но в фильме есть несколько уникальных, очень смешных сцен. Поэтому оценка 8/10 Current Mood: worried Current Music: Death In June - Nada! (130 Comments |Comment on this)
Tuesday, June 17th, 2025
rex_weblen	6:39p	Мелодия Струнного Дерева Фильм: 2020 года. Жанр: видео-арт. Последняя режиссёрская работа Ирины Евтеевой. Фильм я бы отнес к категории, которую я сам для себя называю «видео-арт», что не совсем соответствует общепринятому значению этого слову, а сами создатели этого фильма называют его анимацией. Возможно, это и верно называть этот фильм анимацией, если разобраться в техники его создания, но, лично я как анимацию это произведение не воспринял. А «Видео-артом» я называю фильмы в котором артисты не играют сцены в традиционном драматическом смысле, а создают атмосферные живые картины для зрителя, в то время как за кадром декларируется текст или просто звучит музыка. Я бы к этому жанру отнес бы такие фильмы как «Цвет Граната» Параджанова, «Книги Просперо» Гринуэя или «Inauguration of the Pleasure Dome» Энгера. Этот фильм состоит из двух частей. Первая часть, примерно треть фильма, это история Лейлы И Мельджуна, основанная на знаменитой арабской поэме. Зрителю показывают сцены арабского востока и зачитывают поэму на русском и арабском. Причем, вроде бы эта не оригинальная версия, а основанная на этом сюжете поэма Велимира Хлебникова. Это важно, потому что вторая часть фильма — это история самого Велимира Хлебникова. Нам зачитывают фрагменты других стихов Хлебникова, и показывают как сцены из жизни поэта, так и фантастические сцены. Фантастические сцены основаны в основном на сюжетной линии с-Ка поэта, одного из компонентов составной египетской души, двойником. Ка тут, как я понял отвечает за поэтическое вдохновение. Поэт со своим-Ка, то мирится, то сорится. Ка, например, отводит Хлебникова к фараону Эхнатону. Потом-Ка похищает какая-то злая темная сущность. И отводит-Ка к каким-то знаменитым историческими деятелям, и они создают вместе новую религию. В конце фараон Эхнатон умирает. Меня фильм заинтересовал темой с-Ка, которая отсылала к теории составной египетской души, которой я заинтересовался, после прочтения «Западных Земель» Берроуза. Тут правильно показано, что с-Ка можно сориться. Но не показано самое важное, что-Ка нужно укокошить, иначе оно может занять ваше место. Что озночает же похищение Ка в Контексте этого фильма не очень понятно. Но. надеюсь, что в действительность никакого похищения не было, и Хлебников свое-Ка таки укокошил. Образ Эхнатона в фильме довольно интересный. Мне кажется тут есть какие-то параллели с Русской Революцию. Потому что Эхнатон отменял классических египетских богов. А большевика отменяли самодержавие и православие. Но я не уверен. Смерть Эхнатона в конце тоже не уверен как интерпретировать. Нужно еще об этом подумать по хорошему. Фильм мне не очень понравился. Для «видел-арта» все картины тут слишком скучные и простые. То есть если вспомнить, что мы видели в похожих фильмах у Параджанова или Энгера — то все это просто было визуально намного смелее и интересней. В фильме есть сцены связанные с Филоновым и Малевичем. У фанатов Хлебникова, Филонова, Малевича, Лейлы с Мельждунои, и Евсеевой — это все может вызвать восторг узнавания. Но мне этот фильм показался очень скучным и претенциозным. Поэтому такая оценка: 5/10. P. S. Вот я нашел правильную инфу про душу Ка. Ее не надо укокошить. ЕЕ надо выебать. Вот правильная инфа: Вообще при путешествие к Западным Землям ключевым фактором становится взаимодействие с душами. Первые три старшие Души покидают человека после смерти, как крысы тонущий корабль, пишет Берроуз. Душа Ба тоже может жить без человека, поэтому ей доверять нельзя. Главным помощником человека становиться его душа Ка. Секрет ассасинов Аламута, которые достигали западных земель с помощью гомосексуализма достигали Западные Земли, заключался в том, что душу Ка нужно было выебать. Для укрепления деловых отношений. Главной ошибкой нубья является то, что они ищут душу Ка в форме другого пола типа Анима и Анимус. Но на самом деле Ка всегда того же пола, потому что это двойник, дубль. И если вам кажется, что ваша Ка другого пола, то это почти всегда наебка. И если с такой Ка другого пола заняться сексом, то ничего хорошего не будет. Current Mood: nervous Current Music: Tropical fuckstorm - Submersive Behaviour (174 Comments |Comment on this)
Thursday, June 12th, 2025
rex_weblen	3:37p	Spider-man 34-51 Галерея обложек галерея обложек 1966–1967 год Это должен быть довольно насыщенный деталями пост про комиксы. А именно пост про Человека-Паука. Как я уже писал раньше этот комикс рисовал Стив Дитко. Он смог создать комикс с довольно уникальной для своего времени атмосферой, гибрид супер-героики и психологичной драмы про жизнь подростков. И он даже добился того, что Стэн ли признал его как автора сюжета комикса. Но в конце 1966-го года Стив Дитко уходит из Марвел. До сих пор остается загадкой, что послужило этому причину. загадка и анализ (с иллюстрациями) Распространена версия, что это произошло из-за спора о том, кто должен быть Зеленым Гоблином. Дело в том, что Стив Дитко был убежденным либертарианцем и последователем объективистской философии Айн Рэнд. Считается, что он пытался вставить в комикс персонажа капиталиста-сверхчеловека, типа тех про которых писала сама Айн Рэнд. Первым таким персонажем был газетчик Дж. Дж. Джеймисон, но Стэн Ли, который контролировал написание диалогов, превратил его в клоуна. Тогда Стив Дитко попытался ввести в сюжет самодостаточного капиталиста Нормана Осборна. Но в 37-мом номере «Жил да был робот…» сделал из этого персонажа злодея. В этом номере Нормана Осборна преследует робот-убийца, а Человек-паук пытается защитить капиталиств. Но при этом мы видим, что сам Норман Осборн совсем не волнуется из-за роботы, а рассматривает всю эту ситуацию как возможность устранить Человека-Паука, даже оглушает его и пытается устранить другого своего соперника с помощью винтовки. Это действительно сразу маркирует Осборна как злодея. А потом в выпуске № 39 «Мой Гоблин был таким Зеленым» мы узнаем, что Осборн является Зеленым Гоблином, и это первый номер, который рисовал не Дитко. Та самая сцена с Осборном (в зеленом костюме). Можете ее представьте ее без текста, и что Осборн тут изображен положительным персонажем? Но я думаю, что эта версия не верна. Потому что Стэн Ли вообще старался не разговаривать со Стивом Дитко в предшествующие этому событию годы. И обычно они работали так: Дитко приносил готовый карандашный рисунок, возможно, с пометками. Потом Стэн ли писал диалоги к уже готому комиксу, Сэм Розен рисовал баллоны с текстом и звуковые эффекты. Потом Дитко все это забирал и тушевал. Поэтому как я писал выше Стэн Ли контролировал только диалоги. И Ли не мог создать историю «Жил да был робот…», которую нужно было нарисовать. Тем более этой версии противоречат слова Джона Ромиты Старшего, который стал рисовать комикс после Дитко. Он говорил, что в сюжетной линии с Зеленным Гоблином он развивал те наметки, которые остались от Дитко. И это опровергает версию про Зеленного Гоблина. Мне кажется, что для понимания размолвки со Стэном Ли важна другая сцена, где Питер Паркер встречает протестующих студентов. Стив Дитко хотел, чтобы Питер Паркер высмеивал протестующих, потому что как приличный либертарианец Стив Дитко ненавидел хиппи и леваков. В то же время Стэн Ли пытался быть хиповым капиталистом, и якобы хотел написать положительный диалог. Говорят, что Дитко забраковал или самастоятельно переписал диалог Стэна. Короче, произошел скандал. Не могу найти источники, но думаю, что это была та соломинка, которая сломала верблюду спину. Тем более это был последний номер, который рисовал Дитко, «Просто парень, по имени Джо!». Сцена с протестующими хиппи Как я уже писал выше, на смену Дитко пришел Джон Ромита Старший. Вначале, я вообще думал, что нет смысла читать его серию. Потому что Ромита мне казался просто квалифицированным ремесленником, который удовлетворял заказчика, в то время как Дитко был личностью, который пытался донести через свое творчество идею. Но потом я, как наверное многие другие читатели, полюбил стиль Ромиты, который я бы назвал максимально комфортным и приятным. И я посмотрил некоторые интервью с ним, и там этот художник тоже производит впечатления очень мягкого и приятного человека. В то время как стиль Дитко был клаустрофобическим, строгим и невротическим. И это сразу было видно, хотя также было видно, что Ромита также пытался эмитировать стиль Дитко. В целом можно сказать, что Ромита был «изяшным художником», набившем руку на романтических комиксах и рисовавшем красивых персонажей. У Дитко были другие достоинства, я бы назвал его отличным дизайнером, способным создавать гипнотизирующие узоры вроде того, что на костюме Человека-Паука, или психоделические ландшафты Доктора Стрэнджа, но многие второстепенные персонажи у него получались уродливыми или вернее сказать слишком карикатурными, что раздражало часть аудитории. А все потому что Дитко пришел из мира хорроров. Жизнь Питера Паркера со сменой художника тоже круто изменилась. У него появился красный мопед, хата и давно обещеная подруга Мэри Джейн Уотсон, которая оказалась вечно обдолбанной девушкой-хиппи. У Питера Паркера наконец-то появились друзья. типичный Дитко. У него была определенная склонность к Нуару. Не уверен удалось ли ее полностью реализовать? А это Ромита рисует подружек Питера Паркера. Не удивительно, что после этого в редакцию пришло предложение сделать вкладыш с Мэри Джейн как в Плейбое. Удивительно, но кажется, что первые 50 номеров Человека-Паука можно читать дебаты об этики с сторонником философии Айн Райнд. Дело в том, что для объективистов, осуждающих альтруизм, пример супергероя вроде Человека-Паука, бескорыстно рискующего собственной жизнью, чтобы защищать невинных, был отрицательным. Чтобы Человек-Паук не был совсем бескорыстным Стив Дитко придумал тему с продажей фоток Человека-Паука. Но этого не было достаточно. И, наверное, поэтому Стив Дитко пытался делать жизнь Питера Паркера максимально невыносимой. Можно представить себе, что таков был его аргумент в дебатах со Стэном Ли о несостоятельности альтруизма. Кажется, Стэн Ли пытался впихнуть противоположную идею где мог через диалог. И видимо был так заряжен из-за этого философского противостояния, что оно не вылетало у него из головы до 50 номера, который он решил превратить в мощный удар по уже удалившемуся с ринга, но все еще витающему вокруг в виде призрака, оппоненту. В этом номере Питер Паркер разочаровывается в судьбе Человека-Паука и выбрасывает его костюм в Мусорку и отказывается быть супергероем, приняв позицию эгоизма Стива Дитко. Потом Ромита нам показывает, что в городе поднялась волна преступности. И спася случайного охранника, Питер Паркер вспоминает про дядю Бена, ответственность, призвание и все такое. И герой c новой мотивацией возвращается в строй. > Питер Паркер выбрасывает костюм Человека-Паука в мусор! Что же дальше было со Стивом Дитко? Он работал в разных издательствах комиксов, и вскоре после ухода из Марвел был даже удостоен награды типа «лучший художник года». Но это было не за работу над человека Пауком, а за хоррор-комиксы, которые Дитко рисовал в издательстве Уоррен. Его самый большой вклад в супергероику после это периода был в издательства Чаольстон, где Литко сделал редизайн «Cинего Жука» и создал нового героя «Вопроса». суперсилой Вопроса было то, что он знал правильный ответ на все этические вопросы. И он еще не убивал злодеев, потому что это запрещал комикс-код, но мог позволить им погибнуть. А вообще Стив Дитко очень хотел убивать Злодеев. Говорят, однажды он даже подощел к полицейскому и сказал ему, что очень завидует ему, что тот может убивать преступников. Пока Дитко работал в DC, он создал Криппера, супер способностью которого было вызывать истерический смех у окружающих, а также Сокола и Голубку, чтобы полемизировать с пацифистами. Также Дитко нарисовал там один комикс про Мэнбэта, противника Бэтмана, где, возможно, удовлетворил свою страсть к нуару. Потом на какое-то время возвращается в Марвел, но не очень успешно, и это не очень важно. Намного важнее то, что он делает в мире инди-комиксов. Там он саздает супергероя «Мистер, А», с которым реализует все свои объективистские идеи. Я, честно, думал что Мистер, А &mdash это Мистер Аристотелек, потому что философия Айн Ранд очень сильно восхваляет Аристотеля. В действительности, А — это просто А. Но я был не так далек от истины потому что суперсила мистера, А — это совершенное владение законом тождества из логики Аристотеля. «А — это, А» говорит Мистер, А, когда убивает злодеев. Я бы хотел прочитать и написать подробней про этот комикс. Но важно, что Алан Мур, хорошо был знаком с наследием Джека Кирби. Он даже сочинил про Мистера, А песню. И когда DC наняли Мура, чтобы он сделал перезапуск героев Чарльстон, которые тогда уже принадлежали DC, то Алан Мура превратил Вопроса Дитко в Роршаха, а сам этот проект превратился в графический роман «Watchmen» Там вообще много отсылок к творчеству Дитко, например сетка 3×3, тоже позаимствована у Дитко. А Роршах это отссылка к тесту Роршаха, чему-то субъективному, где не может быть правильных и неправильных ответов. В то время как у Дитко, у Мистера, А, ответ всегда должен был быть однозначным Зло или Добро, без намеков на полутона. Мистер, А Стива Дитко. оценки 34. Охотничий азарт! 6/10 (неплохо) 35. Плавленый человек сожалеет…! 6/10 (неплохо) 36. Когда падает метеор! 5/10 (не хорошо) 37. Жил да был робот…! 7/10 (хорошо) 38. Просто парень, по имени Джо! 6/10 (неплохо) 39. Мой гоблин был таким зелёным! 8/10 (очень хорошо)[IV] 40. Паучек спасает день!7/10 (хорошо)[IV] 41. Рога носорога!7/10 (хорошо)[V] 42. Рождение супергероя! 6/10 (неплохо)[V] 43. Носорог разбушевался! 7/10 (хорошо)[V] 44. Где ползает ящер! 6/10 (неплохо)[VI] 45. Паучек ебашит! 7/10 (хорошо)[VI] 46. Зловещий шокер! 6/10 (неплохо) 47. В руках охотника! 8/10 (очень хорошо)[VII] 48. Крылья стервятника! 7/10 (хорошо)[VII] 49. Из глубин поражения! 7/10 (хорошо)[VII] 50. Больше не Человек-паук! 9/10 (прекрасного)[VIII] 51. В захвате… Амбала! 7/10 (хорошо)[VIII] Среднее: 6.8 хайлайты На этой странице Стив Дитко изобразил отношения Питера Паркера с однокурсниками Это пример динамичной сцены от Стива Дитко Очень забавная сцена (Стив Дитко). Стан Ли сразу пишет, что тут не будет диалога, а только безумные звуковые эффекты. Носорог разносит стену на границе США и Мексику (Ромита). Еше тогда в 1966 издательство Марвел боролось с Трампизмом. Кстати этого персонажа, носорога, герметично закатали в его костюм. И снять его нельзя, можно только расплавить. Как он писает и какает, непонятно. Тут я вообще упал со стула. Стэн Ли пишет, пусть читатель сам напишет персонажем реплики. Новая Жизнь Питера Паркера у Джона Ромиты А главное — у Ромиты Кравен теперь стреляет электричеством из сосков! Стреляет и стреляет Забавная сцена с обсуждением Человека-Паука на Ток-шоу Current Mood: sick Current Music: Jarboe, John Bergin & Brett Smith - Blackmouth (149 Comments |Comment on this)
Tuesday, June 10th, 2025
rex_weblen	6:44p	Jerusalem: The Emanation of the Giant Albion Дата публикации 1820 год Это последняя мифологическая поэма Блейка, о которой я хотел бы написать, «Иерусалим: эманация гиганта Альбиона». Само название уже сбивает с толку. То есть это поэма про «Иерусалим», но Иерусалим — это не город в Израиле, а эманация, то есть выделение, гиганта Альбиона, который традиционно у Блейка символизирует либо Британию, либо всю нашу планету. Эманации — это вполне себе живые люди. И Иерусалим это Женщина, которая живет в Лондоне. Но образ Лондана у Блейка тут получился довольно необычным. Мифические или исторические персонажи тут становятся локациями и строениями, а локации и строения становятся людьми. Многие персонажи являются частями или фрагментами других персонажей. В общем ничего не понятно, хотя возвращаются темы из прошлых поэм, Валы и Мильтона. Основной новой темой этой поэмы я бы назвал внимание к теме психо-географии Лондона. По структуре поэма похожа на вторую часть евангелии и состоит из четырех посланий. А именно, «к обществености», «к иудеям», «к деистам» и «к христианам». Часто эти послания начинаются с прозаических фрагментов, разъясняющих философию Блейка, и они как-раз больше всего и похожи на послания, а потом идут большие поэтические фрагменты, продолжавшие нарратив про Альбион и Иерусалим и, возможно, иллюстрирующие послания. текст и картинки Иерусалим Из текста «Валы» я понял, что Иерусалим была женщиной секс-бототом, которую выковал Лос, чтобы удовлетворить похоть Сатаны. Одновременно с этим Иерусалим является женским аналогом Христы. В этом нет противоречия, потому что фигура Сатаны у Блейка абсолютно переплетена с фигурой Христа. Что более заметно в этом произведении, так это то, что фигуры Христа и Сатаны также часто отождестваляются с гигантом Альбионом. Когда Лос ковал Иерусалим, то в мехах находился бог Орк. Его эманацией был дым, который называли Валой. Видимо, поэтому Вала стала тенью Иерусалима, как пишет Блейк. Вместе они образуют сущность, именуемую Блейком «Печальной Магдалиной». Вала описывается как черная девушка (она черна как дым), вооруженная луком и стрелами. Вала действует в мифологии Блейка как богиня войны. Однако, символически, как мне кажется, она все же ближе к Артемиде чем к Афине. Лондон вообще очень сильно ассоциируется в этой поэме с Валой-Иерусалимом. Этот может тот факт, что в психо-географии Лондон часто ассоциируют с Артемидой, как город построенный на месте древней священной рощи. Эманации Альбиона Теперь обратимся к теме иудаизма, так как в этой книге она также затрагивается. Блэйк рассматривает Иудаизм как ветвь друидизма, которая отказалась от человеческих жертвоприношений, видимо, через деяния Авраама. В то же время в контексте этих жертвоприношений нередко упоминается страшный «скандинавский плетенный человек». Это важно, чтобы вы прочувствовали атмосферу. Но важнее то, что Блейк пишет, что именно Иудаизм в виду его оппозиции человеческим жертвоприношениям является «истинным христианском». Однако после этого Блейк пишет, что «если Израиль возродится, то будет означать возврат к ментальным жертвоприношениям Войны». Думаю, что эта цитата делает Блейка уверенным анти-сионистом. Потому истинными христианами, видимо, согласно Блейка являются представители ультра-ортодоксального хасиды, типа таких. Что же касается исторических взглядов Блейка, то они мне кажутся очень интересными. Например, исходя из них, можно сделать вывод, что обширное еврейское население центральной Европы было не пришлым с ближнего востока, а наоборот, частью автохтонного наседания, сохранившего языческие обряды. Какая ирония тогда, что устраивая Холокост нацисты уничтожали как-раз то, что на словах так превозносили (языческую традицию). И кстати, о холокосте. То как Орк горит в печке, а Вала выделяется как дым, — это все может быть метафорой Холокоста. Так вот вы меня спрашивали, что предсказал Блейк? Так вот он предсказал Холокост, Создание государства Израиль и войну в Газе! Довольны? Еще Блейк пишет тут что Мерлин — это Ра-аб. Это может стать важным дальше, но пока просто посмеемся. А имя Ра-аб созвучно с словам «Равинquo;. Поэтому, я думаю, что в контексте этой мифологии Мерлин был раввином. Вот вам прикольный персонаж „Мерлин Рабинович“. Волы Лоса тащат колесницу Солнца Также мы узнаем, что четырм Зоа (Лос, Лува, Урезен, Тармус) соответствует четыре магические расы: джины, феи, нимфы и гномы. Думаю это имеет отношение четырем видам элементалей из работ Парацельса. Также Блейк пишет, что каждая из этих рас ответственна за охрану отдельных ворот Иерусалима. Не знаю зачем Блейк про это пишет, но мне это напомнило игру " Герои Меча и Магии». Что я еще хотел бы добавить. Как понятно становится из Мильтона Ра-аб — это Смерть или Грех. Потом Блейк пишет, что Ра-аб &mdasdh; это вечное состояние. То есть он пишет, что смерть или грехопадение — это вечное состояние. Блейк пишет, что духовные состояния вечные, и нужно различать Человека и его состояние. Не знаю зачем я это выписал. Наверное, мне показалось, что это важно Богиня какая-то Третья часть поэмы Начинается с обращению к деистам, которое прозаическое c небольшим стихотворением и самое доступное для понимания. Деизм для Блейка — это синоним современной философии и физики. И к дэистам он относит Лока и Ньютона, например. Для Блейка — это однозначно нечто негативное. Интересно, что после это он пишет, что Иерусалим известен в Альбионе как свобода (Liberty). Это интересная мысль ведет к тому, что возможно Статуя Свободы — это образ Иерусалим. А с другой стороны это комментарий о метафизическом статусе либерального движения в эпоху революций. Также Блейк пишет, что основная проблема друидов была в том, что они хотели контролировать женщин, и запретили свободные отношения. Это возвращает нас к конфликту между полами. Некие древние культы плодородия подвергаются насилию со стороны масонов, которые хотят контролировать женщин. Думаю эта тема хорошо раскрыта у Алан Мура в его графическом романе «Из Ада». Христос Дальше идет обращение к христианам. И я думаю оно очень интересное. Поэтому буду просто приводить цитаты, которые я выписал.«Что есть жена, и что есть блудница? Что есть церковь? Что есть Театр? Это два или одно? Могут ли они существовать отдельно друг-от-друга. Разве религия и политика не одно и то же? Братство — это религия, или доказательства разума, разделение семей и гордыня!». То есть Блейк пишет, что церковь это театр. Но политика это тоже театр. То есть и искусство, и религия, и политика это все явления одного порядка. Причем в той степени, что для них должна работать одинаковая логика. К каком-то пределе все три эти явления должны перестать быть различимы. Потом Блейк пишет:«И теперь призраки мертвых просыпаются в Беуле: вся ревность становится убийственной, объединяя вместе Ра-аба и религию целомудрия, создавая коммерцию продажи любви с помощью морального закона…». То есть Блейк видит в ревности и отрицании свободной любви главную проблему современного христианства. То есть интересная идея, что половая мораль нужна для создания рынка шлюх, и поддержания высокой цены шлюх. Потом Блейк пишет:«Я не знаю другого Христианства и другой Еванглии кроме свободы и тела, и свободы разума практиковать священное искусство воображение». Очень интересное утверждение. Думаю что это отлично ложится на практику фурри. Завершение Еще Блейк пишет такие странные вещи: " Вегетативный Христос и Девственная Ева — гермафродитическое святотатство: от своего рождения матерью и он тот злодей, и его материнская человечность должна быть на вечно отторгнута, иначе половое размножение поглотит регенерацию. Прийти господь Христос, надень сатанинское тело святости». Вот еще прикольная цитата: «Лос читает звезды Альбиона! Призрак читает пустоту между звезд. Между арками величественной гробницы Альбиона по каменистым тропам прокатывается море, образуя Левиафана и Бегемота, война на море огромной и война на земле поразительная.». Вспомните картины Блейка Пит ведущий Бегемота, и Нельсон ведущий Левиафана. Еще Блейк пишет: «Бэкон, Ньютон, Лок отрицают сознание человека и причастие святых и ангелов, пренебрегают божественным видением и творчеством, покланяются Божеству язычников, богу этого мира, и богине Природы, Тайне, Великому Вавилону, Дракону Друиду и скрытой Блудницы. «. Это наверное Бэкон, Ньютон, Лок покланяются дракону-друиду. Current Mood: sick Current Music: The Mission - Children (75 Comments |Comment on this)
Saturday, June 7th, 2025
rex_weblen	6:14p	img2img AI and Full Frontal Nudity! Когда я писал посте про «Валу», то я исполязавал генеративный AI ideogram. До этого я использовал ranware flux ai, пока тот был бесплатным. Я хотел их сравнить. Поэтому я закинул 20 $ на runware, и мне открылся полный арсенал их инструментов. Я взял несколько своих старых рисунков с фурри и попробовал воссоздать их в высоком качестве. Вот Что у меня получилось: 18+ NSFW Я попробовал использовать ControlNet Сanny, чтобы создавать картинки, похожие на образцы. Canny — это алгоритм для обнаружения контуров. Я немного отредактировал результат работы алгоритма, чтобы сделать его проще, и не нервировать нейросеть Full Frontal Nudity. Но с потенциальным NSFW контентом нейросети Flux справляются стоически, просто рисуют на фоне причинных мест честное ничего. Так их обучали. Отказалась модель выполнять только запрос в котором я написал «Sucking a big black cock». Поэтому цензура тут есть, но не такая назойливая как была у сбера в его Кандинским, когда я последний раз им пользовался. Промпт я писал очень тупое скучное описание первоначальной картинки. Процесс генерации изображения персонажа кот Фриц Конечно, не обошлось без черипикинга. И подгонки параметров было много. Вот разные варианты. Приличные варианты кота Фрица. Потом я также взял второго персонажа, лиса Хабиби. Тут я использовал немножко другую архитектуру без препроцессинга. Нейросеть Flux Dev, к которой подключается Control Net. Я попробовал два варианта Control Net Pose и Control Net Canny. Без препроцессинга Control Net Canny может делать более широкие вариации. И Control Net Canny показался мне менее всратым для этого типа картинок чем Control Net Pose. Поэтому в итоге я использовал Control Net Canny. В качестве входных параметров кроме веса и изображения Сontrol Net принимает подинтервал интервала [0,1]. Грубо говоря, чем больше подинтервал тем больше может быть изменений, но взависимости от его положения, ближе к нулю или 1, изменения могут быть более глобальные или локальные. Вот что получилось: Процесс генерации изображения персонажа лис Хабиби Приличные варианты лиса Хабиби. Потом я решил попробовать сгенерировать сцены с несколькими персонажами. Но старые методы тут могли генерировать только дурацкие плохо-сгенерированные кадры из мультики. Думаю им не хватало числа шагов. Максимальное у runware cтоит 50. Потом я нашел инструмент Flux Context. И я заметил, что если дать ему промпт типа того, который я всегда даю, и референс-картинку, то она изобразит промт в стиле и с объектами из референса. И это работает совершенно поразительно! Оказывается можно дать, а качестве референса коллаж с персонажами и объектами, а в промпте описание сцены, и Flux Kontext нарисует сцену с данными персонажами. Я потом еще пытался исправлять мелкие ошибки методом inpinting c помощью сети flux dev. Также этим методом я добавил сексуальные набедренные повязки, потому что я решил, что это лучше чем честное ничего. Вот что у меня получилось: Процесс генерации изображении сложной сцены Первоначальное изображение. Результат отобранный у Flux Context Улучшение? методом inpainting Эти варианты у меня получились после ебанутого промт инжиниринга от сети deepseek и использованием улучшенного изображения в качестве референса. Что-то тут есть. Например, первое изображение обладает лучшей геометрией из всех сгенерированных по этой теме. А второе выглядит реалистичней. Но персонажи получились меньше похожи на себя. Вот еще интересный вариант с другой геометрией. А вот что получается, если просто скормить в Kontext изначальную картину. Потом я пихал эту картинку в Control Net. Но помощью Control Net получалось слишком примитивно. Вообще нейросеть Flux Kontext преподносилась как нейросеть для редактирование изображений текстовыми командами. Но если работать с выходными данными генеративных нейросетей, то удобней использовать inpainting, потому что часто нужно убрать хуйню, которая неизвестно как называется, или перерисовать неправильно нарисованную руку. Но с задачей создания сцен с похожими предметами и персонажами он справляется хорошо. Дальше я решил скормить нейросеткам постельную сцену с тем же персонажами. Секс он рисовать не может, поэтому пришлось остановиться на предварительных ласках. Видимо из-за такого зазора эта сцена пошла хуже. Ее я пытался редактировать текстовыми командами в Kontext-е. Но потом все равно пришлось чисть изображение в Flux Dev. Процесс генерации изображения со сложной сценой Первичное изображение. Результат Kontext-а Отредактированная версия Коntext-ом и Девом. Я заметил, что Прогон через Дев снижает цветность. Попытка сделать картинку белее реалистичной с помощью контекста Сексуальные уродцы от контекста Другая версия от нейросети HiDream. Но я не уверен, что я использую ее правильно. Выводы тут какие. Я не жалею, что потратил деньги, потому что я познакомился с новыми технологиями. Но в финансовам плане надо учитывать, что генерация в Kontext за 1 доллар можно сгенерировать 14 картинок, а в Dev около 500. Потому Kontext стоит использовать, если вы понимаете как решать с его помощью задачу. А эксперементы с Kontext-ом обходятся в копеечку. Поэтому для экспериментов и других задач лучше использовать прошлые модели типа Flux 1 Dev. Мне кажется, что Flux Context вполне справляется с теми задачами, которые я перед ним поставил. А особенно хорошо справляться с этими задачами должна цепочка правильных инструментов. В этом плане работа ai-художника похожа на работу обычного художника. Потому что получение хорошего результата тоже требует затрат времени и выбора правильных инструментов. С другой стороны для получения этих картинок можно было бы за те же деньги нанять профессионального художника. Не уверен, что 20 долларов хватило бы на 4 картинки. И с AI я действительно получаю больше картинок. Но чтобы добиться качества сравнимого с работой настоящего художника может потребоваться еще больше генераций. Я думаю, эти цепочки инструментов сейчас уже активно используют для создания разного рода контента. Но меня смущает, например, вот что, что хотя новые картинки получились более качественные, они стали менее острыми и символичными. Думаю такое будущее нас ждет, с формально высоким качеством, но в действительности крайне пресным ai-контентом. Current Mood: giddy Current Music: Tomahawk - Mit Gas (106 Comments |Comment on this)
Thursday, June 5th, 2025
rex_weblen	6:22p	Beyond the Valley of the Dolls Фильм 1970 года Жанр: комедия, мелодрама, мюзикл, хоррор По многочисленным запросам трудящихся посмотрел еще один фильм «За Долиной Кукол» Расса Мейера. Изначально это должен были быть сиквел фильма «Долина Кукол». Того самого фильма, в котором играла та самая Шерон Тейт, которую убил тот самый Чарли Мэнсон. Но концепт фильма постоянно менялся. И в итоге он превратился в пародию, но оригинальные фильм. После кассового успеха фильма «Мигера» было решено пригласить на роль режиссёра Расса Мейера. А после вышеупомянутых убийств в фильм также добавили элементы хоррора. Надо заметить, что это большой студийный фильм, не знаю, правда, первый ли для Мейера, и это ощутимо повлияло на результат. Авторы сценария Расс Майер и Роджер Эберт. Сюжет фильма повествует о «девичьей рок-группе», исполняющей песни в стиле Дженис Джоплин, как мне показалось. Лидерша группы Кэлли (Долли Рид) приезжает к тёте Сюзан (Филис Дэвис) в Голливуд, где та владеет чем-то типа модельного агентства. И тут выясняется что оно готова поделиться с ней частью наследство, да еще может пригласить на эксклюзивные тусовки. Так Кэлли внезапно попадает в круги Голливудской элиты. Ее рок группа сразу получает зеленный свет, но уже с другим названием и без старого менеджера Харриса (Дэвид Гуриан), который также был парнем Кэлли по совместительству. А все от того что Кэлли знакомят с эксцентричным квирным продюсером Зименом (Джон Лазар). Потом происходит ряд драматических событий. В конце все заканчивается тем, что Зимен сходит с ума, переодеваются в супергероиню супер-вумен, и начинает всех убивать. Есть еще и боковые сюжетные линии, связанные с другими членами группы, лесбиянки Кейси (Синтия Майрс) и чернокожей красавицы Петронеллы (Марсия МакБрум). В итоге получается достаточно много всего навалено, хотя в основном сюжет развивается по законам мелодрамы. Та самая рок-группа Келли В общем впечатления от фильма у меня смешанные. Тут много хороших фрагментов. Хорошая музыка, поэтому фильм смотрится, а точнее слушается как рок-мюзикл. Например, очень смешная кэмповая сцена с косплеем супергероев, где одна лесбиянка переодевается в Бэтмана, а другая в Робина, а потом принимают Пейот и занимаются сексом. Сцены с убийствами кровавые. Сцены с эротикой эротичные и тому подобные. С другой стороны, у этого фильма какой-то ужасно нравоучительный финал, в котором нам явно рассказывают мораль для каждого персонажа. И опять получается, что умирают только самые квирные нетрадиционные персонажи, которые тут оказываются хуже всех. то есть этот фильм — это такая консервативная пропаганда про плохой Голливуд-Вавилон, где все дела делаются по блату или через постель, где страшные геи и лесбиянки делают аборты. То есть это такая американская «Голая Вечеринка», которой не было, но про нее сняли фильм. Но не уверен, что и у консерваторов хватит чувства юмора и толерантности к наготе, чтобы высидеть этот фильм. Еще от фильма остается ощущение какой-то раздробленности, не все сюжетные линии и сцены по атмосфере сочетаются друг-с-другом. Но это неудивительно, учитывая сложную историю создания фильма. Зимен в образе Супер-Женщины. «You will drink the black sperm of my vengeance!» Если смотреть на более глубоком уровне, что нам все же пытаются сказать его создатели? Как я понял, этот фильм комментарий к убийствам Мэнсона на Село Драйв. Но с фокусом не на Мэнсоне, а на разгульной жизни в особняке у Романа Полански, и Шэрон Тейт. И видимо, авторы нам говорят, что Мэнсон не виноват в убийствах. Потому что в фильме есть персонаж, чудной сектант на вечеринке. Ч думаю, что он символизирует Мэнсона, и он не участвует в убийстве. А убийства совершает сумасшедший продюсер в костюме супер-женщины, а значит убийства совершил кто-то из представителей богемы, а потом его порешали свои. А Мэнсон стал козлом отпущения. Но тут возникает вопрос, как так можно было водить следствие за нос, и заставлять людей оговаривать себя? Поэтому я думаю, что то, что утверждает фильм — это конечно не правда, а скорее визуализация страхов части правой провинциальной общественности. 4/10 Current Mood: sick Current Music: Tomahawk - Mit Gas (112 Comments |Comment on this)
Monday, June 2nd, 2025
rex_weblen	2:58p	The X-men 18-35 Галерея обложек галерея обложек 1966–1967 год Последние подборки комиксов Марвел получили от меня довольно положительные отзывы. Пора с этим покончить. Мы рассматриваем ту часть истории знаменитых Людей-Икс про которую фанаты вспоминать не любят. Я даже хотел ее полностью пропустить. Но я вошел в азарт и теперь хочу прочитать все что только есть. И плохой контент полезно потреблять для того, чтобы было с чем сравнить хороший, и получать от хорошего больше удовольствия. Так вот, Стэн Ли тут отмечен только как автор первых двух комиксов. Далее эстафетную палочку перенял Рой Томас, тут больше известный как человек популяризовавший русскую героиня Рыжею Соню в мире Конана-Варвара. Рой Томас сам по себе довольно интересный перчик. Он известен первый «фанат, который смог», то есть как первый фанат комиксов, устраивавшийся на работу в индустрию. Говорят, что ради этого он пожертвовал карьерой дипломата. Рой Тома отличался глубокой эрудиции в области языков, истории, литературы и мифологии, и часто фрондировал этим знаниям, вставляя отсылки цитаты в свои комиксы. Можно сказать, что долгое время он был главным задротом и глистой в издательстве Марвел. Почему же его первая попытка писать Людей-Икс получилась неудачной. Как фанат глуповатых комиксов «начала» серебряного века он активно воссоздавал их и тут, хотя, что показывает пример «Тора» и «Фантастической Четверки» уже устарела. В исполнении Роя Томаса это формула включала себя повторное использование самых дурацких злодеев из других серий. А также создание новых подобных злодеев, вроде «Cаранчи», университетского профессора в костюме гигантской саранчи, управляющего армией гигантских насекомых. Это раздражает фанатов, но это не главная беда. За такое «переоткрытие» старых дурацких персонажей будут еще хвалить Алана Мура, и Гранта Морриса. А дурацкость можно считать неотемлемым атрибутом кампового стиля, которым тут предлагается иронично смаковать. Основная проблема этих комиксов в обилие бестолкового текста к месту и не к месту. В результате смысл комикса как визуальной формы медиа теряется. C другой стороны, можно сказать, что Рой Томас просто решил так познакомить американскую аудиторию с жанром визуальной новеллы или Ренобэ. Также как в визуальных новеллах тут в фокусе оказываются отношения персонажей. И действительно отношения мутантов и второстепенных персонажей тут мне показались самой сильной стороной. В то же время третьим и самым сильным грехом Роя Томаса является то, что он забыл, что Люди-Икс должны символизировать разные маргинализированные группы, и в частности LGBTQ+. Кажется именно такой смысл изначально закладывался в группу Стэном Ли! А у всех Иксменов мужского пола тут появляются девушки! Девушки, а не парни! Поэтому я так понимаю, у Роя Томаса новая интерпретация. И я ее толком не понял. Что же касается арта, большая часть комиксов нарисована Вернером Ротом. Я не сказал бы, что это плохо, но ничего требующего особого внимания. Его стиль использует много прямых линий, и кажется, что рот Вернер предпочитал рисовать технику и роботов. Некоторых это также может оттолкнуть от комикса. Выпуск про Колдуна нарисован Джеком Спарклингом. Его стиль ближе к золотому веку, что делает комикс еще белее кэмповым. Но сказать лучше ли он или хуже Вернера Рота мне сложно. Два последних выпуска нарисованы Дэном Адкинсом. Мне кажется, что ему лучше даются фигуры персонажей и это скорее улучшения. Хотя тут есть и свои спорные моменты. оценки 18. Если ледяной человек проиграет...! 4/10 (плохо) [III] 19. узри! Теперь появляется Мимик! 5/10 (не хорошо) 20. Я, Люцифер... 3/10 (очень плохо)[IV] 21. Откуда придет... Доминус? 2/10 (ужасно)[IV] 22. Разделенные... мы падем! 6/10 (неплохо)[V] 23. Спасти город 5/10 (не хорошо) [V] 24. Чума... Саранчи! 4/10 (плохо)[V] 25. Сила и Кулон! 3/10 (очень плохо)[VI] 26. Холокост! 4/10 (плохо)[VI] 27. Возвращение Мимика! 5/10 (не хорошо) 28. Вой Банши! 6/10 (неплохо) 29. Когда бьются титаны! 6/10 (неплохо) 30. Колдун пробудился! 3/10 (очень плохо) 31. Мы должны уничтожить... кобальтового человека! 5/10 (не хорошо) 32. Бойся Джаггернаута, сын мой! 6/10 (неплохо)[VIII] 33. В багряное пространство! 6/10 (неплохо) [VIII] 34. Война в мире тьмы! 4/10 (плохо) 35. И пришел паук! 6/10 (неплохо) Среднее: 4.6 хайлайты Магнето использует силу магнетизма, чтобы зомбировать людей Анти-герой Мимик комбинирует способности каждого из икс-менов Забавно, но чтобы увеличить свои силы, Мимик использует машину в форме огромной буквы М (он достигает обратного результата). Вернер Рот также как и Кирби иногда рисует большие сплэш-страницы, но это отнюдь не значит, что они такие же интересные. Инопланетяни Люцифер и его роботы Доминусы. На мой взгляд эта панель довольно скучная. Возможно, Вернер Рот хотел обратить наше внимание на масштаб супер-компьютера на заднем плане. Типичная страница из комикса Роя Томаса. Обратите внимание на количество текста. Эта панель напоминает нам, что длинные волосы у мужчин когда-то были чем-то новым. Злодей Плантмен утверждает, что он кринжевый. Рой Томас собрал команду кринжевых злодеев, про которых забыли в их основных сериях. Злодей Саранча С гигантскими насекомыми тут обходятся весьма жестоко. Думаю этот комикс для тех, кто любил давить жуков в детстве. Битва столетия. Люди-Икс против мексиканских черных археологов. Майанское божество Кукулкан. Сражение с Кукулканом должно было быть интересным, но все свелось к тому, что Кукулкан питался солнечной энергией из пилона с коброй. Первое появление ирландского супергероя Банши. Наверное самое заметное добавление Роя Томаса в ростер Людей-Икс. Еще Банши. Во времена моей юности за такую сцену Циклопа назвали бы «Эмо» и возненавидели бы. Из этой панели я узнал о существовании такой субкультуры как «пост-твист». Очевидная отсылка на «Ангелов Ада» Current Mood: sick Current Music: Acid Bath - When the Kite String Pops (138 Comments |Comment on this)
Thursday, May 29th, 2025
rex_weblen	7:11p	Faster, Pussycat! Kill! Kill! Фильм 1965-года Под впечатлениями от недавнего треда посмотрел этот Фильм Раса Мейера, «Быйстрей, Киса! Убивай, Убивай!» с Турой Сатаной в главной роли. В этом фильме много очарования еще от старых фильмов в жанре саспенс, типа Психо Xитчхока. Это еще не совсем треш и безумное эксплуатационное кино. Мне он понравился, 8/10, хотя 8 и ближе к 7 чем к 9. В центре фильма группа танцовщиц одержимая поиском экстремального удовольствия. Они дерутся. Они устраивают гонки. Они убивают. Но их судьба делает неожиданный поворот, когда они оказываются на ранчо полусумасшедшего старика инвалида. Фильм необычен тем, что преподносит тему ультранасилия с необычной женской стороны. Тяга к ультранасилию одна из основных тем фильма, и тут она постоянно рифмуется с сексуальным влечением и влечением к большим скоростям. Этим фильм вызывает ассоциации с «Аварией» Балларда. Другая ассоциацию у меня это внезапно «Шатуны» Мамлеева. Потому что этот фильм показывает столкновение нового зла, происходящего из городской консьюмеристской современной Америки 60-х, также помешенной на сексе и больших скоростях, и репрезентированного сексуально-освобожденными девушками, и старого зла патриархальной Америки ферм и властных мужчин. Это старое зло тут репрезентировано стариком и его двумя сыновьями. Один из них по кличке Овощ, умственно отсталый амбал, чем-то мне напоминает Фёдора Соннова из «Шатунов», или, вернее, его американскую гламурную версию. Но в отличие от «Шатунов», у пришельцев из городского мира нет никакой философии и идеологии, особенно мистической. Но глядя на Туру Сатану вполне легко нафантазировать ее сатанисткой, телемиткой, ницщеанкой или радикальной феминской. Во всяком случае, другой темой фильма является столкновение женского и мужского, современного и архаичного. Тура Сатана Еще создается такое впечатление, что этот фильм как будто запрограммировал убийства Семьи Мэнсона. Как будто-бы в 60-е все чувствовали, что текущею потребительскую утопию должно уничтожить какое-то зло, которое уже дышит где-то в пустыне на старом ранчо. Тогда общество тоже было шокировано, что убийства совершали миловидные девушки. И еще семья Мэнсона тоже активно пыталась колесить по пустыне, только у нее были багги. То есть я считаю, что потрясающей пример того как художественные произведения программируют реальность. Current Mood: anxious Current Music: Witchcraft - Idag (97 Comments |Comment on this)
Sunday, May 25th, 2025
rex_weblen	12:04a	Milton Дата публикации 1804 год Это поэма Блейка, «Мильтон», считается одной из самых главных его мифологических поэм-пророчеств. Почему-то я раньше считал, что это должно быть что-то вроде поэтизированной биографии Мильтона. Потом я думал, что это переделанная версия поэмы Мильтона «Потерянный Рай». Собственно, чтобы, подготовиться к изучению этой поэмы, я и изучал творчество Мильтона. Но как я ошибался! Из предисловия к Мильтону, я немного узнал об истории создания этого произведения. Оказывается Блейк писал его во внезапных приступах вдохновения на отдельных листах. Поэтому часто в сюжете не было не было никакой системы. И это доходило до того, что в разных изданиях этой книги, которую сам Блейк и издавал, эти листы были часто вставлены в произвольном порядка. Поэтому неудивительно, что при чтении мне эта поэма больше всего напомнила «Обед нагишом» и «Трилогию Новы» Уильяма Берроуза. Еще возможно стоит упомянуть, что Мильтона иногда называют поэмой в 12 книгах с 10 книгами так и не написанными. Это имеет смысл, потому что «Потерянный Рай» тоже был поэмой в 12 книгах, и имело бы смысл подражать этой структуре и в поэме про Мильтона. Но если вы посмотрите на обложку, то сможете ли вы разглядеть единичку? Поэтому есть и голоса за то, чтобы называть Мильтона просто поэмой в двух книгах. Уильям и Роберт Блейки К сожалению делал пометки так активно как при чтении «Валы». Поэтому в пересказе сюжета буду краток. Мы начинаем с того, что дух Мильтона находится в Раю, но это «ложный рай дураков». И дух мильтона пробуждается из демонического сна, когда тот слышит некую «Песню Барда». Эта песнь это отдельная история в истории. В этой истории рассказывается история бога Поламброна, который трудился на полях у Сатаны. Во время пашни происходит некий инцидент, кони Поламброна взбесились, а гномы, которые должны были помогать ему в работах рассвирепели и стали ругаться. После этого инцидента Сатана обвинил Паламброна в халатности. И старшие боги судили сатану и Паламброна. Главный аргумент Сатаны в свою защиту был таков, что он относится к высшей категории душ, так называемых избранных, и грешить не может в принципе, а Паламброн относится к низшей категории душ, так называемых отверженных, и не может спастись в принципе. Смысл этой сцены в критики протестанстского догмата об предопределении. Блейк проворачивает его, и проистекающие оттуда протестантскую этику, с ног на голову, и в итоге приходит к выводу что все наоборот, самые богатые и успещные люди находятся под печатью покровительства Сатаны, а в царствие небесное путь открыт только отверженным, нищим, каторжникам и прочим уголовникам. Потом в этой песни Паламброн еше встречает богиню Люту. Вначале супруга Паламброна отгоняет Люту стрелами, но потом она сама приводит ее к Паламброну, и они устраивают тройничек. В результате этого союза Люта рожает Рахаба, а Рахаб рожает Тирзу. Я думаю это опять отсылка на Смерть и Грех в «Потерянном Рае». Рахаб создал либерализм Вольтера. А Тирза создала философию Руссо. После это Мильтон разочаровывается в протестантской этики и морали он начинает путешествие по миру мифологии Блейка, двигаясь от сферы Вечных к сфере непрозрачного, или обыденного мира, который называется Адам. В процессе этого путешествия Мильтон узнает как все устроено на самом деле, а не как он описал в своем «Потерянном Рая». Это часть очень похожа на Валу, только тут речь идет уже не о космогонии, а о космологии. Поэтому подробно пересказывать ее не буду. Мне только теперь запомнилось, что Лос тут уже явно отождествляется в временем, а Энитхармон с пространством. Еще Блейк пишет такую интересную вещь, что у человечества было 27 церквей или пророков. Первые 9 пророков были гермафродитами, то есть при них человечество жило в гармонии. Следующии 9 пророков были женщинами с внутренними мужчинами, то есть при них человечество жило при матриархате. А последние девять пророков были мужчинами с внутренними женщинами. Блейк пишет, что это образ отражен в Апокалипсисе в образе Зверя с блудницей, а также он пишет, что Зверь — это современное государство Левиафан, одержимое войнами, а блудница — это современная церковь, которая как бы спрятано в большом Левиафане, но вместе они единый организм. Думаю, что эта часть написана под серьезным влиянием «Божественной Комедии» Данте. Карта с отмеченным маршрутом духа Мильтона И также как Денте следовал за Беотриче, за Мильтоном следует Ололон. Кто такая Ололон не совсем понятно. Ололон это одновременно и отвергнутая женствиность Мильтона, и молочная река с кисельными берегами, и окровавленный платок. Но она не успевает достичь Мильтона до того, как тот встречает Адама. В этот момент Мильтон попадает в наш мир. Но не просто туда попадает, а вселяется в левую ногу Блейка. И так Блейк долгое время живет с Мильтоном в левой ноге, и думает, что это какой-то демон мешает ему творить. Но потом в один прекрасный день в двор Блейка в деревне Фельфам приходит Ололон в образе 12-летней девы. И дух Мильтона выходит из ноги Блейка, объединившись с Ололон. И в этот момент сразу наступает конец модернистского проекта, коммунизм и апокалипсис. Конечно, это очень необычная образность и структура сюжета. Мне сейчас кажется, что эта история с Мильтоном очень напоминает историю с писательским блоком у Берроуза. Берроуз тоже считал, что внутри него живет Ugly Spirit. Может быть в руке Берроуза тоже жил дух умершего классика? И возможно изгнание Мильтона из ног для Блейка символизирует преодоление диктакта классики в его творчестве. Многие критики видят в этой иллюстрации аллегорическое изображение минета. Current Mood: sleepy Current Music: Анархизм и образование. Черновики новых проектов (154 Comments |Comment on this)
Saturday, May 24th, 2025
rex_weblen	1:53p	Fantastic Four 48-65 Галерея обложек галерея обложек 1966–1967 год Еще одна хорошая подборка комиксов. Такая же хорошая, как подборка про Тора. На этот раз про фантастическую четверку. Тут продолжается теип с интересныи фантастическии артом от Джека Кирби. Еще тут добавили много новыъ персонажей и локаций: Серебрянный Серфер, Галактус, Черный Пантера, Ваканда, негативная зона, Бластаар и цивилизация инопланетян Кри. обчно фаната понимают много хайпа по этому поводу. Но я лично таких настроений не разделяю, потому что эти выпуски с первыми появляениями часто далеко не лучшие в сериию Другое дело, как тут расскрывают и развивют основных персонажей. Это вполне заслуживает похвалы. Особенно стоит отметить выпус 51, это вообще почти Достоевсий. Из минусов я бы отметил то, что сюжет тут довольно часто стрится на довольно странной псевдо-научной физики. Например, один из злодеев испольхует новый физический принцип, с помощью которого он превращает звук в массу. И такого тут довольно много. Возможно, кото-то и могло заинтересовать физикой. Но сейчас такое читать немного кринжово. Еще эта странная физика тут часто используется так, что мистер Фантастик может внезапно изобретать девайс, который решает казалось-бы неразрешимую проблему и все это на основе новых неведомых физических принципов. оценки 48. Приход Галактуса! 6/10 (неплохо) [V] 49. Это Судный День 8/10 (очень хорошо)[V] 50. Потрясающая сага серебряного серфера 7/10 (хорошо) [V] 51. Этот человек,... Этот монстр! 9/10 (прекрасно) 52. Черный Пантера! 6/10 (неплохо)[VI] 53. Как это началось 7/10 (хорошо)[VI] 54. Уберечь от дурного глаза! 5/10 (не хорошо) 55. Когда серебренный серфер наносит удар 7/10 (хорошо) 56. Клоу, убийственный мастер звука 6/10 (неплохо) 57. На сцену выходит Доктор Дум 7/10 (хорошо)[VII] 58. Ужасный осадок поражение! 7/10 (хорошо) [VII] 59. Судный День 7/10 (хорошо) [VII] 60. Преграда и сила! 6/10 (неплохо) [VII] 61. Где скрывается песочный человек! 7/10 (хорошо) [VIII] 62. И кто-то его спасет 8/10 (хорошо)[VIII] 63. Блаастар, живая взрывная волна 7/10 (хорошо) [VIII] 64. Ужасный страж 8/10 (очень хорошо) [IX] 65. Со смертельных губ Ронана: Я обвиняю 8/10 (очень хорошо)[IX] Среднее: 7.0 хайлайты Серебрянный Серфер Типичные семейные отношения у инженера Смотритель после качалки предупреждает о скором приходе Галактуса Зонд Галактуса определяет вкусность планеты Первое появление Галактуса Галактус перетерает со смотрителем Серебренный Серфер учит землян эфективно обедать Путешествие Человека-Факела в точку на бесконечности. Говорят, что эта база Галактуса имеет форму Ленты Мебиуса Первое появление «Карателя». Но не того, которого вы ожидали. Одно из немногих писем в редакцию про физику Человек Факел идет в коледж и встречает нового сопидора товарища Уята Уингфута. Он коренной американец, умный и сильный. Грустное существо Аппарат Рида Ричардса для путешествий в негативную зону и преодоления скорости света Испытание аппарата Негативная зона Черный Пантера принимает гостей в Ваканде Ваканда Эти красные монстры состоят из уплотненного звука Клоу, мастер звука, враг Черного Пантеры Человек Факел и Уят Уингфут находят пресвитора Иона (также известного как царь-поп Иван) на реликтовом унитазе с вантусом. Путешествие царя-попа Ивана Прикольный арт с Серебренным Серфером Критическое мнения о землянах от Серебряного Серфера Существо дерется с Серебряным Серфером Письмо про «дурь» и ЛСД. Типа наркотики нельзя никак изображать в комиксах, но в письмах читателей можно. Невероятное существо из негативной зоны В замке Доктора Дума Доктор Дум похищает силу у Серебряного Серфера Рандомный изображение Джони Шторма и Уята Уингфута в Феррари, потому что Кирби хотел нарисовать Феррари Рид опять провалился в негативную зону! Теперь на целом развороте! Рид в негативной зоне Бластаар, живая взрывная волна Внезапная политическая аллюзия про СССР и КНР Ужасный страж оставленный цивилизацией Кри сторожить ненужный, забытый космопорт После сражения со стражем всей фантастической четверке синхронно снятся сны про то, что Кри их судят за уничтоженное имущество Кри посылает на землю Ронана-обвинителя для исполнения приговора. Вот он дает свою характеристику человечеству. Ронан-обвинитель сражается с фантастической четверкой Заметьте, что в этом выпуске Джонни и существо спят в одной кровати, потом существо жалуется, что у него чешется язык, и идет смотреть как Джонни принимает ванну. Я ничего не утверждаю, но эта сцена выглядит странно. Current Mood: awake Current Music: Changes - Fire of Life (162 Comments |Comment on this)
Wednesday, May 21st, 2025
rex_weblen	11:43p	Hilbert 2025 Problems: A Vision for the Future of Mathematics Решил спросить у deepseek список задач типа 23 задач Гильберта, но для современной математики. Что думаете? deepseek Hilbert 2025 Problems: A Vision for the Future of Mathematics 1. The P vs NP Problem (Extended) Formulate a constructive roadmap toward resolving P vs NP, including implications for cryptography, optimization, and artificial intelligence. If P = NP, provide an explicit polynomial-time algorithm for an NP-complete problem. 2. Quantum Complexity Theory Develop a rigorous mathematical framework for quantum computation that classifies problems solvable by quantum computers (e.g., BQP vs PH) and establishes limits of quantum advantage. 3. The Riemann Hypothesis (Quantized) Prove the Riemann Hypothesis or its quantum analogue (e.g., connections to random matrices, quantum chaos, or non-commutative geometry). 4. The Langlands Program (Global Unification) Complete the geometric Langlands correspondence and establish its connections to quantum field theory, string theory, and number theory. 5. The Navier-Stokes Millennium Problem (Resolved Constructively) *Construct a global smooth solution or prove blow-up for the 3D Navier-Stokes equations, with physical and computational implications.* 6. The Artificial General Intelligence (AGI) Formalization Problem Develop a rigorous mathematical theory of intelligence, including complexity-theoretic, dynamical, and information-theoretic foundations for AGI. 7. The Hodge Conjecture (Generalized) Extend the Hodge conjecture to non-algebraic varieties, derived categories, or infinity-categorical settings. 8. The Dark Matter/Dark Energy Mathematical Structure Problem Discover new mathematical structures (e.g., exotic geometries, higher symmetries) that explain dark matter and dark energy within theoretical physics. 9. The Homotopy Type Theory & Foundation of Mathematics Construct a fully formalized, computable foundation for mathematics unifying homotopy theory, category theory, and proof assistants (e.g., via univalent foundations). 10. The Optimal Climate Modeling Problem Develop mathematically rigorous, scalable, and predictive models for climate systems, incorporating stochastic PDEs, network theory, and AI. 11. The Black Hole Information Paradox (Mathematically Settled) Resolve the black hole information paradox within a mathematically consistent quantum gravity framework (e.g., AdS/CFT, causal sets). 12. The Erdős Discrepancy Problem (Generalized) Extend discrepancy theory to high-dimensional and quantum settings, with applications to pseudorandomness and algorithm design. 13. The Neuroscience-Mathematics Interface Formulate a mathematical theory of consciousness, learning, and neural computation, bridging algebraic topology, dynamical systems, and deep learning. 14. The Optimal Inequality Problem Discover sharp inequalities in analysis, geometry, and combinatorics that unify disparate areas (e.g., entropy bounds, curvature constraints). 15. The Synthetic Biology & Algebraic Systems Biology Problem Develop algebraic and topological methods to model, predict, and engineer biological systems (e.g., gene regulatory networks, protein folding). 16. The Cryptography Post-Quantum Problem Construct cryptographic protocols with provable security against quantum and classical attacks, based on new hardness assumptions. 17. The Mathematical Theory of Emergence Define and quantify emergence in complex systems (e.g., phase transitions, consciousness, swarm intelligence) using category theory, renormalization group methods, or sheaf theory. 18. The Singularity Avoidance Problem Prove or disprove the existence of finite-time singularities in general relativity under modified (e.g., non-local, higher-curvature) gravitational theories. 19. The Universal Topological Quantum Computer Classify topological phases of matter that permit universal fault-tolerant quantum computation. 20. The Mathematics of Explainable AI (XAI) Develop a rigorous theory of interpretability in machine learning, linking geometric deep learning, logic, and causal inference. 21. The Global Dynamics of Pandemics Formulate a universal mathematical framework for pandemic spread, incorporating human behavior, network adaptation, and multi-scale modeling. 22. The Geometric Langlands for p-adic Fields Extend the Langlands program to p-adic and function-field settings with explicit computational tools. 23. The Mathematical Ethics Problem Define a formal mathematical framework for ethical reasoning in AI, economics, and governance, incorporating game theory, logic, and social choice. 24. The Infinity-Categorical Derived Geometry Problem Develop a computable theory of derived geometry and infinity-categories for applications in physics and algebraic geometry. 25. The Unification of Discrete and Continuous Mathematics Discover deep connections between combinatorics, number theory, and analysis (e.g., additive combinatorics meets harmonic analysis). chatGPT Foundations, Logic, and Infinity 1Foundational Unification of Set Theory, Type Theory, and Category Theory Develop a foundational framework unifying these three pillars into a single coherent basis for all of mathematics. 2Ultimate Status of the Continuum Hypothesis Determine whether new axioms (e.g., from large cardinal hypotheses or forcing axioms) can naturally resolve the continuum hypothesis and settle its place in the universe of sets. 3Understanding the Landscape of Incompleteness Classify and characterize mathematical theories according to their degree of incompleteness, extending Gödel’s insights into more practical and structural directions. ???? Computation, Complexity, and Algorithms 4 P vs NP and the Nature of Efficient Proof Resolve the P ≠ NP problem or determine whether efficient verifiability fundamentally differs from efficient solvability. Go further—define practical mathematics via complexity. 5 Mathematics of Explainable and Reliable AI Develop a rigorous mathematical theory of explainability, alignment, and trust in learning systems; include interpretability theorems akin to Galois theory for neural nets. 6 Foundations of Quantum Algorithms and Complexity Classify the true power of quantum computation: Does BQP ≠ P? Can we characterize quantum advantage in rigorous, structure-theoretic terms? 7Mathematics of Emergent Computation Formalize models where computation emerges from dynamics, e.g., in biological or physical systems, beyond Turing models (e.g., morphogenesis, cellular automata, or chaotic attractors). ???? Number Theory and Arithmetic Geometry 8 General Langlands Program: Global Correspondences Fully establish the Langlands correspondence for all reductive groups over number fields. Develop effective versions and connections with physics (e.g., via S-duality). 9 Uniformity and Effective Bounds in Diophantine Problems Prove effective versions of theorems like Faltings’ or Mordell’s. Understand the computability of rational points on algebraic varieties. 10 Zeta Functions and Riemann Hypothesis in All Fields Settle the Riemann Hypothesis for classical zeta and L-functions and generalize to global function fields, motives, and beyond. ???? Geometry, Topology, and Algebra 11 Geometric Langlands Program and Topological QFT Establish the deep links between geometric representation theory, topological quantum field theory, and categorical sheaf theory. 12 Categorification of All Classical Invariants Find higher categorical analogues of fundamental invariants (like the Jones polynomial, group cohomology), revealing deeper structures behind known theorems. 13 Moduli of Structures: Global Classification Theory Fully describe the moduli spaces of key mathematical objects (e.g., Calabi–Yau manifolds, special holonomy metrics, stability conditions) in constructive and computable ways. ???? Physics and Mathematical Reality 14 Mathematics of Quantum Gravity Find a rigorous and predictive framework for quantum gravity, possibly reconciling loop quantum gravity, string theory, and holography with categorical and geometric ideas. 15 Mathematics of Black Holes and Holography Prove the AdS/CFT correspondence rigorously. Establish a dictionary between geometry in the bulk and quantum field theory on the boundary. 16 Mathematics of Time and Causality Develop a mathematical theory of time that accounts for asymmetry, quantum causality, and emergent structure, possibly from thermodynamic or categorical principles. ???? Biology, Life, and Complexity 17 Mathematical Theory of Consciousness Is it possible to formulate an axiomatic theory of conscious systems, their emergence, and their classification? What mathematical structures correspond to subjective experience? 18 Mathematics of Evolution and Open-Endedness Formalize evolutionary processes as open-ended, creative systems. Characterize complexity growth, innovation, and transitions in mathematical terms. 19 Mathematics of the Cell: Internal Geometry of Life Create a geometric or topological model of intracellular dynamics, explaining information flow, signaling, and metabolic regulation. ???? Unification and Meta-Mathematics 20 Theory of Mathematical Insight and Discovery Develop a mathematical theory of creativity—what makes some concepts “deep”? Can AI models discover conjectures with Hilbertian value? 21 Universal Theory of Mathematical Structures Develop a unifying theory that classifies all mathematical structures in a single language (e.g., via toposes, ∞-categories, or model theory), bridging logic, geometry, and algebra. 22 Self-Verifying and Evolvable Formal Systems Build mathematical systems that evolve, extending their axioms to account for new phenomena (self-modifying formalism), while avoiding inconsistency. ???? Mathematics and the Universe 22 Ultimate Geometry of the Universe Does the universe admit a canonical geometric model (e.g., algebraic variety, spectral triple, or topoi)? Can we mathematically derive the dimensionality, topology, and constants of physics? Видно, что deepseek любит вставлять везде квантовую механику, а chatGPT топосы. Current Mood: bored (73 Comments |Comment on this)
Saturday, May 17th, 2025
rex_weblen	1:14p	Vala or the Four Zoas «Вала или четыре Зоаса», эпическая поэма Уильяма Блейка, которая должна была скомбинировать вместе всю его мифологию, которая содержалась в его малых пророческих поэмах, о которых я уже писал, в одно связное повествования. Википедия сообщает, что Блейк работал над этим текстом с 1797 по 1807 год, но остался не доволен результатом. Поэтому поэма оставалась неизданной. И у нас есть доступ только к незавершённым вариантам рукописи, которые Блейк дарил друзьям. Поэтому в сюжете много несостыковок, и эта поэма считается одним из самых сложных для понимания произведений в английской литературе на ровне с «Поминками по Финегану» Джеймса Джойса. Также Блейк вносил изменения в процессе написания произведения. Например, он решил отказаться от дуалистического противостояния разума, Уризена и воли, Лоса. Вместо этого он создает сложную систему взаимоотношений из четырех Богов: Тармуса, Лоса, Лувы и Урезена. Это собственно и есть четыре Зоаса. Им соответствуют четыре богини: Энион, Энитхармон, Вала и Ахания; четыре стихии, четыри стороны света, четыре богини, четыре мира, между которыми перемещаются персонажи и четыре расы, но я уже зафантазировался. Все это божества находятся в родственных отношениях, и как бы порождают друг-друга по очереди. А также вторгаются в миры друг-друга, вызывая войны и катаклизмы Официальная филологическая наука, что это поэма про сложную жизнь гениталий так называемого универсального человека, гиганта Альбиона. И четыре мира — это разные системы в организме Альбиона. Но из текста это очень сложно понять. Потому что текст в основном напоминает поток сознания, хотя из него часто выныривают интересные сцены. Cам Блей в какой-то момент пишет, что его произведение можно интерпретировать как двухмерное, трехмерное или четырехмерное. В четырехмерной интерпретации координатами выступают Тармус, Лос, Лува и Урезен. В трехмерной интерпретации мозг, сердце и гениталии Альбиона. А в двухмерной Адам и Сатана. Я думал достаточно долго как классифицировать это произведение, и я решил, что оно относится к шизомодернизму. Для того, чтобы понять что такое шизомодернизм, нужно понять что такое модернизм. Произведение модернизма может быть сложно для понимания профаном, но оно строится на отсылках к известным произведениям культуры, и если понять все отсылки, то можно получить огромное удовольствие от произведения. Например, как пример модернистской поэмы можно вспомнить «Потерянный рай» Мильтона с огромным количеством отсылок к Библии, Гомеру, Плутарху, Спенсеру и другим классическим авторам. Блейк, подражая Мильтону, тоже выстраивает свое произведение на отсылках, но это могут быть отсылки к неизданным собственным произведениям, малоизвестным спекулятивным теориям, снам и галлюцинациям. Которые читателю, каким бы он не был образованным, просто не возможно выкупить. К подобному шизомодернизму я отнес бы также часть творчества Алистера Кроули и Уильяма Берроуза. Поэтому это произведение как образец шизомодернизма такое сложное для восприятия. И я не берусь его полностью интерпретировать. И ниже я привожу только свое непосредственное видение сюжета, которое хотел бы зафиксировать. В какой-то момент я начал много фантазировать, и понял, что я придумываю отдельный фантазийный сеттинг по мотивам, и я могу его выложить его описание в отдельном посте. Также, надеюсь, что когда-нибудь я выложу тут пост про более серьезную интерпретацию этого произведения, но в начале мне нужно закончить читать остальные произведения Блейка и мнение критиков. Мое видение сюжета Вала состоит из девяти глав, которые тут называются ночами. То есть сюжет подается как девять разных снов, которые снятся Блейку: I Раса бессмертных инсектоидов-пупарасов, также известная как феи, жила на континенте Эдем. Каждую зиму самка инсектоидов сплетала шелковый кокон и самец закапывал его в землю. И память об этом стала основой для погребальных обрядов хомо-сапиансов. И зимой самец умирал. Но потом воскресал, поэтому это скорее всего был анабиоз. В этом мире жил бог инсектоидов Тармус и его эманация Энион. Но Энион обиделась на Тармуса из-за ревности, так как Тармус увлекся девицей по имени Иерусалим. И стала прятаться от Тармуса. А Тармус стал искать ее и страдать. Потом Тармус создал сферу воды. И на этой сфере был новый континент. И Энион решила спрятаться на этом континенте под названием Улро. На этом континенте жила раса лунных фей, дочерей Беулы. Они умели проникать в сны других мыслящих существ, и все были женского пола. Из-за всех этих потрясений хитиновые панцири влюбленных стали мягкими, и они мутировали так, что стали похожи то ли на людей, то ли просто превратились в волновые формы жизни. У них родились дети: мальчик Лос и девочка Энитгармон. Добрая фея Эно из рода Беулы подарила Лосу квант времени, а Энитгармон она подарила квант пространства. Благодаря этому у детей были соответствующие супер-способности или квантовая магия. Но когда брат и сестра выросли, так как они были единственными людьми, то они стали заниматься инцестом. Но они также заглядывалась и на других секси существ, которые жили вокруг них. Но кто это были непонятно, то ли лунные феи, то ли животные, то ли какие-то секси фурри. Особенно было бы в тему, учитывая параллели с мифом о грехопадении, если бы это были секси-рептилоиды. Но важно то, что из-за ревности Лос и Энитгармон начали ругаться. И Энитгармон спела песню Валы. Отсюда и название поэмы. А Вала была богиней смерти. Но когда Энитгармон спела песню Валы, то Вала и ее супруг Лува переместил из дремлющего фрагмента нервной системы в мозг. И началась великая война Богов в нервной системе (универсального) человека. И кажется, что эта война привела к тому, что люди стали смертными. Почти то же самое, но в виде aislope комикса. II В войне богов победил Урезен, который смог захватить мозг. Валу и Луву сослали в сердце. В рамках шизо-отсутпления нам сообщается, что Британий стали править царевны-друидки, которые владели искусством сакральной вышивки. Это искусство напрямую происходило от древних практик пупирования инсектоидов. мужчины искусством сакральной вышивки не владели. И с помощью этого искусства друидки подчинили себе звёзды и «тихих демонов холмов» и создали евразийскую империю друидов, которая простиралась от Атлантики до Японии, но со столицей в горах Уэльса. Урезен тем временем заставил Валу и Луву строить ему дворцы и они изобрели разные инструменты и ремесла. В том числе они изобрели циркуль и угольник, и ремесла, которыми занимались только мужчины. Так появились масонские ложи, куда принимали только мужчин. И масонсы начали партизанскую войну против друидок, в которой выиграли и поработили женщин. Потом мы возвращаемся обратно в мир Урло и видим, что Вала и Лува все же устроили так, что Лос и Энитгармон стали ебаться с секси фуррями. III Урезен увидел всю еблю с фуррями. Она его очень огорчила, потому что он ненавидел фуррей и йифф, и любил все пуританское и традиционное, и он начал плакать. В итоге он наплакал себе дочь-жену Аханию. Она спросила его, почему он плачет, а он ответил плачет от того, что в результате всех оргий Энитгармон забеременела Лувой, а Лос забеременел, причем анально забеременел, Валой. Потом Уризен посмотрел на Аханию, и понял, что она выражает его пассивный аспект, его слабость. Его это разозлило, он схватил ее за волосы и отшвырнул от своего ледяного трона. Так она попала в подземную страну Энитон Бенитон, куда до этого была изгнана Энион. IV Уризен устроил великий потоп, в результате которого все феи и фурри утонули, а Тармус превратился в огромный океан Хаоса и одновременно с этим в волновую форму жизни. Но он как океан был отделен от своей возлюбленной Энион. Которая находилась в подземелье Энитон-Бенитон. Возможно, она тоже была волновой формой жизни и сама была Энитон-Бенитоном, поэтому никто не мог ее найти. И от горечи Тармус захватил Энитгармон и попытался ее изнасиловать. Тогда Лос прилетел ее спасать. И Тармус сказал Лосу, что отпустит Энитгармон, если Тармус победит Уризена. А Урезен в это время спал на огромной ледяной кровати, которая видимо, и представляла массив суши отделяющий океан от подземелья. Тармус обеспечил Лоса кузнечным мехами. И Лос стал заковывать Урезена цепями и лить на него раскалённое железо, как это описывается, а книге Урезена. И этот процесс продолжался семь тысяч лет и в его результате Урезен стал антропоморфным. В это же время откуда то появляется Христос, который описывается как жрец Лувы. Он всех воскрешает, и всех фей и всех фуррей. И даёт миру откровение, что Сатана — есть высшая мера непрозрачности, а Адам — есть высшая мера сжатия. Но они ещё не родились. Но что-то идёт не так и Лос создаёт сферу крови, которая отлична, но подобна темной сфере Урезена. И Лос c Энитгармон проваливаются в подземный мир Энитон-Бенитон. V Энитгармон рожает Луву, физическая форма которого называется Орком. Тем временем Лос основывает город Гульганузу на озере Атан Адан. Далее сюжет в основном следует книге Урезана. И все приходит к тому, что Лос приковывает Луву или Орка цепью ревности к скале. Основной причине этого было то, что Лос опасался, что Орк будет трахаться с Энитгармон. Лос и Энитгармон сожалеют о содеянном и идут освобождать Орка. Но видят, что он врос в скалу, и освободить его нельзя. На обратной дороге в месте под названием Дрантон они встречают Аханию в слезах. Это каким-то образом переносит нас к Уризену. Уризен видит, что интеллектуальная гармония высшего мира платонических идей нарушена. VI Урезен обвиняет в нарушении гармонии своих дочерей и ругает их. На звуки Ругани приходит Тармус, но как живой океан сразу замерзает из-за низкой температуры в мире Урезена. Тармус просит Урезена убить его, чтобы прервать страдания. Но Урезен только молчит и отправляется в Энитон-Бенитон, чтобы найти источник дисгармонии. Он изучают бездну, и понимает, что это ад. Хотя на самом деле раньше это было прикольненькое место, и именно присутствие Урезена делает ее адом. Подобно дьяволу у Мильтона, Урезен строит себе дворец в аду, но если у Мильтона этот дворец подобен золотому улью, то тут он скорее подобен огромной серебряной паутине. А сам Урезен подобен огромному белому пауку. Урезен начинает войну с жителями подземелья и побеждает, обрушив на них метеор. Также мы узнаем больше о космологии Блейка. Он описывает вселеную как четыре пещеры, в каждой из которых сидит свое божество. Положение божеств в пещерах поменялось и из-за этого в мире происходят катаклизмы и войны. VII Уризен размещает свой дворец над узилищем орка. Присутствие Орка превращает его в вулкан, и Уризен страдает от жары. Лос строит огромный храм в центре подземелья C машинами, которые позволяют ему эмулировать движение солнца и Луны. В подземелье вырастает древо Тайн. Лос и Энитгармон вкушают с древа тайн, и узнают, что Лува и Вала были родителями Урезена. От этого шокирующего откровения, Лос наконец-то анально рожает Валу. Вала идёт к Орку, занимается с ним сексом и освобождает его. Орк превращается в огромного змея и в подземелье начинаются революционные воины. В конце концов Урезен собирает армию рыцарей-диаконов в стальной броне, которые берут Орка в Плен. И Орка распинают на дереве тайн, а потом кладут в гроб возле озера Атан Адан. После этого Орк воскресает и вместе с ним из озера Атан Адан поднимается армия нежети. Эти воины-скелеты получают имя Сатан и коллективно становятся известны как Сатана (то есть как пацаны «С Атана»). Лос понимает, что скелетики сердятся потому что у них нет пары. Он берет у каждого скелетика по ребру и создаёт им жён. Потом Лос разрубает Уризена пополам и создаёт Ринтру. Лос разрубает cына Урезена Тиррэля пополам, и тот превращается в Паламбруна. Лос и Энитгармон взяли Орка, Ринтру и Паламброна и стали их воспитывать как своих детей. VIII, Но видимо, этой последней сцены с детьми не было. Потому что битва продолжается. В описании этой битв, я нашел даже цитату, которая подтверждает, что мир Блейка населяют фурри: «They humanize in the fierce battle where in direful pain troop by troop the beastial droves rend one another». После (или перед) битвой Лос воскрешает всех на озере Атан. Энитхармон шьёт им тела из ткани под названием Кафедрон. Пацаны с Атана сливаются в мегазорда-гермафродита по имени Сатана. Чтобы как-то успокоить сексуальные желания Сатаны, Лос выковывает в кузнице женщину секс-бота по имени Иерусалим. Иерусалим — это что-то вроде женского аналога Христа. IX Далее идёт описание жизни девушки Иерусалим. Оно очень быстро превращается в поток сознания. Из потока сознания мы выныриваем с Лувой и Валой. Становится понятно, что Лува — это огонь, а Вала — это дым от огня. Нам показывают, как Вала ведёт пасторальную жизнь в сельской местности. На берегу моря она встречает Тармуса, который жалуется ей, как он тоскует по Энион. Тогда Вала подходит к двум рандомным детям, мальчику и девочке, и переименовывает их в Тармуса и Энион и начинает их воспитывать. Следуют бытовые сцены из их жизни. Потом приходит Уризен (он отец Тармуса и Энион?) берет в руки кистень, и устанавливает рабовладельческий строй во всей вселенной. Нам показывают черного раба по имени Нигер Джим с маленькой планеты Сота, которые после тяжёлого труда на плантации сочиняет напевы в жанре Соул. И эти напевы вдруг становятся крайне популярными, и их поют рабы по всем галактикам. Но что за урожай собирали рабы? Они собирали урожай человеческих душ. Они делают из душ вино, пекут хлеб и устраивают пир для богов. Это описание конца света. Поэма заканчивается словами:«Departed & Urthona rises from the ruinous walls, in all his ancient strength to form the golden armour of science for intellectual War, the war of swords departed now. The dark Religions are departed & sweet Science reigns». То есть, внезапно оказывается, что конец истории для Блейка — это построение научного коммунизма. P. S. Это неизданное произведение к которому нет полноценных иллюстраций, и меня это расстроило. Поэтому я решил создать свои иллюстрации с помощью AI. В итоге, я решил превратить этот текст AIslope комикс. Но у меня хватило токенов только на начало первой главы. Как вам? Current Mood: worried Current Music: Steve von Till - Alone in a World of Wounds (213 Comments |Comment on this)
Wednesday, May 14th, 2025
rex_weblen	5:38p	Thor 126-143 Галерея обложек галерея обложек 1966–1967 год Мне эта подборка комиксов пока понравилась больше всего и того, что я читал у Марвел. Тор, как я писал раньше стал площадкой для Джека Кирби. И мне кажется тут мы наблюдаем пик его художественного творчества в Марвел. Оно дейтыительно фантастическое. Как всегда, тут есть логические дыры в сюжете. Но мне показалось, что они тут не очень мешают. Потому что тут есть определенный флоу. И все сюжетные арки тут совершено непредсказуемы: Плутон живет в Голливуде жизнью успешного продюсера, Тор летит в космос и попадает в живую био-галактику, управляемую разумной планетой, Тор встречает в Альпах орден рыцарей-гомофурри, Асгард ведет масштабную войну с троллями. Все это взрывает воображение. Даже к концу этого периода, когда у создателей явно кончаются идеи, я бы не сказал, что комикс скатывается в УГ. Тор изначально появился как копия Супермена с мифологическим твистом. И него была своя Лоис Лэйн, медсестра Джейн Фостер. Но, мне кажется, что тут Тор явно перерос Супермена. И мне тут очень понравился номер, в котором Джейн Фостер послали нахуй. И сделали, это очень интересным образом. Тор отвел ее в Асгард, и Один сделал ее богиней. При этом Асгард в ее человеческом восприятие был местом со сверх яркими цветами, и, наверное, сверх звонкими звуками и сверх пахучими запахами. То есть Асгард представляется сверх эмпирией. И когда Джейн Фостер стала богиней, то не верила в свои силы и боялась, поэтому с ней стала происходит всякая плохая хуйня. И это было все не просто так, потому что это была настоящая инициация. И Один отослал ее обратно на Землю. Причем, создал для нее отдельную паралелльную жизнь без Тора. Тут, Один действительно проявил себя как Один. И показал, нам что логика и образ действия языческих богов отличается от того же у смертных. В то же время, когда я читал этот комикс, то понял что Асгард и приключение Тора — это что-то вроде астральных путешествий. Потому что то, как путешествие в Асгард воспринимает Джейн Фостер очень похоже на астральное путешествие. А астральные путешествие — это крайняя форма эскапизма. То есть, я понял что комиксы про Тора одновременно также являются формой эскапизма и мета-комментарием о нем. То есть комикс говорит очень интересную вещь, что если баба не одобряет ваш метод эскапизма, то ее нужно послать нахуй и придумать себе тульпу. Оценки и картинки 126. Кого Боги уничтожат! 7/10 (хорошо)[V] 127. Молот и Холокост! 6/10 (неплохо))[V] 128. Сила Плутона! 7/10 (хорошо)[V] 129. Вердикт Зевса! 7/10 (хорошо)[V] 130. Гром в загробном мире! 7/10(хорошо)[V] 131. Удар из космоса! 8/10 (очень хорошо) [VI] 132. Ригель: куда боятся ходить боги. 8/10 (очень хорошо) [VI] 133. Узри ожившую планету 8/10 (очень хорошо) [VI] 134. Человеко-заводчики 8/10 (очень хорошо) [VII] 135. Безумная угроза супер-зверя! 6/10 (неплохо) [VII] 136. Стать богиней! 9/10 (великолепно) 137. Бог грома и Тролль! 7/10 (хорошо)[VIII] 138. Огонь битвы 7/10 (хорошо)[VIII] 139. Умереть как бог 7/10 (хорошо)[VIII] 140. Растущий человек 6/10 (неплохо) 141. Гнев Реплекуса 6/10 (неплохо) 142. Бич Супер-скрулла! 6/10 (неплохо) 143. И придут Чародеи! 7/10 (хорошо) Среднее: 7.1 Мне кажется, что тут в образе водителя Такси Кирби изобразил самого себя, и делится с читателями собственным авторским взглядом на Тора. Тор сражается с Геркулесом. Это в тему, потому что Геркулес считается греко-римским аналогом Тора. Tор востанавливается после драки с Геркулесом. Обратите внимание на кровать Тора в форме коробля. Это очень интересный дизайн кровати. Тор востанавливается после травмы и отдыхает, занимаясь рыбалкой Местный вариант мифа о призвании варягов на Русь Олимп, воссозданный в киностудии Плутоном А так Кирби представляет себе настоящий Олимп А так Кирби представляет себе Цербера. Весьма оригинально. Соседка Джейн Фостер Тана Нил внезапно оказывается инопланетянкой со звезды Ригель Архитектура цивилизации Ригеля Еще Ригель Инопланетяне с Ригеля берут Тора в плен. А соседка думает, что это «один из тех самых авангардных Нью-Йоркских Хэппенингов». То есть она думает, что это художники акционисты. Тана Нил захватывает Землю. Путешествие к Ригелю Тана Нил пытается управлять Землей, но у нее ничего не получается, потому что все думают, что это пранк. По моему очень смешно. В конце от Земли ей пришлось отказаться, но взамен она получила мужа. Живая планета Эго очень живая. Поверхность планеты Эго на двухстраничном развороте. На Планете Эго Планета Эго синтезирует анти-тело на основе Тора Тор против антител Галактус хочет полакомиться планетой Эго Богиня смерти Хель Дракон Фафнир. Самый страшный дракон в памперсах. Невероятные летучие альпийские рыцари Вундергора О, Нет! Рыцари Вундергора все оказались фурри! И только что вернувшийся из космоса Тор обнаруживают свою дорогую Джейн Фостер учительницей в школе для фурри! Этих женщин даже на пару дней нельзя оставить без пресмотра! Превращение волка в фурри лучом ускоренной эволюции Появление злого фурри-волка. Он говорит: Я живу! я чувствую! я ненавижу! Эти изречения могут затмить Декарта. Эволюционируя фурри-волк развил не только совершенное знание Карате, но и пару трусов. Замок Вундергор В конце истории замок Вундергор оказывается космическим кораблем и улетает с гомофурри в космос на поиски более толерантной планеты. Простая медсестра и фурри-педагог Джейн фостер становится богиней в Асгарде Но чтобы заслужить статус богини, ей нужно пройти испытание страхом. Это настоящая история про инициацию. Джейн проваливает инициацию, и ее выгоняют из Асгарда Но она получает утешительный приз в виде новой жизни и красивого молодого доктора. А в старых сказках ее бы источили в ступе. А Тор встречает молодую, красивую богиню Сиф. Она является супругой Тора в скандинавской мифологии. Чемпион троллей Юлик Чтобы победить Одина тролли вызывают демонического механоида Орикала из другого измерения. Армия троллей идет на Асгард Тролли с помощью магии Орикала лишают Тора молота. И тор решает покончить жизнь самоубийством. Но вместо суицида происходит вот это Битва троллей и асов. Обратите внимание на танки и пулеметы троллей Город Занабу на «Мистической горе» А Локи тут почти не учувствует, потому что он находится в изгнании в космосе. Асгард Один Сиф и Бальдр учувствуют в битве Чародеи Current Mood: sleepy Current Music: Echo And The Bunnymen - Ocean Rain (165 Comments |Comment on this)
Sunday, May 11th, 2025
rex_weblen	8:58p	The Song of Los Поэма издана в 1795 году. Это последняя их коротких пророческих поэм Блейка. Не стоит путать с «Книгой Лоса». Она состоит из двух частей «Африка» и «Азия». Поэтому ее часто относят к континентальным пророчествам вместе с «Америкой» и «Eвропой». В «Африке» про Африку и африканцев ничего не написано. Зато там написано, какие боги из мифологии Блейка ответственны за какие религии. Приведу эту информацию в табличке. Религия Пророк(и) Божеств(о/a) Иудаизм Адам, Авраам и Моисей Лос? Индуизи Брахма Ринтра Алхимия Гермес Трисмегист Паламбрун классическая философия Сократ, Платон и Пифагор Манату-Ворцион? Христианство Иисус Христос Утун и Теотормон Ислам Мухамед Антамон и Люта Асатру Один Сота и Диралада эмпирическая философия Лок и Ньютон Урезен революционный либерализм Руссо и Вольтер Орк? Заметьте, что тут философия особо не различается с религией. В конце я вообще хотел написать, что аналитическая философия от Урезена, а континентальная от Орка. В фрагменте «Азия» показаны цари Азии, и они видят, что Европа объята революционным либерализмом. Им это не нравится, потому что они хотят торговать, развивать экономику и реализовывать проект «Один пояс — один путь». Поэтому они создают коалицию и готовятся воевать с революционной Европой. Во главе коалиции встает Урезен. В конце сообщается, что над Европой стоит Орк в форме огненного столба над Альпами. поэтому, я думаю, что Орк же относится к «альпийским философам», Руссо и Вольтеру, как Яхве к Моисею. Лос и его Сфера Крови. Current Mood: worried Current Music: Mütterlein - Amidst the Flames, May Our Organs Resound (73 Comments |Comment on this)
Friday, May 9th, 2025
rex_weblen	11:56p	Коммутативная Алгебра Основной моей целью сейчас является чтение книги «Теории Галуа» Барсу и Джанилидзе. Там речь идет не только о расширениях Галуа полей, но и коммутативных колец вообще. Поэтому я решил повторить коммутативную алгебру вообще. Я обратил внимание на новый учебник Ферретти, потому что там тоже упоминаются расширения Галуа колец. И я решил, что было бы интересно сравнить то что написано в двух этих книгах Учебники текст Но перед тем как делиться впечатлениями, я расскажу про коммутативную алгебру вообще. И какие вообще есть опции для ее изучения? Обычно упоминается классический учебник Атьи и Макдональда. Он неплохой и довольно легок в употреблении. Но я учился по более новому учебнику Альтмана и Клеймана. Этот учебник пытается быть обновлённой версией Атьей-Макдональды и отличается от своего предшественника более активным использованием теории категорий. К сожалении в то время я был очень замотан, и у меня не осталось хороших заметок, поэтому я хотел сделать себе новый и выбрал себе для этого учебник Ферретти. Да я уже забыл многое. чем не пользовался активно. И честно говоря, не уверен что могу адекватно сравнить вышеупомянутые учебники. Но Ферретти точно более объемный. И мне понравилась организация там тем. Там также много примеров и задачек, включая и довольно продвинутые. Многие задачки основаны на вопросах с Mathoverflow и сразу идут в комплекте с ссылками на этот ресурс. Из более продвинутых учебников стоит отметить текст Эйзенбада, который написан с особым взглядом в сторону алгебраической геометрии. Он очень объемный на его усвоение может потребоваться относительно много времени. Также любителям алгебраической геометрии, особенно тем, кто собирается учить ее по классической книге Харстхорна стоит посоветовать книгу Матсамуры, потому что, как я слышал, Хартсхорн часто ссылается именно на эту книгу. Другой учебник более продвинутый чем Ферретти — это неизданный текст Кларка. Очень подробный и Ферретти на него часто ссылается. Там есть интересные вещи, которых кажется нет в других местах. Например, там есть глава про двойственность Серра-Суона для векторных расслоений. Хотя мне сложно сформулировать для кого конкретно написан этот учебник. Может быть для любителей дифференциальной геометрии или комбинаторики (или тут скорее исключающае). Теперь можно попробовать ответить на вопрос, зачем учить коммутативную алгебру. Как можно уже понять из вышесказанного основным потребителем результатов коммутативной алгебры является алгебраическая геометрия. Другим потребителем является алгебраическая теория чисел. В то же время коммутативная алгебра в теории чисел в определенном смысле проще, так как там почти все вопросы решаются для так называемых Дедекиндовских колец. Еще одна область применения — это так называемая алгебраическая комбинаторика. Кажется, что особый синергетический эффект дает совместное изучение коммутативной алгебры и комплексного анализа. Потому что именно эта комбинация открывает путь к классической алгебраической геометрии и алгебраической комбинаторики. Также не стоит забывать про так называемую вычислительную алгебру. Она имеет много приложений в той же комбинаторики, но не только в ней, а также в технике и статистики. По этой теме есть довольно доступная книжка Кокса. Раньше чистые математики относились к этим вычислительным методам свысока. Но сейчас они нашли применение и в серьезных темах, связанных с чистой математикой. Из пререквизитов в первую очередь стоит отметить обычную абстрактную алгебра. В том числе, кажется нужны и тензорные произведения из мультилинейной алгебры. Также некоторые учебники в качестве пререквизитов упомянают теорию Галуа. Она нужны как раз в вопросах связанных с расширениями колец и алгебраической теорией чисел. Что же касается Ферретти, так он как раз очень подробно пишет про расширения колец и теорию чисел. Перед этим у него есть глава при вычислительные методы, которая включает в себя разделы про дискриминант и резольвенту, тоже темы близкие к Теории Галуа. Потом он определяет целостное расширение кольца. Идея довольно простая: для каждого целостного кольца можно построить поле частных, а это поле алгебраически замкнуть. Тогда корни многочленов с коэфециентами в исходном кольце будут составлять подкольцо этого алгебраического замыкания, и это и будет целостное расширение. Если начать с обычных целых чисел, то мы получаем алгебраические целые. Ферретти довольно подробно разбирает разные вариации на тему алгебраических целых. Эта линия развивается очень изящно в теорию связанную с геометрией решеток в R^2. Но это уже скорее алгебраическая теория чисел. И сюда же относится, то что Ферретти пишет про теорию Галуа. То есть, можно изучать «алгебраические целые», которые попали в какое-то расширение Галуа. То есть это теория чисто Для дедекиндовских колец. Также он Феррети касается другой важной для алгебраической теории чисел темы, а именно метрического пополнения колец, что ведет p-адическим числам и целым. Поэтому, я думаю, что книжку Ферретти можно было бы рекомендовать как учебник любителям алгебраической теории чисел. А также, я думаю, что это книга могла бы быть хорошим учебником для курса «Коммутатитвная Алгебра и Теория Чисел», который Миша придумал для второго курса матфака. Вообще когда я познакомился с учебником Ферретти мне показалось, что все тему тут можно хорошо разделить на базовые, вдохновлённые алгебраической теорией чисел и вдохновлённые алгебраической геометрией. Тут есть и темы связанные с алгебраической геометрией. Это основы элементарной алгебраической геометрии, например, топология Зариского и теорема Гильберта о нулях. Кроме того у него есть интересная тема, что координатное кольцо гладкой алгебраической кривой является Дедекиндовским, о чем не грех упоминать после столь глубокого для учебника алгебра погружения в теорию чисел. Это на самом деле интересная связь между алгебраической геометрией и абстрактной алгебраической теорией чисел. Дальше Ферретти пишет про теорию размерности и т. н. локальную структуру коммутативных колец. Я так понял, идея последней главы — получить чисто алгебраический инструмент измерения не-гладкости определенного алгебраического многообразия. Еще одна тема про которую я не упомянул, это т. н. гомологические методы в коммутативной алгебре. У Эйзенбада этой теме посвящен большой раздел, и поэтому эта книга такая длинная. У Ферретти про это дело целый второй том. И кажется его можно использовать и как учебник гомологической алгебры. Но я решил провести определенную ревизию того что мне нужно, и того что я читаю. И я понял что большая часть книжки Феррите, почти вся ее алгебраическая теория чисел и элементарная алгебраическая геометрия мен не очень полезна. А основной инструмент, которым пользуются Барсу и Джанилидзе — это т. н. спектр Пирса. И про спектр Пирса я знаю одну очень хорошую книжку. С другой стороны, я все-таки настаиваю, что спектр Пирса и смежные темы все же тоже относятся к Коммутативной алгебре, но это какая-то совсем другая инопланетная ветка довольно далекая от классической теории чисел и алгебраической геометрии. Из алгебраических прериквизитов, кажется, там нужно только хорошо разбираться в радикальных идеалах и локализации. Иногда эти темы включают в простой курс абстрактной алгебры, а иногда включают в курс коммутативной алгебры. В частности, они были в первой главе Феррети. Я как раз успел довольно подробно разобрать первые две главы. А дальше я решил не разбирать, потому что мне это показалось слишком сильным ответвлением в сторону от моей цели. Тем не менее я считаю, что оба тома Ферретти — учебники довольно высокого уровня. Я бы хотел бы когда-нибудь к ним вернуться для повышения общего уровня математической грамотности. А также я рекомендовал бы первый учебник для курса «Коммутатитвная Алгебра и Теория Чисел». Current Mood: worried Current Music: Moving Gelatine Plates (178 Comments |Comment on this)
rex_weblen	10:10p	The Book of Los Поэма издана в 1795 году. Вот вам еще одна короткая поэма-пророчество от Блейка. В ней описывается как у Лоса и Урезена появились тела. Начинается все с того, что Лос пал в черную сферу Урезена. И у него стали появляться разные органы. Тут очень сюреалистично описано как эти органы в начали сам по себе, отдельно друг-от-друга в море-океане, а потом постепенно собрались в человеческое тело. И это тело сразу соорудило себе молот и кузницу с Прометеевым огнем. И стало ебошить Уризена. Я так понял Урезен изначально выглядел как огромная церебральная система, то есть огромный мозг с придатками. И его спинной мозг опоясывал вся вселенную. И этот спинной мозг Лос и ебашил. И ебашил он его так 7 Эонов, и от этого Урезен тоже постепенно превращался в человека. Cтоит отметить, что в этой поэме много лексики связанной с телом и физиологией. И может создаться впечатление, что речь идет не о космогонии, и все эти богосущности находятся не во внешнем космосе, а в теле одного конкретного человека. Но ничего странного, тут работает алхимический принцип микрокосм это отражение макрокосма. Что внизу, то и вверху. Обратить внимание на это можно было уже при чтении Книге Урезана, но я забыл про это написать. Лос или Урезен, непонятная иллюстрация. Но я думаю, что все-таки Лос, потому что Урезен обычно с бородой Current Mood: sleepy Current Music: Moving Gelatin Plates - The World Of Genius Hans (60 Comments |Comment on this)

[ << Previous 25 -- Next 25 >> ]