Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 50 most recent ones.

[ << Previous 25 -- Next 25 >> ]

Thursday, May 29th, 2025
rex_weblen	7:11p	Faster, Pussycat! Kill! Kill! Фильм 1965-года Под впечатлениями от недавнего треда посмотрел этот Фильм Раса Мейера, «Быйстрей, Киса! Убивай, Убивай!» с Турой Сатаной в главной роли. В этом фильме много очарования еще от старых фильмов в жанре саспенс, типа Психо Xитчхока. Это еще не совсем треш и безумное эксплуатационное кино. Мне он понравился, 8/10, хотя 8 и ближе к 7 чем к 9. В центре фильма группа танцовщиц одержимая поиском экстремального удовольствия. Они дерутся. Они устраивают гонки. Они убивают. Но их судьба делает неожиданный поворот, когда они оказываются на ранчо полусумасшедшего старика инвалида. Фильм необычен тем, что преподносит тему ультранасилия с необычной женской стороны. Тяга к ультранасилию одна из основных тем фильма, и тут она постоянно рифмуется с сексуальным влечением и влечением к большим скоростям. Этим фильм вызывает ассоциации с «Аварией» Балларда. Другая ассоциацию у меня это внезапно «Шатуны» Мамлеева. Потому что этот фильм показывает столкновение нового зла, происходящего из городской консьюмеристской современной Америки 60-х, также помешенной на сексе и больших скоростях, и репрезентированного сексуально-освобожденными девушками, и старого зла патриархальной Америки ферм и властных мужчин. Это старое зло тут репрезентировано стариком и его двумя сыновьями. Один из них по кличке Овощ, умственно отсталый амбал, чем-то мне напоминает Фёдора Соннова из «Шатунов», или, вернее, его американскую гламурную версию. Но в отличие от «Шатунов», у пришельцев из городского мира нет никакой философии и идеологии, особенно мистической. Но глядя на Туру Сатану вполне легко нафантазировать ее сатанисткой, телемиткой, ницщеанкой или радикальной феминской. Во всяком случае, другой темой фильма является столкновение женского и мужского, современного и архаичного. Тура Сатана Еще создается такое впечатление, что этот фильм как будто запрограммировал убийства Семьи Мэнсона. Как будто-бы в 60-е все чувствовали, что текущею потребительскую утопию должно уничтожить какое-то зло, которое уже дышит где-то в пустыне на старом ранчо. Тогда общество тоже было шокировано, что убийства совершали миловидные девушки. И еще семья Мэнсона тоже активно пыталась колесить по пустыне, только у нее были багги. То есть я считаю, что потрясающей пример того как художественные произведения программируют реальность. Current Mood: anxious Current Music: Witchcraft - Idag (97 Comments |Comment on this)
Sunday, May 25th, 2025
rex_weblen	12:04a	Milton Дата публикации 1804 год Это поэма Блейка, «Мильтон», считается одной из самых главных его мифологических поэм-пророчеств. Почему-то я раньше считал, что это должно быть что-то вроде поэтизированной биографии Мильтона. Потом я думал, что это переделанная версия поэмы Мильтона «Потерянный Рай». Собственно, чтобы, подготовиться к изучению этой поэмы, я и изучал творчество Мильтона. Но как я ошибался! Из предисловия к Мильтону, я немного узнал об истории создания этого произведения. Оказывается Блейк писал его во внезапных приступах вдохновения на отдельных листах. Поэтому часто в сюжете не было не было никакой системы. И это доходило до того, что в разных изданиях этой книги, которую сам Блейк и издавал, эти листы были часто вставлены в произвольном порядка. Поэтому неудивительно, что при чтении мне эта поэма больше всего напомнила «Обед нагишом» и «Трилогию Новы» Уильяма Берроуза. Еще возможно стоит упомянуть, что Мильтона иногда называют поэмой в 12 книгах с 10 книгами так и не написанными. Это имеет смысл, потому что «Потерянный Рай» тоже был поэмой в 12 книгах, и имело бы смысл подражать этой структуре и в поэме про Мильтона. Но если вы посмотрите на обложку, то сможете ли вы разглядеть единичку? Поэтому есть и голоса за то, чтобы называть Мильтона просто поэмой в двух книгах. Уильям и Роберт Блейки К сожалению делал пометки так активно как при чтении «Валы». Поэтому в пересказе сюжета буду краток. Мы начинаем с того, что дух Мильтона находится в Раю, но это «ложный рай дураков». И дух мильтона пробуждается из демонического сна, когда тот слышит некую «Песню Барда». Эта песнь это отдельная история в истории. В этой истории рассказывается история бога Поламброна, который трудился на полях у Сатаны. Во время пашни происходит некий инцидент, кони Поламброна взбесились, а гномы, которые должны были помогать ему в работах рассвирепели и стали ругаться. После этого инцидента Сатана обвинил Паламброна в халатности. И старшие боги судили сатану и Паламброна. Главный аргумент Сатаны в свою защиту был таков, что он относится к высшей категории душ, так называемых избранных, и грешить не может в принципе, а Паламброн относится к низшей категории душ, так называемых отверженных, и не может спастись в принципе. Смысл этой сцены в критики протестанстского догмата об предопределении. Блейк проворачивает его, и проистекающие оттуда протестантскую этику, с ног на голову, и в итоге приходит к выводу что все наоборот, самые богатые и успещные люди находятся под печатью покровительства Сатаны, а в царствие небесное путь открыт только отверженным, нищим, каторжникам и прочим уголовникам. Потом в этой песни Паламброн еше встречает богиню Люту. Вначале супруга Паламброна отгоняет Люту стрелами, но потом она сама приводит ее к Паламброну, и они устраивают тройничек. В результате этого союза Люта рожает Рахаба, а Рахаб рожает Тирзу. Я думаю это опять отсылка на Смерть и Грех в «Потерянном Рае». Рахаб создал либерализм Вольтера. А Тирза создала философию Руссо. После это Мильтон разочаровывается в протестантской этики и морали он начинает путешествие по миру мифологии Блейка, двигаясь от сферы Вечных к сфере непрозрачного, или обыденного мира, который называется Адам. В процессе этого путешествия Мильтон узнает как все устроено на самом деле, а не как он описал в своем «Потерянном Рая». Это часть очень похожа на Валу, только тут речь идет уже не о космогонии, а о космологии. Поэтому подробно пересказывать ее не буду. Мне только теперь запомнилось, что Лос тут уже явно отождествляется в временем, а Энитхармон с пространством. Еще Блейк пишет такую интересную вещь, что у человечества было 27 церквей или пророков. Первые 9 пророков были гермафродитами, то есть при них человечество жило в гармонии. Следующии 9 пророков были женщинами с внутренними мужчинами, то есть при них человечество жило при матриархате. А последние девять пророков были мужчинами с внутренними женщинами. Блейк пишет, что это образ отражен в Апокалипсисе в образе Зверя с блудницей, а также он пишет, что Зверь — это современное государство Левиафан, одержимое войнами, а блудница — это современная церковь, которая как бы спрятано в большом Левиафане, но вместе они единый организм. Думаю, что эта часть написана под серьезным влиянием «Божественной Комедии» Данте. Карта с отмеченным маршрутом духа Мильтона И также как Денте следовал за Беотриче, за Мильтоном следует Ололон. Кто такая Ололон не совсем понятно. Ололон это одновременно и отвергнутая женствиность Мильтона, и молочная река с кисельными берегами, и окровавленный платок. Но она не успевает достичь Мильтона до того, как тот встречает Адама. В этот момент Мильтон попадает в наш мир. Но не просто туда попадает, а вселяется в левую ногу Блейка. И так Блейк долгое время живет с Мильтоном в левой ноге, и думает, что это какой-то демон мешает ему творить. Но потом в один прекрасный день в двор Блейка в деревне Фельфам приходит Ололон в образе 12-летней девы. И дух Мильтона выходит из ноги Блейка, объединившись с Ололон. И в этот момент сразу наступает конец модернистского проекта, коммунизм и апокалипсис. Конечно, это очень необычная образность и структура сюжета. Мне сейчас кажется, что эта история с Мильтоном очень напоминает историю с писательским блоком у Берроуза. Берроуз тоже считал, что внутри него живет Ugly Spirit. Может быть в руке Берроуза тоже жил дух умершего классика? И возможно изгнание Мильтона из ног для Блейка символизирует преодоление диктакта классики в его творчестве. Многие критики видят в этой иллюстрации аллегорическое изображение минета. Current Mood: sleepy Current Music: Анархизм и образование. Черновики новых проектов (154 Comments |Comment on this)
Saturday, May 24th, 2025
rex_weblen	1:53p	Fantastic Four 48-65 Галерея обложек галерея обложек 1966–1967 год Еще одна хорошая подборка комиксов. Такая же хорошая, как подборка про Тора. На этот раз про фантастическую четверку. Тут продолжается теип с интересныи фантастическии артом от Джека Кирби. Еще тут добавили много новыъ персонажей и локаций: Серебрянный Серфер, Галактус, Черный Пантера, Ваканда, негативная зона, Бластаар и цивилизация инопланетян Кри. обчно фаната понимают много хайпа по этому поводу. Но я лично таких настроений не разделяю, потому что эти выпуски с первыми появляениями часто далеко не лучшие в сериию Другое дело, как тут расскрывают и развивют основных персонажей. Это вполне заслуживает похвалы. Особенно стоит отметить выпус 51, это вообще почти Достоевсий. Из минусов я бы отметил то, что сюжет тут довольно часто стрится на довольно странной псевдо-научной физики. Например, один из злодеев испольхует новый физический принцип, с помощью которого он превращает звук в массу. И такого тут довольно много. Возможно, кото-то и могло заинтересовать физикой. Но сейчас такое читать немного кринжово. Еще эта странная физика тут часто используется так, что мистер Фантастик может внезапно изобретать девайс, который решает казалось-бы неразрешимую проблему и все это на основе новых неведомых физических принципов. оценки 48. Приход Галактуса! 6/10 (неплохо) [V] 49. Это Судный День 8/10 (очень хорошо)[V] 50. Потрясающая сага серебряного серфера 7/10 (хорошо) [V] 51. Этот человек,... Этот монстр! 9/10 (прекрасно) 52. Черный Пантера! 6/10 (неплохо)[VI] 53. Как это началось 7/10 (хорошо)[VI] 54. Уберечь от дурного глаза! 5/10 (не хорошо) 55. Когда серебренный серфер наносит удар 7/10 (хорошо) 56. Клоу, убийственный мастер звука 6/10 (неплохо) 57. На сцену выходит Доктор Дум 7/10 (хорошо)[VII] 58. Ужасный осадок поражение! 7/10 (хорошо) [VII] 59. Судный День 7/10 (хорошо) [VII] 60. Преграда и сила! 6/10 (неплохо) [VII] 61. Где скрывается песочный человек! 7/10 (хорошо) [VIII] 62. И кто-то его спасет 8/10 (хорошо)[VIII] 63. Блаастар, живая взрывная волна 7/10 (хорошо) [VIII] 64. Ужасный страж 8/10 (очень хорошо) [IX] 65. Со смертельных губ Ронана: Я обвиняю 8/10 (очень хорошо)[IX] Среднее: 7.0 хайлайты Серебрянный Серфер Типичные семейные отношения у инженера Смотритель после качалки предупреждает о скором приходе Галактуса Зонд Галактуса определяет вкусность планеты Первое появление Галактуса Галактус перетерает со смотрителем Серебренный Серфер учит землян эфективно обедать Путешествие Человека-Факела в точку на бесконечности. Говорят, что эта база Галактуса имеет форму Ленты Мебиуса Первое появление «Карателя». Но не того, которого вы ожидали. Одно из немногих писем в редакцию про физику Человек Факел идет в коледж и встречает нового сопидора товарища Уята Уингфута. Он коренной американец, умный и сильный. Грустное существо Аппарат Рида Ричардса для путешествий в негативную зону и преодоления скорости света Испытание аппарата Негативная зона Черный Пантера принимает гостей в Ваканде Ваканда Эти красные монстры состоят из уплотненного звука Клоу, мастер звука, враг Черного Пантеры Человек Факел и Уят Уингфут находят пресвитора Иона (также известного как царь-поп Иван) на реликтовом унитазе с вантусом. Путешествие царя-попа Ивана Прикольный арт с Серебренным Серфером Критическое мнения о землянах от Серебряного Серфера Существо дерется с Серебряным Серфером Письмо про «дурь» и ЛСД. Типа наркотики нельзя никак изображать в комиксах, но в письмах читателей можно. Невероятное существо из негативной зоны В замке Доктора Дума Доктор Дум похищает силу у Серебряного Серфера Рандомный изображение Джони Шторма и Уята Уингфута в Феррари, потому что Кирби хотел нарисовать Феррари Рид опять провалился в негативную зону! Теперь на целом развороте! Рид в негативной зоне Бластаар, живая взрывная волна Внезапная политическая аллюзия про СССР и КНР Ужасный страж оставленный цивилизацией Кри сторожить ненужный, забытый космопорт После сражения со стражем всей фантастической четверке синхронно снятся сны про то, что Кри их судят за уничтоженное имущество Кри посылает на землю Ронана-обвинителя для исполнения приговора. Вот он дает свою характеристику человечеству. Ронан-обвинитель сражается с фантастической четверкой Заметьте, что в этом выпуске Джонни и существо спят в одной кровати, потом существо жалуется, что у него чешется язык, и идет смотреть как Джонни принимает ванну. Я ничего не утверждаю, но эта сцена выглядит странно. Current Mood: awake Current Music: Changes - Fire of Life (162 Comments |Comment on this)
Wednesday, May 21st, 2025
rex_weblen	11:43p	Hilbert 2025 Problems: A Vision for the Future of Mathematics Решил спросить у deepseek список задач типа 23 задач Гильберта, но для современной математики. Что думаете? deepseek Hilbert 2025 Problems: A Vision for the Future of Mathematics 1. The P vs NP Problem (Extended) Formulate a constructive roadmap toward resolving P vs NP, including implications for cryptography, optimization, and artificial intelligence. If P = NP, provide an explicit polynomial-time algorithm for an NP-complete problem. 2. Quantum Complexity Theory Develop a rigorous mathematical framework for quantum computation that classifies problems solvable by quantum computers (e.g., BQP vs PH) and establishes limits of quantum advantage. 3. The Riemann Hypothesis (Quantized) Prove the Riemann Hypothesis or its quantum analogue (e.g., connections to random matrices, quantum chaos, or non-commutative geometry). 4. The Langlands Program (Global Unification) Complete the geometric Langlands correspondence and establish its connections to quantum field theory, string theory, and number theory. 5. The Navier-Stokes Millennium Problem (Resolved Constructively) *Construct a global smooth solution or prove blow-up for the 3D Navier-Stokes equations, with physical and computational implications.* 6. The Artificial General Intelligence (AGI) Formalization Problem Develop a rigorous mathematical theory of intelligence, including complexity-theoretic, dynamical, and information-theoretic foundations for AGI. 7. The Hodge Conjecture (Generalized) Extend the Hodge conjecture to non-algebraic varieties, derived categories, or infinity-categorical settings. 8. The Dark Matter/Dark Energy Mathematical Structure Problem Discover new mathematical structures (e.g., exotic geometries, higher symmetries) that explain dark matter and dark energy within theoretical physics. 9. The Homotopy Type Theory & Foundation of Mathematics Construct a fully formalized, computable foundation for mathematics unifying homotopy theory, category theory, and proof assistants (e.g., via univalent foundations). 10. The Optimal Climate Modeling Problem Develop mathematically rigorous, scalable, and predictive models for climate systems, incorporating stochastic PDEs, network theory, and AI. 11. The Black Hole Information Paradox (Mathematically Settled) Resolve the black hole information paradox within a mathematically consistent quantum gravity framework (e.g., AdS/CFT, causal sets). 12. The Erdős Discrepancy Problem (Generalized) Extend discrepancy theory to high-dimensional and quantum settings, with applications to pseudorandomness and algorithm design. 13. The Neuroscience-Mathematics Interface Formulate a mathematical theory of consciousness, learning, and neural computation, bridging algebraic topology, dynamical systems, and deep learning. 14. The Optimal Inequality Problem Discover sharp inequalities in analysis, geometry, and combinatorics that unify disparate areas (e.g., entropy bounds, curvature constraints). 15. The Synthetic Biology & Algebraic Systems Biology Problem Develop algebraic and topological methods to model, predict, and engineer biological systems (e.g., gene regulatory networks, protein folding). 16. The Cryptography Post-Quantum Problem Construct cryptographic protocols with provable security against quantum and classical attacks, based on new hardness assumptions. 17. The Mathematical Theory of Emergence Define and quantify emergence in complex systems (e.g., phase transitions, consciousness, swarm intelligence) using category theory, renormalization group methods, or sheaf theory. 18. The Singularity Avoidance Problem Prove or disprove the existence of finite-time singularities in general relativity under modified (e.g., non-local, higher-curvature) gravitational theories. 19. The Universal Topological Quantum Computer Classify topological phases of matter that permit universal fault-tolerant quantum computation. 20. The Mathematics of Explainable AI (XAI) Develop a rigorous theory of interpretability in machine learning, linking geometric deep learning, logic, and causal inference. 21. The Global Dynamics of Pandemics Formulate a universal mathematical framework for pandemic spread, incorporating human behavior, network adaptation, and multi-scale modeling. 22. The Geometric Langlands for p-adic Fields Extend the Langlands program to p-adic and function-field settings with explicit computational tools. 23. The Mathematical Ethics Problem Define a formal mathematical framework for ethical reasoning in AI, economics, and governance, incorporating game theory, logic, and social choice. 24. The Infinity-Categorical Derived Geometry Problem Develop a computable theory of derived geometry and infinity-categories for applications in physics and algebraic geometry. 25. The Unification of Discrete and Continuous Mathematics Discover deep connections between combinatorics, number theory, and analysis (e.g., additive combinatorics meets harmonic analysis). chatGPT Foundations, Logic, and Infinity 1Foundational Unification of Set Theory, Type Theory, and Category Theory Develop a foundational framework unifying these three pillars into a single coherent basis for all of mathematics. 2Ultimate Status of the Continuum Hypothesis Determine whether new axioms (e.g., from large cardinal hypotheses or forcing axioms) can naturally resolve the continuum hypothesis and settle its place in the universe of sets. 3Understanding the Landscape of Incompleteness Classify and characterize mathematical theories according to their degree of incompleteness, extending Gödel’s insights into more practical and structural directions. ???? Computation, Complexity, and Algorithms 4 P vs NP and the Nature of Efficient Proof Resolve the P ≠ NP problem or determine whether efficient verifiability fundamentally differs from efficient solvability. Go further—define practical mathematics via complexity. 5 Mathematics of Explainable and Reliable AI Develop a rigorous mathematical theory of explainability, alignment, and trust in learning systems; include interpretability theorems akin to Galois theory for neural nets. 6 Foundations of Quantum Algorithms and Complexity Classify the true power of quantum computation: Does BQP ≠ P? Can we characterize quantum advantage in rigorous, structure-theoretic terms? 7Mathematics of Emergent Computation Formalize models where computation emerges from dynamics, e.g., in biological or physical systems, beyond Turing models (e.g., morphogenesis, cellular automata, or chaotic attractors). ???? Number Theory and Arithmetic Geometry 8 General Langlands Program: Global Correspondences Fully establish the Langlands correspondence for all reductive groups over number fields. Develop effective versions and connections with physics (e.g., via S-duality). 9 Uniformity and Effective Bounds in Diophantine Problems Prove effective versions of theorems like Faltings’ or Mordell’s. Understand the computability of rational points on algebraic varieties. 10 Zeta Functions and Riemann Hypothesis in All Fields Settle the Riemann Hypothesis for classical zeta and L-functions and generalize to global function fields, motives, and beyond. ???? Geometry, Topology, and Algebra 11 Geometric Langlands Program and Topological QFT Establish the deep links between geometric representation theory, topological quantum field theory, and categorical sheaf theory. 12 Categorification of All Classical Invariants Find higher categorical analogues of fundamental invariants (like the Jones polynomial, group cohomology), revealing deeper structures behind known theorems. 13 Moduli of Structures: Global Classification Theory Fully describe the moduli spaces of key mathematical objects (e.g., Calabi–Yau manifolds, special holonomy metrics, stability conditions) in constructive and computable ways. ???? Physics and Mathematical Reality 14 Mathematics of Quantum Gravity Find a rigorous and predictive framework for quantum gravity, possibly reconciling loop quantum gravity, string theory, and holography with categorical and geometric ideas. 15 Mathematics of Black Holes and Holography Prove the AdS/CFT correspondence rigorously. Establish a dictionary between geometry in the bulk and quantum field theory on the boundary. 16 Mathematics of Time and Causality Develop a mathematical theory of time that accounts for asymmetry, quantum causality, and emergent structure, possibly from thermodynamic or categorical principles. ???? Biology, Life, and Complexity 17 Mathematical Theory of Consciousness Is it possible to formulate an axiomatic theory of conscious systems, their emergence, and their classification? What mathematical structures correspond to subjective experience? 18 Mathematics of Evolution and Open-Endedness Formalize evolutionary processes as open-ended, creative systems. Characterize complexity growth, innovation, and transitions in mathematical terms. 19 Mathematics of the Cell: Internal Geometry of Life Create a geometric or topological model of intracellular dynamics, explaining information flow, signaling, and metabolic regulation. ???? Unification and Meta-Mathematics 20 Theory of Mathematical Insight and Discovery Develop a mathematical theory of creativity—what makes some concepts “deep”? Can AI models discover conjectures with Hilbertian value? 21 Universal Theory of Mathematical Structures Develop a unifying theory that classifies all mathematical structures in a single language (e.g., via toposes, ∞-categories, or model theory), bridging logic, geometry, and algebra. 22 Self-Verifying and Evolvable Formal Systems Build mathematical systems that evolve, extending their axioms to account for new phenomena (self-modifying formalism), while avoiding inconsistency. ???? Mathematics and the Universe 22 Ultimate Geometry of the Universe Does the universe admit a canonical geometric model (e.g., algebraic variety, spectral triple, or topoi)? Can we mathematically derive the dimensionality, topology, and constants of physics? Видно, что deepseek любит вставлять везде квантовую механику, а chatGPT топосы. Current Mood: bored (73 Comments |Comment on this)
Saturday, May 17th, 2025
rex_weblen	1:14p	Vala or the Four Zoas «Вала или четыре Зоаса», эпическая поэма Уильяма Блейка, которая должна была скомбинировать вместе всю его мифологию, которая содержалась в его малых пророческих поэмах, о которых я уже писал, в одно связное повествования. Википедия сообщает, что Блейк работал над этим текстом с 1797 по 1807 год, но остался не доволен результатом. Поэтому поэма оставалась неизданной. И у нас есть доступ только к незавершённым вариантам рукописи, которые Блейк дарил друзьям. Поэтому в сюжете много несостыковок, и эта поэма считается одним из самых сложных для понимания произведений в английской литературе на ровне с «Поминками по Финегану» Джеймса Джойса. Также Блейк вносил изменения в процессе написания произведения. Например, он решил отказаться от дуалистического противостояния разума, Уризена и воли, Лоса. Вместо этого он создает сложную систему взаимоотношений из четырех Богов: Тармуса, Лоса, Лувы и Урезена. Это собственно и есть четыре Зоаса. Им соответствуют четыре богини: Энион, Энитхармон, Вала и Ахания; четыре стихии, четыри стороны света, четыре богини, четыре мира, между которыми перемещаются персонажи и четыре расы, но я уже зафантазировался. Все это божества находятся в родственных отношениях, и как бы порождают друг-друга по очереди. А также вторгаются в миры друг-друга, вызывая войны и катаклизмы Официальная филологическая наука, что это поэма про сложную жизнь гениталий так называемого универсального человека, гиганта Альбиона. И четыре мира — это разные системы в организме Альбиона. Но из текста это очень сложно понять. Потому что текст в основном напоминает поток сознания, хотя из него часто выныривают интересные сцены. Cам Блей в какой-то момент пишет, что его произведение можно интерпретировать как двухмерное, трехмерное или четырехмерное. В четырехмерной интерпретации координатами выступают Тармус, Лос, Лува и Урезен. В трехмерной интерпретации мозг, сердце и гениталии Альбиона. А в двухмерной Адам и Сатана. Я думал достаточно долго как классифицировать это произведение, и я решил, что оно относится к шизомодернизму. Для того, чтобы понять что такое шизомодернизм, нужно понять что такое модернизм. Произведение модернизма может быть сложно для понимания профаном, но оно строится на отсылках к известным произведениям культуры, и если понять все отсылки, то можно получить огромное удовольствие от произведения. Например, как пример модернистской поэмы можно вспомнить «Потерянный рай» Мильтона с огромным количеством отсылок к Библии, Гомеру, Плутарху, Спенсеру и другим классическим авторам. Блейк, подражая Мильтону, тоже выстраивает свое произведение на отсылках, но это могут быть отсылки к неизданным собственным произведениям, малоизвестным спекулятивным теориям, снам и галлюцинациям. Которые читателю, каким бы он не был образованным, просто не возможно выкупить. К подобному шизомодернизму я отнес бы также часть творчества Алистера Кроули и Уильяма Берроуза. Поэтому это произведение как образец шизомодернизма такое сложное для восприятия. И я не берусь его полностью интерпретировать. И ниже я привожу только свое непосредственное видение сюжета, которое хотел бы зафиксировать. В какой-то момент я начал много фантазировать, и понял, что я придумываю отдельный фантазийный сеттинг по мотивам, и я могу его выложить его описание в отдельном посте. Также, надеюсь, что когда-нибудь я выложу тут пост про более серьезную интерпретацию этого произведения, но в начале мне нужно закончить читать остальные произведения Блейка и мнение критиков. Мое видение сюжета Вала состоит из девяти глав, которые тут называются ночами. То есть сюжет подается как девять разных снов, которые снятся Блейку: I Раса бессмертных инсектоидов-пупарасов, также известная как феи, жила на континенте Эдем. Каждую зиму самка инсектоидов сплетала шелковый кокон и самец закапывал его в землю. И память об этом стала основой для погребальных обрядов хомо-сапиансов. И зимой самец умирал. Но потом воскресал, поэтому это скорее всего был анабиоз. В этом мире жил бог инсектоидов Тармус и его эманация Энион. Но Энион обиделась на Тармуса из-за ревности, так как Тармус увлекся девицей по имени Иерусалим. И стала прятаться от Тармуса. А Тармус стал искать ее и страдать. Потом Тармус создал сферу воды. И на этой сфере был новый континент. И Энион решила спрятаться на этом континенте под названием Улро. На этом континенте жила раса лунных фей, дочерей Беулы. Они умели проникать в сны других мыслящих существ, и все были женского пола. Из-за всех этих потрясений хитиновые панцири влюбленных стали мягкими, и они мутировали так, что стали похожи то ли на людей, то ли просто превратились в волновые формы жизни. У них родились дети: мальчик Лос и девочка Энитгармон. Добрая фея Эно из рода Беулы подарила Лосу квант времени, а Энитгармон она подарила квант пространства. Благодаря этому у детей были соответствующие супер-способности или квантовая магия. Но когда брат и сестра выросли, так как они были единственными людьми, то они стали заниматься инцестом. Но они также заглядывалась и на других секси существ, которые жили вокруг них. Но кто это были непонятно, то ли лунные феи, то ли животные, то ли какие-то секси фурри. Особенно было бы в тему, учитывая параллели с мифом о грехопадении, если бы это были секси-рептилоиды. Но важно то, что из-за ревности Лос и Энитгармон начали ругаться. И Энитгармон спела песню Валы. Отсюда и название поэмы. А Вала была богиней смерти. Но когда Энитгармон спела песню Валы, то Вала и ее супруг Лува переместил из дремлющего фрагмента нервной системы в мозг. И началась великая война Богов в нервной системе (универсального) человека. И кажется, что эта война привела к тому, что люди стали смертными. Почти то же самое, но в виде aislope комикса. II В войне богов победил Урезен, который смог захватить мозг. Валу и Луву сослали в сердце. В рамках шизо-отсутпления нам сообщается, что Британий стали править царевны-друидки, которые владели искусством сакральной вышивки. Это искусство напрямую происходило от древних практик пупирования инсектоидов. мужчины искусством сакральной вышивки не владели. И с помощью этого искусства друидки подчинили себе звёзды и «тихих демонов холмов» и создали евразийскую империю друидов, которая простиралась от Атлантики до Японии, но со столицей в горах Уэльса. Урезен тем временем заставил Валу и Луву строить ему дворцы и они изобрели разные инструменты и ремесла. В том числе они изобрели циркуль и угольник, и ремесла, которыми занимались только мужчины. Так появились масонские ложи, куда принимали только мужчин. И масонсы начали партизанскую войну против друидок, в которой выиграли и поработили женщин. Потом мы возвращаемся обратно в мир Урло и видим, что Вала и Лува все же устроили так, что Лос и Энитгармон стали ебаться с секси фуррями. III Урезен увидел всю еблю с фуррями. Она его очень огорчила, потому что он ненавидел фуррей и йифф, и любил все пуританское и традиционное, и он начал плакать. В итоге он наплакал себе дочь-жену Аханию. Она спросила его, почему он плачет, а он ответил плачет от того, что в результате всех оргий Энитгармон забеременела Лувой, а Лос забеременел, причем анально забеременел, Валой. Потом Уризен посмотрел на Аханию, и понял, что она выражает его пассивный аспект, его слабость. Его это разозлило, он схватил ее за волосы и отшвырнул от своего ледяного трона. Так она попала в подземную страну Энитон Бенитон, куда до этого была изгнана Энион. IV Уризен устроил великий потоп, в результате которого все феи и фурри утонули, а Тармус превратился в огромный океан Хаоса и одновременно с этим в волновую форму жизни. Но он как океан был отделен от своей возлюбленной Энион. Которая находилась в подземелье Энитон-Бенитон. Возможно, она тоже была волновой формой жизни и сама была Энитон-Бенитоном, поэтому никто не мог ее найти. И от горечи Тармус захватил Энитгармон и попытался ее изнасиловать. Тогда Лос прилетел ее спасать. И Тармус сказал Лосу, что отпустит Энитгармон, если Тармус победит Уризена. А Урезен в это время спал на огромной ледяной кровати, которая видимо, и представляла массив суши отделяющий океан от подземелья. Тармус обеспечил Лоса кузнечным мехами. И Лос стал заковывать Урезена цепями и лить на него раскалённое железо, как это описывается, а книге Урезена. И этот процесс продолжался семь тысяч лет и в его результате Урезен стал антропоморфным. В это же время откуда то появляется Христос, который описывается как жрец Лувы. Он всех воскрешает, и всех фей и всех фуррей. И даёт миру откровение, что Сатана — есть высшая мера непрозрачности, а Адам — есть высшая мера сжатия. Но они ещё не родились. Но что-то идёт не так и Лос создаёт сферу крови, которая отлична, но подобна темной сфере Урезена. И Лос c Энитгармон проваливаются в подземный мир Энитон-Бенитон. V Энитгармон рожает Луву, физическая форма которого называется Орком. Тем временем Лос основывает город Гульганузу на озере Атан Адан. Далее сюжет в основном следует книге Урезана. И все приходит к тому, что Лос приковывает Луву или Орка цепью ревности к скале. Основной причине этого было то, что Лос опасался, что Орк будет трахаться с Энитгармон. Лос и Энитгармон сожалеют о содеянном и идут освобождать Орка. Но видят, что он врос в скалу, и освободить его нельзя. На обратной дороге в месте под названием Дрантон они встречают Аханию в слезах. Это каким-то образом переносит нас к Уризену. Уризен видит, что интеллектуальная гармония высшего мира платонических идей нарушена. VI Урезен обвиняет в нарушении гармонии своих дочерей и ругает их. На звуки Ругани приходит Тармус, но как живой океан сразу замерзает из-за низкой температуры в мире Урезена. Тармус просит Урезена убить его, чтобы прервать страдания. Но Урезен только молчит и отправляется в Энитон-Бенитон, чтобы найти источник дисгармонии. Он изучают бездну, и понимает, что это ад. Хотя на самом деле раньше это было прикольненькое место, и именно присутствие Урезена делает ее адом. Подобно дьяволу у Мильтона, Урезен строит себе дворец в аду, но если у Мильтона этот дворец подобен золотому улью, то тут он скорее подобен огромной серебряной паутине. А сам Урезен подобен огромному белому пауку. Урезен начинает войну с жителями подземелья и побеждает, обрушив на них метеор. Также мы узнаем больше о космологии Блейка. Он описывает вселеную как четыре пещеры, в каждой из которых сидит свое божество. Положение божеств в пещерах поменялось и из-за этого в мире происходят катаклизмы и войны. VII Уризен размещает свой дворец над узилищем орка. Присутствие Орка превращает его в вулкан, и Уризен страдает от жары. Лос строит огромный храм в центре подземелья C машинами, которые позволяют ему эмулировать движение солнца и Луны. В подземелье вырастает древо Тайн. Лос и Энитгармон вкушают с древа тайн, и узнают, что Лува и Вала были родителями Урезена. От этого шокирующего откровения, Лос наконец-то анально рожает Валу. Вала идёт к Орку, занимается с ним сексом и освобождает его. Орк превращается в огромного змея и в подземелье начинаются революционные воины. В конце концов Урезен собирает армию рыцарей-диаконов в стальной броне, которые берут Орка в Плен. И Орка распинают на дереве тайн, а потом кладут в гроб возле озера Атан Адан. После этого Орк воскресает и вместе с ним из озера Атан Адан поднимается армия нежети. Эти воины-скелеты получают имя Сатан и коллективно становятся известны как Сатана (то есть как пацаны «С Атана»). Лос понимает, что скелетики сердятся потому что у них нет пары. Он берет у каждого скелетика по ребру и создаёт им жён. Потом Лос разрубает Уризена пополам и создаёт Ринтру. Лос разрубает cына Урезена Тиррэля пополам, и тот превращается в Паламбруна. Лос и Энитгармон взяли Орка, Ринтру и Паламброна и стали их воспитывать как своих детей. VIII, Но видимо, этой последней сцены с детьми не было. Потому что битва продолжается. В описании этой битв, я нашел даже цитату, которая подтверждает, что мир Блейка населяют фурри: «They humanize in the fierce battle where in direful pain troop by troop the beastial droves rend one another». После (или перед) битвой Лос воскрешает всех на озере Атан. Энитхармон шьёт им тела из ткани под названием Кафедрон. Пацаны с Атана сливаются в мегазорда-гермафродита по имени Сатана. Чтобы как-то успокоить сексуальные желания Сатаны, Лос выковывает в кузнице женщину секс-бота по имени Иерусалим. Иерусалим — это что-то вроде женского аналога Христа. IX Далее идёт описание жизни девушки Иерусалим. Оно очень быстро превращается в поток сознания. Из потока сознания мы выныриваем с Лувой и Валой. Становится понятно, что Лува — это огонь, а Вала — это дым от огня. Нам показывают, как Вала ведёт пасторальную жизнь в сельской местности. На берегу моря она встречает Тармуса, который жалуется ей, как он тоскует по Энион. Тогда Вала подходит к двум рандомным детям, мальчику и девочке, и переименовывает их в Тармуса и Энион и начинает их воспитывать. Следуют бытовые сцены из их жизни. Потом приходит Уризен (он отец Тармуса и Энион?) берет в руки кистень, и устанавливает рабовладельческий строй во всей вселенной. Нам показывают черного раба по имени Нигер Джим с маленькой планеты Сота, которые после тяжёлого труда на плантации сочиняет напевы в жанре Соул. И эти напевы вдруг становятся крайне популярными, и их поют рабы по всем галактикам. Но что за урожай собирали рабы? Они собирали урожай человеческих душ. Они делают из душ вино, пекут хлеб и устраивают пир для богов. Это описание конца света. Поэма заканчивается словами:«Departed & Urthona rises from the ruinous walls, in all his ancient strength to form the golden armour of science for intellectual War, the war of swords departed now. The dark Religions are departed & sweet Science reigns». То есть, внезапно оказывается, что конец истории для Блейка — это построение научного коммунизма. P. S. Это неизданное произведение к которому нет полноценных иллюстраций, и меня это расстроило. Поэтому я решил создать свои иллюстрации с помощью AI. В итоге, я решил превратить этот текст AIslope комикс. Но у меня хватило токенов только на начало первой главы. Как вам? Current Mood: worried Current Music: Steve von Till - Alone in a World of Wounds (213 Comments |Comment on this)
Wednesday, May 14th, 2025
rex_weblen	5:38p	Thor 126-143 Галерея обложек галерея обложек 1966–1967 год Мне эта подборка комиксов пока понравилась больше всего и того, что я читал у Марвел. Тор, как я писал раньше стал площадкой для Джека Кирби. И мне кажется тут мы наблюдаем пик его художественного творчества в Марвел. Оно дейтыительно фантастическое. Как всегда, тут есть логические дыры в сюжете. Но мне показалось, что они тут не очень мешают. Потому что тут есть определенный флоу. И все сюжетные арки тут совершено непредсказуемы: Плутон живет в Голливуде жизнью успешного продюсера, Тор летит в космос и попадает в живую био-галактику, управляемую разумной планетой, Тор встречает в Альпах орден рыцарей-гомофурри, Асгард ведет масштабную войну с троллями. Все это взрывает воображение. Даже к концу этого периода, когда у создателей явно кончаются идеи, я бы не сказал, что комикс скатывается в УГ. Тор изначально появился как копия Супермена с мифологическим твистом. И него была своя Лоис Лэйн, медсестра Джейн Фостер. Но, мне кажется, что тут Тор явно перерос Супермена. И мне тут очень понравился номер, в котором Джейн Фостер послали нахуй. И сделали, это очень интересным образом. Тор отвел ее в Асгард, и Один сделал ее богиней. При этом Асгард в ее человеческом восприятие был местом со сверх яркими цветами, и, наверное, сверх звонкими звуками и сверх пахучими запахами. То есть Асгард представляется сверх эмпирией. И когда Джейн Фостер стала богиней, то не верила в свои силы и боялась, поэтому с ней стала происходит всякая плохая хуйня. И это было все не просто так, потому что это была настоящая инициация. И Один отослал ее обратно на Землю. Причем, создал для нее отдельную паралелльную жизнь без Тора. Тут, Один действительно проявил себя как Один. И показал, нам что логика и образ действия языческих богов отличается от того же у смертных. В то же время, когда я читал этот комикс, то понял что Асгард и приключение Тора — это что-то вроде астральных путешествий. Потому что то, как путешествие в Асгард воспринимает Джейн Фостер очень похоже на астральное путешествие. А астральные путешествие — это крайняя форма эскапизма. То есть, я понял что комиксы про Тора одновременно также являются формой эскапизма и мета-комментарием о нем. То есть комикс говорит очень интересную вещь, что если баба не одобряет ваш метод эскапизма, то ее нужно послать нахуй и придумать себе тульпу. Оценки и картинки 126. Кого Боги уничтожат! 7/10 (хорошо)[V] 127. Молот и Холокост! 6/10 (неплохо))[V] 128. Сила Плутона! 7/10 (хорошо)[V] 129. Вердикт Зевса! 7/10 (хорошо)[V] 130. Гром в загробном мире! 7/10(хорошо)[V] 131. Удар из космоса! 8/10 (очень хорошо) [VI] 132. Ригель: куда боятся ходить боги. 8/10 (очень хорошо) [VI] 133. Узри ожившую планету 8/10 (очень хорошо) [VI] 134. Человеко-заводчики 8/10 (очень хорошо) [VII] 135. Безумная угроза супер-зверя! 6/10 (неплохо) [VII] 136. Стать богиней! 9/10 (великолепно) 137. Бог грома и Тролль! 7/10 (хорошо)[VIII] 138. Огонь битвы 7/10 (хорошо)[VIII] 139. Умереть как бог 7/10 (хорошо)[VIII] 140. Растущий человек 6/10 (неплохо) 141. Гнев Реплекуса 6/10 (неплохо) 142. Бич Супер-скрулла! 6/10 (неплохо) 143. И придут Чародеи! 7/10 (хорошо) Среднее: 7.1 Мне кажется, что тут в образе водителя Такси Кирби изобразил самого себя, и делится с читателями собственным авторским взглядом на Тора. Тор сражается с Геркулесом. Это в тему, потому что Геркулес считается греко-римским аналогом Тора. Tор востанавливается после драки с Геркулесом. Обратите внимание на кровать Тора в форме коробля. Это очень интересный дизайн кровати. Тор востанавливается после травмы и отдыхает, занимаясь рыбалкой Местный вариант мифа о призвании варягов на Русь Олимп, воссозданный в киностудии Плутоном А так Кирби представляет себе настоящий Олимп А так Кирби представляет себе Цербера. Весьма оригинально. Соседка Джейн Фостер Тана Нил внезапно оказывается инопланетянкой со звезды Ригель Архитектура цивилизации Ригеля Еще Ригель Инопланетяне с Ригеля берут Тора в плен. А соседка думает, что это «один из тех самых авангардных Нью-Йоркских Хэппенингов». То есть она думает, что это художники акционисты. Тана Нил захватывает Землю. Путешествие к Ригелю Тана Нил пытается управлять Землей, но у нее ничего не получается, потому что все думают, что это пранк. По моему очень смешно. В конце от Земли ей пришлось отказаться, но взамен она получила мужа. Живая планета Эго очень живая. Поверхность планеты Эго на двухстраничном развороте. На Планете Эго Планета Эго синтезирует анти-тело на основе Тора Тор против антител Галактус хочет полакомиться планетой Эго Богиня смерти Хель Дракон Фафнир. Самый страшный дракон в памперсах. Невероятные летучие альпийские рыцари Вундергора О, Нет! Рыцари Вундергора все оказались фурри! И только что вернувшийся из космоса Тор обнаруживают свою дорогую Джейн Фостер учительницей в школе для фурри! Этих женщин даже на пару дней нельзя оставить без пресмотра! Превращение волка в фурри лучом ускоренной эволюции Появление злого фурри-волка. Он говорит: Я живу! я чувствую! я ненавижу! Эти изречения могут затмить Декарта. Эволюционируя фурри-волк развил не только совершенное знание Карате, но и пару трусов. Замок Вундергор В конце истории замок Вундергор оказывается космическим кораблем и улетает с гомофурри в космос на поиски более толерантной планеты. Простая медсестра и фурри-педагог Джейн фостер становится богиней в Асгарде Но чтобы заслужить статус богини, ей нужно пройти испытание страхом. Это настоящая история про инициацию. Джейн проваливает инициацию, и ее выгоняют из Асгарда Но она получает утешительный приз в виде новой жизни и красивого молодого доктора. А в старых сказках ее бы источили в ступе. А Тор встречает молодую, красивую богиню Сиф. Она является супругой Тора в скандинавской мифологии. Чемпион троллей Юлик Чтобы победить Одина тролли вызывают демонического механоида Орикала из другого измерения. Армия троллей идет на Асгард Тролли с помощью магии Орикала лишают Тора молота. И тор решает покончить жизнь самоубийством. Но вместо суицида происходит вот это Битва троллей и асов. Обратите внимание на танки и пулеметы троллей Город Занабу на «Мистической горе» А Локи тут почти не учувствует, потому что он находится в изгнании в космосе. Асгард Один Сиф и Бальдр учувствуют в битве Чародеи Current Mood: sleepy Current Music: Echo And The Bunnymen - Ocean Rain (165 Comments |Comment on this)
Sunday, May 11th, 2025
rex_weblen	8:58p	The Song of Los Поэма издана в 1795 году. Это последняя их коротких пророческих поэм Блейка. Не стоит путать с «Книгой Лоса». Она состоит из двух частей «Африка» и «Азия». Поэтому ее часто относят к континентальным пророчествам вместе с «Америкой» и «Eвропой». В «Африке» про Африку и африканцев ничего не написано. Зато там написано, какие боги из мифологии Блейка ответственны за какие религии. Приведу эту информацию в табличке. Религия Пророк(и) Божеств(о/a) Иудаизм Адам, Авраам и Моисей Лос? Индуизи Брахма Ринтра Алхимия Гермес Трисмегист Паламбрун классическая философия Сократ, Платон и Пифагор Манату-Ворцион? Христианство Иисус Христос Утун и Теотормон Ислам Мухамед Антамон и Люта Асатру Один Сота и Диралада эмпирическая философия Лок и Ньютон Урезен революционный либерализм Руссо и Вольтер Орк? Заметьте, что тут философия особо не различается с религией. В конце я вообще хотел написать, что аналитическая философия от Урезена, а континентальная от Орка. В фрагменте «Азия» показаны цари Азии, и они видят, что Европа объята революционным либерализмом. Им это не нравится, потому что они хотят торговать, развивать экономику и реализовывать проект «Один пояс — один путь». Поэтому они создают коалицию и готовятся воевать с революционной Европой. Во главе коалиции встает Урезен. В конце сообщается, что над Европой стоит Орк в форме огненного столба над Альпами. поэтому, я думаю, что Орк же относится к «альпийским философам», Руссо и Вольтеру, как Яхве к Моисею. Лос и его Сфера Крови. Current Mood: worried Current Music: Mütterlein - Amidst the Flames, May Our Organs Resound (73 Comments |Comment on this)
Friday, May 9th, 2025
rex_weblen	11:56p	Коммутативная Алгебра Основной моей целью сейчас является чтение книги «Теории Галуа» Барсу и Джанилидзе. Там речь идет не только о расширениях Галуа полей, но и коммутативных колец вообще. Поэтому я решил повторить коммутативную алгебру вообще. Я обратил внимание на новый учебник Ферретти, потому что там тоже упоминаются расширения Галуа колец. И я решил, что было бы интересно сравнить то что написано в двух этих книгах Учебники текст Но перед тем как делиться впечатлениями, я расскажу про коммутативную алгебру вообще. И какие вообще есть опции для ее изучения? Обычно упоминается классический учебник Атьи и Макдональда. Он неплохой и довольно легок в употреблении. Но я учился по более новому учебнику Альтмана и Клеймана. Этот учебник пытается быть обновлённой версией Атьей-Макдональды и отличается от своего предшественника более активным использованием теории категорий. К сожалении в то время я был очень замотан, и у меня не осталось хороших заметок, поэтому я хотел сделать себе новый и выбрал себе для этого учебник Ферретти. Да я уже забыл многое. чем не пользовался активно. И честно говоря, не уверен что могу адекватно сравнить вышеупомянутые учебники. Но Ферретти точно более объемный. И мне понравилась организация там тем. Там также много примеров и задачек, включая и довольно продвинутые. Многие задачки основаны на вопросах с Mathoverflow и сразу идут в комплекте с ссылками на этот ресурс. Из более продвинутых учебников стоит отметить текст Эйзенбада, который написан с особым взглядом в сторону алгебраической геометрии. Он очень объемный на его усвоение может потребоваться относительно много времени. Также любителям алгебраической геометрии, особенно тем, кто собирается учить ее по классической книге Харстхорна стоит посоветовать книгу Матсамуры, потому что, как я слышал, Хартсхорн часто ссылается именно на эту книгу. Другой учебник более продвинутый чем Ферретти — это неизданный текст Кларка. Очень подробный и Ферретти на него часто ссылается. Там есть интересные вещи, которых кажется нет в других местах. Например, там есть глава про двойственность Серра-Суона для векторных расслоений. Хотя мне сложно сформулировать для кого конкретно написан этот учебник. Может быть для любителей дифференциальной геометрии или комбинаторики (или тут скорее исключающае). Теперь можно попробовать ответить на вопрос, зачем учить коммутативную алгебру. Как можно уже понять из вышесказанного основным потребителем результатов коммутативной алгебры является алгебраическая геометрия. Другим потребителем является алгебраическая теория чисел. В то же время коммутативная алгебра в теории чисел в определенном смысле проще, так как там почти все вопросы решаются для так называемых Дедекиндовских колец. Еще одна область применения — это так называемая алгебраическая комбинаторика. Кажется, что особый синергетический эффект дает совместное изучение коммутативной алгебры и комплексного анализа. Потому что именно эта комбинация открывает путь к классической алгебраической геометрии и алгебраической комбинаторики. Также не стоит забывать про так называемую вычислительную алгебру. Она имеет много приложений в той же комбинаторики, но не только в ней, а также в технике и статистики. По этой теме есть довольно доступная книжка Кокса. Раньше чистые математики относились к этим вычислительным методам свысока. Но сейчас они нашли применение и в серьезных темах, связанных с чистой математикой. Из пререквизитов в первую очередь стоит отметить обычную абстрактную алгебра. В том числе, кажется нужны и тензорные произведения из мультилинейной алгебры. Также некоторые учебники в качестве пререквизитов упомянают теорию Галуа. Она нужны как раз в вопросах связанных с расширениями колец и алгебраической теорией чисел. Что же касается Ферретти, так он как раз очень подробно пишет про расширения колец и теорию чисел. Перед этим у него есть глава при вычислительные методы, которая включает в себя разделы про дискриминант и резольвенту, тоже темы близкие к Теории Галуа. Потом он определяет целостное расширение кольца. Идея довольно простая: для каждого целостного кольца можно построить поле частных, а это поле алгебраически замкнуть. Тогда корни многочленов с коэфециентами в исходном кольце будут составлять подкольцо этого алгебраического замыкания, и это и будет целостное расширение. Если начать с обычных целых чисел, то мы получаем алгебраические целые. Ферретти довольно подробно разбирает разные вариации на тему алгебраических целых. Эта линия развивается очень изящно в теорию связанную с геометрией решеток в R^2. Но это уже скорее алгебраическая теория чисел. И сюда же относится, то что Ферретти пишет про теорию Галуа. То есть, можно изучать «алгебраические целые», которые попали в какое-то расширение Галуа. То есть это теория чисто Для дедекиндовских колец. Также он Феррети касается другой важной для алгебраической теории чисел темы, а именно метрического пополнения колец, что ведет p-адическим числам и целым. Поэтому, я думаю, что книжку Ферретти можно было бы рекомендовать как учебник любителям алгебраической теории чисел. А также, я думаю, что это книга могла бы быть хорошим учебником для курса «Коммутатитвная Алгебра и Теория Чисел», который Миша придумал для второго курса матфака. Вообще когда я познакомился с учебником Ферретти мне показалось, что все тему тут можно хорошо разделить на базовые, вдохновлённые алгебраической теорией чисел и вдохновлённые алгебраической геометрией. Тут есть и темы связанные с алгебраической геометрией. Это основы элементарной алгебраической геометрии, например, топология Зариского и теорема Гильберта о нулях. Кроме того у него есть интересная тема, что координатное кольцо гладкой алгебраической кривой является Дедекиндовским, о чем не грех упоминать после столь глубокого для учебника алгебра погружения в теорию чисел. Это на самом деле интересная связь между алгебраической геометрией и абстрактной алгебраической теорией чисел. Дальше Ферретти пишет про теорию размерности и т. н. локальную структуру коммутативных колец. Я так понял, идея последней главы — получить чисто алгебраический инструмент измерения не-гладкости определенного алгебраического многообразия. Еще одна тема про которую я не упомянул, это т. н. гомологические методы в коммутативной алгебре. У Эйзенбада этой теме посвящен большой раздел, и поэтому эта книга такая длинная. У Ферретти про это дело целый второй том. И кажется его можно использовать и как учебник гомологической алгебры. Но я решил провести определенную ревизию того что мне нужно, и того что я читаю. И я понял что большая часть книжки Феррите, почти вся ее алгебраическая теория чисел и элементарная алгебраическая геометрия мен не очень полезна. А основной инструмент, которым пользуются Барсу и Джанилидзе — это т. н. спектр Пирса. И про спектр Пирса я знаю одну очень хорошую книжку. С другой стороны, я все-таки настаиваю, что спектр Пирса и смежные темы все же тоже относятся к Коммутативной алгебре, но это какая-то совсем другая инопланетная ветка довольно далекая от классической теории чисел и алгебраической геометрии. Из алгебраических прериквизитов, кажется, там нужно только хорошо разбираться в радикальных идеалах и локализации. Иногда эти темы включают в простой курс абстрактной алгебры, а иногда включают в курс коммутативной алгебры. В частности, они были в первой главе Феррети. Я как раз успел довольно подробно разобрать первые две главы. А дальше я решил не разбирать, потому что мне это показалось слишком сильным ответвлением в сторону от моей цели. Тем не менее я считаю, что оба тома Ферретти — учебники довольно высокого уровня. Я бы хотел бы когда-нибудь к ним вернуться для повышения общего уровня математической грамотности. А также я рекомендовал бы первый учебник для курса «Коммутатитвная Алгебра и Теория Чисел». Current Mood: worried Current Music: Moving Gelatine Plates (178 Comments |Comment on this)
rex_weblen	10:10p	The Book of Los Поэма издана в 1795 году. Вот вам еще одна короткая поэма-пророчество от Блейка. В ней описывается как у Лоса и Урезена появились тела. Начинается все с того, что Лос пал в черную сферу Урезена. И у него стали появляться разные органы. Тут очень сюреалистично описано как эти органы в начали сам по себе, отдельно друг-от-друга в море-океане, а потом постепенно собрались в человеческое тело. И это тело сразу соорудило себе молот и кузницу с Прометеевым огнем. И стало ебошить Уризена. Я так понял Урезен изначально выглядел как огромная церебральная система, то есть огромный мозг с придатками. И его спинной мозг опоясывал вся вселенную. И этот спинной мозг Лос и ебашил. И ебашил он его так 7 Эонов, и от этого Урезен тоже постепенно превращался в человека. Cтоит отметить, что в этой поэме много лексики связанной с телом и физиологией. И может создаться впечатление, что речь идет не о космогонии, и все эти богосущности находятся не во внешнем космосе, а в теле одного конкретного человека. Но ничего странного, тут работает алхимический принцип микрокосм это отражение макрокосма. Что внизу, то и вверху. Обратить внимание на это можно было уже при чтении Книге Урезана, но я забыл про это написать. Лос или Урезен, непонятная иллюстрация. Но я думаю, что все-таки Лос, потому что Урезен обычно с бородой Current Mood: sleepy Current Music: Moving Gelatin Plates - The World Of Genius Hans (60 Comments |Comment on this)
Wednesday, May 7th, 2025
rex_weblen	11:49p	The Book of Ahania Поэма издана в 1795 году. Это еще одна мифологическая поэма-пророчество Блейка, и это что-то вроде переделанного фрагмента книги Уризена. Заглавная Ахания — это что-то типа Энитхармон, жалость Уризена. Ее сын, Фузон, бросает вызов Уризену и Объявляет себя богом нового Эона. Но Фузон терпит поражения, и Уризен распинает его на огромном дубе, который называется «Древом Тайн». Думаю тут есть какие-то параллели с мифом об Одине, который вешал себя на дереве, или тут могут уже появляться какие-то отсылки на обрядовость друидов. Очевидная параллель, что Фузон — это Христос, также как Фузон — это Орк, бог революций. Ахания и Урезен Current Mood: sleepy Current Music: The World Of Genius Hans (109 Comments |Comment on this)
rex_weblen	4:58p	Songs of Experience Cочинен в основном до 1795 года Этот поэтический сборник продолжение «Песен Невиности». И почти все издания «Песен Опыта» включали в себя «Песни Невиности». Поэтому большинство этих изданий назывались «Песни Невиности и Опыта». Тут опубликованы самые известные поэмы Блейка типа «Тигра» и «Роза». Мне кажется, что в этих стихах выражены те же идеи что и в мифологических пророческих поэмах Блейка. Только там они выражен более высоким эпическим языкаом, а тут более простым чисто лирическим, похожим на простой язык «Песен Невиности». Также мы встречаем многих знакомых персонажей, например сгусток глины. P. S. Послушал версию «Марьяжа Ада и Рая» от Ulver. Ну и фигня. То есть музыка хорошая. Но зачем класть этот не-поэтический по большей части текст на музыку? Еще бы сделали рок-оперу по «Критике Чистого Разума» Канта с полным зачитыванием всего текста. Current Mood: worried Current Music: Hatfield & Notrh- The Rotters Club (94 Comments |Comment on this)
Friday, May 2nd, 2025
rex_weblen	8:00p	Stange Tales 142-159 Галерея обложек галерея обложек 1966–1967 год Этот журнал «Cтранные Истории» произвел на меня наилучшее впечатление в прошлом рассматриваемом периоде. Поэтому я решил начать с него знакомство с этим периодом, и в целом не был разочарован. В этом журнале параллельно публиковались два комикса «Ник Фьюрри: Агент Щита» и «Доктор Стрэндж». Комикс «Ник Фьюрри: Агент Шита» был попыткой оседлась волну популярности медиа про шпионов типа Джеймс Бонда. Но Марвел пыталось перещеголять свои источники в деле экшана и супер-науки, и в итоге получалось что-то очень абсурдное, что я никак кроме как комедию воспринимать не могу. И как комедия это дело мне весьма зашло. Тут все продолжается в том же духе. Например тут есть сюжетная линя где друиды проводят оккультные ритуалы и вызывают огромное летающее «Яйцо Сатаны», которое летит бомбить их врагов словно Байрактар. В следующей сюжетной линии появляется научно-исследовательская организация Ц.Е.Л.Ь, которая отказывается продавать разработки Щиту, потому что у Ника Фьюри слишком маленький IQ, и требует его отставки. Однако, примерно в это время создатели пытаются сделать этот комикс серьезней. Также в это время они добавляют много связей с другими комиксами Марвел, например, «Железным Человеком». Мне это направление мысли не очень понравилось. Но на этот комикс посадили Джима Стеранко. И на мой взгляд значительно превзошел все что было до него, включая Джека Кирби. Особенно хорошо получилось? когда Джим Стеранко получил относительную творческую свободу и стал сам себе писать сценарии. С «Доктором Стренджем» похожая история. Его вполне успешно и довольно интересно рисовал Стив Дитко. Но Стив Дитко ущел из Марвел в 1966-м из-за личного конфликта со Стэном Ли. На этом комиксе его заменил Бил Эверет. И он на мой взгляд довольно верно следовал стилю Стиву Дитко. Но вскоре эту должность унаследовала Мари Северен. Первая женщина художник Марвел. И этот переход, на мой взгляд, был не совсем гладким, несмотря на талант Мари. Проблема была в том, что как мне кажется у создателей к этому времени наступил кризис идей и сюжеты начали повторяться. Но опять же, когда Мари получила относительную свободу, и начала выдумывать своих монстров, то комикс заиграл новыми красками. И таких хороших дизайнов монстров я не видел в прошлых комиксах Марвел. То есть создается ощущение, что основной проблемой Марвел был исписавшийся Стэн Ли. И когда его заменяли художники, или добавленные в штат писатели вроде Роя Томаса или Дона О’Нила, то ситуация улучшалась. А в плане арта тут мы снова получили очень визуально насыщенный журнал с психоделическим артом, который даже повлиял на дизайн обложек альбомов Пинк-Флойда. Ник Фьюрри: Агент Щита 142. Кто бьёт по щиту? 7/10 (хорошо) [II] 143. Освободить мозгового раба! 6/10[II] (неплохо) 144. День друида! 7/10 (хорошо) [III] 145. Узри! Из яиц что-то да вылупится! 6/10 (неплохо) [III] 146. Когда неживое атакует! 6/10 (неплохо) [IV] 147. Враг внутри! 5/10 (не хорошо) [IV] 148. Смерть лучше бесчестия! 6/10 (неплохо) [IV] 149. Конец Ц.Е.Л.И. 6/10 (неплохо) [IV] 150. Гидра жива! 7/10 (хорошо) [V] 151. Перегрузка! 6/10 (неплохо) [V] 152. Сила Щита! 6/10 (неплохо) [V] 153. Укрытие! 6/10 (неплохо) [V] 154. Бойся…ужасного дредноута! 8/10 (очень хорошо) [V] 155. Смертельная ловушка! 7/10 (хорошо)[V] 156. Трибунал! 7/10 (хорошо)[V] 157. Кризис! 8/10 (очень хорошо)[V] 158. Последний контакт! 8/10 (очень хорошо)[V] 159. Школа шпионов 7/10 (хорошо) Среднее: 6.6 Интересный дизайн робота (арт Джека Кирби) Тема экстрасенсорики, на которой мы закончили в прошлый раз, тут продолжается (арт Джека Кирби) Большую часть содержания этого комикса составляет то, что я бы назвал супер-наукой (арт Джека Кирби) Злодеи использует что-то вроде трубы, что проникнуть на базу щита, как в Библии при взятии Иерихона (арт Джека Кирби) Динамичная боевая сцена (арт Джека Кирби) Интересное развитие темы экстрасенсорики (арт Джека Кирби) Техника (арт Джека Кирби) Высокотехнологичные друиды (арт Генри Пурсела по наброскам Джека Кирби) Яйцо Сатаны (арт Генри Пурсела по наброскам Джека Кирби) Еще Яйцо Сатаны (арт Дона Хека по наброскам Джека Кирби) Меня рассмешил этот диалог про IQ (арт Дона Хека по наброскам Джека Кирби) Водные андроиды (арт Дона Хека по наброскам Джека Кирби) Забавная сцена со скелетом и рентгеновским пистолетом (арт Дона Хека по наброскам Джека Кирби) Испытание сверхзвукового оружия (арт Джона Бускемы по наброскам Джека Кирби) Дуэль на каталках (арт Джона Бускемы по наброскам Джека Кирби) Роботы в виде оживщих статуй охраняют базу Гидры (арт Джона Бускемы по наброскам Джека Кирби) Забавная реакция (арт Джона Бускемы по наброскам Джека Кирби) Этот комикс выходил задолго до боевиков 80-х, а кажется, что он их пародирует (арт Джима Стеранко по наброскам Джека Кирби) Секретная база Гидры на руинах (арт Джима Стеранко по наброскам Джека Кирби) Огнметчкики Гидры. Иногда кажется, что этот комикс мог серьезно повлиять на серию игр Сommand & Conquer (арт Джима Стеранко по наброскам Джека Кирби) Забавная шутка (арт Джима Стеранко по наброскам Джека Кирби) Арт Джима Стеранко становится все более авангардным Схема летающей крепости щита (арт Джима Стеранко) Спецслужбы используют летающую тарелку (арт Джима Стеранко) Милая сцена в госпитале (арт Джима Стеранко) Робот Дредноут (арт Джима Стеранко) Повреждения в летающей крепости заделывают милые робо-мыши. Кажется, это уже было в каком-то фантастическом произведении. (арт Джима Стеранко) Битва с роботом-дредноутом (арт Джима Стеранко) Вот так Джим Стеранко нарисовал радиацию Даже поспать не дают агенты Гидры, все время лезут в окно (арт Джима Стеранко) А так Джим Стеранко изобразил темноту А так гипноз Красивый взрыв Стеранко рисует всех персонажей Марвел Остров Гидры Выставка достижений супер-науки Внезапно выясняется, что лидером Гидры является давний враг Ника Фьюри, бывший офицер СС Барон Штюкер. Психоделичный экшен Нек Фьюри выносит девять бойцов Гидры на девяти разных панелях И про экстрасенсорику никто не забыл Психоделичный арт Джима Стеранка вполне может затмить Джека Кирби Барон Штюкер использует секретно оружие «Коготь Сатаны», спасибо, что хоть не «Яица Сатаны». Финал тут очень необычный. Барон Штюкер сражается с Фьюри. К ним врываются солдаты Гидры и видят двух баронов Штюкеров. С одного из баронов Штюкиров сдирают маску, и это оказывается Ник Фьюри. Ник Фьюри пугается и бросается в ядерный реактор. Но потом оказывается, что второй барон Штюкер — это тоже Ник Фьюри в маске. А все дело в том, что сюжет фильма Face Off c Николасом Кейджем тоже украли из этого комикса. Потом вся остальная Гидра уничтожается с помощью биологического оружия. Стильные апартаменты Ника Фьюри Тренировочный центр Щита Доктор Стрендж 142. Те кто меня уничтожат! 6/10 (неплохо) [II] 143. И никого на моей стороне! 6/10(неплохо) [II] 144. Где не ступала нога человека! 7/10 [II] 145. Поймать мага! 4/10 (плохо) [II] 146.Наконец-то конец! 8/10 (очень хорошо) [II] 147. Из безымянного нигде приходит Калуу! 6/10 (неплохо)[III] 148. Происхождение древнего 5/10 (не хорошо)[III] 149. Если победит Калуу! 6/10 (неплохо))[III] 150. Завоевание Калуу! 7/10 (хорошо))[III] 151.Умар наносит удар! 4/10 (плохо)[IV] 152. В измерение смерти! 5/10 (не хорошо)[IV] 153. Один, против безмозглых! 6/10 (неплохо)[IV] 154. Кли должна умереть! 6/10 (неплохо)[IV] 155. Страшный конец! 8/10 (очень хорошо)[IV] 156. Умар на Земле! 8/10 (очень хорошо)[IV] 157. Конец древнего! 8/10 (очень хорошо) 158. Пески смерти! 9/10 (великолепно)[IV] 159. Зло человеческое 6/10 (неплохо) [IV] Среднее: 6.4 Комикс намекает нам, что даже в рецепте Борща может быть скрыто оккультное знание (арт Стива Дитко) Враги заковывают доктора Стрэнджа в анти-магический костюм. Странная БДСМ эстетика Стива Дитко. Доктор Стрэндж использует телепатию, чтобы освободиться (арт Стива Дитко) Доктор Стрэндж креативно использует свой плащ (арт Стива Дитко) Магические трансформации (арт Стива Дитко) Дормаму бросается в вечность и происходит большой взрыв. Стив Дитко решил уйти красиво. Еще прощальный визуал от Стива Дитко Предыстория злодея Калуу. Его беда в том, что он хотел воевать. (арт Билла Эверета) Калуу уменьшает желище Доктор Стрэнджа, чтобы раздавить его. Мне Калу больше напоминает какого-то инопланетянина чем мага (арт Билла Эверета) Каллуу парализует полицию. Отличительной особеностью рана Билла Эверета было то, что его интересовало как маги взаимодействуют с простыми жителями Нью-Йорка Доктор Стрэндж борется с грифоном, а Рой Томас демонстрирует свои обширные познания в мифологии (арт Билла Эверета) Доктор Стрэндж побеждает Калуу с помощью отражения заклятия от книжки (арт Билла Эверета) Доктор Стрэндж решает материальные проблемы с помощью Магии (арт Билла Эверета). Умар вызывает Демонических близнецов (арт Билла Эверета) Эта драчка с безмозглыми первая работа Мари Северин над комиксом. Обратите внимание на отсутствеие бэкграундов. Возможно это связано с жесткими дедлайнами. Что было неминуемо, комикс про Доктора Стренджа привлёк внимание настоявших магов, и они стали писать редакции. Вот это письмо пытается прояснить разницу между светлой, темной и красной магией. Но заметьте, что Стэн Ди как посвящеггый сразу сказал, что красная магия — это та, которую практикуют комми в Кремле. Адские Казиматы Умар (арт Мари Северин) Еще Умар. Мне нравится, какая она тут гадкая. Напоминает какое-то фентази (арт Мари Северин) Еще Мари создала духа правды Веритаса. Мне очень понравилась эта сцена, когда Доктор Стрендж путешествует через мир со страной топологией, где он видии самого себя, и в конце-концов сталкивается с самим собой. После этого столкновения герои попадают в плоскость несуществования. Умар проникает на Землю и снова разрушает дом Доктора Стрендж Мари создает этого прекрасного монстра по имени Зом. Не знаю как его существование не нарущало комикс-код? То есть это какой-то настоящий черт с кульпами и оселедцем. Доктор Стрендж использует Зома, чтобы победить Умар. Но Зом сам вырывается на свободу и становится угрозой для мира. Зом убивает учителя Доктора Стренджа, замуровав того в Стоун-Хендж. Но Доктор Стрендж успеваеи узнать, что слабым местом Зома является его оселедец и вырывает его. Но лучше бы он этого не делал, потому что из лысины Зома выделяется огромное количество темной магической энергии. И по всему миру начинают пробуждаться темные маги И на землю является Оживший Трибунал, чтобы уничтожить ее со всеми темными магами. Вот на этой странице можно рассмотреть дизайн ожившего трибунала. У него три лица: одно открытое, одно наполовину закрытое, и одно полностью закрытое. А голова отделена от тела. То есть это такая ходячая революционная тройка. Отличный дизайн от Мари. Этот арт настолько значителен, что его фрагмент оказался даже на обложке альбома Pink Floyd A Saucerful of dectrts. Current Mood: sleepy Current Music: National Health - Of Queues and Cures (207 Comments |Comment on this)
Thursday, May 1st, 2025
rex_weblen	9:35p	The Book of Urizen Поэма издана в 1794 году. Вот это очень базовое пророчество Блейка, которое объясняет, как вообще все началось и откуда все взялось. Оказывается, изначально существовала некая Вечность. И в Вечности жила раса истинных изначальных богов, которые просто называли себя «Вечными&raqio;. Но потом на границе их домена из пустоты появился бесформенный слепой бог-идиот, типа лавкрафтовского Азатота. Но это не Азатот, а Уризен. И сон разума Уризена в прямом смысле порождает чудовищ. Урезен трансформирует часть Вечности в собственное измерение, отделенное от остальной Вечности. Там он пребывает в жерле огромного вулкана, но при этом оно описывается как сфера пустоты. При это для Вечных Урезен выглядит как сгусток глины, а мы с этим образом уже сталкивались в «песни Тель». То есть Тель хотя в поэме она меленькая девочка, но на самом деле относится к высшим бессмертным богам Вечным. И с из точки зрения вся эта великая космология выглядит ничтожно, как набор бытовых предметов. Уризен в Пустоте И вечные посылают одного своего героя, по имени Лос в пустоту как разведчика. Но оказывается, что черная сфера Урезена действует как черная дыра, и назад Лос вернуться не может, и очень от этого страдает. Сам Лос по своим атрибутам бог-кузнец, и изображается Блейком с молотом как настоящий бог-пролетарий. Лос начинает бороться с Уризеном и сковывает его железными цепями, и наверное бьет его молотом. От этих ударов Урезен постепенно принимает антропоморфный вид деда как на картинке. Но в то же время Лос проваливается в часть пустоты, которая назывется Бездной. Скорее Бездна — это что-то вроде центра масс Черной Сферы Уризена. Там Лос очень страдает от жары. Тогда появляется Энитгармон, утешительница, которая родилась из слез Уризена. И у Лос и Энитгармон начинается любовь. Интересно, что Энитгармон описывается как первая женщина. Значит Вечные не знали пола. Лос страдает от жара Урезана У Лос и Энитгармон рождается сын Орк. И присутствие Орка каким-то образом приводит к тому, что земля образует кольца вокруг ног Лоса и сковывает его. Тогда Лос и Энитгармон отвели Орка на гору и заковали его в цепи. Тогда Орк стал плакать, и этот плачь разбудил Уризена. И Урезен, как он считал, начал исследовать реальность вокруг себя, начал все сравнивать и измерять, и как он считал, открывать законы природы и записывать их в железные книги. Но на самом деле, он не открывал законы, а создавал их, и так он создал все законы логики и физики. А также создал всю доступную для научного познания вселенную. Уризен родил троих сыновей: Тириэля, Юту и Гродно, а также множество дочерей. При этом у Урезена не было супруги, а значит он действовал как гермафродит, оплодотворяющий сам себя, гигантский гермафродит в форме деда. Лос, Энитгармон и Орк И потомство Уризена поселились в той части Африки, которая ныне известна как Египет. Но Уризен смотрел на них, и видел долбоебов, потому что они не могли идеально следовать законам, на которых Урезан был помешен. И чтобы сделать их жизнь гаже Урезен дал им духовные и светские законы, что привело к созданию государства и религии. И потомки Уризена постепенно деградировали с каждым поколением и, похоже, стали людьми, потеряв в себя зайчатки божественного и связь с высшей реальности. А те кто больше ориентировался на собственную Волю, а не на законы стали языческими богами и правили людьми, пока потоп не уничтожил их цивилизацию. Какие-то человечки с божественными атрибутами Тут у меня есть пара вопросов. С Тириэлем тут уже получается реткон. У него попрежнему два брата. Но тогда не понятно, что делать с персонажами Харом и Хевой из одноименной поэмы, которые были родителями Тириэля. Скорее всего, эти три брата — это Сатана, Адам и Христос. Так существует и такой миф, что все это братья и сыновья Б-га. То есть понятно, что при этом Уризен — это демиург и бог-творец очень похожий на Бога-отца у Мильтона. А род Вечных, происходящий от Энитгармон и Лоса, — это все люциферианские анти-демиургические силы, стремящаяся к разрушению законов мироздания и возвращения в мир Магики. Так как Блейк в предыдущих произведениях писал про два вида людей, то возможно есть другой вид людей, происходящий от Вечных. И это все лдолжны быть очень хорошие творческие люди. Интересно, могут ли Вечные дальше проваливаться в Черную Сферу Урезена, и становиться людьми? Интересно, что в поэме упоминается, что Орка сковали «Цепью Ревностью». Это может сподвигнуть читателей на фрейдистское толкование поэмы. То есть, когда Орк подрос Энитгармон и Лос начали ебаться с Орком, и это нарушило гармонию их отношений. Но как по мне, это уже как-то слишком радикально. Кто-то погружается в Черную Сферу Урезена Current Mood: worried Current Music: HATFIELD AND THE NORTH (130 Comments |Comment on this)
Wednesday, April 30th, 2025
rex_weblen	4:05p	Europe: the prophecy Поэма издана в 1794 году. Еще одна пророческая книга Блейка. Может показаться, что это продолжение Америки, но на самом деле это скорее ее приквел. Сюжет тут примерно такой. Демиург Уриэль видит что богиня Энитгармон неплохо проводит время со своими детьми. Может они устраивают оргии, а может и не устраивают. Непонятно. Тогда Уриэль вызывает свих сыновей Ринтру и Палимброна и их жен Эллинитрию и Оцалиторн. И чтобы обламать кайф Энитгармон они должны принести человечеству законы сексуальной морали и заставить людей стыдиться секса. Палимброна Блей называет «рогатым», а это эпитет, который обычно используется по отношению к Моисею. Поэтому я мктодом исключения я прихожу к выводу, что Ринтра соответствует Христу. Его блейк называет солнечным пророком. Уризен в образе папы с крыльями и ушами летучей мыши передает свои законы человечеству. Потом Энитгармон засыпает, и ей снятся 1800 лет человеческой истории. Я так понимаю тут имеется в виду история христианского мира с момента распятия Христа. Также тут подразумевается, что вся эта история в действительности была сном Богини, и люди существовали как персонажи ее сна. Есть в этом что-то от восточного, индийского мистицизма. Потом Энитгармон просыпается. Это, наверное, значит что история как мы ее знали заканчивается. Энитгармон зовет к себе своих летей. Вот их имена: Манату-Ворцион, Люта, Атамон, Утун, Теотермон, Сота, Тиралата и Орк. Интересно, тут упомянается Утун из поэмы «Видения дочерей Альбиона». Орк был старшим сыном Энитгармон и был скован цепями, так как считался опасным для мироздания. И Энитгармон освобождает Орка, начав тем самым эпоху революций в Европе (и наверное все же и в Америках, поэтому лучше сказать в христианском мире). Эти Революции отражаются как война богов в идеальном мире. Зачем она эта сделала? Можно сказать, что она видела 1800 лет угнетения людей несправедливыми государством и Церковью. А можно, предположить, что она мстит за разрушенную психику Утун. Потому что история из «Видения дочерей Альбиона» могла бы отлично сюда вписаться как история в истории, потому что именно из-за законов Уризена так страдает Утун. Орк сжигает Европу в огне революций. Удивительно также, что в этом пророчестве упоминается Трамп. И его появление связывается с наступлением конца света. Все дело в том, что Орку противостоит Ангел Альбиона, и он пытается применить против Орка супер-оружие «Козырь Последнего Рока» (Trump of Last Doom). Но только сэр Исаак Ньютон знает как его использовать! Вот это поворот сюжета! Но потом оказывается, что это было частью сна богини Энитгармон. Краснорукий-красноногий ангел сжался от ужаса и муки. Козырь Последнего Рока! Но он не может вострубить железную трубу! Трижды он самонадеянно пытался разбудить мертвых для суда. Могучий дух вскочил из страны Альбион, И звали его Ньютон. Он схватил козырь и вострубил огромный взрыв! Желтые как лист осенний ангелы из мириад воинств небесных С небес упали, и принялись искать себе могилы, Костями полыми стуча и завывая в плаче. *** The red limb’d Angel seiz’d, in horror and torment, The Trump of the last doom; but he could not blow the iron tube! Thrice he assay’d presumptuous to awake the dead to Judgment. A mighty Spirit leap’d from the land of Albion, Nam’d Newton; he seiz’d the Trump & blow’d the enormous blast! Yellow as leaves of Autumn the myriads fo Angelic hosts Fell thro’ the wintry skies seeking their graves, Rattling their hollow bones in howling and lamentation. Current Mood: worried Current Music: Caravan - Live in Montreux 1972 (107 Comments |Comment on this)
Sunday, April 27th, 2025
rex_weblen	7:48p	Рейтинг комиксов Марвел: сентябрь 1964 - февраль 1966 Самое интересное в чтении старых комиксов — это их критическое и аналитическое оценивание. Так как в комиксах очень важна их визуальная составляющая, я решил выразить свои идеи визуально в виде тирлиста. Но он получился очень большим. И сами тиры тут скорее относительные чем абсолютные, и скорее качественные чем количественно обоснованные. Каждая серия представлена коллажем из первых страниц комиксова, потому что обложки скорее представляют журналы, в которых могут быть несколько историй, в то время как первые страницы однозначно относятся к историям тир-лист В общем этот период в истории Марвел я назвал бы эпохой поп-арта. В первую очередь потому что какое-то время Марвел пыталась переименовать свои комиксы из комиксов в поп-арт журналы. Но у этого есть и объективный смысл. Потому что Марвел всегда допускали больше визуальных экспериментов в своих комиксах чем их конкуренты из DC. Cюда можно отнести и эксперименты с коллажами Джека Кирби, и визуальные фиерии Стива Дитко в его «Докторе Стрендже». Также в это время Марвел приглашает много талантливых ветеранов золотого века: Уоллеса Вуда, Жана Колана, Боба Пауэлла, Джона Северина (извините, если я кого забыл). Это делает комиксы Марвел более визуально-разнообразными. Также положительное ощущение создает то, что качество комиксов постоянно улучшается. Я не сказал бы что они прям хорошие. Но это ощущение улучшения достаточно для того, чтобы создать у аудитории положительное впечатление. Факел и Существо; оценка: 3.4 категория: F Это очень слабый спин-офф фантастической четверки. Основная его проблема, что кажется, что ничего важного в комиксе и не происходит. Как выразился один юзер, это такая серия про то как Факел и Существо проводят выходные. Истории тут крайне несерьезные и часто сводятся к шутки, о том какие тупые тут герои. И они действительно, раздражающе тупые. Даже интересный арт от Боба Поуэлла не спасает этот комикс. Хорошо, что его отменили. Человек-Муравей; оценка: 4.2 категория: F Человек-муравей, комикс с тяжелой судьбой. И Хэнк Пим, герой с тяжелой судьбой. Тут был Довольно интересное научно-фантастический задел Про героя, который может изменять свой задел. Но, кажется у Стэна Ли просто не хватило эрудиции, чтобы развить его в интересное научно-популярное направаление. В итоге создается впечатление, что он просто не придумал, что делать с этим героем, и серия превратилась в набор ерунды. Хорошо, что ее тоже отменили. Капитан Америка; оценка: 5.0 категория: D Этот комикс оказался ностальжи-бейтингом для любителей Капитана Америки золотого века. В целом ту особо нет сюжета и развития персонажей. Есть просто бессмысленные драки. Есть ремейки старых историй с добавлением цензуры, например, укол в истории происхождения Капитана Америки заменили на напиток. И даже история про спящих, которая та бодро начиналась закончилась пшиком. Тем не менее, тут нормальные драки от Кирби и эта серия все же более осмысленная чем две предыдущие, поэтому я подниму ее категорию. Мстители; оценка: 5.1 категория: С А вот это уже комикс, где происходит развитие Капитана Америки как персонажа. Первый лайн-ап мстителей был плохо-сбалансирован. Способности героев не дополняли друг-друга и часто были слишком сильные. Поэтому создается впечатление, что они полностью не раскрывали свой потенциал. Это была группа равных товарищей, почти во всем друг-с-другом согласным и управляемых демократически, что часто приводило к странным социальным взаимодействиям. Второй лайн-ап, на мой взгляд, был более интересным, с конфликтами и развитием Капитана-Америки как лидера. Однако галерея злодеев, сражения с ними, и визуал, тут были просто не очень интересными, поэтому высоко оценить этот комикс я не могу. Однако мне понравился общий сюжет, и чтобы не обижать Капитан Америку, я подниму категорию этого комикса. Намор, Подводник; Оценка:: 5.3 категория: С Этот комикс довольно сильно отличается от других. Он полностью нарисован Жаном Коланом, и имеет очень строго выдержанную сюжетную структуру. Это квест, то есть по сути рыцарский роман, без развития героя, и с архетипическими персонажами и образами. Кому то такое может нравиться. Но мне этот комикс показался скучноватым, может из-за синеватой гаммы и относительно скучного изображения подводного мира. Железный Человек; Оценка: 5.6 категория: С Крепко-сбитый боевичок. Но не очень интересный. У меня есть определенные надежды, что в следующий исторический период он станет интересней, потому что его рисует Жан Колан. Сорвиголова; оценка: 5.9 категория: B Это как я понял марвеловский ответ Бэтману. Тут довольно бузумный сюжет, что скорее плюс. Особенно, когда комикс рисуют хорошие художники вроду Уоллеса Вуда или Билла Эверета. Поэтому я поднимаю категорию этому комиксу. Халк; Оценка: 6.0 категория: B Фантастический триллер с довольно безумными сюжетными поворотами. Иногда может казаться затянутым. Но искры безумия вытягивают этот комикс вверх. Человек-Паук; Оценка: 6.0 категория: B Продолжение психологичных приключений Питера Паркера. Возможно, самая популярная работа Стива Дитко. Доктор Стрэндж; Оценка: 6.05 категория: B Сюжет тут опять довольно простой. Но теперь тут бесконечная сюжетная линия, квест, рыцарский роман. Поэтому за сюжет этот комикс я хвалить не буду. А вот в плане визуала — это наверное одна из лучших серий в этот период. Люди Икс; Оценка: 6.1 категория: B И опять этот комикс меня приятно удивил тоже приятно удивил. Кирби ущел, но Стэн ли смог превратить серию в довольно Необычный фантастический триллер, заложив основы для многих сюжетный линий, которые в 70-е и 80-е будет реализоваывать Крис Клермонт. Фантастическая Четверка; Оценка: 6.1 категория: A У меня сложные отношения с этим комиксом. Не все номера понравились. И вообще не сказал бы что мне очень нравится тут динамика персонажей. Но этот журнал бы не просто флагманом Марвел, а флагманом Джека Кирби. И джек Кирби активно использовал его для своих экспериментов. В категорию A я добавил его, потому что тут было больше всего коллажей. Тут у Кирби больше всего странного визуала и безумия. Кроме этого, тут вполне себе есть развитие персонажей. И еще я ничего не писал об так называемых ежегодных изданиях с тройным количеством страниц. Мне не очень понравились ежегодники других серий, но тут они были классными, поэтому если их учитывать, то оценка могла быть выше (6.3). Учитывая все это добавляю этот комикс в категорию А. Тор; Оценка: 6.3 категория: A Это еще одна серия полностью отданная на растерзание Джеку Кирби. там он создал довольно непохожую не на что техно-мифологическую сказку. Ничего плохого про эту серию сказать не могу, хотя сюжет тут конечно странный и может всем не понравиться. Ник Фьюри: Агент Щита; Оценка: 6.7 категория: S Не уверен, что всем понравиться. Но для меня это совершенно уморительная пародия на Джеймса Бонда и подобные франшизы, популярные в 60-е. И как не странно, именно этот комикс мне понравился больше всего. Current Mood: busy Current Music: Caravan - Caravan (227 Comments |Comment on this)
Saturday, April 26th, 2025
rex_weblen	6:51p	Visions of the Daughters of Albion Поэма издана в 1793 году. Еще одна короткая поэма-пророчество Блейка из 1793-го года. На сей раз это скорее продожение поэмы «Тель». По сюжету некую деву Утун, мягкую душу Америки, насилует cвирепый Бромион. В результате этого Утун подвергается страшному виктим блеймингу. И от нее все отворачиваются и Бромион, и ее жених Теотермон. Действие происходит в древнем полу-райском месте долина Люта. Что наверное есть переделанная версия долины Хара. Мне кажется у этой поэмы прогрессивный феминистический посыл. Потому что она осуждает изнасилование, и, как мне кажется, превозносит мастурбацию. Кажется, что она утверждает, что современные британсие женщины, страдают от глубоких древних предрассудков. Я кричу: Любовь! Любовь! Любовь! Счастливая, счастливая Любовь! Свободная, как горный ветер! Неужели это Любовь, которая поглощает другого, как губка впитывает воду? Что омрачает ревностью его ночи, плачем весь день: Чтобы сплести паутину возраста вокруг него, седого и седого! темного! Пока его глаза не заболеют от плода, что висит перед его взором. Такова любовь к себе, которая завидует всем! ползучий скелет С лампоподобными глазами, наблюдающими за замерзшим брачным ложем. Но шелковые сети и ловушки из адаманта раскинет Утун, И поймает девушек из мягкого серебра или из яростного золота; Я буду лежать рядом с тобой на берегу и смотреть на их распутную игру. В прекрасном совокуплении блаженство за блаженством с Теотормоном; Красный, как розовое утро, сладострастный, как первородный луч, Утун увидит свою дорогую радость, и никогда с ревнивым облаком Приди на небеса щедрой любви; и не принеси эгоистичных опустошений. *** I cry, Love! Love! Love! happy Love! free as the mountain wind! Can that be Love, that drinks another as a sponge drinks water? That clouds with jealousy his nights, with weepings all the day: To spin a web of age around him, grey and hoary! dark! Till his eyes sicken at the fruit that hangs before his sight. Such is self-love that envies all! a creeping skeleton With lamplike eyes watching around the frozen marriage bed. But silken nets and traps of adamant will Oothoon spread, And catch for the girls of mild silver, or of furious gold; I’ll lie beside thee on a bank & view their wanton play In lovely copulation bliss on bliss with Theotormon; Red as the rosy morning, lustful as the first born beam, Oothoon shall view his dear delight, nor e’er with jealous cloud Come in the heavens of generous love; nor selfish blightings bring. Current Mood: sleepy Current Music: Gong - Radio Gnome Invisible Trilogy (22 Comments |Comment on this)
Friday, April 25th, 2025
rex_weblen	5:10p	Avengers 17-25 Галерея обложек галерея обложек 1964–1966 год И в самом конце исследования комиксов Марвел за период с сентябрь 1964-го года по февраль 1966-го года мы вощвращаемся к тому с чего начали, то есть к Мстителям. Обзор на Мстителей я разделил на две части, потому что в 16-м номере у команды изменился лайнап. И на место Тора, Железного Человека, Человека-Муравья и Осы пришли Алая Ведьма, ее брат Квиксильвер и лучник Соколиный Глаз. Действительно, мне кажется, что смена лайнапа пошла комиксу на пользу. Раньше команда была очень сильной и несбалансированной. Также она управлялась демократически, что иногда выглядело нелепо, и скорее напоминало пародию на демократию. Теперь же у команды появился как-бы лидер в лице Капитана Америки. И вообще этот комикс читается в большей степени как комикс про становление и развитие характера этого персонажа. Дело в том, что остальные члены команды это перевоспитанные злодеи. И получается, что-то вроде команды нейтральных персонажей с Lawful Good лидером, а раньше было что-то вроде группы равных товарищей с одинаковым мировоззрением, а Капитан Америка там был младшим среди равных. В итоге получается настоящая «Педогогическая Поэма» Макаренко. Капитан Америка пытается их перевоспитывать, его не слушаются, Капитан Америка переживает или просто обижается и уходит из команды работать грузчиком. В общем, эта общая сюжетная линия про капитана Америку — самое интересное, что есть в этом комиксе. А сражения и рисунок довольно блеклый. И так как это довольно значительная часть комикса, то общее впечатление от Мстителей у меня скорее отрицательное, хотя я не сказал бы, что комикс совсем ужасный. Оценки и картинки 8. Канг-завоеватель 5/10 (не хорошо) 9. Пришествие Человека Чуда 7/10 (хорошо) 10. Мстители расколоты 6/10 (неплохо) 11. Могучие Мстители встречают Человека-Паука 5/10 (не хорошо) 12. Земля в заложницах 4/10 (плохо) 13. Замок графа Нефарии 4/10 (плохо) 14. Даже мститель может умереть 3/10 (очень плохо) 15. Теперь от моей руки умрет злодей 6/10 (неплохо) 16. Старый порядок изменен 6/10 (неплохо) 17. Трое против Минотавра 3/10 (очень плохо) 18. Когда приказывает комиссар 5/10 (не хорошо) 19. Приход мечника 5/10 (не хорошо) [III] 20. Месть наша 5/10 (неплохо) [III] 21. Горький вкус поражения 6/10 (неплохо)[IV] 22. Дорога назад 6/10 (неплохо)[IV] 23. Однажды мститель 5/10 (неплохо)[V] 24. Из пепла поражения 6/10[V] 25. На сцену выходит доктор дум 5/10(не хорошо) Среднее: 5.1 Пример споров между членами команды Капитан Америка страдает от одиночества Капитан Америка борется со своим главным врагом, депрессией Для всех любетелей комми, в комиксе появляется комми-персонаж Комиссар. С помощью Комиссара реалистично проиллюстрирована коммунистическая политика Но в конце выясняется, что Комиссар был роботом и управлялся из-за ширмы. Не говорит ли это нам что-то про теорию крипто-колонии. Тут нам показывают спор фанатов Марвел о том, какая команда лучше. Выражение «Yout Uncle Eats Pickles», наверное, значит что-то типа твой дядя сосет хуи. В одной из серий Мстители попадают в будущее, где Канг завоеватель пытается жениться на принцессе. Это будущее похоже на феодализм с бластерами. Люди будущего 20-й век будет известен как эпоха дурости. Учитывая какое это будущее, то похоже, что в мире победили идеи Дугина. Фантастическая осада Фрагмент сражения с Кангом завоевателем, чтобы тут были хоть какие-то сражения Как вы уже поняли, в этом комиксе есть путешествие во времени. Вот тут Доктор Дум совсем запутался, является ли Канг-Завоеватель его потомком, или он является его потомков, или это он сам в будущем, или это он сам в прошлом. Тут мы видим Доктора Дума как любимого народом лидера Латверии. Есть отдельные оппозиционеры, но ни у кого не вызывает сомнений, что Доктор Дум должен был победить на выборах. Судя по всему Латверия основана на Лихтенштейне. Current Mood: bouncy Current Music: Gong - I See You (49 Comments |Comment on this)
Tuesday, April 22nd, 2025
rex_weblen	2:54a	America: The Prophecy год публикации 1793 Еще одна поэма Блэйка из цикла пророчеств. Формально к этому Циклу относятся «Тириэдь» и «Песня Тель». Но вот это первое настоящее пророчество. Из названия понятно, что речь идет про Америку, а конкретней про Американскую Революцию. Поэтому неудивительно, что эта поэма многим похожа на «Французскую Революцию». И значительная часть поэмы тут тоже состоит из описания разных апокалиптических катаклизмом. Но в отличие от прошлых событий, тут намного меньше прямых отсылок к историческим событиям и намного больше фантасмагории и мифологии Блейка. Например, начинается все с того, что в ответ на мятежные настроения в колониях князь Альбиона превращается в дракона и летит через Атлантику выжигать бузотеров. Тем временем из самой американской почвы произрастает Орк, огненный демон революций с красной кожей. Он превращается в огромного змея и помогает революционерам в сражение с драконом, которое сопровождается жуткими катаклизмами. В конце само небо разверзается и оттуда выходит самодержец мира, старый Урезен, который тут описывается как огромный гниющий заживо Бог-зомби. Но истинной целью Орка является не просто помощь восставшим колониям, а восстание против Урезана. И так огонь Орка усиливается настолько, что в нем сгорает даже сам Урезен и небеса. И Орк вроде бы становится новым мироупровителем. Я думаю тут на Змеи голенькие едут Вашингтон, Пейн и Уоррен, которые часто в поэме упоминаются как тройка. A на гусе сверху летит, наверное Бен Франклин. Изначально Блейк возлагал на Америку большие надежды, надеялся, что без гнета короля там построят утопический коммунизм. Но постепенно он в этой идеи разочаровался. Во времена Наполеона, он считал, он считал, что Вашингтон обязательно последует примеру французского императора и объявит себя абсолютным монархом. Current Mood: apathetic Current Music: Gong - 2032 (69 Comments |Comment on this)
rex_weblen	12:06a	Теория Галуа Учебники текст Это продолжение поста. Получается, что описанные там расширения полей — это единственный пререквизит. Но вообще теорию Галуа можно начинать, и с меньшими начальными знаниями. Обычно в качестве мотивировки для изучения теории Галуа приводится проблема о разрешении алгебраических уравнений в радикалах. И это действительно проблема, которую можно объяснить школьнику. Но вообще это все хуита. И главная идя, которая нужно от теории Галуа — это связность Галуа. Связность Галуа — это пара сопряженных функторов между предпорядками. И вот это вот конструкция встречается очень часто в математики. В классической теории Галуа эти упорядоченные множества — это промежуточные расширения нормального сепарабельного расширения полей и подгруппами соответствующей группы Галуа, то есть группы автоморфизмов, сохраняющих исходное поле в расширение. Из самых прикладных приложений, знакомых инженерам, конечные поля, которые даже называются Полями Галуа, и активно используются в теории кодирования. Там все прям очень понятно, можно считать на пальцах (компьютере), и сама решетка полей устроена также как решетка натуральных чисел с порядком, заданным отношением делимости, а все группы Галуа получаются циклическими. Про конечные поля довольно добротног написано у Романа. И у Романа есть еще достаточно подробная книжка про теорию Кодирования. С другой стороны множество концепций из теории Галуа в какой-то доработанной форме используется в алгебраической теории чисел. Но там, например, нужно знать про целые расширения колец, про которые я надеюсь рассказать в одной из ближайших серий. Другой важной темой в теории Галуа является теория Куммера, которая учит как описывать корни биномов вида x^n — a. Она тоже много куда обобщается. И есть сведения, что теория Куммера важна где-то в коммутативной алгебре, но я пока не понимаю, где именно. Если разберусь, то обещаю поделиться. На мой взгляд, одним из самых интересных приложений теории Галуа являются дифференциальная и топологическая теория Галуа. Грубо говоря, там теория Галуа используется, чтобы описывать, когда определенные дифференциальные уравнения умеют решения, выразимые в элементарных функциях. Дальше, однако это снова чаще применяется к алгебраической теории чисел, а не к физики. Хотя вроде есть отдельные статьи, которые к чему ее только не применяли. Еще в конце книжки Моранди я обнаружил интересное приложение к алгебраическое геометрии, когда строится трансцендентальное расширение алгебраических функций на многообразии. Но это скорее относится к расширениям полей, а не к теории Галуа конкретно. Поэтому я надеюсь рассказать про этот сюжет подробней, а одной из ближайших серий, посвященной элементарной алгебраической геометрии. Что же касается абстрактный связностей Галуа, то я внезапно узнал, что их активно используют в такой прикладной науке как анализ формальных концептов. Там даже есть «основная теорема анализа формальных концептов», которая говорит что множество всех связностей Галуа для множеств подмножеств (где порядок устроен как включение) некоего множества X, это тоже самое, что множество бинарных отношений на множестве X. Это можно применить и к классической теории Галуа, потому что подрасширения — это подмножества исходного расширения. И классическое соответствие Галуа порождается бинарным отношением «а~б, если существует элемент в группе автоморфизмов, который переводит, а в б» (это эквивалентно тому, что, а и б имеют одинаковый минимальный полином над исходным полем). Но классическое соответствие Галуа — это не совсем обычная связность Галуа. С одной стороны на ней есть структура, которая называется степенью, и она очень помогает доказывать замкнутость замкнутых объектов. Грубо говоря, объект в связности Галуа называется замкнутым, если он является неподвижной точкой монады и команды, соответствующих связности Галуа. В базовом курсе алгебры обычно рассматриваются только конечные расширения. И проблема, в том, что там все объекты замкнутые, поэтому этой концепции там не возникает. С другой стороны, именно благодаря этому факту можно легко доказывать замкнутость объектов из конечности их степени. Вообще бесконечная теория Галуа это уже чуть более сложная наука, чем то, что изучается в базовом курсе алгебре. Замкнутыми промежуточными расширениями становятся промежуточные расширения, которые сами являются расширениями Галуа, что достаточно очевидно. Но. довольно занятно, что замкнутыми подгруппами группы Галуа оказываются подгруппы действительно замкнутые в так называемой топологии Крулла. Тут мы уже встречаем топологическую теорию групп. К счастью это топология устроена довольно просто и получается если рассмотреть группу Галуа как подмножество степени расширения, взятого с дискретной топологией. С такой топологией группа Галуа будет профинитной, то есть ее можно получить как обратный предел конечных групп с дискретной. Вообще, есть занятная теорема, что любая профинитная группа является группой Галуа для какого-то расширения. Другая тема, которая меня тут заинтересовала — это когомологии Галуа. Когомологии Галуа это такие когомологии групп, где группой выступает группа Галуа. Но для того, чтобы построить когомологии группы, нужно выбрать абелеву группу(обычно называемую модулем в этом контексте), на которую групп будет действовать автоморфизмами. Но для группы Галуа довольно удачно подходит расширение поля на которое она действуют, причем, и его можно и брать и с аддитивной и с мультипликативной структурой. У когомологий Галуа довольно много приложений. Например в теории Галуа есть так называемая теорема Гильберта 90. Она утверждает, что в циклическом расширении Галуа след элемента равен нулю (норма равна единице) тогда и только тогда, когда элемент представим в виде разницы (дроби) косого-то другого элемента и образа этого другого элемента под действием элемента группы Галуа, порождающего эту группу. А в когомологической формулировки это звучит так, что первые когомологии Галуа нулевые. Вроде бы стало проще. У когомологий Галуа есть еще много более продвинутых приложений. Например, вторые когомологии Галуа могут быть использованы для классификации полупрямых произведений групп, и так называемых перекрестных произведений алгебр. Но это уже скажем так алгебра для внутреннего круга настоящих алгебраистов. А так про когомологии Галуа пишут отдельные книги, например Берхуй или Сер. Кажется, что из этих книг можно много узнать и про когомологии профинитных групп вообще. Еще одна важная тема это разрешимая. Тут очень основная теорем говорит, что многочлен разрешим в радикалах, если его Группа Галуа разрешима (в смысле существует башня нормальных подгрупп с абелевыми факторами). Отсюда вытекает знаменитая теорема Абеля-Руфини, которая говорит, что нельзя разрешить в радикалах произвольный многочлен пятой степени. Это вытекает из того, что группа S_5 cодержит нормальную простую некоммутативную подгруппу A_5. Но я уже писал, что меня не очень интересует разрешение конкретных уравнений в радикалах. Но тут более интересно, что Владимир Арнольд и Аскольд Хованский предложили топологическое доказательство этой теоремы, основанная на анализе группы монохромии комплексной плоскости с удаленными корнями уравнения в общем положении. Это привело к появлению топологической теории Галуа. Она определенно отличается от дифференциальной теории Галуа, но где-то с ней пересекается. но мне пока сложно описать это. Про топологическую теорию Галуа можно почитать самого Хованского, там есть более элементарная и более полная. А также я нашел еще вот эту книгу на близкую тему Тамаша Самуэля, где написано про схемы. Изначально я писал, что я выбрал Романа из-за его интересного взгляда на историю теории Галуа. А именно то, что он начинает ее с Ньютона. Действительно, именно Ньютон начал изучать симметрические многочлены, и доказал теорему про выразимость любого симметрического многочлена из элементарных. Основной вклад Галуа заключался в том, что она начла пользоваться теорией групп, которой тогда не существовало, поэтому если конкретней, то он начал изучать перестановки корней уравнений. Как известно судьба Галуа сложилась трагически. Он очень страдал из-за того, что не мог поступить в ВУЗ. который хотел, École polytechnique. Как я понял, школы раньше были устроены так, что там не было конкретных классов, а ученики просто платили деньги, чтобы готовиться к вступительным экзаменам в ВУЗы. И кто был умный мог осваивать программу за один год, или за два года. И каждый год пытаться сдавать вступительный экзамен. Ну так вот, Галуа пытался несколько раз сдавать экзамен, но у него не получалось. И когда он написал свою статью про теорию Галуа, то ее тоже не приняли к публикации. Рецензировал ее вроде бы Лаплас, и Лаплас написал в рецензии, что мол очень интересно, но ничего не понятно. Поэтому можно предположить, что Галуа не просто погиб на Дуэли в возрасте 21 год, а совершил изощрённо спланированное самоубийство. Но собственно вопрос о разрешении конкретных уравнений в радикалах, которым занимался Галуа, меня мало интересует. Поэтому просуммирую тут общее впечатление, которое на меня произвели учебники. Роман подкупает тем, что он пишет про связность Галуа, и он много пишет про конечные поля. Но я не уверен, что это углубление в конечные поля так уж полезно. И у Романа есть черта очень долго копаться в к каких-то элементарных вещах. Может быть для кого-то в этом есть польза, но я от такого метода подачи материала устал. Моранди же подкупает тем, что пишет про когомологии Галуа, и про алгебраическую геометрию. И он пишет чаще четко и по делу. Поэтому, признаюсь, что в какой-то момент я почти полностью переключился на его учебник. Current Mood: tired Current Music: Gong - Acid Mothers (105 Comments |Comment on this)
Saturday, April 19th, 2025
rex_weblen	3:01p	The French Revolution «Французская Революция», поэма Уильяма Блейка 1791-го года. Посвящена понятно какому историческому событию. Поэма незаконченная. Не буду очень много про нее писать. Создается впечатление, что Франция для Блейка — это что-то вроде сказочной страны. Париж описывается как город башен и подземелий, в которых заперты монстры. Скорее всего имеется в виду Бастилия. Описывается как духи Вольтера и Руссо выгоняют религиозных духов из церквей. И теперь по дорогам Франции бродят Зомби. Думаю все это мотивы навеянные Апокалипсисом. При этом тут довольно много конкретных исторических отсылок к конкретным историческим персонажам. При этом мир поэмы — это практически мир игры «Darks Souls». Поэтому впечатления довольно странные. Вот вам фрагмент из поэмы, где даже упоминаются те самые Dark Souls, чтобы вы прочувствовали: In the tower named Bloody, a skeleton yellow remained in its chains on its couch Of stone, once a man who refus’d to sign papers of abhorrence; the eternal worm Crept in the skeleton. In the den nam’d Religion, a loathsome sick woman, bound down To a bed of straw; the seven diseases of earth, like birds of prey, stood on the couch, And fed on the body. She refus’d to be whore to the Minister, and with a knife smote him. In the tower nam’d Order, an old man, whose white beard cover’d the stone floor like weeds On margin of the sea, shrivel’d up by heat of day and cold of night; his den was short And narrow as a grave dug for a child, with spiders webs wove, and with slime Of ancient horrors cover’d, for snakes and scorpions are his companions; harmless they breathe His sorrowful breath: he, by conscience urg’d, in the city of Paris rais’d a pulpit, And taught wonders to darken’d souls. In the den nam’d Destiny a strong man sat, His feet and hands cut off, and his eyes blinded; round his middle a chain and a band Fasten’d into the wall; fancy gave him to see an image of despair in his den, Eternally rushing round, like a man on his hands and knees, day and night without rest. He was friend to the favourite. In the seventh tower, nam’d the tower of God, was a man Mad, with chains loose, which he dragg’d up and down; fed with hopes year by year, he pined For liberty; vain hopes: his reason decay’d, and the world of attraction in his bosom Center’d, and the rushing of chaos overwhelm’d his dark soul. He was confin’d For a letter of advice to a King, and his ravings in winds are heard over Versailles. В башни называемой Кровавой, желтый скелет сидит в цепях на своем каменном Троне человека, который не подписал отвратительные бумаги. Вечный червий Заполз в скелета. В подземелье под названием Религия отвратительная больная Женщина скрючилась над постелью сена. Семь болезней земли как стервятники стояли над Ложем, и поедали тело. Она отказалось быть шлюхой священнику и ножом его пырнула. В башни называемой Порядок старик, чья седая борода покрывала весь каменный пол как Водоросли на дне морском, высушенный теплом дня или холодом ночи. Его узилище было Тесно и мало как детская могила со стенами паутины и покрытая слизью древних ужасов. Змеи и скорпионы стали его товарищами. Безвредные, дышат они его печальными вздохами. Он, силой своей совести был в городе Париже поставлен на кафедру, и учил О чудесах темным душам. В подземелье под названием Судьба сильный человек сидел, Ноги и руки его отрублены, и глаза вырваны. Тело его приковано к стене цепью и обручем. Силой фантазии видит он образ уныния в своей клетки, вечно бегающим по кругу, Как человек на четвереньках, день и ночь без перерывов. Он был другом фаворитки. В седьмой башне, называемой башней Бога, был безумный человек в длинных цепях, которые тянулись вверх и вниз. От года в год он кормился надеждами, он чах По свободе. Напрасные надежды. Его разум угасал, и весь мир притяжения сконцентрировался В его стопах, и потоки хаоса захватили его темную душу. Он был заключен За Письмо с советом Королю, И его бормотания носит ветер над Версалем. Current Mood: stressed (54 Comments |Comment on this)
Thursday, April 17th, 2025
rex_weblen	10:56p	Daredevil 1-13 Галерея обложек галерея обложек 1964–1966 год Самый интересный факт про Сорвиголову — это то, что его придумал Уильям Блейк. То есть, конечно не Уильям Блэйк, а «Уильям»«Блейк». Это потому что художник Билл Эверетт часто подписывался как «Уилтям Блейк». Говорят, что он это делал потому что считал себя прямым потомком поэта. Но это очень странно, потому что у Блейка не было детей. И поэтому скорее всего он считал себя реинкарнацией Блейка, а не потомком. Во всяком случае, это позволяет по новому взглянуть на адские мотивы в костюме Сорвиголовы. Возможно они являются прямой отсылкой к «Cвадьбе Ада и Рая» Блейка. Более того, я пришел к выводу, что среди художников Марвел в это время существовал настоящий культ Уильяма Блейка. Например, Блейк рисует человека -дракона и Джек Кирби рисует человек-дракона. Уверен, это не просто так. Тем более это объясняет весь алхимический символизм в комиксах Марвел, обнаруженный мной ранее. Но вернемся к Сорвиголове. Первый выпуск, над которым работал Билл Эверетт, на мой взгляд, получился очень хорошим. Но Билл Эверетт не справлялся с дедлайнами и Стэн Ли бросил ему на поддержку Джека Кирби и Стива Дитко. Может быть поэтому он получился таким качественным. Но это также привело к спору о том, кто из знаменитых художников все же был создателем этого героя. Более никто из них над этой серией не работал. И я все-таки будку придерживаться версии про первенство Билла Эверетта. В этом первый выпуске довольно неплохо выдержан баланс между супер-героикой, юмором и детективом. Главный герой, Мэтт Мердок, получил иронически прозвище «Сорвиголова» в детстве, потому что он много учился м тренировался, вместо того, чтобы бегать по двору. А почти все способности Сорвиголовы основаны на усердных тренировках, что делает его своего рода Ванпанчменом вселенной Марвел. Но у него есть все же одна супер-способность: на лицо Мэту Мурдоку упала радиоактивная болванка, от чего он ослеп, но остальные его чувства обострились, и он научился передвигаться с помощью сонара. В целом особенно супер-способностей тут не нужно, потому что действительно можно научиться чему-то подобному. Но тут это доходит до какого-то абсурда. Например, во втором выпуске Сорвиголова сажает ракету в Центральном Парке ориентируясь на звук сердец, гуляющих там людей. Слепота Сорвиголовы, кстати, также может быть отсылкой к Блейку. У Блейка много слепых персонажей, например Тириэль и Мильтон. Более того, Блейк часто пишет о том, как закрытие лидирующего из пяти чувств, то есть зрения, приводит к восприятию высшей реальности. И тут мы тоже видим, как потеря зрения ведет к появлению новых супер-чувств. Только тут они используются для борьбы с преступностью. Следующим интересным художником Сорвиголовы стал Уоллес Вуд. Он создает красный костюм Сорви Голову. Это очень серьезный художник-комиксист, уровнем не ниже Джека Кирби и Стива Дитко. Любить его стоит хотя бы за то, что он нарисовал этот постер, популяризировав жанр Rule 34. Под кистью Вуда Сорвиголова превратился в марвеловский аналог Бэтмана серебрённого века. У Сорвиголовы, конечно, не было своей бэтсемьи и такого обилия гаджетов, поэтому речь тут не шла о плагиате. Но только у Уолли Вуда с сорвиголовой получались нормальные детективные сюжеты. Вот например сюжет последнего 10-го выпуска, который и рисовал, и писал Вуд: Человек в маске, известный как Организатор, собирает преступников с говорящими фамилиями, то есть Котова, Лягущкина, Птицева и Мартышкина. А потом снабжает их соответствующими фурсъютами. Причем, эти фурсьюты дают силы того животного, которого изображают! И Организатор (фурри-сходки) заставляет фуррей совершать теракты, против определенной партии, чтобы заставить избирателей голосовать за нее. Интересно, кто бы мог быть этим Организатором? Как вы видите, к сожалению, Уолли Вуд не долго проработал в Марвел. Потом у него была своя команда супер-героев в Tower Comics, а потом он издавал независимый журнал комиксов witzend c блэкджеком и шлюхами. Но потом приходит Джон Ромита старший, больше всего известный своей работой над Человеком-Пауком, и говорит: не хочу рисовать гангстеров в оплёванных подворотнях, хочу рисовать пиратов и динозавров! И чтобы вы думали? Сюжет комикса поворачивается с ног на голову. Нате вам пиратов и динозавров. Мэт Мурдок внезапно уходит в отпуск, берет путевку на круиз, но его лайнер сразу же берут на абордаж пираты с лазерами, и увозят его в секретный подземный мир с динозаврами! В этом подземном мире есть свой аналог Тарзана. И пираты пытаются захватить его в плен. Тарзан бьет Сорвиголову по бошке, от чего у того пропадают супер-силы. Тарзан пытается вылечить Сорвиголову, и он знает, что для этого нужно добыть особые ягоды. Но это не так просто, потому что эти ягоды охраняет гигантское плотоядное растение. Пока Тарзан пытается добыть ягоды, Сорвиголову пытается изнасиловать питекантроп. Но в итоге все равно попадают в плен к пиратам. И тут выясняется, что Тарзан и капитан Пиратов это давно потерянные братья. И у них есть половинки амулета, только объединив которые можно добыть уникальный редчайщий редкозем. Но за этим редкоземом еще охотится и некая тайная организация. И он уже внедрила в банду пиратов сексотов. Тут довольно много такого безумия в стиле серебряного века. Даже больше чем в других сериях. Поэтому у меня от этого комикса впечатление скорее положительное, чем отрицательное, хотя фанаты в массе эту серию не любят. Видимо, именно за это. Оценки и картинки 1. Происхождение Сорвиголовы! 8/10 (очень хорошо) 2. Злая угроза Электро! 5/10 (не хорошо) 3. Филин, угрожающий владыка преступного мира 5/10 (неплохо) 4. Килгрэйв, невероятный фиолетовый человек! 5/10 (не хорошо) 5. Загадочный матадор в маске! 5/10 (не хорошо) 6. В ловушке братства страха! 6/10 (неплохо) 7. Смертельная схватка… с подводником! 7/10 (хорошо) 8. И пришел выдвижной человек! 6/10 (неплохо) 9. Чтобы он видил! 4/10 (плохо) 10. Пока город спит!7/10 (хорошо)[I] 11. Время снимать маски!5/10 (не хорошо)[I] 12. Слепец в диких землях! 7/10 (хорошо) [II] 13. Тайна происхождения Касара 6/10 (неплохо)[II] Среднее: 5.8 Первая страница с Сорвиголовой. Тут Сорвиголова нарисован Джеком Кирби. Интересно, что уже тут нас предупреждают о большой коллекционной ценности комикса Мне очень нравится эта страница, нарисованная Биллом Эверетом. Они отлично предает злачный дух качалки. И у каждого бандита в качалке чувствуется свой характер. История о том, как Сорвиголова получил свою кличку. Характер школьников тоже показан отлично. Интересные панели, где показано как Мэт тренируется до и после слепоты Тут нам объясняют эхо-локацию Мэта Динамичная странница с боксерским поединком от Билла Эверетта Сцена с бандитами в гараже, похожая на ту, что с бандитами в качалки. Уже нарисовано Джо Орландой. Тоже неплохо, но значительно уступает Эверетту. Прикольная красивая сцена с видом города от Джо Орланды Злодей Филин. У него есть база и трон в форме филина (Джо Орландо). Филин тестирует своих миньонов. Тут должна была быть шутка про Пашу-техника, но он умер Джо Орландо). Странная тень над городом (Джо Орландо) Странное упоминание Джека Руби, убийцы Ли Харви Освальда, без всякой причины. Времена были интересные. А тут у нас Бэтман Сорвиголова от Уоллеса Вуда Постер от Уоллеса Вуда Этот злодей был владельцем галереи восковых фигур героев и злодеев Марвел. Он мечтал создать химическое средство, которое могло бы оживлять восковые фигуры. Но его кот случайно смешал случайные химикаты и создал формулу страха. И так ему пришлось стать злодеем Владыкой Страха. Музей Восковых Фигур позволил Вуду нарисовать большую часть персонажей вселенной Марвел на то время, хотя он и проработал в компании не долго. Атлантида из-под кисти Вали Вуда мне нравится больше чем версия Жана Колана. Тут есть очень смешная сюжетная линия про то, как Намор пытается засудить человечество, но в итоге сам оказывается на скамье подсудимых. А адвокат у него Мэтт Мурдок. (Уоллес Вуд) Гаджеты Сорвиголовы, почти как у Бэтмана (Уоллес Вуд) Сорвиголова сражается выдвижным человеком. Обратите внимание как Выдвижной Человек использует пылесов, чтобы отнять доллары у богатеньких (Уоллес Вуд) Организатор собирает свою команду людей-зверей. Обратите внимания на яркие образы (Уоллес Вуд) База Организации (Уоллес Вуд) Уоллес Вуд не мог обойтись без мата в диалогах Те самые пираты с лазерами (Джон Ромита старший) Касар, марвеловский аналог Тарзана (Джон Ромита старший). Пиратская шхуна трансформируется в подводную лодку (Джон Ромита старший) Я уважаю Пирата! А я уважаю Кота! (Джон Ромита старший) Один из пиратов оказывается внедренным сексотом секретной масонской организации (Джон Ромита старший) Current Mood: calm Current Music: Gong - Zero To Infinity (101 Comments |Comment on this)
Sunday, April 13th, 2025
rex_weblen	4:09p	The Marriage of Heaven and Hell Cочинен до 1790 года А вот это уже полный отвал башки. Произведение скорее прозаический, чем поэтический. Но содержит в себе небольшое стихотворение, которое называется «Песня свободы». А так он состоит еще из небольшого философского введения, поcловицы ада, и заметки о своих встречах с ангелами, дьяволами и библейскими пророками. А отвал башки, потому что тут уже Блейк успел стать большим Ницше чем Ницше задолго до Ницше, и большим Кроули чем Кроули задолго до Кроули. Тут даже есть про кал, и про грибы! Главной задачей этого сочинения, как я понял, Блейк видит в споре с доктриной Сведенборга. Cвое философское вступления Блейк начинает со следующего постулата. Без Противоположностей нет развития. Притяжение и отталкивание, Разум и Энергия, Любовь и Ненависть, необходимы для существования Человека. Из противоположностей проистекает то, что догматы называют Добром и Злом. Добро — это то пассивное, что подчинено Разуму. Зло — это то активное, что проистекает из Энергии. Добро — это Рай. Зло — это Ад. То есть Блейк отрицает фундаментальную этику. То есть для него фундаментальные категории «Добро» и " Зло». — это просто некие природные силы, которые лишены самостоятельного этического содержания также как его лишено понятие «гравитация». Тем не менее эти категории очень важны, потому что они разделяют высшую реальность на «Рай» и «Ад». Потом идет фрагмент озаглавленный «Голос Дьявола». Там утверждается, что во всех догматах допущены следующие ошибки: Человек состоит из двух в равной степени реальный частей, Тела и Души. На самом деле Тело Человека является частью его Души, которую могут различать пять Чувств. Энергия, называемая Злом, проистекает только из тела, а Разум, называемый Добром, проистекает только из Души. На самом деле, Энергия — это единственная жизнь, которая есть у Тела, а Разум это внешняя граница Энергии. Бог будет вечно пытать Человека за следование его Энергиям. На самом деле, Энергия — это вечное наслаждение. tldr Как я это понял, тут мы имеем дело с идеалистическим монизмом. При это различение души и тела признается вредным. Энергия, о которой идет речь — это не какая-то абстрактная энергия, а конкретная жизненная энергия. По сути имеем витализм как у Лепешинской или Райха. Человек полный Энергии — это витальный человек, уберменш Ницше. Что значит «Внещняя граница Энергии» я не очень понял. Но скорее всего, что разум — появляется из-за соприкосновения жизненной энергии и внешнего мира. А вечное наслаждения — это тот самый Sweet Delight. Далее Блейк пишет, очень интересные вещи: Те, кто ограничивают свои желания делают это оттого, что [их желания] слабы достаточно, чтобы быть ограниченными, и ограничитель или Разум Узурпирует их место, и управляет безвольным. И будучи ограниченным, оно шаг за шагом становится все пассивней, пока оно не становится только тенью Желания. История этого описана в Потерянном Райе, и управитель Разума зовется Сыном Божьим. А изначальный Архангел или командир Воинства Небесного зовётся Дьявол или Сатана, а его дети зовутся Грех и Смерть. Но в Книге Иова, Божий сын Мильтона зовется Сатаной. Поэтому существуют запись истории обоими партиями. Действительно, Разуму казалось, что Желание было изгнано. Но, с точки зрения Дьявола, Сын Божий пал, и сформировал Небо из того, что он смог украсть в Бездне. Это отраженно в Eванглии в том месте, где он молится Богу-Отцу, чтобы тот послал Утешителя или Желание, чтобы Разум получил идеи, которые он мог бы использовать. Иегова Библии — это никто иной, как тот кто живет в пламенеющем огне. Знайте, что после смерти Христа, он стал Иеговой. Но для Мильтона Бог-Отец — это Судьба, Бог-Сын — причина-следственное пяти чувств, а Святой Дух — Вакуум! Заметьте, что причина того, что Милтон был в оковах, когда он писал об Ангелах и Боге, и на свободе, когда писал о Дьяволах и Аду, в том, что он бал истинным поэтому, а значит принадлежал к партии Дьявола, даже не зная об этом. Энергия и ее желания тут срифмованы с Волей. Человек отказавшейся от своих желаний становится безвольным рабом рационального разума. У Блейка сюда очень причудливо встраивается «Потерянный Рай» Мильтона. Насчет Книги Иова тут тоже все логично. Бог-Отец изгнал Люцифера из Рая до начала творения. Поэтому подойти к нему и поспорить о вере Иова мог только кто-нибудь другой, например, Сын Божий, который у того же Мильтона описан как независимая от Отца сущность. Отличная детективная работа! «Сын Божий пал, и сформировал Небо из того, что он смог украсть в Бездне» — этот фрагмент мне кажется особенно интересным. Тут есть отдельные параллели и с гностическим мифом, и с деталями иранского митраизма, о которых рассказывал Гайдар Джемаль. Но, возможно, это высказывание отсылает к тому фрагменту «Потерянному Раю», где падшие Ангелы строят себе дворец Пандемониум в аду. И это Пандемониум и становится альтернативным Райем. Не уверен насчет отсылки к Евангелии. Но, возможно, если мы сумеем лучше ее идентифицировать, то сможем лучше разобраться в фрагменте. Забавно, что далее уже мы видим образ бога-сатаны Иеговы как у Субгениев. И вообще мы видим, что в этом тексте Блейк активно спутывает образы Бога и Сатаны, Рая и Ада. И в этом, видимо, и заключается их алхимическая свадьба. То что Святой Дух у Мильтона — Вакуум, мы сами видели, когда читали его «Потерянный Рай». Для Блейка это недопустимо, потому что для Блейка Святой Дух — это воображение. То, что Мильтон принадлежит к партии Дьявола также несомненно. Для Блейка все настоящие поэты в партии Сатаны, потому что они ставят поэтического гения, то есть свою истинную Волю, выше разума. Но кроме всего прочего, об этом может говорить и то, что в своей поэме Мильтон делает Люцифера главным героем, что отмечают некоторые литературоведы. Бентли отмечает, что возможно тут дело было в том, что Мильтон был сторонником новой Физики. А физика от дьявола, потому что она эмпирическая и экспериментальная. Тут работает дихотомия эмпиризм — это Дьявол, а рационализм — это Бог. Радикальный эмпиризм — это путь левой руки, а радикальный рационализм — это религиозно-философский мистик, ищущий путь сбежать из мира. Дальше Блейк приводит серию памятных моментов со встреч с разными сущностями. Вот так, например он описывает ад: Пока я гулял среди огней ада, услаждаясь местными удовольствиями, которые для Ангелов выглядят как пытка и безумие, я собирал местные пословицы и поговорки,… так как счел, что пословицы и поговорки лучше раскроют характер инфернальной мудрости, чем описания зданий и нарядов. Вот такой был Блейк собиратель фольклора Ада. И далее действительно идет большой список пословиц и поговорок. Я его весь приводить не буду. Вот лишь пяток, чтобы вы прочувствовали: В сев учись, в жатву учи, а зимой наслаждайся. Если Дурак будет усердствовать в своей глупости, то он станет мудрецом. Пусть мужчины носят шкуру льва, а женщины руно овцы. Скорее убей младенца в колыбели, чем воспитай нереализованное желание. Правду никогда нельзя сказать, чтобы понять, но не поверить. Вот такие пословицы. Как вам? Потом Блейк объясняет происхождение богов: Древние поэты оживляли всевозможные предметы с помощью божеств или Гениев [Джинов], вызывая их по имени и наделяя их свойствами деревьев, рек, гор, озер, городов, народов, и всего что их усиленные и бессчётные чувства могли воспринять. И особенно они изучали гениев каждого города и страны, подчиняя их [,города и страны,] их ментальным божествам. [Это продолжалось] пока не сформировалась система, которой кто-то воспользовался чтобы поработить невежественные толпы, попытавшись реализовать или абстрагировать ментальных божеств, от соответствующих им предметов. Так зародилось жречество. Они выбирали формы для поклонения из поэтических произведений. А потом они долго провозглашали, что это все было сделано по приказанию богов. Из-за этого люди забыли, что все божества живут в человеческой груди. То есть Блейк считает, что поэты как социальный класс предшествовали жрецам и превосходили их. Поэты создали богов как поэтические образы реально существующих объектов. И видимо через обращения к этим символическим образам поэты получали магическую власть над этими предметами и людьми. Шаманов Блейк, скорее всего, тоже отнес бы к поэтам. Жрецы и философы — это такие деградировавшие поэты, которые используют конструкции поэтом всецело, чтобы управлять людьми. То есть получается, что боги реально существуют, но их создали люди, и боги фактически живут внутри людей. Вроде это хорошо согласуется с тем, что Воеводский рассказывал Роману Михайлову. Но чтобы его взгляды не считались атеистическими или анти-христианскими Блейк придумал трюк с Поэтическим Гением. То есть он подразумевает, что сила поэтов бралась от Поэтического Гения, а поэтического гения он отождествляет с Б-гом Израиля. Дальше эта тема развивается в застольной беседе с библейскими пророками Исаией и Иезекиилем. Пророки Исаия и Иезекииль обедали со мной, и я спросил их как они осмелились так полно утверждать, что Бог говорил с ними, и почему они в то время не подумали, что их неверно поймут, и от этого произойдет обман. Исайя: Я не видел Бога, не слышал его, своими конечными органическими чувствами, но мои чувства обнаруживали бесконечное в каждой вещи, и я тогда убедился, и оставался тверд, что голос честного возмущения — это голос Бога, и я не думал о последствиях и писал. Бдейк: Твердое убеждение в том, что вещь такова, действительно делает ее таковой? Иссайя: Все поэты верят, что так и есть, и в эпоху воображения это твердое убеждение двигало горы, но многие неспособно к какому-бы то не было твердому убеждению. Иезекииль: Философия востока учила первым принципам человеческого восприятия. Разные нации считают первичными разные принципы. Мы в Израиле учили, что первым принципом является Поэтический Гений (как ты его теперь называешь), а все остальные принципы лишь его производные, и по этой причине мы презирали иностранных жрецов и философов, и пророчествовали, что все Боги в конце-концов будут призваны производными от нашего, и станут данниками Поэтического Гения. Именно поэтому наш великий поэт Король Давид желал так горячо и призывал так жалобно. С помощью этого он покорял врагов и управлял королевствами. И так мы любили нашего Бога, что мы проклинали имена всех божеств, всех окружающих наций, и предполагали, что они находятся в состоянии восстания. Из-за этих мнений, невежественные толпы пришли к мнению, что все народы должны покориться евреям. Но, так как и все твердые убеждения реализуются, то что все народы верят в еврейский закон и покланяются еврейскому богу, и есть самая большая степень подчинения. Тут мне кажется уже очень много интересного. Для начала концепция «твердого yбеждения» — это убеждение не в смысле внутреннего убеждение, а именно убеждение в смысле риторики, слово «Persuasuion». И, видимо, такое «твердое убеждение» доступно именно поэтам. И если много о чем-то писать правильным поэтическим языком и обязательно это публично публиковать, то это судиться постепенно так или иначе, потому что произойдет убеждение реальности. Это уже чистая Магика, выражаясь языком Алистера Кроули. Не уверен, что именно тут имеется в виду под философией Востока, вряд ли это Буддизм. Но все может быть. Восприятие бесконечного — это наверное восприятие идеального мира, который противопоставляется конечному идеальному миру пяти чувств. Опять мы видим, что Б-г Израиля предстает как поэтический гений. И да действительно царь Давид был поэтом. Тема с проклятием языческим божеств мне напоминеат то, что было описан в поэме Тириэль. То есть интерпретация, что Тириэль — это Яхве, а его дети — языческие боги, кажется мне теперь более правильной. Потом начинается какой-то троллинг: Блейк: Исайа, а почему ты три года ходил голым и босым? Исайа: По той же причине, что заставляла делать это нашего друга грека Диогена. Блейк: Иезекииль, а ты почему ел говно, и так долго лежал на боку? Иезекииль: Это все из-за желания открыть для других людей восприятие бесконечного. Это то, что практикуют Северо-американские племена…. По моему охулено. Мне очень понравилось как Исайа называет Диогена другом. Тут еще Блейк по сути явно приравнивает библейских пророков к индейским шаманам. И пишет, что эти пророки проповедовали некие практики с психоделическими веществами для расширения сознания. В конце этой главы Блейк пишет: Древняя легенда, что мир будет поглощён огнем на исходе шестого тысячелетия, верна, как мне скащали в Аду. Потому что Херувим с пламенеющим мечем получит команду оставить охрану древа жизни, и, когда он это сделает, все творение будет полошено, и будет казаться бесконечным и святым в том, где сейчас он кажется конечным и испорченным. Это будет ощущаться как улучшение качества всех чувственных наслаждений. Но для начала концепция, что у человека есть тело отличное от души должна быть отторгнута. Я сам этого добьюсь, печатая инфернальным методом, с помощью растворителей. Эти растворители в аду считаются благоденственными и лечебными, растворяющими мнимую поверхность, и открывающими истинное философское содержание, которое они скрывали. Если двери восприятия будут очищены, то все будет казаться человеку таким, каково оно есть, бесконечным. Потому что человек закрыт, пока он смотрит на все через маленькие Трещенки в своей пещере. Тут мы впервые хронологически сталкиваемся с чем-то, что я бы назвал бы освобождающим Армагеддоном. Мы уже встречали эту идею у Церкви Процесса. Но там результат достигался через применение ядерного оружия. Двери Восприятия — это «Doors of Perception». И он скорее всего дали имя одноименной книге Олдоса Хаксли про употребления Мескалина и расширение сознания. А потом вроде бы оттуда, а не напрямую, названия Doors позаимствовал одноименная рок-группа. Потом Блейк описывает процесс печати в аду. Я думаю, что он описывает процесс реально существующий процесс печати, который он изобрел, но использует для этого символический язык алхимии: Я был в типографии в Аду и видел способ печати, с помощью которого знания передаются от поколения к поколению. В первой комнате был человек-дракон. Он очищал вход в пещеру от мусора. Внутри было еще несколько драконов, которые углубляли пещуру Во второй пещере была гадюка, свернувшаяся вокруг камня в пещере, и все остальные укрощали ее золотом, серебром и драгоценными камнями. В третей комнате был орел с крыльями и перьями воздуха. Он делал внутренность пещеры бесконечной, там было еще несколько людей орлов, которые строили дворцы на огромных утесах. В четвертой комнате были львы и пламенеющий огонь, который плавил металы в текучие жидкости. В пятой комнате были неописуемые сущности, которые придавали металлу форму И оттуда их получал человек в шестой комнате, который превращал эти формы в книги. Потом Блейк, кажется, пишет про два типа людей: Гиганты, которые привели этот мир к нынешней чувственной форме существования и сейчас, похоже, находятся в цепях, в действительности, причины все жизни и всей деятельности, но их цепи есть хитрость слабых и укрощённых разумов, которые обладают силой отражать энергию. Как говориться, кто слаб отвагой, тот силен хитростью. Поэтому одна часть всех сущностей воспроизводи, а другая пожирает: пожирателям кажется, что производители находятся в его цепях, но это не так, потому что он воспринимает только часть реальности, и додумывает остальное. Но производители перестали бы быть производителями, если бы пожиратели не получали бы море избытков наслаждения. Некоторые скажут, разве не один Бог производитель? Я отвечу, что Бог действует и существует только через существующих людей. Эти два типа людей всегда есть на Земле и они должны быть врагами: кто пробует помирить их, тот пытается уничтожить реальность. Догматическая религия пытается их примерить. Заметьте, Иисус Христос пытался не объединить, а разделить эти два класса, так как в притче про агнцев и козлищ! И он сказал, я принес вам не мир, а меч. Сын Божий, или Сатана, или Соблазнитель, считался одним из допотопных гигантов, которые есть наши энергии. Понятно, что Блейк тут пишет, что есть два типа людей. Люди Энергии, люди Ада, творческие люди, поэты, художники и эмпирики. А есть противостоящие им люди Разума, люди Рая, зануды, философы и схоласты. Мир по Блейка рождается из противостояния Райя и Ада, поэтому если его убрать то мир исчезнет. Дальше я не очень понял насчет церкви и допотопных гигантов. Но это все хорошо ложиться на более поздние эзотерические учения. То ли это значит, что нынешние люди являются древними бессмертными демонами, запертыми в телах современных людей. То ли не значит. Непонятно. Дальше идет охуенная история про то, как ангел хотел показать Блейку Ад, а в итоге Блейк показал ангелу, где раки зимуют. Тут я постараюсь привести самые занимательные фрагменты этой истории. *** Ко мне подошел Ангел и сказал: О, нечастный, глупый молодой человек! О, ужасное! О, жуткое положение! Думал ли ты и горячем пылающем подземелье, которые ты сам себе готовишь на всю вечность, куда тебя отправят за твою деятельности. Я сказал: возможно ты хотел бы мне показать мою участь и мы бы могли вдвоем поразмышлять о ней, и узнать чья участь лучше, моя или твоя. И так он повел меня через конюшни и через церковь вниз в подвал церкви, в глубине которого находился жернов. Мы прошли через жернов и оказались в пещере. Мы спускались вниз по петляющему туннелю… пока перед нами не раскрылась бескрайняя бездна похожая на небо подземного мира. А мы держались за корни деревьев которые обильно свисали над нами…. Но он ответил: О, молодой человек, мы можем оставаясь здесь наблюдать вашу участь, которую скоро можно будет разглядеть, когда пройдет темнота. Так что я, сидя на изогнутом корни дуба, оставался с ним, а она сам удобно расположился в шляпке гриба, который рос вверх ногами шляпкой в сторону бездны. Постепенно мы стали видеть бесконечную Бездну, клубящуюся как дым горящего города. Под нами на огромно расстоянии от нас было солнце, черное, но сияющее. Вокруг него были сверкающие линии по которым кружили огромные пауки, ползущие за своей добычей, которая летала или скорее плавала на бесконечной глубине, и имела вид самых потрясающих животных, возникающих из-за греха. И воздух был полон ими, и казалось, что он полностью из них и состоит. Это были дьяволы, которые называют Силами воздуха. Тогда я спросил моего компаньона, где мне суждено провести вечность. Он ответил, между черными и белыми пауками. Но теперь, между черными и белыми пауками… все заволокла темнота…под нами появился чудовищный змей… и мы увидели голову Левиафана… И Левиафан двигался на нас. Мой друг ангел заполз обратно в жернова, и я остался один. И тогда этот образ исчез, но я обнаружил себя сидящим на приятном берегу реки под лунным светом, слушающим арфиста. И арфист пел о том, что человек, который никогда не меняет свои мнения подобен стоячей воде, и плодит рептилий разума. Но я поднялся и нашел жернова и там я нашел своего Ангела, который с удивлением спросил меня, как я спасся? Я ответил. Все что мы видели относилось к твоей метафизике. Поэтому, когда ты убежал, я нашел себя на освещенном лунной берегу, слушающим арфиста. Но теперь мы увидели мою участь, и не должен ли я теперь показать тебе твою? Он рассмеялся над моим предложением. Но я внезапно с силой схватил его за руку и полетел на запад через ночь. Когда мы поднялись над атмосферой земли, я полетел с ним прямо в Солнце. Там я стал одет во все белое, и получил в руки тома Сведенборга. После этого славного края я пролетел мимо всех планет, пока я не достиг Сатурна, на котором я устроил привал, а потом совершил прыжок в пустоту между Сатурном и неподвижными звездами. Тут твоя участь! — сказал я: в космосе, если это можно назвать космосом. Вскоре мы увидели и конюшни, и церковь, и я отвел его к алтарю, и открыл Библию, и смотри! Она превратилось в глубокую яму, куда я спустился, толкая ангела перед собой. Вскоре мы увидели семь кирпичных домов. В один из них мы вошли. Там было определенное количество макак и бабуинов, посаженных на цепь. Они скалились и пытались укусить друг-друга, но им мешала длинна их цепей. Однако, иногда их число значительно возрастало, и тогда слабых ловили сильные и оскалившись, они вначале с ними совокуплялись, а потом пожирали, предварительно оторвав все конечности одну за одной, пока тело не превращалось в обрубок. И после оскалов и поцелуев, с большой любовью они пожирали его тоже. И я видел как одна макака со вкусом пожирала собственный хвост. И так как нас обоих раздражал запах, мы пошли к жерновам, и в моих руках был скелет, который превратился в Аналитику Аристотеля, когда мы вошли в жернова. Тогда Ангел сказал: Это все твои фантазии, и тебе должно быть стыдно. Тогда я ответил: мы оба внушали это друг-другу. Спорить с тобой, только терять время, потому что это только Аналитика. *** Я так понял тут герои показываю друг-другу как им видится рай и ад. И интересно, что рай (семь кирпичных домов — это семь небес) неким подобием советской зоны с обезьянами и обязательными изнасилованиями опущенных. Вообще тут много всего интересного символически. И черное солнце, и семь планет, что отсылает нас к старой герметической легенде о восхождении души по планетам. Еще можно заметить, что тома Сведенборга превращаются вначале в скелета, а потом в Аналитику Аристотеля. И этим Блейк показывает, что он думает о Сведенборге. Вот как он сам комментирует эту историю: *** Я всегда находил Ангелов, имеющими тщеславие говорить о себе, как о единственных носителях мудрости. Они это делают с уверенной наглостью, происходящей из систематического логического мышления. Поэтому Сведенборг хвастается тем, что то что он написал ново. Хотя в действительности это только оглавление или указатель к уже изданным книгам. Человек водил с собой обезьяну для представлений, и потому что он был немного мудрее обезьяны, то стал тщеславным, и стал считать мудрее семи человек. И таким был Сведенборги. О устроил представление из дурости церквей и разоблачал лицемеров, пока не вообразил, что все находятся в плену догматов. И только он один на всей Земле смог порвать эту сеть. Вот простой факт: Сведенборг не написал ни одной новой истины. Вот еще один: он записал всю старую ложь. А теперь узнайте причину этого: он разговаривал ангелами, которые все догматики, но не разговаривал с дьяволами, которые все ненавидят догматическую религию. Но он не мог это сделать из-за своих укорененных взглядов. Поэтому тексты Сведенборга это повторение всех поверхностных мнений, и анализ более глубоких, но не больше. Вот еще один простой факт: Любой человек механическими талантами из текстов Парацельса и Якоба Беме, может произвести десять тысяч томов той же ценности, что и у Сведенборга. А из Данте и Шекспира в бесконечность больше. Но после того, как он это сделает, то пусть не говорит, что знает больше чем его учитель, потому что он только держит свечу со светом. But when he has done this, let him not say that he knows better than his master, for he only holds a candle in sunshine. *** Ну да, мы видим критику Сведенборга. Мне нравится как Блейк пишет про разговоры с ангелами как про повседневное явление явления. Также интересно насколько высоко он ставит алхимию Парцельса и Беме. Но важней, что он ставит поэзию еще выше. Дальше следует еще одна забавная история про встречу с Ангелом И Демоном: *** Однажды я видел пламенеющего дьявола, который возник перед Ангелом, который сидел на облаке. И Дьявол произнес следующие слова: Поклонение Богу означает почитание его даров в других людях, в соответствии с его гением. И любовь к величайшим людям в большей степени. А те кто завидует и пишет доносы на великих людей ненавидит Бога, так как другого Бога нет. Ангел услышав это стал почти что синим, но взяв себя в руки, он стал сначала желтым, а потом розовым и улыбающимся, а потом ответил: Ты идолопоклонник, разве Бог не един? Разве нельзя его увидеть в Иисусе Христе? И разве Христос не повелел соблюдать десять заповедей, и разве все остальные люди не дурни, грешники и пустое место? Дьявол ответил: … Если Иисус Христос величайший из людей, то ты должен любить его в наивысшей степени. Теперь послушай как он повелел соблюдать десять заповедей: разве он не глумился над субботой, тем самым глумясь над Богом субботы?…Иисус был одной добродетелью, и действовал импульсивно, а не по правилам. И когда он договорил, я увидел Ангела, который вытянул свои руки, обнимая огненное пламя, и он был поглощён им, и вознёсся как Илия. Замечу, этот Ангел, который теперь стал Дьяволом мой особенно хороший друг: мы часто вместе читаем Библию в ее инфернальной или дьявольской трактовке, которую человечество получит, если будет хорошо себя вести. Еще у меня есть Библия Ада. Ее человечество получит в любом случае. Один Закон для льва и Вола — это угнетение. *** Да очень мило Блейк пишет, что дьявол стал его хорошим другом, и они даже вместе читают Библию. Вот какие эти пуритане, даже с дьяволом будут читать библию. А что за Библия Ада интересно? Думаю человечество ее уже получило. Ну и в конце Блейк пишет «Один Закон для льва и Вола — это угнетение.». И, видимо, тут он имеет в виду людей Энергии, и людей Разума. и так как мы знаем, что люди Разума — это на самом деле рабы Разума, усмирившие свои желания, то действительно получается как у Кроули «Рабы должны служить». И действительно, если использовать это произведение как ключ для интерпретации Блейка, как делают многие литературоведы, то прилучается, что Тириэль в одноименной поэме — положительный персонаж. Но я не уверен, что так правильно делать. Потому что алхимический Марьяж Рая и Ада — это только один этап сложного алхимического процесса. А что было дальше мы не знаем. Current Mood: uncomfortable Current Music: Gong - Shamal (63 Comments |Comment on this)
Friday, April 11th, 2025
rex_weblen	11:26a	The Book of Thel Cочинен до 1789 года Еще одна небольшая поэма от Уильяма Блейка. По сюжету в долине Хара живет маленькая девочка Тель. Ее старшие сестры все пастушки. А сама Тель не постушка, потому что слищком маленькое. И у нее много свободного времени, которая она тратит на то, чтобы заниматься философией. И Тель хочет узнать ответ на вопрос, почему существует смерть. Она поочередно задает этот вопрос Лилии, Облаку и Червяку. Но никто из них не дает вразумительного ответа. Тогда появляется Куча Глины (но я думаю, что на самом деле это такой изящный способ сказать «Куча Говна»), которая называет себя матерью Червя. Она предлагает Тель залезть в себя. И оказывается, что Куча Говна скрывает в себе путь в мир мертвых. Там она бродит, пока не находит свою собственную могилу. И там Тель задают более серьёзные вопросы: Почему уши не могут быть закрыты к их собственному уничтожению? Или сверкающий глаз к отравленной улыбки! Почему веки хранят собственные начерченные стрелы, Где уже тысяча страшных людей ждет в засаде! Или вид подарков и благодати осыпает вас плодами и золотыми монетами! Почему язык покрывается медом от любого ветра? Почему ухо, такой грозный омут, что все в себя втягивает? Почему ноздри широки, когда втягивают в себя ужас трепета и страха. Почему нежная узда на юном горящем мальчике? Почему маленький занавес плоти на постели желаний? И Тель так испугалась, что убежала в долину Хара из мира мертвых. Конец. Ну как это можно интерпретировать? C Долинами Хара мы уже встречались в Тириэле. И оттуда ясно становится, что долина Хара это вообще что-то вроде Рая. Пасторальная жизнь сестер Тель — это понятно что значит, «Это про нас, про философов». И тогда получается, что если Тель живет в раю, то мир мертвых, куда она проникает через Кучу Говна, — это наш мир, то есть мир живых, извините за каламбур. И сама Тель это что-то вроде духа еще не рожденного ребенка. Сама Куча Говна скорее всего символизирует матку или утробу через которую нерожденная душа должна пройти, чтобы оказаться в мире живых. Но мир живых так пугает Тель, что она полностью отказывается от жизни. Те вопросы, которые ей задают в мире живых, говорят о чувствах, направленных на материальный мир. Блейк считал, что эти направленные на материальный мир чувства затуманивают чувства, направленные на идеальный мир души. И именно это Тель и Блейк находят особенно ужасным. Тут есть много параллелей с «песнями Невинности и Опыта». То есть Хар тут соответствует сфере невинности, а мир Говна сфере опыта. Насчет «Песен Невинности», я забыл записать одну мысль. Я заметил, что этот образ невинности как сочетания детства и защищенности, также возникает в романе «Над пропастью во ржи» Джерома Сэлинджера. Напомню, там главный герой Холден Колфилд как раз фантазирует, что он ловит маленьких детей, которые играют во ржи над пропастью, чтобы они не падали случайно в пропасть. Тут тоже рожь — это сфера невинности, а пропасть — это сфера опыта. И, как я помню, в романе это желание появилось на фоне травмы от гибели брата Холдена. И возможно такой интерес к теми невинности у Блейка тоже возникает как своего рода травма на наполненную войнами последнюю четверть XVIII века (Американская Революция и интервенция во Францию). Current Mood: sore Current Music: Gong - Flying Teapot (210 Comments |Comment on this)
Thursday, April 10th, 2025
rex_weblen	12:00a	Songs of Innocence Cочинен до 1789 года Если говорить о творчестве Уильяма Блейка, то нельзя не упоминать его поэтическое издание «Песни Невинности и Опыта». Они состоят из двух частей, собственно «Невиности» и «Опыта». Первая часть, " Невинность» появилась на несколько лет раньше и выходила как самостоятельное издание, поэтому расскажу о ней отдельно от «Опыта». Стихотворения отсюда переводил С. Я. Маршак и их вроде бы издавали в некоторых советских книгах с детской поэзией. На эти переводы производили впечатления чего-то сладко-приторного, отталкивающего. И действительно что-то такое есть в характере этой поэзии. Почти все стихи связаны с темой детства и их легко вложить в уста маленьким, воображаемым детям. Основная их тема это одновременно комфорт, беспечная детская игра и одновременно с этим надзор со стороны высших сил, которые этот комфорт и беспечность обеспечивают. Часто в этих стихах очень простая, детская рифма. Поэтому советские редакторы и переводчики и относили их к категории детской поэзии. Но я не уверен, что детям действительно такое нравится. Скорее такое нравится сентиментальным бабушкам. И образ сентиментальных бабушек тут появляется не просто так. Нужно вспомнить Хара и Хеву из поэмы «Тириэль». Они также ведут беспечную жизнь под опекой Мнеты. И он в той же степени относятся к сфере невинности, что и маленькие дети. Поэтому поэзия «Песен Невинности» может быть вложена и в их уста. А это уже довольно гротескный образ сенильных, слабоумных стариков, впавших в детство и бормочущих детские стишки. Положительный ли этот образ, или отрицательный, Вам судить. Мне из этого сборника особо запомнились два стихотворения «Маленький Негритенок» и «Трубочист». Там маленькие дети рассуждают о невзгодах своей по сути рабской жизни. Н вывод везде такой: когда-нибудь вы умрете, а там Господь уже нормально о вас позаботится. То есть все получается уже довольно мрачно. Иллюстрация к стихотворению «Маленький Негритенок» Current Mood: frustrated Current Music: Gong - Angel's Egg (218 Comments |Comment on this)
Monday, April 7th, 2025
rex_weblen	12:28a	Tales to Astonish 59 - 76 Галерея обложек галерея обложек 1964–1966 год Тут у нас похожая ситуация с журналами «Tales of Suspence» и «Strange Tales». Изначально этот журнал «Tales to Astonish» был антологией научной фантастики. Потом туда добавили Человека-Муравья как маскота-хедлайнера. И постепенно научной фантастики в журнале становилось все меньше и меньше, пока ее совсем не стало. И чтобы занять туда вставили комикс про Халка. У Халка уже раньше был свой журнал. Но Марвел не могли тогда придумать, что с ним делать. И зеленому великану пришлось на время стать гастролирующим полугероем-полузлодеям. Потом серию про Человека-Муравья закенсилили из-за низкого качества также как и серию «Факел и Существо». А вместо него начали серию «Принц Намор, Подводник». Мне кажется, что Человек-Муравей И Оса был все-таки немножко получше, потому что у идей там был хоть какой-то потенциал, но Стэн Ли сам запутался в этих героях и не мог его реализовать. Что же касается остальных двух комиксов. «Халк» был странным, но, на мой взгляд, у создателей тут начало получаться реализовывать его драматический потенциал. Правда, они с этим не очень спешили, и отправили Халка в путешествие. Халк тут посетил СССР, Рим, Луну и даже отправился в пост-апокалиптическое будущее. Получилось довольно бредово, но это лучшее, что может получиться у Стэна Ли. Другой комикс про Подводника оказался подводной Космической оперой в стиле Бака Роджерса и Флеша Гордона. Мне он не очень понравился. Но возможно от того, что мне любая подобная космическая опера могла казаться скучноватой, может мне не нравится синеватая гамма подводного мира. А другим этот комикс может и понравиться. Человек-Муравей 59. Халк выходит на сцену 5/10 (не хорошо) 60. Звери Берлина 6/10 (неплохо) 61. Теперь идёт андроид 4/10 (плохо) 62. Человек-гигант против чудесной Осы 5/10 (не хорошо) 63. Гангстеры и гигант 4/10 (плохо) 64. Когда Аттума наносит удар! 2/10 (ужасно) 65. Новый человек гигант 6/10 (неплохо) 66. Угроза Мадам Макабр! 4/10 (плохо) 67. Загадка скрытого человека и его лучей рока! 2/10 (ужаснл) 68. Опасность из давно забытого прошлого 5/10(не хорошо) 69. О, оса, где твое жало? 3/10 (очень плохо) Среднее: 4.2 Секретное советское оружие в Восточном Берлине, ученные гориллы В то же время интеллект советских солдат опускается до уровня горилл. Челове-муравей убегает из вотсточного Берлина снося Берлинскую стену. Этот кадр опередил свое время на 25 лет. Нелепая сцена, злодей в костюме-тройке вынужден нырять в канализации, чтобы попасть в свою секретную лабораторию. Распространенный эффект, когда нам показывают сцену отраженной в глазах персонажа-вуайериста, но в комиксах марвел раньше его я не встречал. Кадр с сечением муравейника. Комикс пытается быть образовательно-развлекательным. Интересный злодей мадам Макабр с помощником, карликом Гого. Мадам Макабр — ученная китаянка, которая умеет менять размер предметов. Эта способность может быть действительно жуткой. Жалко, что с ней больше комиксов не было. Человек-Муравей меняет размер кота. Боб Поэд ищет интересный визуальное средство, чтобы показать изменение размера. Под кистью Боба Повела Человек-Муравей превращается в экспрессионистский балет. Невероятный Халк 60. Невероятный Халк 6/10 (неплохо) [I] 61. Наконец-то пойман! 6/10 (неплохо) [I] 62. На сцену выходит Хамелион! 5/10 (не хорошо) [I] 63. Титан едет поездом 5/10 (не хорошо) [I] 64. Орда гуманоидов! 5/10 (не хорошо)[I] 65. Буйство против красных! 6/10 (неплохо) [I] 66. Сила Доктора Беннера! 5/10(не хорошо) [I] 67. Где шагает Бегемот 6/10 (неплохо)[I] 68. Назад из мертвых 7/10 (хорошо) [I] 69. В ловушке в логове Лидера! 6/10 (неплохо) [I] 70. Снова живой! 7/10 (хорошо) [I] 71. Как Зверь на цепи! 6/10 (неплохо)[I] 72. Внутри монстра живёт человек! 7/10 (хорошо)[I] 73. Другой мир, другой враг! 7/10[I] 74. Мудрость смотрителя! 7/10[I] 75. И вся моя сила не может меня спасти 5/10 [I] 76. Я, против всего мира! 6/10[I] Среднее: 6.0 Мне нравится как Стэн Ли презентует серию после перезапуска: «Сможет ли человек с зеленной кожей и сложным характером найти счастье в современном помешенном на статусе обществе.». Первое время комикс рисует Стив Дитко. Потом несколько номеров Джек Кирби. Путешествие в космос рисует Боб Повелл. Наконец-то появляется главный врак Халка Лидер. Лидер такой же зелёный как Халк, и тоже получил свои силы от гамма-излучения. Только в отличие от Халка у все пошло в мозг, а не в мышцы. Ноконец-то Доктор Бенер снова воссоединился со своим любовником Риком Джонсом Очень странный сюдетный ход. Чтобы помочь Брюсу, Рик идет к президенту США Линдону Джонсону и все ему выкладывает про Халка. А как он так просто ходит к Президенту? Не зря тусил с Капитаном Америкой. Доктора Беннера, когда тот попадает в советский союз сразу отправляют в Шарагу. Советские изверги сажают Доктора Бенера в карцер Халк крушит советскую шарашку. Обратите, внимание на интересный ракурс Халк заводит дружбу с советским дисидентом Халк очень зол на советскую власть из-за убийства друга-диссидента Вырвавшись из шарашки Брюс Беннер встречает каких-то киргизских сепаратистов Довольно абсурдная сцена. Чтобы вернуться в Америку, и пересечь тихий океан, Халк прыгает по самолетам. Халк сражается с гигантским гуманоидом-гомункулом. Это уже почти что Кайдзю. Те же гуманоиды-гомункулы, но микроскопические Лидер уговаривает Халка присоединиться к нему Лидер выводит своих гуманоидов из яиц, также как Парцельс советовал выводить гомункула. У лидера есть гомункулы на любой случай жизни. Лидер проводит опыты над Халком Лидер отправляет Халка на Луну, чтобы тот принес оттуда некий артефакт. Там обнаруживается космический зоопарк. Но чтобы добыть артефакт, Халку нужно сразиться с инопланетным рептилоидом. Лидер получает артефакт. Но, использовав его умирает. Халк в пост-апокалиптическом мире. Война никогда не меняется. Интересное письмо редакции от Культа Халка. Культ требует сделать Халка снова тупым, иначе они станут культом Ж. П. Сартра. Как вы видите, интеллектуальный уровень читателей был на высоте. Принц Намор, Подводник 70. Начало поиска! 5/10 (не хорошо) [I] 71. Побег… В никуда! 5/10 (не хорошо) [I] 72. И был принц! 5/10 (не хорошо) [I] 73. Силой оружия! 6/10 (неплохо)[I] 75. Когда поиск не удался! 6/10 (неплохо) [I] 76. Конец поиска! 6/10 (неплохо) [I] 77. Беспокойные опускают головы! 5/10 (неплохо) [I] Среднее: 5.4 Может же Жан Колан рисовать лицо, когда хочет. Довольно нелепая корона у Нептуна тут с водорослями Тень отца Гамлета Встреча с невероятной рыбой Подводник спасает красотку от безликих морских чертей. Народ Атлантиды не доволен, что государство подняло налоги и тратит весь будже на подготовку к войне с Западом. Начинается Майдан. Чтобы подовить майдан приминяются танки под управлениям роботов. Прямо площадь тянь ань минь. Нелепый морской конек и злодей. Водорослевый Монстр Обязательная для «Космической Оперы» поза. Триумф над злодеем И все поженились и жили долго и счастливо Current Mood: sleepy Current Music: Gong - Camembert Electrique (105 Comments |Comment on this)

[ << Previous 25 -- Next 25 >> ]