ага, я вполне себе безобидный интеллигентишка,
посмотрел на тифарета и стал делать, как он,
такая мимикрия, само собой, достойна порицания.
правда, у меня есть физические навыки и даже,
кажется, дух пустить их в дело, но в цивильной
жизни их никогда не применял и надеюсь, не буду.
хотя, если припомнить, участвуя в интернете,
начиная с дремучих лет его молодости, всегда
я ходил по краю правил, установленных на тех
форумах/каналах/пр., где я участвовал - и
в конце концов, я или бывал забанен, или
разругивался с населением тех проектов.
как я сейчас понимаю, а теперь я стараюсь
быть помягче и общаться по-христиански, -
такая молодеческая удаль по сути разрушает.
нет смысла в общении, если нечего создавать
(создавать можно, например, взаимопонимание).
>Так Каледин, кажется, это конкретное сообщение твоё комментировал, да и
>"срулеатой" ты окрестил Фридман недавно в ответ?да, но если и отпускают они свои сентенции,
то с презрением и через зубы, невприкол это.
однако буду стараться их больше не беспокоить.
>TOR-а для лазания по жиже под своей учётной записьюэто так, чтоб особо любопытные помучились чутка.
хотя та же акулеата имеет доступ к логам, думаю,
их чета по вечерам их рассматривает с интересом.
по поводу обструкции, думаю, правильней считать
обструкцием нарушения функционирования собрания
со стороны малочисленной группы, вот Брокгауз:
Обструкция — прием парламентской борьбы, состоящий в том, что какая-либо не особенно сильная группа депутатов намеренно длинными речами, шумом и другими подобными приемами тормозит деятельность парламента.наверное, матрос Железняк, - классический пример.
наконец, надобно подчеркнуть, что мне интересна
вся катавасия с точки зрения изучения насилия:
http://lj.rossia.org/users/phantom/34708.html?thread=409492&style=mine#t409492здешний "отстойник" почти пурифицированный пример
насилия 3 уровня людьми, ничего не смыслящими
и не умеющими на двух других уровнях насилия.
в будущем подобные люди могут управлять всем,
так же, как масоны (или как угодно назвать ЗОГ)
управляют современным обществом через экономику.