Below are the most recent 25 friends' journal entries.

[ << Previous 25 ]

Sunday, March 26th, 2023
rex_weblen	8:42p	Grimwood's Daughter Этот комикс изначально издавался по одной обложкой с Дальгодой. И поэтому я его прочитал. Там этот комикс выходил как цветной. Но многие фанаты и художник Кевин Нолан были недовольны работой колориста. И поэтому последний выпуск раскрашивал сам Нолан. Тем не менее не так давно этот комикс переиздали в виде одной книге, и там было решено использовать ЧБ версию комикса. Немного про социальный контекст. 80-е годы в штатах было временем настоящей элфомании в штатах. И так как мейнстримные издатели комиксов не были приспособлены к работе с такой тонкой материей как эльфы и фурри, эту нишу очень быстро заняли алтернативные комиксы. Можно вспомнить Elfquest, и Poison Elves. Писатель Ян Стрнэд тоже захотел влезть на этот поезд хайпа, и его работу в жанре фурри мы уже видели в комиксе Дальгода. Теперь давайте ознакомимся с его работой в жанре Эльфы. Но в отличие от вышеупомянутых Elfquest и Poison Elves это не бесконечный сериал, а законченная и продуманная история. И, рискну предположить, что сегодня эта история стала как никогда актуальна. ( спойлеры ) Current Mood: sad Current Music: Arathgoth - Dreams of the Sylvan Elves (7 Comments |Comment on this)
rex_weblen	2:27a	Берроуз: итоги Нужно, наверное, что-то официально тут подвести итоги, если я закончил читать Берроуза. Непрочитанным из стоящего остались: И Бегемоты сварились в своих бассейнах Interzone The Job Ghost of Chance Cat Inside My Education Что я считаю открытием своего литературного путешествия? Это политические взгляды Берроуза. Мне кажется, его чаще воспринимали у нас как такого либертарианца. Но если изучить его творчество, то до какого-то момента там в положительном ключе воспринимаются только Сталин и Мао, особенно Мао. То есть для раннего Берроуза в каком-то смысле идеал это военный коммунизм. Конечно, не просто военный коммунизм, а коммуна квир-сепаратистов, которая живет при военном коммунизме. Да, именно так живут дикие мальчики. Китайцев Берроуз вообще в какой-то момент считал единственной разумной нацией. А китайский язык, писал Берроуз, создан для здравого смысла. Возможно, все это было просто троллингом американского истеблишмента. Но сейчас этот троллинг снова становится актуальным. Потом, видимо, уже с возрастом, Берроуз кажется стал постепенно разочаровываться в Совке и коммунизме, и понемногу их хуесосить. В сборники эссе The Adding Machine Есть эссе и про политические взгляды. Там Берроуз характеризует себя как элитариста и чуть ли не монархиста. Но Британскую монархию он хуесосит абсолютно в своем обзоре на God Save the Queen группы Sex Pistols там же. А любой критически настроенный, неудовлетворенный элитарист как писал Лоренс Лабади, рано или поздно неминуемо приходит к анархизму. Поэтому политически я бы Берроуза отнес бы именно к этому политическому направлению, если вам нужен один зонтичный термин, но это, наверное, ни для кого откровением не станет. Тема для отдельной длинной дискуссии был ли этот анархизм либертарианством? Связь с Sex Pistols тут не случайна. Потому-что Берроуз это не бит. Берроуз это панк! И панк это Берроуз! Посмотрите на обложку God Save the Queen. Вот это вот стиль нарезок, стиль Берроуза, стиль дадаистов. Вообще лучшая визуальная аналогия большей части творчества писателя это гротескные андерграундные комиксы, которые тоже часто ассоциируются с панком. Хотя, эти комиксы тоже конечно важный культурный феномен, который на самом деле зародился раньше музыки панк. Тут главное только не свалиться в Сюрреализм. Потому что, Берроуз считал себя наследником именно дадаистов, а сюрреалистов считал главной вражеской бандой. То есть Дада — гнозис, cюрриалисты — антигнозис. Эти андеграундные комиксы я тоже тут упомянул не случайно. Мне кажется, что фурри как явление тоже произошли из этих комиксов. Тогда никто не знал слова "фурри", но вспомним Кота Фрица. Это тоже оттуда. Так вот, мне кажется, что в "фурри" есть тоже какой-то аспект связанный с творчеством Берроуза. Для того, чтобы это осознать можно сравнить монстров у Берроуза и Лавкрафта. Лавкрафт действительно описал много монстров, которые вошли в наше сознание и подсознание. Вспомним, хотя бы, глубинных рыболюдей. Но считается, что все эти образы основаны на отвращении самого Лавкрафта ко всяким мигрантам. На его общем расизме и ненависти к небелым людям. А у Берроуза была некоторая схожесть в бэкграунде, но он с этими не белыми людьми ебался. И с монстрами у Берроуза в книгах именно что ебутся. То есть произошел переход от отвращения к сексуальному притяжению. Вот это тоже новая интересная идея, которая возникла при чтении. В трилогии красной ночи читателей вообще призывают активно летать в астрал и активно ебаться с демонами. Этот процесс назывался "космической программой". И если осмыслить фурри с точки зрения астральной магии, то возможно где-то там в недрах работает такая же "Космическая программа". И вот если снова возвращаться к комиксам. То стиль Берроуза действительно похож на комиксы, очень визуальный и динамичный. Как еще можно описать его литературный стиль? Это что-то вроде "Алисы в стране чудес", но для взрослых, с сексом, насилием и наркотиками. Тут интересно продолжить сравнение с Луисом Кэрроллом. Говорят, что Доджсон смог создать такой абсолютно абсурдный нелогичный потому что сам был математиком и логиком. Берроуз не был математиком и логиком, но он ходил на лекции графа Альфреда Коржибского по общей семантики. Поэтому, как минимум, в свой ранний период Берроуз очень четко придерживался фактуалистских убеждений. И это могло отразиться и на его стиле. Единственным философским произведена, которого он регулярно упоминает является логико-философский трактат Витгенштейн. Само-собой это тоже очень логическое произведение. Поэтому у меня есть радикальная теория, что литературный мир Берроуза можно считать крайней формой такой логико-лингвистической философии. Можно было бы назвать это гностической или оккультной ее интерпретацией. Мысли о Витгенштейне навели меня на еще одну теорию. Финский философ Яакко Хинтикка считал, что философия Витгенштейна обусловлена состоянием дислексии или "Дислексии". Это заключалось в том, что Витгенштейну было трудно доносить свои мысли до аудитории, и это привело к развитию соответствующих теорий. И это привело меня к мысли, что возможно у Берроуза была такая же Дислексия. И эту теорию подтверждает исследователь творчества Берроуза Оливер Харрис, который на основании ряда свидетелей так описывает процесс творчества писателя: Берроуз делал огромное количество грамматических ошибок при написание, потом он давал кому-то свой текст на вычитку, потому что сам Берроуз к вычитки был не способен. В зависимости от периода это мог быть Алан Гинсбург, Брайан Гайсин или Джеймс Грауэрхольц. Они отмечали ошибки на машинописных листах красной ручкой. Потом Берроуз брал синею ручку и зачёркивал исправления тех ошибок, которые считал стилистически уместными. Конечно, писатель выпускник-Гарварда и Дислектик, звучит как абсурд. Но с абсурдом жить интересно. Я лично чувствую какое-то иррациональное товарищество или эмпатию и к Берроузу, и к Витгенштейну. Одним из преимуществом чтения Берроуза at bulk, стало то, что я смог обозреть его творчество в двухмерном времени. То есть я видел то, и как сцены развивается внутри романа во внутреннем времени произведения, и как они развивается от романа к роману во времени нашего мира. То, что Берроуз часто переписывал одну и ту же сцену из произведения в произведение возвращают нас к дефектологической интерпретации с "дислексией". Возможно, Берроуз переписывал сцены из романа в роман, пытаясь что-то донести до читателя. Но все время казалось, что что-то не получилось, и, может быть, от этого Берроуз и страдал. Вообще начиная с какого-то момента Берроуз пытался писать научную фантастику. Сам он тогда в 70-е говорил, что читает только приключенческую НФ. Но, как мы видим по Adding Machine, это скорее всего было троллингом литературной тусовки и не правда. И то, что она получалась намного менее понятной, чем у других писателей, изрядно раздражало Берроуза. Я, кстати, не считаю, что хорошая литература должна быть легкой и доступной читателю. Поиск и стремление нестандартных техник создания текста, вроде тех же нарезок сut-up. Это все так же может быть следствием дислексии. Вот некоторые мои рекомендации Будущем читателям Берроуза. Если вы хотите оценить его, и не собираетесь читать много его книг at bulk, а хотите ограничиться 1-2 книгами, то я рекомендуя Вам нем брать для этого Naked Lunch. Да, это самое известное произведение Писателя. И там содержится знаменитое введения с обсуждением проблемы наркотиков. Но это введение мне кажется довольно лицемерным в контексте более поздней трилогии красной ночи. Там наркотики используются просто как generic healing item, типа настойка опиума (+200 hp). И там не использован метод cut-up на Самом деле. Поэтому если вы хотите зауми и хардкора и чтобы был cut-up, то рекомендую что-нибудь из трилогии заговора новы: Soft Machine, The Ticket That Exploded, Nova Express. Лучше всего читать всю трилогию целиком, потому что только так вы осознаете весь масштаб заговора новы. Фрагменты одних книг объясняют фрагменты других. Но если вы планирует прочитать только одну книгу то выбирайте по количеству ебли: Nova Express - мало, The Ticket That Exploded - много, Soft Machine - в самый раз. Если вы просто хотите что-то в стиле Берроуза, но покороче читайте диких мальчиков, порт святых, или Exterminator! Если вы хотите, чтобы было прям Edgy, то читайте The Place of Dead Roads. А если вас интересуют именно идеи Берроуза, то читайте не художественные произведения (введения к Naked Lunch + Electronic Revolution + The Job + A Pook Is Here (фрагменты) + the Adding Machine) Current Mood: horny Current Music: Klockwerk Orange - Abrakadabra (8 Comments |Comment on this)
Monday, March 20th, 2023
rex_weblen	8:19p	Полярные миры Путена часто хвалят за то, что он первый выступил против однополярного мира. Но многополярный мир это именно то, что было перед мировыми войнами. То есть многополярный мир это тотальная война и кровь-кишки везде нахуй. В целом чем меньше полярность мира тем лучше. Я выступаю вообще за бесполярный мир. Как этого достичь? Просто вести ограничения на максимальную численность населения страны, скажем, тысяч сто. А если больше, то разбивать странны примерно пополам. Если нужно и города, и районы городов, и микрорайоны, выделять в отдельные странны. Тогда ни у кого ресурсов ни на агрессивную войну, ни на военную промышленность не будет. И великих держав тоже не будет, и не надо. Будет только кое-как на покушать и хорошо. Еще, конечно, интересно было бы посмотреть на мир с отрицательной полярностью. С полярностью равной числу i (корень из минус единицы). Это так называемый мнимый однополярный мир. Current Mood: cheerful (16 Comments |Comment on this)
Sunday, March 19th, 2023
rex_weblen	2:28p	The Adding Machine: Collected Essays На недели закончил читать этот сборник эссе Берроуза. Написан он был как я понимаю по мотивам непродолжительного преподавания Берроуза в City Colledge New York (CCNY). И часть содержания это что-то вроде конспектов лекций. "Cтуденты ожидали, что я приду на лекцию голым со страпоном, и не как не ожидали человека в костюме-тройки" — писал об этом времени Берроуз. Преподавать Берроуз должен был писательское мастерство, но очень быстро пришел к выводу, что писательскому мастерству научить нельзя. Поэтому он стал преподавать писательскую технику и читательское мастерство. Писательская техника сводилась к вопросам о том, как правильно выбрать название, как использовать плагиат и не попасться, как не платить налоги с авторских отчислений. Например, название надо выбирать так, чтобы там было что-то знакомое читателю, но такое, о чем он хочет узнать больше. Читательское мастерство сложнее описать одной последовательностью слов. Но, например Берроуз учит как правильно читать книги в метро. А ведь имеется в виду брутальное нью-йоркское метро, где тебя в любой момент могут почикать. Так вот, пишет Берроуз, каждый раз, когда что-то отвлекает от чтения, нужно в этом месте ставить засечку и искать связь между текстом и тем, что отвлекло, типа синхрония. Еще Берроуз приводит историю про математика, которому в метро потребовалось срочно записать уравнение. И тогда он заставил самых брутальных ниггеров подвинуться. Еще тут Берроуз активно делятся своим мнением о разных писателях. Поэтому получаются такие лекции по литераторе от Набокова. Только от Берроуза. Слухи о том, что Сомерсет Моэм продал душу дьяволу стали основой для рассуждений Берроуза о сделках с дьяволом в его поздним творчестве. Потому-то Моэм и пользовался относительным коммерческим успехом, хотя писал полную бездарщину. Кроме собственно литературной критики в сборнике много эссе по разным темам вроде психоанализа, политики, и как бросить курить. Есть и такая скандальная вещь как "Woman: The biological mistake". Многие эти идеи легли в основу "Трилогии Красной Ночи" и ознакомится с ними в художественной форме можно там. Поэтому все подряд пересказывать не буду. Current Mood: awake Current Music: Black Magick SS - Burning Bridges (7 Comments |Comment on this)
rex_weblen	3:50a	Dalgoda 5-8 Во второй половине серии все лихо завертелось ( спойлеры ) ( спойлеры ) ( спойлеры ) ( спойлеры ) И это конец серии "Дальгода". Но еще не конец Дальгоды как персонажа. Продолжение следует. Current Mood: awake Current Music: Black Magick SS - Burning Bridges (3 Comments |Comment on this)
Monday, March 13th, 2023
rex_weblen	9:09p	Оскара! Док-фильму "Навальный" дали Оскара вместо другого док-фильма про нечастных украинских сирот "Дом из Заноз". Думая так левый американский истеблишмент дает сигнал, что он за "хороших русских", а не украинцев. И вся эта военная компания ведется только для того, чтобы "хороший русский" Навальный смог сместить плохого царя путена как большой друг кино-академии и Голливуда. И тогда заживём! Можно конечно считать, что Оскар дали за суму всех фильмов расследований ФБК. Может быть и такое мнение. А вообще навальный это такой типичный российский политзэк. Получает Оскара. Решает с кого санкции снимать, и на кого вводить. Со времен царской каторги ничего не меняется. Current Mood: excited Current Music: FILMMAKER - ARTILLERY MATERIAL (22 Comments |Comment on this)
Sunday, March 12th, 2023
rex_weblen	12:30p	Dalgoda 1-4 О существование этого комикса я узнал, когда читал журнал комиксов A1, и он сразу привлек мое внимание. Его делали Ян Стрнад и Дэнис Фудзитаки. Ян Стрнад мог быть вам известен как автор сценариев многих популярных мультков 90х, например, Утиных Историй и Люди. Художествный стиль Дэниса Фудзитаки в значительной степени основан на рисовке знаменитога Жана "Мёбиуса" Жиро. Комикс "Дальгода" по словам автора должен был стать классическим старомодным фантастическим комиксом. ( спойлеры ) ( спойлеры ) ( спойлеры ) ( спойлеры ) У этого комикса есть свои минусы и плюсы. Сюжет тут довольно сложный и интересный с разными интригами и сюжетными линиями. Но, мне показалось, что особенно в начале были маленькие ошибки. Когда Пози знает, что Дальгоду зовут Дальгода, или когда Дальгода говорит Пози, я продолжу твой рассказ, когда он его не должен был слышать. Еще большой жирный плюс, это конечно межвидовой секс. С другой стороны то, как Дэнис Фудзитаки рисует фуррей это не очень. Потому что фурри с губами это фу. Current Mood: blank Current Music: Joy Division - Unknown Pleasures (5 Comments |Comment on this)
Sunday, March 5th, 2023
rex_weblen	8:06p	Batman: the Killing Joke Обложка Многие просили меня не читать этот комикс. ( Но я все же сделал это, так как он довольно коротенький ) Current Mood: complacent Current Music: CURRENT 93 - Imperium (Maldoror / 1987) (10 Comments |Comment on this)
rex_weblen	4:32p	Журнал комиксов A1 Этот журнал комиксов заинтересовал меня, потому что там Алан Мур публиковал cвоих Боджефрисов. Вообще антология Атомики А1 была большим явлением для мира британских комиксов. Ее издавали Дэйв Эллиот и Гэрри Лич, возможно, известный вам как художник комикса "V значит Вендетта". Это были большие (60-160 страниц) журналы чёрно-белых комиксов. Я думаю, что время появления комикса не случайно, потому что во второй половине 80-х после успеха Черепашек Ниндзя происходит Бум ЧБ независимых комксов. Думая, в значительной степени журнал A1 можно считать духовным наследником журнала комиксов Warrior. Но в отличие от Деза Скина Атомека не пыталась создать Британский Марвел, поэтому это был настоящий дом артхауса. обложка 3-го выпуска ( читать дальше ) Current Mood: distressed Current Music: Pearls Before Swine-One Nation Underground (Comment on this)
Thursday, March 2nd, 2023
rex_weblen	11:47p	Фоcса https://super.ru/l/15165 Наш собеседник Фосса — система из четырех существ в одном туловище. «Мы четверолапы, звероподобны и принадлежим к давно вымершему виду. Внутри нас тройка тварей нашего вида и тульпа-росомаха, которая присматривает за остальными», — представляются они. Жизнь интереснее Берроуза «Подозреваем, что в каком-то юном возрасте мы окончательно выкинули человека, что там жил, из тела. Могло быть так, что человеческий детеныш в своих мечтаниях бродил по “ноосфере” и наткнулся на резервную копию нашего давно вымершего вида. И кусочком этой копии заразился. В итоге мы "загрузились" в тело и человека неосознанно вытеснили», — делятся они своей историей. Current Mood: sleepy (4 Comments |Comment on this)
Tuesday, February 28th, 2023
rex_weblen	9:10p	Western Lands Это заключительный роман "трилогии красной ночи". Был вдохновлён книгой Нормана Мэйлера Ancient Evening про древний Египет. Главный герой тут Это писатель Уильям Холл. Он живет в вагончике на месте бывшей свалке. 30 лет назад он написал скандальный роман, типа naked lunch. А теперь он живет на чеки по безработице. Он хочет писать. Но ничего не получается: Он лежит на диване с закрытыми глазами. Перед мысленным взором проносятся листы с текстом. Он запоминает отдельные слова и размышляет над их смыслом. Холл верит в магию и египетскую теорию 7 душ. Вот эти души: Рен: тайное имя человека. Берроуз объясняет, что если жизнь человека это фильм, то это режиссёр. Секем: это энергия. В интерпретации Берроуза это помощник режиссёра, который нажимает на кнопки. Ху: ангел хранитель. Может быть повреждён вместо и индивида. Но должен отрегенеться, потому что три первые души бесмертны. Ба: это сердце. Подсознательные желания человека. Ка: двойник. Шуит: тень, память. Cеху: Останки, материальное тело человека. У многих людей сегодня нет бессмертных душ Рен, Секем, Xу. А у многих людей вообще нет душ, кроме Сеху. Это просто големы, влачащее бессмысленную жизнь. Эта деградация душ произошла из-за вторжения венерцев. Основным инструментом вторжения был Голливуд. Потому что души Рен стали подражать практикам голливудских режиссёров и началась всеобщая деградация. У каждой души есть свой характер. И они могут сориться друг-с-другом и человеком и все такое. Уничтожить души может мощный электромагнитный импульс, например от атомной бомбы. Это все заставляет переосмыслить историю 20-го века и холодную войну как подготовку к массовому уничтожению душ. Берроуз пишет, что Алан Гинсберг говорит, что у Вас нет Души. Интересно, это потому что Алан Гинсберг буддист? Так-то он вроде из этой парочки был самым духовным. ( спойлеры ) Так вот кажется каждому герою в романе соответствует одна из египетских душ. Кажется, что Берроуз тут ставит перед читателем определенную головоломку и предлагает угадать, какому персонажу какая душа соостветствует. Можно эту игру даже расширить и взглянуть и на героев других романов. Кажется, что Уильям Холл это Секхку, мистер Харт это Рен, а мертвец Джо это Секем. Вообще, мы закончили читать трилогию Красной Ночи. И можно пофантазировать про ее символиз. У меня появилась идея, что города красной ночи, которые нужно проходить в строго определенном порядке, Тамагис...Баадан...Йасс-Вадда...Вагдас...Науфана..Хадис, это такая отсылка чакры в индуизме. И действительно, я нашел упоминание, что чакры иногда символически изображали как города. И тогда паломничество через города красной ночи это символическое изображение поднятия Кундалини. То есть соответствие примерно такое: Тамагис, город эволюции и борьбы за выживание, это Муладхара, центр развлечени Баадан это Свадхистан и так далее. А самой высшей чакре Сахасраре соответствует Аламут, который среди списка городов не упоминается, потому что эта чакра секретная. Конечно, с развитием трилогии концепт паломничества тоже менялся. Тут встает вопрос можно ли найти такое же соответствие с древнеегипетскими душами. Например, секхку, останки это Муладхара; Баадан, тень это Шуит, а Рен, истинное имя или как пишет Берроуз режисер, это Сахасрара. Current Mood: exhausted Current Music: Gowan Ring/Birch Book - Heart Star Gift (26 Comments |Comment on this)
Sunday, February 26th, 2023
rex_weblen	7:29p	Тайная Война против Рока Война берет свое начало в головах у повернутых на власти политиков и патриотов. С приходом новой эры всех этих лишних людей повыкидывают с их теплых местечек, и им на смену придут настоящие люди — люди способные сопереживать. Мик Джаггер Война неизбежна. Осознав реальность, ты понимаешь, что кругом множество настоящих злодеев, которые хотят, чтобы вы были пассивны, слабы и миролюбивы, так что они могли бы вас с легкостью размазать как варенье по булке. С огнем нужно бороться лишь при помощи огня. Джими Хендрикс Мне нравится мысль о необходимости свержения или разрушения существующей системы... Меня вдохновляет все, что связано с революцией, беспорядком, хаосом — особенно деятельность лишенная всякого смысла. На мой взгляд истинный путь к свободе &mdash это бунт, обращённый вовне, как способ достижения внутренней свободы. Джим Моррисон Продолжаем день защитника от отечества. И чем же занимаются наши защитники? Они идут на войну и умирают там. Но не на войну Росси и Украины, а на секретную войну против Рока. Если вы не знали, о такой, то почитайте книжку Алекса Константайна. Она основана на якобы не опубликованных ранее материалов о секретной операции ЦРУ CHAOS. Тон книги довольно истерический. ( погрузиться в паранойю и истерику ) Current Mood: worried Current Music: Love - Forever Changes (4 Comments |Comment on this)
Saturday, February 25th, 2023
rex_weblen	11:56a	От Логики Первого Порядка к Теории Моделей Как и с логикой высказываний. Важнейшим результатом в логике первого порядка являются теоремы о полноте и компактности. Теорема полноты говорит, что любое утверждение истинное для любой модели неких аксиом, можно из этих аксиом доказать. А теорема компактности говорит, что утверждение всегда истинное для любой модели бесконечного множества аксиом, может быть истинно и для любой модели конечного подмножества этих аксиом. Обычно курс логики устроен так: разбирается некий вид логического вывода, потом для этого вида доказывается теорема о полноте, а потом из нее сразу следует теорема о компактности. Но сейчас популярность получило мнение, что теорема о компактности важнее. Потому что это чисто семантическое утверждение полностью независимое от методов логического вывода. И для всех интересных результатов нужна именно теорема о компактности. Например, один из самых красивых результатов, который следует из теоремы о компактности, это теорема Акса-Гротендика. Это теорема утверждает, что любое инъективное полиномиальное отображение из С^n в С^n будет биекцией. А все дело в том, что из компактности можно вывести, что если какое-то утверждение на языке логике первого порядка и теории колец верно для бесконечного числа алгебраически замкнутых полей конечной характеристики, то они верны и для комплексных чисел. И можно показать, что такие полиномиальные функции действительно биекции в алгебраически замкнутых полях конечной характеристики. Потому что каждый полином имеет конечное число коэффициентов и любая точка, которую мы хотим получить это тоже n элементов поля, то мы можем с их помощью сгенерировать подполье, которое само будет конечным. А инъективное отображение из конечного множества в само себя всегда будет биекцией. Это очень красивый результат. И я очень рад, что решил заняться логикой, только потому что с ним познакомился. Другой интересный результат это 0-1 закон для случайных графов. Контекст этого закона таков, что в случайном графе из n вершин ребра независимо добавляются или убираются с вероятностью 1/2. Cам закон говори, что если взять любое утверждения на языке теории графов первого порядка, и устремить n к бесконечности, то придел будет либо 0, либо 1. Рассмотрим утверждения типа для любых n вершин и любых других m вершин в графе найдется еще одна вершина x, которая смежно с первыми n вершинами, и не смежно с никакими из остальных m. Эти утверждения называются Аксиомами ресторана Алисы, потому что в ресторане у Алисы можно заказать все что угодно. С помощью элементарной комбинаторики и теории предела, можно доказать, что 0-1 закон выполняется для ресторана Алисы. Добавим аксиомы ресторана Алисы к аксиомам теории графов и получим теорию детерминированных "cлучайных" графов. Очевидно, что у этой теории не будет конечных моделей. Более того, можно доказать, что все теории детерминированных случайных графов счетные модели изоморфны. Поэтому тест Воща-Вогта говорит, что это теория полна. Благодаря компактности мы видим, что любое утверждение в теории детерминированных случайных графов можно получить из конечного числа аксиом. Поэтому можно ограничиться конечным числом аксиом ресторана Алисы и таким образом ограничить рост сумм при вычислении предела вероятностей. Вспомним про полноту, получим 0-1 закон. Теперь нужно ответить на вопрос, как эту замечательную компактность доказывать? Есть много способов, например можно использовать полноту, понятия непротиворечивости, ультрапроизведения или алгебры Линденбаума. Мне больше всего нравятся алгебры Линденбаума, поэтому расскажу именно о них. Как я уже писал Алгебра Линденбаума для некой теории это булева алгебра, элементами которой будут классы эквивалентных формул в этой теории. При этом все большие теории будут задавать фильтры, а полные теории ультрафильтры. Можно доказать, что существует однозначное соответствие между классами изоморфных моделей этой теории и ультрафильтрами, сохраняющему кванторы. А кванторы в этой Булевой алгебре могут быть получены как инфинумы и супремумы классов соответствующих формул. Лемма Расиовы-Сикорского говорит, что для любой счетной последовательности множеств имеющих супремумы, можно расширить, сохраняющей эти супремумы. А это тоже самое, что сохранение кванторов в контексте Алгебр Линденбаума. Теперь рассмотри какой-то язык первого порядка со счетной сигнатурой, и четную теорию такую, что все его конечные подмножества имеют модель. Тогда можно определить новую Булеву алгебру где классы эквивалентности задаются отношением, можно доказать эквивалентность, используя конечное число аксиом. У нас счетное число экзистенциональных утверждений. Поэтому мы можем применить Лемму Расиовы-Сикорского и получить ультрафильтр. А из ульрафильтра можно построить модель уже для самой изначальной теории. Тут вот, что лично мне интересно отметить. В случае логики высказываний можно было просто взять пространство Стоуна алгебры Линденбаума. При этом, для полноты замечу, что ультрафильры соответствуют элементам пространства Стоуна (положительное значение на элементе = принадлежность). Но тут все эти нюансы сидят в теореме Расиовы-Сикорского. Изначально ее доказали применяя теоремы Бэра в этом пространстве Стоуна. Поэтому у всех этих красивых результатов сверху, можно сказать, топологические корни. Вообще Белл пишет, что само понятие компактность, как пишет Белл, связана с тем, что элементарные классы, то есть классы задаваемые единичными высказываниями, задают компактную топологию на классе всех моделей. Грубо говоря, какой-то набор высказываний, противоречив если из него можно доказать все что угодно, а это тоже самое, что быть покрытием всего пространства моделей. Тогда, то что можно выбрать конечное подпокрытие говорит о том, что взять конечное противоречивое подмножество. А то можно перевести как, если каждое конечное подмножество утверждений в множестве утверждений непротиворечиво, то и все множество непротиворечиво, то есть утверждение теоремы о компактности. Причем, это элементарная топологи будет похожа на топологию пространства Стоуна, будет полностью несвязной. Но нормальным множеством с кардинальностью это пространство не будет. Вообще в теории моделей иногда вполне естественно возникают очень большие объекты. Такие объекты называются моделями-монстрами. Поэтому теории моделей тесно в нормальных основаниях математики и теории категорий. Вообще, когда я брался за эту тему, у меня было две цели. Во первых посмотреть на применения булевых алгебр в логике. Второй целью было познакомиться с теорией моделей. Для меня это был самый загадочный раздел матлогики. Теперь мне кажется, что его правильнее было назвать семантической комбинаторикой, и тогда было бы понятно. Очень сильно углубляться в теорию моделей для себя я сейчас не вижу, потому что это сложная и запутанная дисциплину. Тем же, кто хочет с ней ознакомиться, я рекомендкую книгу Болдуина Model Theory and the Philosophy of Mathematical Practice, а не стандартные учебники. Потому что, там есть определенная систематизация основных результатов и их смысла. Еще, чтобы познакомиться с современной теорией моделей можно посмотреть презентацию того же автора Основным понятием теории моделей является категоричность. Он не имеет отношения к теории категорий. к-категоричность означает, что у теории есть только один класс изоморфных моделей кардинальности к. Если у к-категоричной теории нет конечных моделей, и к не меньше сигнатуры языка, то она будет полна. Основной результат классической теории моделей это теорема Морли. Она говорит, что если теория к-категорична для какого-то несчетного кардинала, то она к-катигорична для любого. Другой интересный результат, который тоже можно отнести к классической теории моделей это теоремы Лёвенхейма-Сколема. Одна из них утверждает, что у любого набора формул, у которого может быть бесконечная модель, есть модель кардинальность, которой не превышает кардинальность сигнатуры языка. Так как сигнатура теории множеств счетная отсюда следует, что существует счетная модель теории множеств. И все классические теоремы вроде Кантора-Бернштейна там выполняются (При этом все множества счетные). Изначально этот результат вызвал большой переполох, и стал известен как парадокс Сколема. Но на самом деле никакого парадокса тут нет, так как само понятие функции и кардинальности в счетной модели тоже меняется. Про этот эффект говорят, что логика первого порядка не может нормально выразить понятие кардинальности. Так мы плавно переходим к ограничением логике первого порядка. Как мы уже на языке логике первого порядка хорошо описываются простые алгебраические и комбинаторные структуры, где все операции и предикаты применяются к однотипным элементам. Сюда относятся группы, поля и графы, например. А вот применять логику первого порядка к алгебрам Хопфа, метрическим пространствам и пространством с мерой довольно затруднительно. Вообще в элементарных курсах логики часто говорят, что логики старшего порядка не нужны, потому что все логики можно сводить к логике первого порядка добавляя дополнительные элементы и предикаты. Но с теорией моделей этот поход плохо стыкуется, потому что при таком сведении херится кардинальность. А в теории моделей, как я уже писал, кардинальность это все. Также можно упоминать нестандартный анализ и арифметику. Потому что если просто взять теорию действительных чисел или соответственно целых чисел, мы всегда будем получать нестандартные модели с бесконечно малыми и бесконечно большими. Поэтому говорят, что логика первого порядка не может адекватно закодировать нормальную школьную математику. Вообще мне теперь кажется, что нестандартный анализ намного больше интересен логикам, чем аналитикам. Тут я показал, что логика первого порядка вполне способна решать задачи для core mathematics. Например, Акс-Гротендик и 0-1 закон для случайных графов. При этом в глубене тут лежи теорема о компактности, которая имеет псевдо-топологическую природу и компактность. И получается, что логика внезапно играет роль способа контрабандно протаскивать топологию в лог Думаю на этом мы прощаемся с логикой первого порядка и почти прощаемся с Милети. Дальше будет вычислимость, теория рекурсии и теорема Геделя о неполноте. Current Mood: distressed Current Music: Element of Crime- Die Schonen Rosen (8 Comments |Comment on this)
Thursday, February 23rd, 2023
rex_weblen	6:53p	Brought to light Cегодня день защитника отечества. Но я хотел бы превратить его в день защитника от отечества. Что в том числе включает в себя и борьбу с deep state. По этому поводу я прочитал комикс Алана Мура и Билла Сенкевича Brought to Light, также известного как Shadowplay: The Secret Team. Билл Синкевич известен как один из создателей жанра абстрактных комиксов, но этот комикс не совсем абстрактный. Сама обложка характеризует его как докудраму (то есть документальную драму). обложка Как мы видим, этот комикс продавался в одной книге с другой историей, журналистским расследование теракта в Ла Пенка, Никарагуа. Причем, у каждой истории была своя обложка. Такую годноту издавала странная организация, институт Христа, основанная иезуитами. Зачем-то, тогда в 80-х иезуиты решили сцепиться с deep state-ом и стали ебать его делом Иран-Контрас. Сейчас институт Христа разъебали, но он продолжает существовать как Институт Рамеро. И те же люди, иезуиты, сейчас продвигают тему diversity and inckusion. постер института Христа Сам комикс предлагает нам провести время с антропоморфным белоголовым орланом в Баре. Он нам расскажет все про историю становления deep state. И все это с уморительными иллюстрацииями Синкевича Все начинается после второй мировой войны. Вот тут орел атакует мультяшную свастику с глазами Дальше не вижу смысла пересказывать весь сюжет. Нам рассказывают руками каких людей, какие преступления совершались. В том числе и уже упомянутые Иран-Контрас, и теракт в Ла Пенке. Вот еще вам немного орла, чтобы вы понимали, что это за комикс Отмече, что я для себя нового узнал. Оказывается, когда режим аятол пришел к власти в Иране, Хезбалла похитила в Бейруте оперативника ЦРУ Оукли, и он под пытками им рассказал как при Шахе ЦРУ убивало иранских оппозиционеров. И и Иран стал шантажировать ЦРУ этой инфой. А за это они поставляли аятолам ракеты из Израиля, хотя их режим и признали террористическим. Больше всех ща эпизод Иран-Контрас пришлось отдуваться военному Оливеру Норту. Который отметился психотическим эпизодом, когда бегал по району голеньким, но с оружием В конце орел предлагает читателю закрыть глаза на престуаления ЦРУ. Но читатель, как бы говорит:"Нет, нет, Нет". Идет задом наперед и съебывает из странно сюрреалистической страны, похожей на США. Это все похоже на сон. Но это не сон, напоминает нам Алан Мур. Орел пытается подкупить читателя чемоданом крови Книга не ставит вопрос, можно ли оправдать мириады убийств борьбой с коммунизмом. Она прямо обвиняет ЦРУ в преступлениях. Но в укор ей можно поставить, что она ничего не говорит об аналогичных преступлениях рашки, которые не закончились и после распада советского союза. Другой вопрос, как Алан Мур снюхался с Иезуитами. И зачем они атаковали ЦРУ при Рейгане. С точки зрения творческой эволюции Мура, мы видим комикс созданный во время его работы в DC. Но стилистически от этого крайне отличный, намного ближе к андеграунду. Вот тут есть озвучка Current Mood: working Current Music: Element of Crime - Dicte-moi ta loi (9 Comments |Comment on this)
Tuesday, February 21st, 2023
rex_weblen	12:02a	Интересные сны Когда болел, запомнились два интересных сна: Шериф Иуда Я был в санатории каком-то советском. И я с другими отдыхающими поехал на трамвае или маленьком железнодорожном составе. Трамвай плавился и извивался пока мы ехали. Трамвай это транспорт, который лучше подходит для зимы, потому что тогда он не плавится. Мы приехали в маленький кинотеатр. И стали смотреть американский фильм. Назовём его "Шериф Иуда". Место действия — американский пригород на средне западе. Порноактриса из 70 изображает старшеклассницу. Она загорает топлес или ходит голой по бэкъярду. Ее арестовывает за непристойное поведения местный шериф по имени Иуда, которого играет пожилой Клинт Иствуд. Ее вначале отвозят в СИЗО. А потом происходит суд. Присяжные беснуются. Ее приговаривают к смерти. Вначале ее голой хлещут кнутом, пока с нее не станет слезать кожу. Потом ее голую, еще с двумя голыми старшеклассницами распинают на крестах. Похоже на страсти Христовы, но все снято очень низкобюджетно. Вокруг, в кинозале, семьи с детьми ругаются и уходят. Ничего они не понимают! Это жанр такой, эксплуатационное кино. На похоронах старшеклассниц шериф Иуда стреляет в воздух, чтобы привлечь внимание, и произносит речь: мол закон есть закон, но не для этого он арестовывал девочек, чтобы их хранить. Надо было им сделать выговор и отпустить. А народ в городе посходил с ума на почве консервативных христианских ценностей, и это не правильно. Клинт Иствуд сам пожилой одинокий атеист-мизантроп. "Вы все говно и вас нужно убивать" — заключил он — "но я поступлю по другом". Он предлагает тем жителям, кто не согласен со сложившимися порядками отправиться с ним на запад и найти лучшее место для жизни. И несколько семей отправляются с ним на минивэне. Так мало их было, что они все в него влезли. На пути на запад им встречается темный лес. Известно, что лес полон оборотней. Уже смеркается. И зрителем дается три опции на выбор: пойти чрез лес долгой дорогой, пойти через лес, короткой дорогой, но выйти к незнакомому городу, или попросится заночевать в страшный готический особняк. Все зрители очень боялись оборотней и выбрали готический особняк. Хозяином замка оказался маленький горбун в очках и с щетиной в аляповатом наряде, как будто не по размеру. Он говорит: "Да-да, мы всегда рады гостям. Но мне сейчас нужно по делам. Устроиться вам поможет мой брат. Он хороший плотник." И маленький горбун зовет своего брата, большого двухметрового бритого горбуна, которого играет Брэндон Фрейзер. И маленького горбуна тоже играет Брэндон Фрейзер. И вот большой горбун, назовём его Плотник, ведет людей устраиваться в дом. А там сразу везде со всех сторон казематы и цепи, и разные диковинные средства для умерщвления людей, но в основном пилы, но все невероятной формы и длинны. Все, щас херово будет, надо было через лес идти, конечно. Но люди из города ничего не подозреваю и их ведут в большой зал. Там стояли деревянные манекены разных размеров, изображая разных сценах из популярных голливудских фильмов с декорациями. Были там манекены и размером со взрослых, и размеров с детей. И Плотник басит: "выбирайте манекены по размеру и можете отдохнуть". До этого не произносил не слова, и я думал, что он немой. Все колонисты поступают как он сказал, потому что они были очарованы волшебной силой Голливуда. Родители отвели своих детей к маленьким манекенам, и все задремали, потому что они очень устали с дороги. Следующая сцена. Плотник выбирает разные орудия убийства. Он останавливается на гарроте. Он идет к спящим и душит всех гарротой, включая маленьких детей. Видимо, для того, чтобы сделать из них чучела, для инсталляций, имитирующих знаменитые картины. Но он не учел одного. Шериф Иуда был ветераном Вьетнама. И ему в шею встроили титановую пластину, после какого-то страшного ранения. И гаррота о нее рвется. Тут чары спадают с Клинта Иствуда, он выхватывает свой магнум и, стреляя в амбала, кричит: "Ах, ты сукин сын!". Да так стреляет, что Плотник отлетает на огромную циркулярную пилу, задев рычаг, и распиливается пополам. В следующей сцене мы видим как шериф с магнумом на готово осторожно исследует особняк. Он оказывается в гостиной. На книжном шкафу его внимание привлекает книга, большой справочник про фильмы. Он осторожно берет его в руки. Но это ловушка! Перед книжным шкафом открывается люк, как раз там, где стоит Иуда, и он проваливается в бездну. В следующей сцене перед нами стоит маленький горбун перед особняком, но уже в одеянии черного монаха. Он говорит, что мораль этой истории: "Любопытной Варваре, нос оторвали!" — и смеется. И я тоже смеюсь вместе с ним! Мне очень весело! Я показываю на него, и говорю единственному оставшемуся в кинозале парню: "Ого, это же отсылка на классику EC commics. Как круто!" Вызывание Я прихожу в клуб, и иду в кассу за биллетами, вход из темного переулка. Мне говорят, что биллеты кончались. Но я знаю, что сегодня, что-то особенное, абсолютно потрясающее, совершенно для меня, и мне очень надо попасть внутрь. Я двигаю время назад. Теперь в кассе мне говорят, что когда я показал свои таланты, мне можно войти. Билет выглядит как разноцветный значок и ничего не стоит. На сцене выступает Алистер Кроули. Он читает лекцию по теории топосов. Публика разных возрастов сидит на полу и внимает. И так я послушал лекцию. А потом Кроули говорит: "знаете, это только разогрев. А сейчас будет то, зачем вы пришли, чудеса!" И один взмах рукой, и коммутативные диаграммы превращаются в диаграммы Гоетии. Среди зрителей вдруг появляется черная коза. А потом рядом с ней появляется козлоногий демон, веселый и волосатый. Со всех сторон раздается гимн: Ио Пан, Ио Пан! И они, коза и черт, под этот гимн танцуют, типа Фламенко. Хозяин леса ебет когтями козу в пизду. Да, Кроули, это всегда контент 18+! Из пизды черной козы начинает течь густая красная кровь. Вначале демон делает козе куннилингус. И от этого кровь течет только обильной. Ассистентка Кроули, в откровенном костюме девочки-волшебницы из аниме, разносит тяжелые бронзовые кубки. И собравшиеся будут пить кровь из пизды козы. На ее лице застыла неудовольствие. Она считает, что прислуживает плебсу. Но таков контракт. Первым, конечно, пьет брат Пертурабо. Потом, вдруг музыка, смолкает и Кроули с ассистенткой исчезает, демон-козел и коза тоже. Загорается нездоровый тусклый красный свет. Я замечаю двух новых больших демона. Одновременно похожих и непохожих. Я знаю, что эти демоны называются демонами-волками, и они пришли на запах крови жертвенной козы. У них коренастое мускулистое тело, и длинный хвост и стопы для баланса, и огромные ладони, больше тела, которыми они машут как крыльями, левитируя. А пальцы на этих ладонях резко переходят в длинные полтора метра когти. Различаются они своими мордами и головными уборами. У одного, почти собачья морда с большими клыками и маска-бандана как у супергероя Марвел Iron Fist. У другого плоская морда, но тоже с мощными клыками и маской как у реслера-лучадора. Один из них младший, а другой старший. Старше то ли тот, у кого морда лучше развита, или тот, у кого маска полней. И вот эти демоны-волки кружат над концертным залом и расчленяют, собравшихся своими длинными когтями, которые оказались острыми как бритва. Теперь, я понимаю, что весь гиг, был организован для того, чтобы совершить массовое жертвоприношение, и напитать Кроули энергией для следующего великого ритуала. Но я знаю, что со мной ничего не будет. Потому что я властелин времени и простые демоны-волки мне не навредят. Наоборот, я могу только выиграть от этой ситуации, получив часть энергии от жертвоприношения. Это так работает, потому что я пил кровь черной козы, или, наоборот, потому что я не пил. Уже не помню. Но, покидая здание, демоны-волки обрушают перекрытие. Мне так просто уже не выйти, где я вошел. Следующая сцена. Мощеная улица в летающем небесном городе. В доме-мастерской живет анимешная девочка (не ассистентка Кроули). Со всеми хозяйственными хлопотами ей справиться помогают роботы, но они заменили ее отца и брата, поэтому ей одиноко. Она собирается отправиться на их поиски, а мастерской пусть занимаются роботы. Предположительно, ее брат это я, и ей надо искать меня под завалами. Ночь. Крупный план железной ограды с пиками наверху. На одной пике что-то развивается. Это кусочек шкуры демона. Нам обещают сражение, но уже в следующей серии. Current Mood: sleepy Current Music: Element of Crime - Damals Hinterm Mond (12 Comments |Comment on this)
Sunday, February 19th, 2023
rex_weblen	7:25p	Death is the mother of beauty death is the martyr of beauty Current Mood: cold Current Music: Element of Crime - The Ballad of Jimmy and Johny (3 Comments |Comment on this)
Sunday, February 12th, 2023
rex_weblen	4:59p	Педофильский Хит Педофильский Хит 1951-го года в США Too Young by Nat King Cole. Должно быть крутили во время написания Лолиты Набоковым, и так Набокова и зазомбировали в педофилы. Current Mood: sick Current Music: Too Young - Nat King Cole (13 Comments |Comment on this)
Friday, February 10th, 2023
rex_weblen	8:38p	The Place of Dead Roads Это продолжение Городов Красной Ночи. И это такой же здоровенный роман, разделенный на три книги. Рабочее название романа было "cемейство Джонсонов". На этот раз Берроуз решил попробовать себя в жанре эсид-вестерна. Главный герой Ким Карсон, пожилой писатель книг в жанре вестерн, в миру известный как Уильям Холл. И ему очень нужно попасть в Космос. Но проблема в том, что он живет только в конце XIX-го века, 189x год, и ему очень мешает зловредный христианский Бог. Но на любого подонка у Кима есть своя пуля, и до Бога он тоже доберется, и для этого он устраивает серию невероятных ковбойских перестрелок. Для Кима жизнь в космосе это логичный следующий виток человеческой эволюции. Он рассуждает так, вся жизнь началась в воде, а потом вышла на сушу. Значит, если сейчас человек живет во времени, то он должен выйти из времени и начать жить в космосе, то есть в пространстве. При этом образ жизни человека должен радикально измениться, должны произойти чудовищные мутации. Еще Ким считает дураками физиков-ученых-в-говне-моченых, которые пытаются полететь в космос на такой массивной штуке как ракета. Летать в космос нужно как астральное тело, убежден он, потому что его масса стремится к нулю. Поэтому нас опять ждет произведение про астральные путешествия в том числе. Ким признается, что верит в магию, духов, и богов. Да и конечная цель его экспериментов с переселением в космос это становление богом и обретение бессмертия. Единственное на что стоит тратить силы в этой жизни, это обретение бессмертия, утверждает он. Но как пример обретенного бессмертия он приводит и писателей, которые оживают внутри читателей, когда те читают их книги. Как поймать пришельца? После употребления галлюциногенных грибов Ким Карсон пришел к теории заговора. Он понял, что землей управляют пришельцы, которые тайно проникают в тела людей. Основная цель их правления в том, чтобы не дать людям выйти в космос. Вот восемь тезисов Карсона про пришельцев: 1)насаждают авторитарные религии и системы взглядов вроде Христианства и Ислама. Навязывают людям слепое подчинение вместо cвободного мышления. Они всегда стоят на пути развития разума. Ту науку, которую они разрешили, они разрешили, чтобы устроить индустриальную революцию. 2)Они поддерживают любую догматическую власть. Они супер-консервативны. 3)Они всегда извращают человеческую природу. Они самодовольны. Они считают, что всегда правы, но с точки зрения всего человеческого они не правы. Любая объективная оценка приводит их в ярость. 4) Они паразиты, использующие умы и тела людей. 5) Использовали индустриальную революцию, чтобы увеличить поголовье людей. При этом упор был сделан на количество вместо качества. Чем тупее человек тем проще взять его тело под контроль. Развитие демократии только им не пользу, потому что они легко могут управлять массами. 6)Основным инструментом для одержания человек являются слова, внутренний голос человека. 7)Они всегда пытаются сделать людей тупее. Для этого они все время вводят новые запреты. В том числе, они занимаются тем, что пытаются запретить алкоголь, оружие и наркотики. 8) Они предпочитаю занимать тела женщин, а не мужчин. А через женщин, они влияют уже на их мужчин. Женщины это основная среда обитания инопланетного паразита. Женщины и религиозные мудаки. В высшей степени религиозные женщины Получается идеология, где нужно бороться со всякими бабками. Отсюда ясно, что Россия находится под оккупацией пришельцев, типичный представитель которых это Мизулина. Вот так они у нас в стране выглядят эти пришельцы. просто идеальная иллюстрация. Поэтому, теперь вы можете их ловить и уничтожать. Думаю, сейчас на западе инопланетяне пробуют новую стратегию, и используют движение феминизм, особенно, когда феминизм тоже пытается все запрещать. Для борьбы с пришельцами, считает Ким, нужно в первую очередь бороться с христианством. Но не путем введения научного атеизма. А, наоборот, путем распространения самых разных экзотических религий и учений, с которыми христианство просто не сможет конкурировать. Люди, которые борются с гнетом пришельцев называется Джонсонами. Сегодня у нас Джонсоны это Тифарет и Стомахин, например. ( спойлеры ) В целом пока "Пространство Мертвых дорог" это самая edgy вещь, которая я читал у Берроуза. Тут есть и антихристианская риторика, и отсылки у нацизму, и прославлен массового суицида в Джонстауне, и пропаганда ваксерства. Это книга покажет читателю как встать на путь убийств и насилия, ведущего к обретению темного гнозиса, иногда совершенно не отличимого от самых диких теорий заговора. Current Mood: sick Current Music: Element of Crime - Liebe ist kälter als der Tod (24 Comments |Comment on this)
Wednesday, February 8th, 2023
rex_weblen	8:22p	Магия Оборотня: подлинные практики и ритуалы Вы думаете я просто так смотрел фильмы про оборотней? Нет, не просто так, я правда решил стать оборотнем. Вообще, когда я посмотрел фильм "псы-солдаты" я задумался о том, кто победит в сражении, оборотень или чужой? У ксеноморфов есть кислотная кровь и это ставит их в преимущество. Но, я подумал, что у оборотней могут быть и неочевидные преимущества, например, магия оборотней. Я решил исследовать этот вопрос, и оказалось, что в 2020 году Дэнни Сарджант издал целую книгу по этой теме. К сожаления я не смог ее скачать. Но оказалось, что ее уже издали в России. Поэтому мне пришлось ее купить и читать. Почти целиком. Главной целью магии оборотней является увеличение количества волос на теле у практикующего. Еще тут нужно есть сырое мясо под луной в лесу. Поэтому веганам она не подходит. Еще тут предпочтительно проводить ритуалы на природе. Поэтому, думаю, эта магия особо хорошо подойдет сельским жителям. В целом эта практика должно помочь юзеру стать веселей, уверенней в себе и справиться с психологическими проблемами. Автор пишет, что это поможет "обнять внутреннего зверя". В первpой главе дается краткий обзор истории оборотней. Первая важная историческая остановка тут это храм Зевса Ликейского в Аркадии. Автор упоминает гипотезу, что миф о Ликурге это отпечаток того, как культ Зевса вытеснил более древний культ волка. И действительно археология подтверждает, что в этой местности Аркадийские пастухи практиковали мистерию с человеческими жертвоприношениями и каннибализмом. Приводится свидетельство о воине, который после ликейских мистерий 9 лет был волком, а потом вернулся и выиграл олимпийские игры. Сарджент предполагает, что для этого тот использовал силу оборотня. По свидетельству Геродота на территории современной России или Украины жило целое племя, все члены которого были оборотнями и в определенное время года на несколько дней превращались в волков. История продолжается в древнем Риме. Понятно, что в Риме хорошо относились к волкам, учитывая что волчица Лупа выкормила Рома и Рэма. В честь нее проводили празднества Лупанарии. На них происходили разнузданные оргии а жрецы Лупы в одних волчьих шкурах хлестали кнутами молодых девушек, желающих забеременеть. Удивительно, но этот праздник сохранился и по сей день. Только теперь он почему-то называется День святого Валентина. Потом автор переходит к оборотням к Скандинавской и Кельтской культуры. Удивительно, но в соответствии со свидетельствами в древней Шотландии жила целая раса дружелюбный фурри-волков Вульфенов. Они не ели людей, а вместо этого даже помогали заблудившимся в горах, и угощали их вяленой рыбой, которой сами питались. Еще интересный факт, что в 10-м веке в Мерсии вспыхивает нео-языческое восстание, которым руководит друид по имени Вервольф. Поэтому в кельтском мире вервольфами часто называли тех, кто боролся с христианством. Вообще Дэни Сарджант выдвигает гипотезу, что многие исторические свидетельства об оборотнях связаны с астральной магией. Во первых это скандинавский миф про магов, которые превращались в волков с помощью волшебных шкур оборотней. Но на самом деле они не превращались, а дрыхли, накрывшись этими шкурами. А в это время где-то появлялись волки как их астральные проекции, которые могли перемещаться быстро-быстро и вообще летать. В скандинавском мифе рассказывается про двух мальчиков, которые нашли магов, спящими в избушке и украли у них их шкуру, а потом сами превратились в волков и пережили в образе волков много разных приключений. Есть еще много свидетельств связанных со средневековыми допросами охотников на ведьм и инквизиторов. Там люди тоже оборачиваются в волчьи шкуры, летают в образе волков. Но после таких астральных сновидений, они не высыпаются, а только больше устают. И им приходится по многу дней отсыпаться. Один автор, даже рассказывал, что в образе волка летал в ад и сражался там с чертями, которые хотели украсть у его общины еду и инструменты. Вообще из этих свидетельств следует, что в средневековой Европе существовала целая сеть подпольных культов оборотней. Посвящения в эти культы происходили похожим образом. Люди встречались в лесу с черным человеком, который назывался Хозяин леса и оставлял на них пометки большим когтем или разросшимся ногтем, а потом давал волчьи артефакты и учил превращаться в волка. Именно этот культ предлагает на возрождать автор. Но не будем забывать, что некоторые его участники достоверно похищали и ели детей, поэтому тут все достаточно серо с моральной точки зрения. Однако, автор просит никого не убивать, даже животных. А мазь для превращений, тут предполагают, была не из некрещенных младенцев, а из психоактивных растений. Но нам даже предлагается в это части ограничиться просто арома-маслами. А части животных понадобятся в многочисленных ритуалах. Сам Даниэл Сержент называет свою систему неоклассической ритуальной магией. Поэтому там много ритуалов, обрядов, можно создавать артефакты и делать алтарь. Все это рекомендуется делать на природе из натуральных материалов. Для всего этого можно взывать взывать духам животных и к разным связанным с волками богам, например к луне, представленной в трех ипостасях: Селена, Диана, Геката. Кстати, поэтому, так как серебро это метал связанный с лунной, оборотни должны юзать серебряную экипировку, и серебряные пули им не страшны! Silver bullets my ass! А вот идея Дэна Сарджента про праязык оборотней мне действительно понравилась. Идея в том, что заклинания можно произносить использую ни какие-то глупые человеческие языки а разные утробные звуки. Автор выделяет четыре типа рыка: успокаивающий рык ррр, утробный рык ро-ро-ро, агрессивный рык рэ-рэ-рэ и высокочастотный рык ру-ру-ру. И три типа воя: возбужденный вой аааауууу, вой страдания ууууоооу, и креативной вой ууооаааооу. Есть еще пыхтение (или все таки тявканье), лай и скулеж. Причем все эти звуки имеют строго определенное соотношение со стихиями: вой-дух, рык-земля, скулеж-вода, пыхтение-воздух, лай - огонь. Есть в книги очень полезные советы как тренировать рык и вой. Думаю, что подобный праязык оборотней мог действительно предшествовать первому человеческому ур-языку. Вот вам и магия без языка-вируса. То что нужно! Потом, после базовых ритуалов пользователю предлагают придумать фурсону-волка и встретиться с ней во сне. Мне показалось, что этот внутренний волк тут очень похож на внутреннего ребенка из разных психоаналитических учений. Потом можно начинать практиковать превращение в волка. В самом радикальном варианте превращения, нужно обязательно раздеться, а потом неистово дрочить на луну. Вот, что мне запомнилось по этой теме. Но потом оказывается, что это волк в которого можно перевоплощаться это не просто волк, а особое астральное тело типа дубля. Его можно вытащить наружи, и сделать из него особую внешнюю сущность вроде тульпы. Тут она называется фетчем. Ее надо кормить и выращивать как Тамагочи. Когда она подрастет, то на ней можно будет кататься верхом по астральным мирам. А еще сама может учить и давать советы. Автор признается, что магии оборотня его научил его фетч, трехглазый рогатый волк. С мощным фетчем можно проводить разные крутые ритуалы. Самый крутой из них это ритуал божьего волка против нечисти. Но дальше больше. Можно научиться превращаться в Анубиса и контактировать с мертвыми. Есть тут и разные прикладные заклинания вроде оберегов и приворотов. Возможность превращаться в волка магически на самом деле автор не отрицает. В конце даже приводится сложный ритуал как это можно сделать. Хотя и упоминается, что это только историческая реконструкция. Но для этого нужно прокачать фетча до максимального уровня. Есть у автора этой книги и свой блог. Тут он, например пишет про свою астральную локацию, храм оборотней. Но это уже следующий этап, связанный с кооперативной магией оборотней. Но про это у автора есть другая книга, и это совсем другой уровень, я думаю. В целом от этой книги у меня впечатления двойственные. Нужно добавить, что российское издание издательства "Весть". Мне очень понравился праязык оборотня. Но сами ритуалы и заклинания я практиковать не стал. Поэтому со своим превращением в волка я вас все таки обманул вначале. Но не потому что мне не понравилось содержания, а потому что я просто сам не очень люблю "неоклассическую ритуальную магию" вообще. Мне бы больше подошло, что-нибудь совсем пластиковое и пост-модернистское. Например, ритуал с инвокацией волка из Ну Погоди. Еще мне хотелось бы больше с разных сторон узнать про астральную магию, но совсем хороших источников по ней я не зная. То что касается лора оборотней, то изложение тут не очень глубокое. Но есть большая библиографическая справка. Вот ссылки на несколько книг и статей, которые мне показалась особенно интересными: The Rage of the Wolf: Metamorphosis and Identity in Medieval Werewolf Tales. The Book of Were-Wolves by S. Baring-Gould The Lupercalia by Alberta Mildred Franklin Witches, Werewolves, and Fairies: Shapeshifters and Astral Doubles in the Middle Ages The Compleat Vampyre by Nigel Jackson Поэтому если вас особо интересует история и лор, то можно сразу идти их и читать. Current Mood: sick Current Music: Вой, Лай и Скулеж (26 Comments |Comment on this)
Thursday, February 2nd, 2023
rex_weblen	7:51p	Переименовать Сталинград в Пидораск Сегодня тройник путена приехал в Волгоград, или в Сталинград. Всякие упыри очень хотят переименовать Волгоград в Сталинград. Но у меня есть предложение получше. Давайте переименуем город в Царицын. Так Волгоград назывался до революции. Я считаю, что так сделать правильно, потому что сейчас Россией управляет царица володька путен. Вообще Царицын это если переводить на английский то почти, что Queens. Потому, когда уже скор-скоро государственным языком вместо русского станет Английский, город можно будет дальше переименовать в Queens. Интересно, что queen в англоязычной уголовной культуре это заключенный-гомосексуалист, который удовлетворяет сокамерников. Поэтому название можно перевести обратно на русский как Пидораск или Петушки. Думаю вполне соответствует состоянию культуры в стране. Можно даже переименовать так прямо сейчас и не ждать, ведь Россией управляет петух и пидорас володька путен. Current Mood: angry Current Music: Pearls Before Swine - The Use of Ashes (33 Comments |Comment on this)
Wednesday, February 1st, 2023
rex_weblen	11:46p	Я снил сон Я снил сон. Я на вокзале или в каком-то людном месте. Тут в меня врезаются маленькие дети: два мальчика еще того возраста, когда не умеют говорить, но уже в костюмах тройках, симметричные как перчатки. И мне не удобно. Думаю, что окружающие подумают, что пинаю детей. Я пытаюсь их как-нибудь подвинуть. Но их нельзя подвинуть, потому что они прилипли. Я пытаюсь им что-то сказать, типа спросить как их зовут и где их родители. Но это глупо конечно, потому что они не должны говорить, слишком маленькие. И тут они сообщают мне, что их имя это мое имя. И я понимаю, что они это я. И у меня одновременно и свое и их сознание. То есть я весь этот вокзал и вижу из трех пар глаз, и слышу из трех пар ушей. И вот так я ощущал этот вокзал. На самом деле довольно болезненное ощущение. Current Mood: anxious Current Music: Doors - Strange Days (22 Comments |Comment on this)
Saturday, January 28th, 2023
rex_weblen	10:37p	Что, Где, Когда? Не могу понять, как страна, которая изобрела "Что, Где, Когда?", решила так варварски напасть на своего соседа? Просто в голову не укладывается. Current Mood: hopeful Current Music: Васильев В.В. - Немецкая классическая философия - 4.Основная задача "Критики чистого разума" И.Канта (55 Comments |Comment on this)
Tuesday, January 24th, 2023
rex_weblen	7:38p	Addendum Про Филипа Дика забыл написать про один интересный момент. Дик писал, что во время написания романов он их переживал как некую альтернативную жизнь. А когда перечитывал, то уже оживить всего этого не мог. Отсюда мне пришла мысль, что писатели могут писать свои романы не только для того, чтобы о чем то то рассказать читателю, но просто, чтобы пережить эти особые ощущения. Отсюда и феномен графомании. Когда люди пишут просто для того, чтобы ширнуться. Наверняка были и такие писатели, которые писали ради ощущений, а публиковались просто так, потому что они знаменитые писатели, и издатель им не откажет. Так вот, в контексте блуждающих реальностей. Да и В топике Дика, если о ощущал мир и жизнь героев романа, значит они были реальными и живыми но на другом уровне. Я подумал, что писательство это тоже может быть инструмент программировагия-репрограмированнния реальности. Я думал, что возможно писатели могли искать какой-то способ подмены нашей реальности на реальность их художественных произведений. И теперь мы плавно переходим к Берроузу. Я как раз забыл порассуждать про финал "Городов Красной Ночи": Как злой колдун Берроуз сам старается выступать активным программистом-репрограммистом реальности. И я убежден, что целью романа является именно активное программирования-репрогроммирование реальности с помощью создания ретроактивной пиратской утопии. И вирус Б-23 движется в прошлое именно для этого. Проблема в том, что в результате репрограммирования старая реальность должна уничтожиться. А в финале мы видим именно уничтожение похожих на нашу обыденность дорожек-реальностей в своего рода Армагеддоне. Но в самом конце нам показывают, что цела оказывается именно дорожка Б, где обитает оружейник Ной Блейк и замаскировавшийся под католического падре мечник Келли. То есть тот результат которого хочет достичь Берроуз. он хочет сделать дорожку Б частью главной реальности. Я бы сказал, что это роман про жертвоприношение. Старая реальность приносится в жертву как мальчик Джери, чтобы произошла инновация нового варианта истории, где пирастская утопия Либерталия победила. Но в каждом жертвоприношении, кроме жертвы и цели должен быть еще и инструмент. И я думаю, что мир Городов Красной Ночи это и есть такой инструмент. Он помещен глубоко в прошлое человечества, но это просто часть легенды, которую Берроузу рассказывал Брайон Гайсин. И в прошлом о в той же степени, что и Киммерия из рассказов про Конана-Варвара. То есть из всей абсурдности происходящего и обилии отсылок к нашей истории, понятно, что это что-то вроде нарочито виртуального мира слепленного из "говна и палок". Близнецы Игуаны говорит в романе, что свитки красной ночи нужны им для того, чтобы изменить историю. Но как можно это сделать? Мир городов красной ночи описан как ни странно очень подробно. По его мотивам легко можно проводить ролевые игрища или сделать компьютерную игру. Берроуз хорошо был знаком с работами Монро по выходу в Астрал. Поэтому идея устроить своего рода ММОРПГ, но не на компьютерном сервере, а на астральном должна была быть ему доступна. Видима как-то взаимодействуя с "cервером" красной ночи читатели должны были передать энергию достаточную для уничтожения нашего мира и создания мира пиратской утопии. Вот как я все это понял. Или Берроузу просто нравилось писать такие сцены с сексом и насилием. Current Mood: exhausted (20 Comments |Comment on this)
Sunday, January 22nd, 2023
rex_weblen	7:31p	Cities of the Red Night Это Большой роман Берроуза. В значительной степени отход от нерезочных и около-нарезочных техник. Поэтому с почти с понятным сюжетом. Но не совсем. Потому что на место микро-нарезки пришла макронарезка. Роман посвящён древним богам: Лорду отродей Хумбабе, чье лицо это масса кишок, чье дыхание эта парфюм смерти, Темному Ангелу всего, что выделяется и болит, Лорду разложения, Лорду Будущего, что седлает шепчущий южный ветер, Пазузу, Лорду лихарадок и чум, Темному Ангелу четырех ветров с гниющим гениталиями откуда он воет сквозь острые зубы над заражёнными городами, Кутулу, спящий змей, к которому нельзя взывать,..., Великим Древним и Звездным Зверям, к Пану, богу паники, безымянным богам рассеяния и пустоты, Хассану И Саббаху, мастеру убийц. Я насчитал всего 30 оккультных сущностей и категорий сущностей. Поэтому вы должны понимать с оккультным знанием какого уровня вы имеете значение. Профаны Считает, что тут две параллельные истории. Одна детектив, другая про пиратов. При этом роман разделен на три книги. В начале каждой книги нам сообщают что-то про лор городов красной ночи. Этот лор сам по себе очень интересный, поэтому вначале расскажу про него. В начале нам сообщают, что города красной ночи это в южной Сибири. Там упал метеорит, который на самом деле был черной дырой. И от этой черной дыры пошла загадочная красная радиация. От этой радиации вирус-половинка, отвечающий у людей за половое размножение (см. Билет, который лопнул) мутировал в вирус B-23 (cм. Бегущий по Лезвию (фильм)), вызывающий неконтролируемое сексуальное желание и ужасные мутации. Люди превращаются буквально в растения с хуями. Во второй книге мы получаем больше информации. Оказывается, города красной ночи располагались не в Сибири а на территории пустыни Гоби, когда там протекала река, впадающая в Каспийское море. Населяли эту землю негры, разделённые на два класса: трансмигранты и управляемые ими сосуды. Сосуды практиковали обычное половое размножение, а трансмигранты использовали магию, чтобы переселять свою душу в тело детей сосудов. Для этого они совершали самоубийства совмещенное с мастурбаций на совокупляющуюся пару, у которой нужно было родиться. Со временем эти самоубийства стали совершаться все раньше и раньше. В итоге идеальный возраст для транс-миграции был установлен в 18 лет, чтобы всегда быть ребенком или подростком. Но некоторым транс-мигрантом не нравилось рождаться и быть маленьким детьми, поэтому они научились переносить свое сознание в уже взрослых людей. И таким образом цикл самоубийств стал еще короче. Берроуз пишет, что так трансмигранты пристрастились к смерти, которую использовали как способ гасить боль от зачатия. Но постоянное увеличение дозы им как и другим наркоманом не помогло. Тем временем волю сосудов постоянно ослабляли, чтобы облегчить тансмиграцию, что постепенно привело к их превращению в совсем тупое быдло. Видимо, от них и произошли современные люди. Потом в эту местность, где были шесть городов, упал метеорит, или точнее черная дыра, стала распространять красную радиацию, от чего ночи стали красными. Поэтому в это время эту цивилизацию и стали называть городами красной ночи. Это уже период относительного упадка, когда по всему обществу распространяются мутации и появляются ужасные уродцы, белые люди. Но именно в это время Берроуз предлагает отправиться читателю или я бы даже сказал "игроку", чтобы встретиться с Хасаном-Ибн-Саббахом, жившим еще в то время. Для этого требуется совершить астральную проекцию, произнося перед сном заклинание "Тамагис...Баадан...Йасс-Вадда...Вагдас...Науфана..Хадис". В этой астральной локации, чтобы встретиться с Хасаном, игроку нужно выполнить определенный квест и пройти через шесть городов в строго определенном порядке, как указано ниже. Вот эти города: Тамагис: Самый северный город. Располагается на севере на маленьком оазисе. Больше всего похож на город в пустыни. Черная дыра находится к северу от него, то есть почти уже южная Сибирь, может даже озеро Байкал или одно из многих озер северной Монголии. Видимо, этот город находится в состояние постоянной гражданской "биологической" войны между несколькими партиями. Наверное, это разные кланы мутантов, которые тут возникают из-за особо большой радиации вызванной близостью красной черной дыра. Видимо, игрок начинает свой путь в локации черной дыры. А потом проходит в город Тамагис, окруженный высокими сценами из песчанка. Тут все истинно, и разрешено все, что может сойти с рук. Баадан: Это торговый город на реке. Берроуз пишет, что его устройство больше всего напоминает американское общество. Олигархия наверху, бесправный средний класс и обилие криминала. Также известен азартностью местного населения и любовью к разного рода соревнованиям. Баадан разделен четыре района. Первый район это Портленд. Портленд называется Портленд потому что это район примыкающий к космопорту. Второй район Называется Веселый Городок. Это как раз место веселых азартных игр часто с летальным иходом. Район Мидлтаун так назывется потому что там живет средний класс. Самые страшные трущобы находятся в районе Казба. Тут все истинно и все дозволено. Йасc-Вадда Этот город стоит на реке прямо напротив Баадана. Тут власть захватила жестокая тиранка Белая Тигрица, белая мутантка, и предводительница женщин сосудов. Видимо, все трансмигранты были мужчинами-геями, поэтому восстания сосудов против них возглавляли женщины-рожалки. Белая Тигрица заочно приговорила всех мужчин к смерти. Но не все приговоры сразу приводиться в исполнения и часть мужчин используют как рабов. В период путешествия игрока городом управляют графини Мински Сталинов де Гульпа (я буду называть ее просто графиня Сталин дальше, потому что мне так нравится) и (Круэла) де Виль. В это время в городе процветает не только феминизм, но и всевозможные практики смены пола и гендерной не-бинарности. В самом низу иерархии находятся цисгендерные хуемрази как и положено. Cовет города пытался создать расу сверхлюдей для освоения космоса. Но из-за воздействия красной радиации получил расу вампиров-идиотов. Еще Йасс-Вада первая из Городов Красной Ночи разработала ядерное оружие и занималась ядерным шантажом. В этом городе все истинно, а дозволено что-либо только начальству. Вагдас: Город на большом озере в центре региона. Был чем-то вроде центра учености. До начала упадка местные жители достигли огромного успеха в искусстве предсказания и научились однозначно предсказывать где и когда произойдет смерть человека. Для борьбы с женщинами из Йасс-Вадды в этом городе были разработаны искусственные утробы-автоклавы и электромагнитные машины для переноса сознания из одного тела в другое. В этом городе знание определяет степень дозволенного. Науфана: Город иллюзий в западных горах. То есть, примерно, на территории южного Алтая. Именно местные жители научились переносить свое сознание без рождения. В этом городе ничего не истинно и все дозволено. Хадис: Еще один город иллюзий, но в южных горах. То есть, примерно, на территории Тибета. Местные жители научились переносить свое сознание без смерти и занимать сразу несколько тел. На момент путешествия они собирают армию клоняр для войны с феминистками. В этом городе ничего не истинно и все дозволено В Тамагисе встречаются следующие враги: собаколовы, спермовики, сирены и агенты тайной полиции. Собаколовы это полуголые накаченные мужики, которые ловят мальчков с помощью боласа и других инструментов, а потом продают их в снафф-театры, где мальчиков красиво убивают для удовольствия публики. Спермовики это такие бандиты типа пиратов, только перемещаются они не по морю, а по подземным туннелям и канализации. Выглядят как пираты 17-18 века. Они регуляроно нарушают законы, поэтому любой гражданин города может их легально убить. Сирены прилетают из Йасс-Вадда. Это mtf трансгендеры, которые завлекают и вешают мальчиков. Секретная полиция тоже прибывает из Йасс-Вадды. У них нет права действовать в городе, но они все равно занимаются устранением врагов графини Сталина и добычей органов для многочисленных операций по перемене гендера. В городе Баадан враги зависят о района. Район Портленд охраняет ДНК-полиция, которая следит за прибытием нелегальных пришельцев и играет роль космической таможни. Они вооружены футуристическим инфракрасными и ДОР-пушками, а также ружьями-смерти, которые могут быть настроены на режим убийство, паралич, или дезинтеграцию, а также устройствами стреляющими капсулами с ядовитым газом. В Веселый Городок пребывают воины из разных стран и эпох, чтобы испытать свою удачу. Проиграв все деньги они оседают в районе Казба. У них нет гражданских прав и их можно убивать без последствий. Еще в туннелях под городом живет маленький народец. Они ростом как пятилетние дети, но на само деле это миниатюризированные 18-летнии подростки. Они ловкие как кошки и используют в бою маленькие пистолетики с отравленными дротиками. В городе Йасс-Вада враги кроме агентов и сирен это героидная полиция. Она так называется, потому что принимает смесь героина и стероидов. Поэтому они очень сильные. Но центр города, где находятся графини и совет избранных, это что-то вроде огромной башни, которая может стрелять молниями. В этот внутренний город вход мужчинам запрещен. Исключение делается для зеленых стражей. Это зеленые кастраты, пузатые но уж очень крупные и сильные, составляют элиту войск Йасс-Вады. Теперь вернемся к сюжетным линиям, которые имеют мало общего с городами красной ночи. В той, что про пиратов как раз описывается ретроактивную утопия пиратов, о которой любил рассуждать Хаким Бей. Берроуз пишет о Капитане Мисьене, который создал пиратское государство Либертарию на Мадагаскаре. Якобе его государство жило по артиклям, которые гарантировали всем религиозную и сексуальную свободу, отменяли рабство и все такое. Берроуз предложил представить мир, где пираты не проиграли. Тогда бы артикли бы распространялась на прочие бухты южных морей и создать своего рода либертарную имерию пиратов, живущию честным грабежом торговцев. Берроуз считает, что пираты могли бы успешно противостоять крупным империям того времени, используя партизанскую тактику наподобие тактики партизанской войны Мао в Китае или Вьетконг во Вьетнаме. Более того, он считает, что к артиклям обязательно присоединялись бы местные коренные народы и так получилось бы остановить расизм, колониализм и замедлить индустриальную революцию. Это просто мечты. На основе этих идей Ник Лэнд создал свою философию гипер-реальности. Идея в том, что с помощью особой литературной магии этот факт действительно встроить в нашу историю. То есть Берроуз тут сам выступает в качестве такого Программиста-Репрограммиста. Можно устроить себе ретроактивную утопию и для России. Только представьте себе, что потомки ушкуйников из Велкого Новгорода смогли бы освоить русла рек Сибири раньше Московии и присоединились бы к артиклям Капитана Мисьена. Они могли бы с помощью продвинутых техних партизанской войны отмахаться от Москалей. И вот где-бы расцвел бы крокодилизм с известной свободой религии. В итоге Московию поделили бы Шведы и Поляки. А русские люди жили бы без шовинизма и крепостного права. В итоге не сформировалось бы культура без тоталитарной русской общинности. А вместо этого был бы народ ловких трапперов с укладом больше похожим на современную Исландию или Канаду и полной свободой и демократией. Я думаю, что такой вариант оптимален, потому что русский человек страдает, когда работает в поле или служит в армии. Все он это делает из под палки Бариина. Идеальный способ хозяйствования для Русского человека это пойти в лес, насобирать грибов или набить соболя, а потом продать в Европу за ништяки. Эта и дело и развлечение! И в перспективе это бы все развилось бы в освоение ресурсов Сибири, а потом и Арктики, а потом и ближнего и дальнего космоса. А без высокого уровня науки и культуры всего этого не добиться. А артикли бы всему этому способствовали, да еще и дружбе с коренными народами. В итоге не было бы ни ужасов царизма, ни ужасов большевизма, ни ужасов путинизма. Может быть вместо потомков ушкуйнков пиратскую утопию на Русском севере и Сибири лучше строить казакам. Или лучше сделать северный-ледовитый океан судоходным. Вариантов Массы. ( cпойлеры ) Current Mood: exhausted Current Music: Revolting Cocks - Big Sexy Land (13 Comments |Comment on this)
Saturday, January 21st, 2023
rex_weblen	8:11p	Логика первого порядка Начал изучать по Беллу. Базовая теория Ок. Но не понравилось, что много внимания уделяется теории доказательств и алгоритмам. Начал читать Милети. Очень им доволен. Понравилось, что много интересных примеров из алгебры. Единственный минус Милети, что избегаются углубления в Булевы алгебры, Топологию. Но для этого есть Хинман. В логике первого порядка в центре внимания взаимодействие между формальным языком и математическими структурами. Что появляется вначале язык или структура, это как вопрос про цыпленка и яйцо. Кажется, что в чистой математике структуры важнее языка. Но в логике первого порядка все наоборот. То есть на первом месте находится язык, который задает класс структур. В отличие от логики высказываний тут появляются кванторы, а вместе с ними переменные, функции и предикаты. Поэтому логику первого порядка еще называют логикой предикатов. Из-за необходимости формально работать с переменными могут возникать некоторые технические трудности. Поэтому я все же рекомендовал бы начинать знакомство с математической логикой все таки с логики высказывание, чтобы быстро познакомиться с основными идеями. Роль истинностных валюаций в логике первого порядка играют пары состоящие из структуры и отображения переменных языка в универсум этой структуры. Эту конструкцию можно называть моделью. Интересно, что структуры в каждом языке образуют категорию. Там есть естественное понятие морфизма, то есть отображения, которые коммутируют с функциями, сохраняют и отражают предикаты кроме '='. Но тут никакие аксиомы еще не кодируются, поэтому, например, категория структур языка групп (одна нуль-арная операция-константа, одна унарная операция и одна бинарная операция) это еще не то же самое, что и категория групп. Так как никто не гарантирует, что, например, константа будет нейтральным элементом, а унитарная операция инверсией. При этом такие морфизмы не обязательно сохраняют произвольные высказывания. Но если они это делают, то такие морфизмы называются почему-то элементарными. То есть можно еще определить "элементарную категорию" где все морфизмы такие. Если в языке есть знак "=" и в структуре ему действительно соответствует равенство (по дефолту так считается), то элементарные морфизмы будут инъекции. Хинман рассматривает два вида пределов в этой категории, которые устроены более-менее одинаково для всех языков. Это пределы и объединения цепей (прямые пределы). Универсум произведения всегда устроен как декартово произведение. Интересно, что даже если какая-то формула верна при фиксированном назначение переменных для каждого множителя, то она не обязательно верна для произведения. Например, произведения полей будет кольцом, но не будет полем. Оказывается, что можно выделить важный класс формул, который сохраняется при произведении. Это формулы Хорна. Но описать все формулы, которые сохраняются при произведении довольно сложно. Похожая ситуация и с прямыми произведениями. Тут роль формул Хорна играют универсально-экзистенциальные формулы (формулы унисекс). То есть те у которых вначале идут кванторы всеобщность, а потом кванторы существования. Пример, когда формула нарушается при взятие логического предела, это например прямой предел упорядоченных конечных множеств, у которых не будет минимума и максимума. Другая это интересная тема это определимые множества. То есть множества, которые можно задать внутри структуры одной формулой на языке 1-го порядка. Множество определимых множеств для структуры будет алгеброй. Милети ловко доказывает, что все определимые множества комплексных чисел в языке колец это конечные или коконечные множества. Интересное свойство определимых множеств это их инвариантность под действием группы автоморфизмов структуры. Идея определимых множеств развивается в теории алгебраических замыканий. Алгебраическим элементом над множеством X в структуре S называются элементы, которые содержатся в конечных множествах, которые определимы с параметрами в множествe X. Алгебраическое замыкание X это множество всех алгебраических над ним элементов. Если в качестве структуры S взять алгебраически замкнутое поле, а в качестве X какое-то меньшие поле, то его алгебраическое замыкание это алгебраическое замыкание в смысле теории полей. Отсюда и названия. Если S это бесконечное векторное пространство, а X его подмножество, то алгебраическое замыкание X это линейная оболочка span(X). Я заметил, что вся эта теория определения с параметрами связана с подгруппами фиксирующими параметры. Поэтому тут может быть какое-то обобщение теории Галуа. Но я никаких интересных примеров не придумал. Как и в случае с логикой высказываний множество утверждений, которая содержит все свои следствия называется теорией. Любое множество утверждений можно расширить до теории. Для любой модели S множество всех истинных утверждений про нее тоже будет теорией Th(S). Причем, эта теория будет полна, то есть любое утверждение будет либо ложным, либо истинным. Для любой множества утверждений Phi можно построить класс моделей Mod(Phi), для которых ее утверждения истины. Если класс моделей можно построить как Mod(Phi), то оно называется элементарным классом. Если множество моделей можно взять конечным, то мы получим сильный элементарный класс. Например, класс всех групп будет сильным элементарным классом теории групп (конечное множество аксиом на языке групп). Для класса моделей K тоже можно построить теорию Th(K) всех истинных про них утверждений, но скорее всего не полную. Эти операторы Th и Mod задают связность Галуа между упорядоченными классами множеств утверждений и классов структур. Причем, замкнутыми элементами тут будут именно теории и элементарные классы. Милете определяет "характеристическую функцию" I(phi,n) утверждения phi как число неизоморфных структур кардинальности n для которых верно phi. Тогда спектром высказывания phi называется множество натуральных чисел n, таких что I(phi,n) не равно 0, то есть имеются модели кардинальности n. Вопрос о том замкнуто ли множество всех спектров под операцией дополнения является открытым. Оказывается этот вопрос эквивалентен вопросу теории сложности вычислений NE = сo-NE, где NE это класс задач с суб-экспоненциальной сложностью. В более сложной теории моделей рассматриваются и спектры теорий. Удивительное результаты связаны со свойством убирания кванторов теории. Это свойство, что у любого утверждения есть эквивалентная формула без кванторов. Кажется, что это очень сильное свойство. Тут много удобных результатов. Например, любое определимое множество для модели такой теории можно задать формулой без кванторов. И если есть структура которая вкладывается во все модели этой теории, то эта теория полна. Например алгебраически замкнутые поля обладают свойством убирания кванторов. И если добавить дополнительное утверждение про характеристику поля, то мы получим полную теорию. Отсюда, в частности следует, что определимые подмножества комплексных чисел в языке колец просто устроены: так как можно использовать формулы без кванторов, то это алгебра порождённая множествами корней полиномов с целыми коэффициентами. Обычно во всех вопросах тут мы сталкиваемся с одним языком и разными структурами. Но можно рассмотреть и взаимодействие разных языков в рамках логики первого порядка. Например, можно расширить старый язык добавляя туда определения и псевдо-определения на старом языке и не получить ничего нового кроме синтаксиса. Можно говорить еще об интерпретации одних теорий в рамках теорий на другом языке. Интерпретируемость позволяет построить что-то вроде иерархии сложности теорий. Некоторые более продвинутые источники про связь между логикой первого порядка, теорией моделей и теорией Галуа: https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/distributed/G/bo6166783.html (развитие темы со связностью Галуа) https://home.mathematik.uni-freiburg.de/ziegler/preprints/CaLaPiZi-Gal-1.6.pdf https://arxiv.org/abs/1511.05541 Current Mood: sleepy Current Music: Swans - The Seer (22 Comments |Comment on this)

[ << Previous 25 ]