У Беме тоже есть о семи днях творения. Там хорошая смесь из христианства и герметизма. И очень индивидуальная. Я думаю, такие интерпретации и нужно поштучно разбирать, так как у каждого свое напридумано.

В "Авроре" Беме, если серьезно, не так все очевидно. Я когда-то случайно сопоставила эту фигуру из семи окружностей (она несколько раз встречается на гравюрах к его книгам) с тем, что он писал в "Авроре" о семи "источных духах" (квельгайст), они же - матери и даже, кажется, матки. Давно было, не помню лексики. Так вот, эти матери находятся в центрах окружностей (у Беме "колес"), "восходят" и центральная рождает свет. Беме рассматривает эту фигуру (для него - преимущественно схему мира и творения) и в христианской модальности. Центр. окружность - это Бог-отец. Центральный источный дух - Святой Дух; рождаемый им свет - Сын Божий.

Еще эта фигура используется у немецких романтических деятелей. У Фехнера, например, в "Книжице о жизни после смерти", там еще вводится цвет для каждого "колеса". Есть в этой хрестоматии: Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII - XIX в.в. М., 1999

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Спасибо, буду изучать!

(Reply to this) (Parent)