[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
- Воспроизведение как копирование реальность. Этот аспект как раз важен для Платона. Потому что искусство — это копия реальности, которая уже является копией вечных идей. Все классическое визуальное искусство в определённой степени построено на копировании реальности. Например, даже при изображение мифологического или фантастического существа происходит копирование составных частей. В этом отношение появление фотографии означает более технически совершенное воспроизведение той же самой реальности. Ни и сейчас, когда все жалуются на качество фотографий, видно что это воспроизведение тоже не является совершенным. Но люди всегда до недавнего времени стремились к реалистичному воспроизведению реальности в своем искусстве. То есть представить, что все были крутыми до нового времени и сознательно рисовали авангард, хотя легко могли рисовать реалистично, а как началось новое время, то все отупели. Но понятно, что в действительности просто не владели техникой исполнения.
- Воспроизведение как дистрибуция. В этом аспекте мы движемся от ручного копирования, к печати, а потом к цифровому копированию. Кажется, что это аспект в наибольшей степени связан с экономикой, и должен быть максимально интересен для марксистов.
- Техническое воспроизведение как практика использования шаблонов при создании новых произведений искусства. Использования шаблонов является неминуемой чертой любого зрелого ремесла. Как Уоллес Вуд говорил о комиксе:«Никогда не рисуй то, что можешь срисовать, не срисовывай то, что можешь обвести, и не обводи то, что можешь скопипастить „. Но в этом использовании шаблонов нет ничего нового. Можно вспомнить о том, что ремесленники в прошлом получали образование методом „rote learning“.
| Saturday, September 27th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
7:59p | Топологические Решетки  Stone Spaces By Peter Johnstone
Я все таки решил закончить изучать эту замечательную книжку Питера Джонстона «Пространства Стоуна». Долгое время время, я вообще собирался пропустить последнюю главу, про топологические упорядоченные пространства. Но в предпоследней главе появились решетки и локали Стоуна как естественные профинитные объекты соответствующих категорий. И это определенный класс топологических объектов. Тем более меня интересовали локально-компактные регулярные локали, потому что у них есть одноточечная компактификация Александрова. А в этой главе был параграф про локальную компактность. Поэтому я решил разобрать эту главушку . Глава начинается с обсуждения упорядоченных топологических пространств. Любой предпорядок имеет естественную топологию открытых интервалов. Топологических упорядоченных пространство называется Хаусдорфовым по порядку если отношение нестрогого порядка замкнуто. Эти пространства отличаются тем что топология имеет базу состоящую из пересечений верхних и нижних множеств. Любая топологическая полурешетка Хаусдорфова по порядку. И компактная топологическая полурешетка имеет пределы всех направленных подмножеств. Поэтому она является полной решеткой. Более того они являются непрерывно дистрибьютивными решетками. И в таких решетках нижние множества замкнуты ровно тогда, когда они являются идеалами. Далее рассматриваются топологические решетки у которых обе операции минимум и максимум непрерывны. Один из способом превратить компактную топологическую полурешетку в решетку это вложить ее решетку ее же нижних компактных множеств (эта конструкция похожа на метрику Хаусдорфа в метрической топологии). Более того, оказывается у каждой решетки есть не более одной топологии, которая делает ее топологической полурешеткой. Потом рассматривается еще более сильная форма дистрибьютивности на решётке, которая называется полной дистрибьютивностью. Оказывается, что если решетка ей обладает, то обратная к ней тоже. Любое полностью упорядоченное множество полностью дистрибьютивно. Оказывается, что полностью дистрибьютивная решетка с интервальной топологией будет топологической решеткой. В то же время любая решетка Стоун будет полностью дистрибьютивной. (Весь это параграф звучит ужасно). Следующий параграф начинается с обсуждения отношения «сильно внизу» в упорядоченном множестве с направленными объединениями. Грубо говоря, если это множество топология какого-то пространства, то оно означает, что замыкание какого-то открытого множества содержится в другом и компактно. Но на языке теории порядка это звучит так, что если нижняя верхняя грань идеала больше второго элемента, то тогда этот идеал содержит первый элемент. Непрерывным называется упорядоченное множество в котором функтор нижней верхней грани идеала сопряжен справа. Его левый сопряженный функтор оказывается отображением элемента в множество всех элементов сильно ниже его. Непрерывные подмножества непрерываного упорядоченного подмножества соответствуют идемпотентным автоморфизмам непрерывным в топологии Скотта. Любое непрерывное упорядоченное множество трезво в своей топологии Скотта. Более того, эта топология Скотта будет полностью дистрибьютивной. Любая полностью дистрибьютивная решетка будет пространственной локалью, то есть топологией какого-то пространства. А точки этого пространства будут иметь непрерывный порядок специализации. Так как обратная к любой полностью дистрибьютивной локали будет полностью дистрибьютивна, то можно взять топологию Скотта непрерывного упорядоченного множества, развернуть ее и построить новое непрерывное упорядоченное множество. Такое пространство называется двойственным, и если повторить эту конструкцию, то мы получим исходное множество. Точки двойтсвенного множества соответствуют открытым фильтрам в топологии Скотта. Что бы превратить эту двойственность в настоящую двойственность в смысле теории категорий нужно использовать особые морфизмы, которые называются отображениями Лосона. Это монотонные непрерывные в топологии Скотта отображения, такие что прообразы фильтров переходят в фильтры. Эта двойственность будет шизофренической. Потому что это двойственное пространство можно описать как множество отображений Лосона в множество {0,1}. Cтоит заметить при этом, что полурешетки при этом переходят в полурешетки. Но решетки переходят не в решетки, а в так называемые стабильно непрерывные полурешетки, то есть в такие полурешетки, где отношение «сильно ниже» уважает операции полурешетки. Поэтму двойственность существует только для категории стабильно непрерывных решеток. Все непрерывные решетки тополгические. Их особая топология называется топологией Лосона, и эта топология всегда компактная и Хаусдорфова по порядку. Любая компактная регулярная локаль будет стабильно непрерывной. Один из главных результатов этой главы заключается в том, что непрерывные локали — это ровным счетом топологии локально компактных пространств. И трезвое пространство локально компактно тогда и только тогда, когда его топология непрерывно. Интересно, что это означает, что его собственная топология имеет компактную топологию Лосона. Звучит забавно. Пространства, которые имеют стабильно непрерывную топологию называются стабильно локально компактными. При это стабильно локально компактные пространства будут компактными. Другое важный результат — это то, что непрерывные локали это ровным счетом экспоненциальные объекты в категории локалей. А значит локально компактные локали это ровным счетом экспоненциальные объекты в категории трезвых пространств. Этот означает непрерывность «каррирования» для таких пространств. И этот результат важный компонент теоремы Уайтхеда в алгебраической топологии.
Но вряд ли помощь в доказательстве теоремы Уайтхеда это цель этой книги или даже цель этой главы. К сожалению сформулировать общую цель этой главы мне сложно. Также жаль, что тут не рассматривается одноточечная компактификация Александрова. Интересно, заметить, что такая компактификация всегда компактная и регулярная, а значит ее топология стабильно непрерывна. Возможно, можно было бы рассмотреть забывающий функтор из категории стабильно непрерывных локалей в категорию просто непрерывных локалей. И если у него будет сопряженный, то он будет вести себя как одноточечная компактификация Александрова, если ее ограничить на регулярные локали. Или можно попробовать вложить непрерывную локаль в топологию Скотта двойственной локали. |
| Thursday, September 25th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
1:37a | The Incredible Hulk 102 - 112 Галерея Обложек          
1968-1969 Это уже вторая серия про зеленого громилу. В плане развития серии тут, наверное, важно, что она перешла от Мари Саверин к Хербу Тримпу. Я бы не сказал, что этот переход проходил гладко. Но последние номера в этой подборке мне показались весьма неплохими, поэтому можно сказать, что он хотя бы был не наперстным.
Cюжет становится интересней, когда Халк попадает в Дикие Земли на шальной Китайской баллистической ракете. Этими Землями управляет Тарзано-подобный Касар. Многое выдает в нем такого-же паладины Венеры как и Халк, например антипатия к одежде. Но при этом стоит заметить, что статус Касара в ордене выше чем у Халка. Об этом говорит, что Касар лучше Халка владеет дисциплинами ордена рыцарей Венеры, такими как дружба с животными и использование лечебных растений. Также Касар является правителем своей страны, диких Земель, в то время как Хале — странник. Поэтому не языке Таро Халк &mdashl паж или рыцарь, а Касар &mdashl король, а значит Касар старше на лестнице инициации. А значит Халк прибывает в Дикие Земли не случайно, а для получение этой самого более глубокого посвящение в орден паладинов Венеры. И как положено по Владимиру Проппу для получение этой инициации герои отправляются в запретную, зачарованную пещеру. В этой пещере находится некая инопланетная машина. И для прохождения инициации Беннеру нужно эту машину обезвредить. Что может символизировать эта машина? Как мы недавно выяснили подземный мир Касара символизирует Урло из мифологии Блейка. А пещера в подземном мире это тем более Урло. Поэтому машина может символизировать чужеродное зерно рационального разума в чистом девственном диком мире. Но важно, что машину оставили пришельцы, и я вижу в этом зашифрованную отсылку на теорию Уильяма Берроуза, о том что язык — это инопланетный паразит, Контроль. Таким образом цель инициация заключается в обезвреживании языка внутри собственного сознания, который может запускаться ведущие к смерти заложенные инопланетянами вредительские программы. Это должно включать в себя преодоление логоцентрического мышления, и открытие в себе новых путей высшего мышления без слов. То есть Халку больше не нужно будет произносить сложные тирады, ему будет достаточно сказать «Халк крушит! Халк ломает!» и путь его целям будет открыть. Но обезвреживание машины в образе Бэннера, это только первый этап инициации.
Cамое удивительное, что действия Бэннера приводят к пробуждению каменного идола Умбы, хранителя машины. И Умба убивает Бэннера. Но подобная символическая смерть от рук тотема как раз превосходно укладывается в теорию Проппа об инициации. Например, в Новой Гвинеей юношу должен символически съесть крокодил, и его кладут в большое бревно похожее на крокодила. Думая тут мы имеет дело с чем-то подобным. Но самое интересное, что потом Бэннера воскрешают. И это должно говорить об успехе этого этапа инициации. Если быть точнее, то Бэннера воскрешают те самые пришельцы, которые создали эту машину, и как оказывается это серые пришельцы из созвездия Стрельца. О символическом значение Стрельца стоит подумать. Они сразу пытаются снова убить Бэннера, но тот превращается в Халка и дает им отпор. Потом выясняется, что этими пришельцами руководит некий космический бог, похожий на летающий портал с пастью. Он называет себя «Повелителем Галактики». Главное занятие этого «Повелителя Галактики» это уничтожение других планет ради устранения потенциальных угроз к собственному существованию. Это чистый логос анти-Венеры, в то время как логос Венеры — это сближение с другими в рамках чувственной любви, ради само-воспроизведения в других. Поэтому Халку нужно уничтожить «Повелителя Галактика», что он успешно и делает. Но я думаю, что все это происходило не в реальности, а в рамках некоего духовного путешествия (Vision Quest), которое тоже часто описывается антропологами как часть процесса инициации. И я думаю, что «Повелитель Галактики» — это новая, более страшная форма того самого вируса языка Уильяма Берроуза, Контроля, который раньше присутствовал в образе машины. Тем более он выглядит как гигантский рот, орган ответственный за формирование речи. Еще в рамках этого духовного путешествия Халк встречает инопланетную принцессу в стиле Эдгара Райса Берроуза. Я думаю, что это может быть символическая репрезентация Венеры, и духовный проводник Халка, который должен обязательно присутствовать в таком духовном путешествие, тем более она указывает на слабое место чудовищного языка. То есть получается, что в этих комиксах Халк успешно проходит инициацию. Возможно он переходит из состояния пажа (чистый странник) к состоянию рыцаря (попытки найти или завоевать собственное королевство). Может быть в рамках инициации Бэннер символически умирает, также как и инициируемы в Новой Гвинеи, и получает новое имя «Халк». То есть он и раньше действовал как Халк, но только теперь эта позиция становиться сакрально закрепленной. Посмотрим, что будет дальше.
Драма!
Новый советский злодей "Потерянное Звено". Это был реликтовый Heндерталец, который жил на Новой Земле и облучился радиацией после советских испытаний ядерного оружия. Но обезъяныч не умер, а превратился в мутанта. И сам стал советским супер-оружием.
Халк общается с советскими колхозниками.
Халк падал, падал, падал, прям как Алиса в стране чудес.
Затерянный мир Касара. Мне нравятся эти страницы.
Инопланетная машина сдвигает небесную ось и портит климат!
Беннер взламывает машину, но его «убивает Умбу», инопланетный робот, который охранял машину, и которому туземцы покланялись как богу!
Тоже неплохая страница.
Халк сражается с серыми пришельцами.
Халк залез в двигатель космического корабля, и ему хоть бы хны.
Халк уничтожает «властелина галактики». |
| Tuesday, September 23rd, 2025 | ||
|
rex_weblen |
3:26p | N 
Артур Мэхен
«N» — это рассказ валлийского автора ужастиков Артура Мэхена. На русский язык его фамилию часто переводят как «Мэйчин», но это не правильно, потому что это псевдоним, который выбирался таким, чтобы звучать экзатично для британкого читателя. И носители языка произносят эту фамилию как «Мэхен» или «Мэкен». Зачем я решил прочитать этот рассказ вы еще узнаете. Но пока нам важно знать что этот Мэхен был членом магического ордена «Золотая Заря» (ЗЗ). Сам рассказ отличается легким юмором и большой плотностью очень британских литературных отсылок. Возможно некоторых читателей мfло знакомых c Британской литературой это может ошарашить. Но я практически получил степень в области английского литературоведенья пока изучал поэтическое наследие Блейка и Мильтона. Поэтому чтение этого короткого рассказа доставило мне большое удовольствие. С таким количеством отсылок я бы отнес это произведение к модернизму. Рассказ открывается сценой в пабе, где беседует группа пожилых друзей. Они вспоминают разные занятные места в Лондоне. Постепенно их разговор приходит к мысли, что многие люди игнорирует интересные места даже когда живут рядом с ними. Кто-то из друзей вспоминает некий парк «Кэнон Парк» в районе Лондона Cток-Норвингтон. Один из участников обсуждения, Мистер Пэррот, утверждает, что его родственник видел там невероятно чудный парк с диковинными растениями. Ему возражает другой пожилой джентельмен мистер Харрис, он говорит, что провел всю молодость в Сток-Норвингтоне и никто никакого «Кэнон Парка» не видывал. Третий Джентельмен, мистер Арнольд, возвращается домой и читает там вымышленную книгу «Прогулка по Лондону: Размышление на улицах метрополиса» преподобного Томаса Хэмпола. Там он читает, что Томас Хэмпол некогда встретился в районе Сток-Норвингтон с адептом внутренней алхимии мистером Глэнвиллем. Этот адепт был последователем учения Якоба Бёме. Он сказал преподобному, что до грехопадения люди обладали способностью неограниченно преобразовывать мир своим воображением. Глэнвилль предложил Хэмполу выглянуть в окно. Вначале он увидит только заурядную улицу. Потом Глэнвилль кдадет преподобному руку на плечо и тот видит прекрасный сад. Мистер Арнольд решает, что это может быть связано с «Кэнон Парком» и начинает проводить собственное расследование. Но давайте пока оставим героев. Потому что в этот момент я кричал: «Бинго!» Потому что учение, которое в этом коротком расказе отстаивает Глэнвилль — это ровным счетом и есть учение Уильяма Блейка. Если верить этому рассказу, то он полностью прокладывает дорожку к взглядам Уильяма Блейка от Якоба Бёме через его английского последователя Уильяма Ло. Для объяснения этого учения Мэхен вводит еще одну отсылку на английского оккультиста и алхимика Томаса Вогана. Для того чтобы обозначить состояние материи невероятно склонной к воздействию воображения Мэхен заимствует у Томаса Вогана термин «Небесный Хаос Магов». Видите, не просто так Артур Мэхен был членом ордена ЗЗ! Это потрясающе, но один короткий художественный рассказ дает больше информации по оккультной стороне мировоззрения Блейка чем вся академическая и публицистическая литература по Блейку. Ну, вернемся к загадке «Кэнон Парка». Мистер Арнольд отправляется в район Сток-Норвингтон и общается там со старожилами в трактире «Король Ямайки». Он постепенно выведывает у них городскую легенду о сбежавшем из психбольницы пациенте, который снимал комнату у одной одинокой женщине в этом районе. В начале он не подавал хозяйке никаких подозрений. Но однажды подошел к ней, и сказал:«мне так нравится жить тут, у Вас такой прекрасный вид за окном». Хозяйка очень удивилась, но все же поинтересовалась, что так нравится ее постояльцу. Так он как начал описывать, так она сразу сдала его в дурдом. И это было третье свидетельство о «Кэнон Парке». Мистер Арнольд при следующей встрече рассказал об этом своим друзьям. Mисер Харрис считает, что это все равно все могло быть совпадением. Тогда Мистер Арнольд вспоминает, что когда он возвращался из района Сток-Норвуд, то он встретил потерянного вида молодого человека, который сказал, что он жил в некотором прекрасном саду с хозяйкой. К концу рассказа мы начинаем видеть отсылки к легендам о феях, о людях унесенных феями. Вспомним, что Блейк тоже описывал Беулу как мир населенный феями. И Мэхен как бы намекает нам, что «Кэнон Парк» мог находиться в мире фей, за волшебной завесой. Но самое интересно, когда у мистера Арнольда спрашивают, что он сам думает об этом происшествии он отвечает загадочной фразой:«Я верю в перихоресис, в интерпретацию. Действительно, возможно, что мы втроем сейчас сидим среди голых скал и горьких вод. ... и с какими компаньонами?». Вообще непонятно о чем это. Это может быть отсылка к каким-то библейским временам. Горькие воды могут быть отсылкой к испытанием горькими водами из Ветхого Завета. Интересно, что Филип Дик и Уильям Блейк описывали события библии как нечто, что происходит во время их жизни, но как бы в некотором особом плане реальности. Возможно это еще одно свидетельство о подобном состоянии. Возможно прямо сейчас одновременно с нашей жизни происходят не только все библейские сюжеты, но и все сюжеты художественной литературы вообще. |
|
rex_weblen |
12:05a | Tales to Astonish 95-101 Галлерея обложек.      
1967-1968
Переходит к обсуждению второго комикса-дуплекса, подвергшемуся расселению. На этот раз индивидуальные квартиры получили Халк и Намор, Подводник. Честно скажу, что от этого комикса я не в восторге. Халк в исполнении Мари Северин и Стэна Ли еще более менее ничего. А вот Намор с кавалькадой художников и авторов — просто руина. Перед тем как закрыть серию Стэн Ли все таки вытягивает фишку, которуе на получилось выкинуть в прошлый раз. Герои обоих серий встречаются и происходит битва.
Cюжет тут примерно такой. Халк оказывается на космическом корабле, которым управляют фурри. Корабль получает сигнал от Высокого Эволюционного, ученного создавшего фуррей, о том что корабль приближается к космическому шторму. Это интересный момент, потому что Халк оказывается в ситуации, где его супер-сила не может ему помочь. Поэтому Халку приходится найти фурри барана и подружиться с ним, потому что только он может пилотировать космический корабль. Но к сожалению этот баран, посадив корабль, очень быстро умирает от летальной дозы космических лучей. Но планете фурри беда, потому что все фурри восстали против Высокого Эволюционного. И Высокий Эволюционный пытается эволюционировать человек, чтобы завершить конфликт. Но эволюционировав себя он становится сверхразумом и отменяет все путешествие Халка к звездам. Этим он создает парадокс. Если Халк не отправился бы к звездам, то стал бы Высокий Эволюционный сверхразумом? Как мы знаем Халк обладает венерианским, венерским началом, связанным с чувственной любовью. А Высокий Эволюционный это скорее солярный персонаж из комиксов про Тора, который является отцом и учителем для народа фурри. Но народ фурри все время скатывается к невероятной жажде войны. И аристотелианская по духу, мимикрирующая под средневековую схоластику, этика Высокого Эволюционного ничего не может с этим сделать. Халк же как эмиссар Венеры может обучить фурри техникам чувственной любви, что должно дать альтернативный выход их энергиям, ведущих фурри к вечной войне. Необходимость сексуальной раскрепощенности для здорового функционирования общества это именно то чего консервативный Эволюционный понять не может. Но когда Халк попадает на эту планету, то он становится Бэнером, а не Халком. И Бэнер не способен дать тот венерианский импульс, который ожидается от Халка, чтобы уравновесить марсианские тенденции жителей планеты. Это ведет к нарушению логики вещей, и в итоге к парадоксу.
В следующей сюжетной арке Халк продолжает выступать как паладин Венеры. Халк хочет сражаться за мир во всем мире и ergo свободную любовь. Это настоящие ценности рыцаря Венеры. Но попадает под влияние злой организации « Живой Молнии». Там его убеждают, что чтобы сражаться за мир он, Халк, должен сражаться с (марсианской по своей сути)армией США. Что Халк успешно и делает. Но в конце Халк разочаровывается в «Живой Молнии», потому что его пытаются заставит угрожать Бетти Роз, к которой Халк испытывает нежные чувства. И так Халк уничтожает легион Живой Молнии. Я думаю, что Живая Молния символизирует фашистскую по сути силу, которая манипулирует идеалами хипи, чтобы получить власть. И эта история такое предостережение поколению детей-цветов. Эти идеалы хипи по большему счету тоже венерианские. И мы тут видим, что Халк готов быть чемпионам этих венерианских идеалов, что укрепляет его венерианскую природу.
В это время принц Намор, подводник обнаруживает, что люди с поверхности строят города на дне океан и он решает объявить всем им войну. Но подводный город уничтожает пират Морской Разбойник (Plunderer) на подводной лодке. Поэтому Намор решает разобраться с Морским Разбойником, и отправляется для этого крепости Морского Разбойника на Острове Черепе в подземном затерянном мире. Там Морской Разбойник берет Намора в плен. Но Леди Дорма решает, что Намор решил заключить с Морским Разбойником союз, и за это Намора отстраняют от пристола. Тем временем на базу пиратов нападают варвары с технологиями каменного века, Болотные Люди. В пылу сражения Намор спасает вождя Болотнах Людей, и они бухают вместе. В это время Морской Разбойник уничтожает Атлантиду. Я напоминаю, что Намора правильно ассоциировать не с Нептуном, а с Тармусом из мифологии Блейка. Морской разбойник носит белые одежды, а белый цвет — это цвет Уризена. Морской Разбойник не просто пират, а еще и гениальный инженер, а значит последователь дьявола-Ньютона. А то что его база находится в подземелье — так это же Урло! А то что это в прямом смысле череп, так Уризен ассоциируется с мозгов, и его вместилище это тоже жесткий череп. Только на первый взгляд его агрессия кажется иррациональной, но на самом деле это агрессия Уризена, который пытается упорядочить свои владения, а именно море. Также важно заметить, что к палению Атлантиды ведет эпистимическая ошибка Леди Дормы, а не то что Намор развлекался с Болотными людьми. Потому что подобные ритавлы гостеприимства являются неминуемой частью высокой воинской культуры. А Блейк также считал, что мировое падения, которое Норстроп Фрай уподоблял гибели Атлантиды, произошло из-за эпистемической ошибки.
Гибель Атлантиды еще больше укрепляет Намор в желании вести войну с жителями поверхности. Но перед тем как обрушивать свою ярость на людей, Намор решает завербовать Халка себе в союзники. Но Халка берет под контроль Кукольник. Это было естественым шагом для Намора идти за помощью к Халко, потому что он тоже видит в нем аватару Тармуза. Но я думаю, что Халк все равно не согласился бы ему памагать даже без Кукольника. Потому что Халк уже не просто аватара чистой ярости Тармуза, И Халк сражаются с Намором где-то в Калифорнии. Намор побеждает Халка, устроив потоп. Но Намор сам оказывается в потерянном состоянии на Южном Полюсе, разделенный с народом Атлантиды и Леди Дормой. Там Намор сражается с ледяным големом и встречает колдуна. Вся эта ситуация очень похожа на ситуацию одной из глав «Вылы и Четырех Заосов». Там Тармуз тоже устраивает потоп и теряет свою эманации. После потопа воды Тармуза разделены огромным щитом льда, который выступает Ложей Урезена. И Тармуз винит Урезена в своей потерянности. И кажется, что колдун с ледяными големами снова символизирует Урезена, но уже в новой ипостаси путаника и разделителя вод.
Халк только подружился с фурри, так тот сразу умер от радиации!
Армия феодально-средневековых фурри!
Высокий Эволюционный эволюционировал
Халка угощают кофеем
Hulk fights for peace!
Халк сражается с подводником
Локи поймал Халка!
Так Халк разбирается с богами!
Так Намор пробухал Атлантиду с варварами.
Халк сражается с подводником
|
| Thursday, September 18th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
8:23p | Creatures of Light and Darkness  Роджер Желязны Это в некотором cмысле мой должок перед наследием Роджера Желязны. Потому что когда в прошлом году я читал его. То эту книгу я пропустил. Условно она входит в мифологический цикл вместе с книгой Lord of Light. Пока мне эта книга больше всех понравилась из прочитанного y Желязны. Заранее скажу, что я не считаю Роджера Желязны хорошим писателем. В его диалогах боги говорят как чуваки с автозаправки. Его сражения похожи на сценарии комиксов. Однако Роджер Желязны, с моей точки зрения, является недурным поэтом. Поэтому имеет смысл поискать в его творчестве поэтического гения. Тем более эпиграфы этой книги отсылают к Блейку и Мильтону. И возможно это не просто так. Ассоциации с комиксами, возможно тоже не напрасны. Потому что эта книга вышла в то же время, что и изучаемые мной комиксы. Поэтому все это можно отнести к одному пласту американской культуры.
Подобно книге «Lord of Light» нас тут встречают мифологические фигуры, но не индийской мифологии как в «Lord of Light». Но в обоих романах мифология скорее служит вдохновению и антуражу. То есть ничего нового о Древнем Египте и его мифологии вы из этой книги вы не узнаете. Сеттинг романа это
Скажу только что почти персонажи тут дерутся и обладают разными
Еще мне запомнилось, что из девки, которая дралась с Исидой, в наказание сделали живую LLM. Только чтобы получать ответы от этой LLM ее нужно было сексуально удовлетворять. Как вам такая идея? |
| Tuesday, September 16th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
4:41p | Soundtracks to history Много хорошей музыки в последнее время. Поэтом рещил разбить пост на несколько частей. Одну на каждый альбом. Все альбомы приводятся в хронологическом порядке выхода или прослушивания. Главное блюдо — это, все же, Леонард Коэн я считаю.
Leonard Cohen
Удивительно, но только сейчас я заметил, что этот альбом должен был значительно повлиять на готическую группу «The Sister of Mercy». Тут собственно есть такой трек «Sisters of Mercy», а в другом треке «Teachers» поется «Some Girls wander by mistake». И действительно, если сеттинг этого альбома не готичен, то он как минимум меланхоличен. И этот сеттинг — это все больничные палаты и лазареты.
Все песни тут отличные или около того. И как положено для фолка тут важнна лирика, поэтому будем ее разбирать:
Suzanne — это конечно шлягер шлягером. Это как бы и романтическая песня, и про религиозное «Иисус тоже был мотросом, когда ходил по водам, И он долго смотрел из своей одинокой деревянной башни, пок он не был уверен, только те, кто тонут, могут его видет. И тогда сказал он: "Пусть все люди будут матроссами, пока море не освободит их"». Но он сам уже был сломан, задолго до того как небеса резверзлист, покинутый, почти человек. Он утанул в твоей мудрости как камень.»
Я думаю, ты слышал как твой хозяин поет,
Ты встретила его в каком-то храме
И он дал тебе немецкую овчарку, чтобы ее водить
И он взял тебя в свой аэроплна,
И теперь я слышу, твой хозяин поет,
И ты встанешь на колени
И ты встанешь на колени
И мы играем слишком жестко,
Я любил твоего хозяина абсолюто,
Я любил твоего хозяина абсолюто, ....
Winter Lady — еще одна мелонхоличная песня про ветренную девушку
Истории улицы мои, Испанские голоса смеются
Я знаю, ты слышал, что все кончено, война неминуемо гредет,
Куда ведут эти шоссе, когда мы теперь свободны?
Эпоха страсти родила, и оба родителя просят
Медсестру им сказку рассказать на обоих сторонах стекла
— Опять медицинская тема
Пощли со мной, мой маленький, мы найдем ту ферму,
И вырастим нам травы и яблок там и будем держать всех животных в тепле,
И если вдруг я проснусь в ночи, и спрошу тебя, кто я,
То ты меня на бойню отведи, я с агнецом там подожду
С одной рукой на гексограмме, с другой на девушке,
— видите, это про оккультизм! ***
Teachers — еще одна песня в духе Фламенко. Тут простая лирика с элементами абсурда, превращающее все в какое-то горячечное видение. Наверное это моя любимая песня в альбоме:
Я встретил женщину давно
Я встретил заморскую красу
Я встретил того, кто разум потерял,
И так в больницу я пришел,
Настало утро а затем полдень,
Некоторые девушки забредают ненароком
Однажды я один проснулся
Я ел, и ел, и ел
Я ненавистью везде платил
Несколько девушек обняли, тогда
Я был красив, я был силен,
К кому я обрашаюсь?
О, учителя, выучины ль мои уроки? ***
One of Us Cannot Be Wrong — еще одна плаксивая песня про сору любовников. Правда эта с мроничным юмором
Это просто очень магический психодел. Начало альбома просто протрасающее. В конце есть немного раздражающие песни правда. У этой группы есть еще первый альбом, который я не слушал. Нужно не забыть послушать. Трэки
Voyage Of The Trieste — Альбом открывается совершено магической инструментальной секцией с духовым инструментом (может быть это саксафон или скорее прокаченная флейта)
Vanila Fudge
Я добавил этот альбом из-за одного трека. Но остальные треки тут тоже отличные. Vanila Fudge — группа, которая прославилась тем, что делала прогрессивные ремейки популярных песен. Но в этом альбоме есть и оригинальные песни. Тем не менее я его отобрал имеено из-за ремейка Песни Донована «Season of the Witch». Тут эта песня стала по настоящему стращной. И это за долго (1 год) до Black Sabbath. Трэки:
The Sky Cried - When I Was A Boy — Трек с длинным инструментальным разгоном, тяжелой и быстрой рычащей гитарой, и эмоциональным вокалом с катарсическими брейк даунами cо звуками дождя, которые происходят каждый раз, когда вокалист произносит «and the sky cried ». В конце начинается, совсем другой пафосный вокал, который поет « When I Was A little boy, I cried for you!». И песня заканчивается практически плачем всех инструментов.</b>
Thoughts — cложный драматичный прогрессивный трек с двумя вокальными партиями, как-бы ведущими ментальный диалог, и ангельским хором на фоне.
Ultimate Spinache
Это прям очень хороший психоделический рок. Там тоже есть первый альбом. Надо не забыть его послушать дальше. В отличие от группы Chocolate Watchband, которая создавала необычный звук за счет того, что у нее была флейта на сцене, Ultimate Spinach cоздавал действительно сложные и интересные треки. Многие в этом альбоме по продолжительности подходят к 10 минутам. Вот эти трэки:
Gilded Lamp Of The Cosmos — Открывающий трек. Типичный психоделический трек. Присутсствует мужской вокал и женский вокал в стиле Джеферсонн Эирплэйн. Мужской вокал поет олну и ту же фразу: «Behold and See». Это прям как иди и смотри.
Я в банке печенья
У меня очень хорошая работа,
Ты должен хорошо себя вести,
У него мазоль в мозгу, ррр
Ты должен хорошо себя вести,
Ты новый императорский наряд, ррр
Мне все равно, меня не поймают!
Я не играю с воздушными шарами,
Его жена вешает его всегда,
Безумие!
The Soft Machine
Это тоже альбом, который я раньше уже слушал. Но только теперь я оценил насколько он был иновационным для своего времени. Ни на что не похож из того времени.
Группа и альбом очевидно связаны с Берроузом. Про нее рассказывают такую байку. Однажды дэвид Алэн пришел к гости к Берроузу. А тот говорит ему, выбирай, либо я прямо сейчас тебя выебу, либо ты создашь крутую рок-группу. И тогда Дэвид Аллен создал группу Soft Machine.
MC5
Очень необычная групп. В каких-то моментах психоделическая, а в каких-то моментах очень шумная, грязная и политически заряженная. По сути дела — это панк. Это концертник. И как я понял MC5 можно слушать в основном концертами.
Отметли ради трека «Starship». Звучит как что-то от группы Hawkwind. Но был записан заметно раньше. |
| Saturday, September 13th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
4:29a | Doctor Strange 169-177 галерея обложек         1968-1969 год Теперь хотел бы написать про второе ответвлении от серии «Strange Tales», а именно про Доктора Стрэнджаю В прошлый раз я хвалил арт Дэна Адкинс. Ноу серии были большие проблемы сюжетом, потому что у нее не было постоянных авторов. Когда серия получила отдельный журнал за исправление этой неурядицы взялся Рой Томас. Он сделал две важные вещи. Во первых, попытался вернуть в серию персонажей второго плана. Во вторых отказался от бесконечного придумывания нового скучного контента ради возвращения к персонажам и наметкам сюжетных линий, придуманных еще Стивом Дитко. Это все было нужно для создания связного сюжетного континуума. Но у этой серии был серьёзный недостаток. Дело в том, что магические сражения без правил и ограничений, понятных аудитории могут быть очень скучными. Это на заметку тем, кто хочет писать фэнтази. И мне в какой-то момент при чтении этого комикса стало очень скучно. Я ели заставлял перелистывать страницы. Но, оказывается не зря заставлял. Когда этот комикс рисует Жан Колан, то это что-то. Он тут использует какие-то совсем безумные остроугольные панели с кинематографическими ракурсами. Возможно — это такой способ бороться с объёмным текстом, который выдавал Рой Томас. В плане сюжета мы подошли к этим комиксам с очень странным нагрузкой. Космический бог Небулус помог Стрэнджу спасти землю от Ожившего трибунала. Но только благодаря тому, что Небулус заманил Трибунал на свою планету, где тот нашел даже большее зло чем на Земле. Там же Стрэндж встретил cвою знакомую из Англии Викторию Бентли. Но потом ее еще приходится спасать от верховного учёного Яндрота. Интересно но такое ощущение, что Виктория Бэнтли служит для доктора Стрэнджа своеобразным телепортационным маячком. То есть он притягивается к тому, что любит. Мне не понравилось, что в конце этого сюжета воскрешают учителя Стрэнджа. Это обесценивает его смерть в сражеие с Улам. Начинается ран Роя Томас. После возвращения на Землю Страэндж встречается со своими старыми злодеями Кошмарами и Дормаму. Дормаму почти побеждает Стрэнджа, но сестра Дормому, Улам, предает этого демонического властелина. От Дормому доктор снова спасает дьяволицу Кли, и приводит ее на Землю. То что она не понимает как жить на Земле и как соблюдать маскарад приводит к определенному трения и значительно оживляет комикс. Также возникает любовный треугольнику между Доктором Стрэнжем, Кли и Викторией. Но мне больше всего понравилась следующая сюжетная арка. Там Доктор Стрэжндж сталкивается с культом сатанистов (сатаништов на самом деле), которые приносят членов культа в жертву Сатане, чтобы их лидер мог каставать мощные заклинания. В конце этот культ все же побеждают. И его лидером оказывается врач-хирург, который завидовал Стрэнджу. Но главное, что перед смертью он успел пробудить двух гигантов, Суртура и Имира, из Скандинавской мифологии. Может быть Рой Томас пытался нам сказать, что зависть — это Сатана.
Возвращение врага Доктора Стренджа, Кошмара.
Eще классный психодел
Еще классный психодел
Доктор Стрэндж, Кли и хипстеры (Жан Колан)
Романтика! (Жан Колан)
Cюрреализм! (Жан Колан)
Мне очень понравилась как красная жижа на левой панели становится разделителем панелей на правой.
Покланение Сатане? В моих детских комиксах?
Ну и рожа.
Просто потрясающая страемица.
Призыв Сатаны!
Очень интересная попытка изобразить астральный мир
Занятно, что последователи Сатаны еще пытаются призвать гигантов из Тора.
Доктор Стрэндж получает новый костюм. |
|
rex_weblen |
6:53p | Topology via logic 
Cтивен Викерс
Я решил Эта книга была написана как введение в топологию для программистов. Поэтому набор тем там довольно специфический. И она меня давно интриговала. Эта книга фокусируется на приложениях теории Доменов, то есть к формальному анализу программ и денотационной семантики. Тон в этой книге довольно дружелюбный вначале. Поэтому я начал читать ее как роман, и дочитал до конца. Благо он не длинная. Но потом ее содержание тоже становится довольно забористой. Поэтому я разобрал те страницы, которые мне казались полезными. А теорию доменов не стал глубоко разбирать, потому что не очень понимаю, где ее дальше применять. Вряд ли я в ближайшие время, я еще вернусь к этой книге. Поэтому, я расскажу сейчас про то интересное, что я там видел.
Главная идея тут в том, что открытые множества — это полуразрешимые утверждения. Это значит, что если элемент лежит в открытом множестве, то это можно подтвердить за конечное число вычислений, но если он не принадлежит этому открытому множеству то необязательно это можно опровергнуть за конечное число вычислений. Например, возьмем открытый интервал
(0, 1) и число с десятичной записью 0.(9). Тогда, прочтя только конечное число цифр нельзя сделать вывод о принадлежности этого числа интервала. С другой стороны, у любого числа в интервале (0,1) будет десятичная запись с нулевой целой частью, и хотя бы одно
Викерс замечает, что для торологии естественными являются не все логические операции, а только конечные конъюнкции и произвольные дизъюнкции. Он называют такую логику логикой конечных (эмперических) наблюдений. При этом можно выделить афирмативные и рефьютативные высказывания. Афирмативные высказывания это ровно те утверждения, которые можно подтвердить за конечное время тогда ил только тогда, когда они верны. То есть это открытые множества. А рефьютативные — это соответственно замкнутые. В этом месте Викерс ссылается на Карла Поппера, который утверждал, что любая теория, чтобы быть научной, должна быть рефьютативной. Вот так мы нашли мостик между функциональным программированием и философией науки Карла Поппера. А еще это мостик к теории топосов! Потому что эта логика называется пропозиционной геометрической логики, и это часть геометрической логики первого порядка, логики топосов!
Главный модельный пример в этой книге это логика потоков битов. Эта логика порождается утверждениями типа в потоке не менее «n битов и бит номер n имеет значение 0» или «n битов и бит номер n имеет значение 0». В итоге получается топология множества последовательностей нулей и единиц, возможно пустых, возможно
Кстати, Викерс активно использует бессмысленную, бесточечную топологию. Но чтобы сбалансировать точечный и бесточечный взгляд, Викерс вводит новую структуру, которую называет топологической системой. Топологическая система состоит из множества точек, моделей или программ, фрейма (пропозиционной геометрической логики) формальных открытых элементов, наблюдений, измерений или теорий, и бинарного отношения между ними типа «возможно при наблюдении» или " моделирует теорию» с аксиомами похожими на аксиомы топологии. В случае обычных топологических пространств, это бинарное отношение соответствует принадлежности точки множеству. Но, например, для топологии Кана, вместо потомков битов в качестве обобщенных точек можно брать программы, которые их выводят. Тогда существуют различные программы, которые выводят одинаковые последовательности бит.
Для формальных точек топологической системы можно ввести предпорядок, который называется порядком специализации. Одна точка является специализацией другой точки, если эта точка возможна при любом наблюдении, при котором возможна первая точка. В системе Кана это ровным счетом и есть отношение «продолжает». Этот предпорядок будет частичным порядком если выполняется аксиома отделимости Т0. Но хаусдорффовых систем порядок специализации всегда тривиальный. Поэтому далее Викерс концентрируется на
Эти особые алгебраические системы являются предметом теории доменов. Теория доменов пытается найти методы формального анализа компьютерных программ, основанных на моделировании пространства компьютерных программ как топологического пространства. Основная идея в том, чтобы смоделировать это пространство как такое компактное топологическое пространство, что множество его автоморфизмов с
В последней главе Викерс обсуждает связи с абстрактной алгеброй. Это не просто так, потому что спектральные пространства алгебраической геометрии обычно тоже когерентные и не Хаусдорфовы. Есть теорема Хохстера о том, что любое компактное когерентное пространство является спектром коммутативного кольца. И мы встречаем обычные определения спектров Зарисского и Пирса. Мы уже видели, что эти пространства будут когерентными и компактными. И любое когерентное компактное пространство будет спектром Зарисского |
| Friday, September 12th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
10:15p | Немного cоветской ностальгии Немного cоветской ностальгии Current Mood:  thirstyCurrent Music: Buffalo Springfield - Again |
| Sunday, September 7th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
8:42p | Nick Furry: Agent of S.H.I.E.L.D. Галерея обложек        
1968–1969 Продолжаем следить за судьбой Ника Фьюрри, уже в его собственной серии. К сожалению гениальный Джим Стерано нарисовал только четыре выпуска. Каждому из них я ставлю 10 балов. Настолько они обгоняли свое время. Стеранко создал новый кинематографичный стиль комикса. В каждом своем комиксе он экспериментировал и искал новые визуальные решение. Но как истинный художник он не хотел быть машинной по штамповке шаблонных панелей. И он быстро оставил серию, когда понял, что ему нечего предложить.
Стеранко сам придумывал сюжет, писал диалоги, рисовал и занимался цветом. Поэтому эти четыре номера вполне можно назвать авторским комиксом. Повествовательный стиль Стеранко довольно необычен. Тут впихивает в один комикс истории, которые обычно в Марвел растянули бы на 2–4 номера. Поэтому истории получаются
Что интересно Джим Стеранко сделал Ником Фьюрри самого себя. Он дал своему персонажу свою квартиру, свою машину и в
Я думаю сюжеты всех этих четырех номеров стоит упоминать. В первом действия происходит в
Вторая история более фантастическая и комедийная. Там Фьюрри с товарищами попадает на остров, где
Третья история — это вообще хоррор. Сюжет почти полностью повторяет Собаку Баскервиля, но в происходящее, внезапно, вмешивается группа
Последнюю историю я не буду пересказывать, но это история про возвращение Скорпиона. Стоит только заметить, что у него есть
Что же происходило дальше с серией после того как Стеранко ее покинул. Ее обслуживали разные художники и писатели, и, по видимости, Стэн Ли заставлял художников имитировать стиль Стеранко. Но проблема в том, что эти художники были слишком хорошими рисовальшики. Именно так, они были слишком хорошими рисовальщиками, а не плохими. Дело в том, что психоделический стиль Стеранко прекрасно работал с более мультяшным его же стилем. Посмотрите рисунки под катом! А вот с более реалистичным стилем других художников такого эффекта не достигалось.
Первый разворот первого комикса. Никаких слов, только панели.
Cтеранко делает сеттинг комикса более взрослым
Cтеранко также убивает рандомного гражданина, комика Слипа Масона, в телефонной будке. Это напоминает о том, что ц всех супергеройских разборок есть серьезная цена, которую платят простые люди и общество. Или это черный юмор. Но такого черного юмора я у Марвел до сих пор не видел.
Возврашение агента Джими Ву
Считается, что это первая сцена секса в истории Марвед. А то что тут ничего не изображено, так тут все подразумевается. Только так можно было обойти цензурку
В плену у Центуриуса
Искусственная экосистема Центуриуса
Еще одна иновация Стеранко, так изобразить женское молчание.
И внезапно,
А следующая история — хоррор.
И там такой разворот.
Каждая страница в этом хорроре на вес золота.
Появление призрака
И это просто разворот в середине комикса. Обратите внимание на готишную девочку медиума.
Cледующая история — это внезапно ремэйк самой первой истории про Щит. Арт рисует не Стеранко, а Фрэнг Сингер. Он неплохой рисовальщик, и во многом пытается подрожать Стеранко. Не секрет был в том, что Стеранко был хуевым рисовальщиком и хорошим дизайнером. Сам Стеранко противоставлял эти направления в изобразительном искусстве. Поэтому, наверное, результат был не очень.
Cледующий выпуск снова рисует Стеранко. К сожалению, это его последний комикс про Щит.
Опять секс в детских комиксах?
Этот коллаж тоже часть комикса. Не знаю даже, что это должно быть.
Последняя страница серии нарисованная Стеранко
Вот так Спрингер пытается имитировать Стеранко, с экспрессионистскими цветами и всем таким
Вертикальный разворот от Стрингера! Это
Команда убийц (Херб Тримпл)
И их нанял этот желтый инопланетянин! Но на самом деле это не инопланетянин, а
А потом Ник Фьюри встречается со своим главным врагом, Адольфом Гитлером!
Гитлер не просто как положено скрывается в Аргентине, а скрывается в Аргентине на вершине столовой горы с динозаврам. Но только это не динозавры, а иллюзии созданные секретным оружием &laqngle;Психоторон⟩ |
| Saturday, September 6th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
12:37a | Strang Tales 160-168 Галерея обложек         1967–1968
Мы переходим к первому
Примерно в этот период наступает творческий пик Джима Стеранко в Марвел. Это В целом, про обе эти серии можно сказать, что арт тут важнее сюжета. Поэтому про сюжет ничего рассказывать не буду. Однако, поразительно, что арт Стеранко в его Нике Фьюре получается намного более психоделичным, чем в совседнем Докторе Стрендже, который считался самым психоделичным комиксом Марвел. Однако, арт Дэна Адкинса в этом комиксе тоже не плох, хотя звезду Адкинса и затмевает солнца Стеранко. МОжет быть подробней про эти серии я расскажу в следующих постах.
Атака на канал телепатической коммуникации
Противники сбрасывают Ника Фьюри со Статуи Свободы. Необычная композиция страницы.
Обратите внимание как эта страница передает падение в воду с помощью негативного пространства
Китайский злодей Желтый Коготь
Меняющая цвет Феррари!
Опять эестрасенсы и подразделение Remote
Еще интересная композиция страницы
Стеранко был первым художником комиксов, кто начал осмысленно использовать цвет как художественное средство.
И еще.
Ник Фьюри получает медицинскую помощь
Крепость Желтого Когтя над Манхэтаном
ник Фьюрри без повязки
Обратите внимание, что чтобы прочитать эту страницу ее нужно вращать, а кроме этого
Знаменитая панель панорама на четыре страницы и два разворота. Чтобы ее посмотреть нужно было взять два комикса и держать их вместе.
Поединок умов
В конце оказывается, что все это было игрой между Доктором Думом и
Новая сюжетная арка и
Приход психоделических пришельцев
Но потом пришелец превращается в ксеноморфа, и Ник Фьюри тоже превращается в ксеноморфа! Начинается бед трип!
Бед трип!
Доктор Стрэндж против монстра
Телочка Стренджа, Виктория Бентли
Небулус
Небулус сражается с ожившим трибуналом
Полный ненавести гигантский слизняк стреляет лазером по Доктору Стрэнджу
Теперь Стрэндж сражается с летаюшим монмтром
Cтрэндж сражается с верховным ученым Ядротом и его роботом. Это могло бы быть увлекательно, но нет. Видно как Стрэндж не дотягивет до работ Стеранко по психоделичности.
Тем не менее, Интересная композиция разворота
Яндрот использует свой плащ в борьбе с Ядротом
|
|
rex_weblen |
12:34a | Soundtracks to History Давайте, я расскажу вам про саундтреки к
Arlo Guthrie — Alice’s Restaurant 1967 год Жанр: фолк,
Этот альбом фолк исполнителя Арло Гутри примечателен одним треком «Alice’s Restaurant massacre», про ресторан Алисы, где можно заказать все что угодно. Это фактически
Отсылке к этому номеру про ресторан Алисы, где можно заказать все что угодно, я встречал в
The 13th floor elevators — Easter Everywhere 1968 год Жанр: Психоделической рок
Этот альбом психоделического рока мне тоже изрядно понравился. Нужно заранее сказать, что я не знаю так уж много про истории группы 13th floor elevators, как хотелось бы. Но ощущается, что диапозон звучания группы стал намного шире по сравнению со знаменитым дебютником. Для
Bedouin in tribes ascending from the egg into the flower
If your limbs begin dissolving in the water that you tread
The uited states of America — The united states of America 1968 год Жанр: Психоделической рок, авангард
А это уже действительно
American metaphysical circus: Очень необычный трек. Начинается как набор звуков цирка. Потом начинает играть музыка не столько похожая на музыку, сколько на оторажение звуковов цирка прокрученных залом наперед. И мы слышим перегруженный женский вокал, поющий песню, похожую на детское стихотворение. Текст трека описывает садистический цирк, в котором пытают медведя, а посетители наслаждаются тем, что пускают кровь детям, предоставленными цираком хирургическими инструментами. Интересно, что в лирике используется слово " syntopicon «. Скорее всего это не неверное написание слов «Panapticon» или «Satyricon», а название раздела про философии в энциклопедии Британика. По мере того как идет трек вокал становится все более перегруженным и исторгнутым. Плата за вход разум. А патронам гарантируется удовлетворение потребностей в боли и удовольствии. Вайбы Воставших из Ада.
Действительно, интересная группа. В |
| Thursday, September 4th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
9:14p | Ответ на вопрос про Платонизм CпокЧитатели спрашивают:
>
1. Ваше мнение по поводу гипотезы Тегмарка о математической реальности.
2. Вы У меня не очень высокое мнение о теории математической реальности. Потому что я считаю, что она фундаментально основана на неправильном понимании с спутывание смысла слов. Теория Тегмарка утвреждает, что реальность — это математическая структура. Все математические структуры одновременно реальны. Люди это тоже математические структуры, подструктуры определенной вселенной. И математические структуры при определенных условиях могут приобретать сознание и опыт, подобный нахождению в физической реальности.
Эта гипотеза не может быть опровергнута, потому что она кажется непротиворечивой. Но мне кажется, что в ее основе лежит ошибка, которую делают многие студенты физики, когда они отождествляют объект и его математическое описание. Например, на вопрос, что такое частица, студент может ответить, что это, например, &laqu;вектор». И этого понимания хватит для решения
И даже если бы у вселенной или ее частей существовали бы абсолютные математические модели, то из этого не следовала бы их реальность и существование, что уже есть сложный философский вопрос, который близок к вопросу 2. Тегмарк ссылается на принцип Оккама, и утверждает, что если у нас есть (абсолютные) математические модели объектов, то нам будет проще отождествить эти модели с ними. Но мне кажется, что наши математические модели не достаточно хороши, чтобы считать их обладающими абсолютной объяснительной силой (см. прошлый параграф). Поэтому я не считаю этот аргумент очень хорошим. Можно было бы сказать, что мы можем построить объединение (прямой предел) всех возможных моделей определенного объекта. И тогда если эта модель не будет обладать абсолютной объясняющей силой, то тогда существует уровень реальности, где математика ломается (На ум приходит
Насчет математического платонизма. При математическом платонизме мы подразумеваем, что математические объекты существуют на особом плане реальности или ( Основная проблема с классическим математическим фикционализмом в том, что a) Он не достаточно хорошо объясняет суть математической деятельности б) Он не объясняет «поразительную эффективность математики в физики». После погружения в миры Уильяма Блейка меня поразила идея, что более правильной метафорой для математического процесса или вернее прототипом математического процесса должна быть детская игра. Детская игра в значительной степени обладает свойствами (художественного) вымысла описанного выше (стремление к внутренней непротиворечивости). Тут важно то, что детская игра является также и прототипов таких видов деятельности как поэзия и религия. И это связывает математику с поэзией и религией. Для Блейка поэтическое вдохновение было божественным снисхождением. Но и для Рамунуджана его математические прозрения были божественными снисхождениями. И в этой новой формулировки (математика как форма развития игры)я вижу более правдоподобное описание математического процесса (которое согласуется с моим личным опытом). Также описание похоже на идею языковой игры позднего Витгенщтейна. И мне тоже нравится это направление мысли.
При это нужно не забывать, что кроме математического Платонизма существует еще и общий Платонизм. Там в пространство идей помещаются самые разные объекты из философии и религии. В том числе и Бог. И я думаю, что к ним тоже можно применить общий фикционализм того же типа. И тогда они тоже становятся элементами вымысла, но скорее не в смысле художественной литературы, а как
Что же касается «поразительную эффективность математики в физики», то это сложный вопрос. Можно предположит, что дело просто в том, что математические теории выбирались людьми не от балды, а так чтобы решать разные практические вопросы. И так мы получили эволюционный процесс, который привел к появлению языковых игр хорошо помогающих в инженерном деле, а следовательно и в физике. |
|
rex_weblen |
2:14p | Twitset User alamar (22451) twitted by rex_weblen. А вот нехуй про соросят пиздеть. Current Mood:  angry |
| Tuesday, September 2nd, 2025 | ||
|
rex_weblen |
12:05p | Spectacular Spider-Man 1-2  
реклама вибратора |
| Saturday, August 30th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
9:22p | Amazing Spider-Man 52-69 Галерея обложек                  1967–1969
Я продалжал читать комиксы, и на этот я раз я расскажу Вам про «новые» комиксы про Человек Паука Джона Ромиты довольно сильно отличается от комиксов Джека Кирби. Если Кирби обращен к бескрайнему космосу, можно сказать к небесам, то Джон Ромита обращен к земле. Может быть это проблемы американской молодежи, или страны в целом. Поэтому я думаю, что чтобы анализировать эти комиксы нужна оптика отличная от мифологии Блейка и алхимии.
Интересной для анализа я считаю эпизод, где Амбал открывает ночной клуб и использует его для промывки мозгов чиновникам. Я думаю, что это может быть отсылкой на проект MK Ultra. Думаю, это может указывать на опасения, что если с помощью ЛСД получается воздействовать на мозг разных доходяг, то можно и воздействовать на важных чиновников и политиков и так совратить власть. Вообще в этот период
В конце этого периода к
52. Умереть героем! 7/10 (хорошо) soundtrack: Alice’s Restorant
Посмотрите какими гибкими и динамичными кажутся щупальцы
Хипповое кофе Cofee Beens, куда ходит молодежь.
Трогательное письмо, где сообщается о гибели одного из читателей во Вьетнаме
Еще одно письмо в котором
У любого стильного молодого человек доджен быть ручной саблезубый тигр
Ручного Саблезубого тигра даже можно взять в такси
В этом письме у Стэна Ли спрашивают, почему на Западном побережье нет супергероев? А Стэн Ли отвечает, что они там не нужны, потому что там уже есть Country Joue and the Fish.
Даже гангстеры уважают лекции Зюскинда
Мне Нравится как передана темнота на этой картинки
Тут уже авторы комикса используют слово «психоделический».
Один из выпусков мне попался в ЧБ. мне кажется там намного лучше виден талант Джона Ромиты.
Вот такой вот мужик Амбал. Прямо во время совещания разрывает на себе рубаху и идет пиздиться с мужиками.
Новые второстепенные персонажи
Амбал пиздит подручного за упоминания его жены
|
|
rex_weblen |
12:11a | Негалуасова Теория Галуа 
Теории Галуа.
Я уже неделю как закончил разбирать эту книгу. Последния глава этой книге посвящена так называемой негалуасовой теории Галуа, или тории представлений Галуа без усовия Галуа, или просто теории
Чтобы понять содержание этой теории для начала нужно определить, что такое внутренняя предкатегория в категории. Это примерно то же самое, что и внутренняя категория, но с чисто алгебраическими условиями. То есть внутренняя предкатегория это три объекта: объект объектов, объект морфизмов и объект потенциальных композиций; C cоответствующмми операциями между ними и отношениями между этими операциями. Для любого объекта категории можно построить дискретную предкатегорию, где все объекты будут этим самым объектом, а все морфизмы будут тождественными. Для любого морфизма в исходной категории можно определить разложение через предкатегорию, в том смысле, что любой морфизм поднимается до морфизма между дискретными предкатегориями, а и это поднятие должно раскладываться на эпиморфизм и мономорфизм в категории внутренних предкатегорий с
Для (контравариантного)
Теорема Джояля Тирне использует эту теорему Галуа, с данными типа таких: базовая категория — категория топосов Гротендика. В качестве функторов берется забывающий функтор, и функтор отображающий топос в локалический топос его классификатора подобъектов. Естественное отображение — это часть уникального гиперсвязного геометрический морфизма, который всегда существует по определению. В итоге получается, что любой топос эквиваленте как категория категории пучков (этальных предпучков) на открытом локаличестом группоиде. Это и есть теорема
Продалжая эту тему можно прочитать статьи Эдуардо Дубуча про связь теории Галуа и топосов, где в частности изучаются такие свойства как связность топосов. Для любителей некоммутативной алгебры можно порекомендовать книгу Свидлера Hopf algebras and Galois theory |
| Tuesday, August 26th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
10:42p | Уильям Блейк: промежуточные итоги Обещаю как минимум на год закрыть тему с Уильямом Блейком. Хотя тема эта похоже не исчерпаемая. Давайте подведем итоги, что мы узнали из этого погружения.
Насчет значения Блейка. Для своего времени он был абсолютными аутсайдером. Но для современного человека, то он об культуре конца Что мы узнали собственно насчет (псевдо)философких взглядов Блейка. Наверное, первое, что нужно сформулировать — это то что Блейк действует в Сведенборгианском контексте. Сведенборг спокойно разговаривал с ангелами и демонами. Для Блейка тоже нормально разговаривать с ангелами и демонами. Но он также считал, что в литературе слишком слабо отражена точка зрения демонов на мир. И пытался это скомпенсировать.
Большие впечатления на меня оказа концепция четырех миров Урло, Порождение, Беула и Эдем. Это можно понимать и как отдельные миры. И тогда сразу Но главное чему учит Блейк, это ценить воображение в художественных произведениях. В произведениях нужно всегда стараться увидеть поэтического гения, который говорит о вечном, и не нужно концентрироваться на частностях и шероховатостях.
Эти мысли про воображения привели меня к интересной теории о развитии. Кажется, что первичной формой такой воображательной деятельности является детская игра. А потом от детской игры происходят все воображательные виды деятельности к которым я бы отнес искусство, религию, математику и философию. С игрой их объединяет то, что они состоят из правил, напрямую не обусловленных внешним миром. И эти правила и составляют суть игры. Правила могут быть и достаточно жесткими и пластичными. Из этой общности следует то, что этими видами деятельности управляют гении, и внезапные приступы вдохновения. Сюда относятся и пророки с религиозными исступлениями, и математики с математическими прозрениями. И тоже самое относится и к философам и творческим людям. Создания многих философских учений (Русо или Декарт) воспринимается как выстрел инопланетным лазером прямо в мозг. |
| Sunday, August 24th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
7:46p | William Blake vs the World 
Джон Хиггс
Это, наверное, последняя книга, которую я решил прочитать про Блейка. После книги «Fearful Symmetry» 1948 года я решил прочитать
Для начала вспомним фрагмент про разные размерности, которая привела меня в недоумении Потом Фрай пишет, что мир Урло 1D, мир Порождения 2D, Беула 3D, и Эден 4D.
То есть Блейк одновременно видел два мира, один обычный, а один населенный магическими существами, феями и эльфами.
Потом Хиггс анализирует роль Урезена в космологии Блейка. Хиггс видит в Урезене метафору сознания человека.
Еще Хиггс очень подробно и интересно пишет про Сведенборга. Сам Блейка был
Сведенборг кроме ангелов даже два раза встречал вагины с зубами
Но главное, что и Блейки и Сведенборг четко понимали, что все их чудесные видения основаны на воображение и невозможно без него. Поэтому они уделяли огромное внимание воображению. Как ни странно больше всего воображение критиковали марксисты. Особенно Жан Поль Сартр. Оказывается Сартр принял большую дозу мескалина и после этого он везде видел крабов. А вот если бы не был марксистом, то вместо крабов видел бы ангелов.
Также современные ученый Эдвард Кэйси (Edward Casey) выделяет три уровня воображения: представления,
Хиггс пишет, что бывают люди с афантазией и
Сартр принял большую дозу мескалина и после этого он везде видел крабов. А вот если бы не был марксистом, то вместо крабов видел бы ангелов.
Что важного мы пропустили при обсуждении Блейка, так это случай, когда Томас Пейн приехал к Блейку в Ламбет и застал его с супругой в саду голыми. На что Уильям Блейк ему ответил, что в Эдеме Адам и Ева тоже были голые! Это породило идею о том, что Блейки в Ламбете жили как колония нудистов. Хотя современные историки и биографы Блейка вообще в сомневаются в правдивости этого эпизода. Но, тем менее по его мотивам даже написали пьесу «In Lambeth», которая позже была адаптирована для ТВ.
Продолжаю тему конфликтов Блейка с обществом, большая трагедия, что душеприказчик супруги Блейка сжег архив работ поэта и художника, опасаясь, что они могут быть восприняты как еретические и сатанинские.
Томас Пейн приехал к Блейку в Ламбет
У Хиггса тут довольно неудачно обсуждает философские вопросы типа «
Вообще у Хиггса много таких странных
Блейк считал, что Иисус был свят не благодаря своему божественному происхождению, а благодаря своему воображению.
Если внимательно почитать, например, Ветхий Завет, то там будет видно, что
Хиггс рассказывает интересную историю про Джеймса Тили Мэтьюса, первого зафиксированного
Джеймс Мэтьюс утверждал, что в Лондоне есть секретное здание с «Воздушной Ткацкой Машинной» (air loom machine).
Еще Хиггс патается разделить фантазию и воображения. Одна занимается рекомбинацией существующих идей, а вторая создает новые оригинальные идеи. Этот второй тип он называется эсемпластическим воображением. В качестве примера Хиггс приводит Звездные Войны. Оригинальные Звездные Войны были эсемпластическим творчеством, а ремейки от Диснея были рекомбинацией готовых идей.
Главный вывод Хиггса такой: «Альбион это ты, Читатель». Но вообще судя по всему век Альбиона должен быть примордиальный первобытный коммунизм. Этот век закончился, когда первые города стали формироваться на ближнем востоке с иерархией. Поэтому Блейк — это коммунист.
В итоге этот пост получился очень фрагментраным как и книжка Хиггса. Вообще хотел бы прочитать книжку «william blake and the age of aquarius» про то как Блейк повлиял на битников и другую современную американскую литература, но пока я ее не достал. |
| Friday, August 22nd, 2025 | ||
|
rex_weblen |
10:13p | Soundtracks to History
Касательно выбора саундтрека к свежепрочитанной Фантастический Четверки у меня возникли проблемы. Больше всего меня впечатлил альбом «В ритме танца» американской группы Vanila Fudge. Почему «В ритме танца», хотя вроде бы альбом
Vanila Fudge — The beat goes on
— Что вы думаете о сексе? .
И все это произносится как
Traffic — Mr. Fantasy
Действительно очень хороший альбом психоделики. Как можно понять из названия он связан с темой фантазии и воображения. В Также я рекомендовал обратить внимание на еще один альбом «Мы такие чистые» группы «распухшие пальцы на ногах».
Blossom Toes — We are So Clean Тоже потрясающий психоделический альбом, записанный с большим юмором. Проблема в том, что этот юмор иногда превращается в раздражающие скетчи (в дух Монти Пайтона, ага). И еще на этом альбоме есть раздражающая реклама мессенджера Павла Дурова «Telegram Tuesday». Ну и на последок обсудим Нила Янга, на которого обратил внимание анон.
Niel Young -Niel Young
То есть по жанру тут то ли
Ну, я водил такси тогда
Ну, женщиной я был тогда,
Ну, я был певцом и бардом,
Ну, я спал, ты понимаешь,
Ну, я ехал по шоссе,
Я рубил пальму
Понятно, что речь идет о сне лирического героя. Таких бредовых текстов было достаточно у разных психоделических групп. Но тут дело в другом. На меня обратила строчка, где лирический герой говорил, что он был женщиной, хотя исполняет ее мужчина. Поэтому я получил определенный |
| Tuesday, August 19th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
4:09p | Fantastic Four 66-83 Галерея обложек                  1967–1969 Продолжаем ???-ть комиксы. На этот раз еще одно детище Джека Кирби, Фантастическая Четверка. Не сказал бы что моему ощущению этот комикс дотягивает до «Тора». Для результат все равно приличный для того времени. Можно полистать и посмотреть картинки ради удовольствия.
Мне понравилась первая сюжетная арка. Там группа из четырех ученных создает «соверщенного человека», ЕГО. Но ОН такой совершенный, что они даже не могут посмотреть на НЕГО. Тогда ученные похищают слепую скульпторшу Алисию Мастерс, чтобы она ощупала ЕГО и слепила для ученых глиняное изваяния, и так ученные узнали бы облик Совершенного человека. Но когда Алисия с одним ученым Гамильтоном
Что же
Другая сюжетная линия это беременность Сью Ричардс, Невидимой Девочки. Поэтому она берет декрет и почти не участвует в приключениях. К концу периода ее начинает активно замещать Кристал, девушка Джонни Шторма, и одна из нелюдей. Это довольно хорошее решение, которое я активно приветствую. Что же касается сюжетной линии с беременостью, то он тут показана без больших подробностей. Никаких изображений пизды с головкой ребенка крупным планом. Но все же эта тема с беременостью и декретом большой шаг вперед в плане реализма. И так в начале периода у нас есть сообщение о беременности, а в конце у нас уже есть ребенок, Франклин Ричардс, хотя этого имени читатели еще не знают.
Еще мне запомнилось путешествие в микроскопический мир Субатомики. Серебренный Серфер говорит о «мирах внутри миров». Мне это напомнило цитату Блейка: «For every Space larger than a red Globule of Mans blood.
Is visionary: and is created by the Hammer of Los
And every Space smaller than a Globule of Mans blood. opens
Into Eternity of which this vegetable Earth is but a shadow.» Тоже прекрасная возможность для полета фантазии.
66. кто прячется за улием 8/10 (очень хорошо) Soundtrack: Moody Blues — Days of Future passed
Алисия и Гамильтон встречают его, совершенного человека. И что важно видят только странные полыхающие огни, а не человека.
Алисия обнаруживает ЕГО, совершенного человека. И это странная куколка!
Но в конце из куколки вылупляется совершенный
классический Бен!
Серебренный Серфер решает атаковать человечество, чтобы заставить всех объединиться и положить конец Холодной Войне.
Неожиданная отсылка к израильскому генералу Моше Даяну.
Считается ли эта сцена за библейскую отсылку?
Галактус
Миры внутри миров!
Бен снова становится человеком.
Рид и Сью
Индейцы атакуют посланного советской нефтяной компанией гигантского боевого робота.
Бескрылый волшебник
Нелюди
Кристал присоеденяется к Фантастической Четверке
|
| Sunday, August 17th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
9:00p | Накрытия и фундаментальная группа Шевалле в категории
Теории Галуа. Обязательный отчет о моем продвижение. Прошел Current Mood:  depressedCurrent Music: Iron Butterfly - Gad a la vida |
| Saturday, August 16th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
12:17a | Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Эссе Вальтера Биньямина «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости» определено написано в марксистской оптики. Но вообще Вальтер Биньямин был не простым марксистом, и его сферу интересов также входила теология и Каббала. Кажется, что главной целью эссе является получения представления об искусстве в эпоху позднего капитализма и коммунизма, а потом использовать эти представления как оружие революции. Стоит заметить, что это эссе было написано в 1935 году, во время, когда люди наблюдали становление кино и фотографии как формы искусства, тогда новых прорывных технологий. Но для людей моего поколения все эти технологии принимают как Для начала я хотел бы отметить, что «техническое воспроизведение можно понимать трояка».
Дело в том, что Биньямин фокусируется на том, что техническое воспроизведение реальности ослабляет «ауру» предметов. Он определяет «ауру» как чувство расстояние, неизменное относительно физического расстояния. Все физические объекты имеют ауру. И получается, что аура предметов напрямую разрушается фотографией. Видимо, потому что предмет больше не может перестать просто быть, если у него есть фотография. И, может быть, потому что она делает предметы ближе к аудитории напрямую. Но тогда не будет ли аура больше повреждена дистрибуцией (печать), делающей искусство более доступным массам? А не благодаря тому, что изображения стали более реалистичным благодаря камерам? Может быть Биньямин имеет в виду, что предметы стали доступны как фотографировании? Но почему тогда такой фокус на фотографии, если предметы могут быть доступны и как качественные литографии? Я не вижу большой разницы. С другой стороны мы можем представить себе сакральную пленку, которая хранится в горном монастыре, и демонстрируется только верным адептам по особым дням. Кажется просто связаны с нашими стереотипами и с тем, что традиционные религии и изобразительное искусство развивалось одновременно. А камеры появились намного позже. Можно еще представить себе
Также сомнения у меня вызывает концепция происхождения искусства из сакрального и концепция негативной теологии. Возможно происхождение искусства можно отследить к детским играм и игрушкам. Или к стремлению людей украсить свой быт с помощью поделок. Или возможно в детской игре нужно искать происхождение религии. Тут имеются древние времена Шумера и Египта, или цивилизации доколумбовой Америки. Во всяком случае такие древние общества были
«Культ кинозвезды сохраняет не ауру человека, а „чары личности“, поддельные чары товара». Это хорошее замечание о Например, комедийные шаблоны нужны, чтобы заставлять аудиторию смеяться, шаблоны хоррора пугают аудиторию. Но сейчас модели дистрибуции кино снова изменилась. И сейчас люди часто смотрят фильмы в одиночестве. И почти все великие полотна были жанровыми, потому что только в таком виде они могли найти покупателя. Биньямин сокрушается, что Пикассо не смог найти удобрения у современного ему массового посетителя картинных галерей. Но благодаря публичным галереям Пикассо получил хотя бы известность (и значительную). А двести лет назад его просто выкинули бы на помойку вместе с его же картинами и забыли. В целом Биньямин превозносит молчаливую созерцательность которая сопутствовала общению немногочисленной аудитории с произведением искусства. В этих условиях не могло быть место критики, потому что это место занимало сакральное. Но опять же сейчас у людей появилась возможность смотреть артхаусное кино в молчаливой задумчивости собственной спальни. Хотя в то же время любой опыт взаимодействия с искусством сейчас может стать публичным благодаря социальным сетям.
Как же автор рисует нам искусство при коммунизме? Большое впечатление на него оказал советский фильм Ветрова «Человек с киноаппаратом» в котором вместо актеров снимали простых рабочих. То есть при коммунизме останутся одни
Меня удивило, что Биньямин называет пионерами разрушения ауры дадаистов. Если дадаисты против ауры, то и я тоже. Биньямин, кстати, тоже за разращения ауры. Потому что это буржуазный пережиток, а он сам за продвижение революционного искусства в массы. Тем не менее из его тона это понять сложно. Потому что он все время критикует новое искусство, в сравнение с более архаичным. Например, он пишет, что любая площадная постановка «Фауста» лучше экранизации. В то же время, с высоты современности, мне видится, что кино это совершено новая форма искусства, а не обновление театра. Также как и фотография совершенно новая форма искусства, а не обновление картины. Тоже можно сказать про новые формы |
| Thursday, August 14th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
6:47p | Blue Cheer - Vincebus Eruptum
Blue Cheer — Vincebus Eruptum 1968 год
В этот раз к комиксу «Тор» лучше всего подходит альбом группы «Поддержка Голубых» (Blue Cheer) Vinvebus Eruptum. Название альбома ничего не означает, просто круто звучит. Разбирать лирику на этом альбоме тоже не вижу смысла. Как треки, тут это версии популярных блюзовых композиций. Но как они тут исполнены! Наверное это один из первых альбомов в жанре Хэви Метал и Хард Рок одновременно. При чем чувствуется дух времени и часто у ребят получается
Еще на что хотел обратить внимание, так это на то, что с обложки на нас смотрят типичные View on YouTube Current Mood:  calmCurrent Music: Blue Cheer - Vincebus Eruptum |
| Sunday, August 10th, 2025 | ||
|
rex_weblen |
8:45p | Thor 144-161 галерея обложек                 
1967 — 1969 Мы начинаем листать комиксы Марвел из следующего периода, сентябрь 1967 по феараль 1969. Так получилось, что в прошлый период мне больше всего понравился комикс «Тор». Поэтому мы начинаем с него.
И этот комикс снова н разочаровал меня. Я бы сказал, что это эпическая поэзия в форме комикса. Дело в том, что с одной стороны его можно считать вершиной визуального творчества Джека Кирби. С другой стороны этот комикс как никакой другой подходит для иллюстрации моих рассуждений об Блейки. Я думаю это не просто так, потому что даже
Наченем с того, что Асгард тут часто называют тут «Вечным царстовом» (Realm Eternal). Для меня это звучит как прямая отсылка к Эдему Блейка. Тем более Норстроп Фрай писал, что на Эдем Блейка больше всего похожа Вальгалла. Так вот, сюжет тут начинается с того, что Один злится на Тор за его любовь к Земле и лишает его божественных сил, запирая в Мидгарде. Это все очень похоже на метафору падения из Эдема в мир Порождения. Там Тор вступает в 'Цирк Преступлений». Дальше происходит очень забавное, и Тор выступает в цирке, изображая Тора. Это заставляет героя сожалеть об утраченной божественной природе, то есть тут мы опять имеем дело с темой припоминания. При этом у Тора нет его сил, и злой владелец цирка использует гипноз, чтобы аудитория этого не поняла. То есть владелец цирка использует Тор как экран, на котором воображение аудитории само создает знакомого им Тора. Потом циркачи идут на преступление и пытаются украсть огромного Золотого Тельца. Это тоже интересная поэтическая метафора. Золотой Телец — это
Но перед тем как вернуть свои силы Тору приходится умереть. И воскреснуть. Он тут действует как Христос, совершено в прямом смысле. Даже перед тем как умереть произносит фразу «Отче! зачем ты меня оставил!», цитируя Евангелие от Матфея. Только умирает он не смирено на Кресте, а в брутальной драке с мужиком, махающим волшебной монтировкой. Но мы теперь знаем, что Евангелие есть не столько исторический факт, сколько произведение поэтического гения. И нет ничего удивительно, что поэтический гений решил транслировать через Кирби те же образы, что и через евангелистов. Просто вечная истина была представлена современной аудитории, которой теперь нужно больше экшена.
После возвращения суперсил и восхождения обратно в Эдем, следует эпическая, апокалиптическая битва с чертом Мэнгогом. Мне эта сюжетная линия показалась слишком игрушечной. Но в конце выяснилась интересная деталь. Дело в том, что всю дорогу Мэнгог говорил, что был представителем древней расы, которая напала на Асгард
Но больше всего меня поразило, то как Кирби представил нам историю происхождения Тора. Дело в том, что в этом вопросе существовало противоречие, и долгое время Тор оставался самым парадоксальным героем Марвел. С одной стороны комикс начался с истории хромого хирурга Дона Блейка, который нашел молот Тора и получил его силы. И мы получили приключения Тора, но одновременно с этим и жизнь Дона Блейка, у которого была работа хирурга и влюблённость в медсестру Джейн Фостер. А с другой стороны, в том же комиксе нам показывает происходящие в мифической старине приключения Тора, который ничего не знает про Дона Блейка. Пикантность ситуации придавало то, что личность Тора, постепенно «съела» личность Дона Блейка. Дон Блейк стал мыслить как Тор, регулярно бывать в Асгарде и свободно общаться с богами, а воспоминания обо всех старинных приключениях стали его воспоминаниям. Фанаты заваливали редакцию письмами с собственными теориями. Но потом выяснилось, что Доктор Дон Блейк никогда не рождался, и с самого начала был Тором, которого Один низверг на Землю и вложил в его голову ложные воспоминания о детстве, которого никогда не было. А вся идиотская история с чудесным нахождением молота была подстроена. Один якобы сделал это, чтобы Тор пожил в шкуре инвалида м научился скромности и смирению. То мы то знаем, что речь на самом деле идет о падение из Эдема, и последующем восхождением в мир бесконечного воображения. Кажется, что личность Дона Блейка должна полностью уступить Тору, который на божественных правах и куда более реален чем смертный. Вообще Асгард из тех же куда более реален чем Земля, он гиперреален. Можно предположить, что вся Земля — это просто иллюзия, созданная для того, чтобы помочь тору укреплять добродетели. Но это я уже фантазирую. В целом необычный наратив, полностью противоположный привычной для меня критики эскапизма.
В целом мне этот шаг кажется очень важным и удачным для развития серии. Потому что изначально Тор должен был быть клоном суперменом. Джейн Фостер изначально была клоном Лоис Лейн, а Дон Блейк должен был стать клоном Кларка Кента. Но постепенно Джек Кирби нашел свой стиль и тон для этой серии, и я был готов аплодировать стоя, когда в прошлый период Джейн Фостер лишили роли. А теперь они разобрались и с ролью Дона Блейка, и полностью сосредоточились на божественной природе Тора. Можно сказать, что это история все это время про то, как Тор преодолевает в себе человеческое, чтобы быть богом. Можно также прочесть ее как историю об инициации (привет Проппу). Можно как притчу, которая призывает читателя также уничтожить в себе человека, и открыть бога. Она же и проясняет логику Одина, который злиться и проклинает Тора за привязанность к Земле, которая является низшим миром, что часто вызывает раздражение читателей. Что интересно, так тор генетически относится к роду Супермена. То что я понял про Тора, можно применить и в обратную сторону, анализирую комиксы про Супермена. Потому что через все комиксы говорит один и тот же поэтический гений. Но это анализ будет выглядеть еще более мистическим или эзотерическим, не знаю какое слово выбрать. Причем Тор относится к подархетипу, «превращающихся суперменов» типа Шазама. Мур очень интересно проанализировал этот архетип в своей серии про «iМарвелмена/Мираклмена», где тоже внимание уделяется ложным воспоминаниям. То есть можно представить себе даже некий диалог идей, но это уже другая история.
Тор сражается с чародеями
За Сатану!
Один разбушевался и решил наказать Тора за любовь к Земле!
«Цирк Преступлений». Думаю, он символизирует ментальное состояние, в котором находится большинство людей. Это состояние гонки за экономический успех.
Цирк преступлений на арене. Возможно, он также символизирует воображение, подчиненное утилитарному разуму. Поэтому Тор, привыкший к воображетельной стихии к нему притягивается.
Тор похищает золотого тельца. Возможно, это локальный экстремум его падения
Возвращение Локи
Оказывается музыку Фрэнка Заппы активно рекламировали в комиксах Марвел
Тор против мужика с монтировкой
Как Тора убивали. Заметьте, что он активно дает сдачи, в отличие от терпильного Иешуа
Богиня мертвых Хель
Та самая библейская цитата
Сиф сражается с Локи.
Портрет Одина
Мэнгог
Жизнь в Асгарде
Асгард пытается поразить Мэнгога баллистической ракетой
Локи во главе Асгарда
Рати вечного царства
Дон Блейк задумывается о парадоксе
Дон Блейк размыщляет о Торе
Крутой арт с одином
Робот
Встреча с Галактусом
Галактус (в кубе) встрает живую планет Эго
Сражение в космосе
После сражения
Красивый космический арт
144. Поле Боя Земля 6/10 (неплохо) soundtrack: Procol Harum — Procol Harun |
contemplative
cold
sleepy
sick
>
weird
shocked
blah
>
