По прочтении тайн русского каганата. |
[Dec. 19th, 2007|12:55 pm] |
Из книги можно сделать следующий вывод. Русь - это социально-политический, а не этнический феномен, хотя и имеющий своей основой иранский этноним.
Русь - это класс воинской аристократии изначально иранской с добавлением славян, фино-угоров, тюрков, варягов. Термин русь можно относительно точно перевести, как княжество или государство, т.е. политическое образование. Русей было много.
Кроме того слово "русь" обозначает совокупность подданных руси-аристократии отдельного княжества. Подавляющую массу подданных составляли славяне, но были и финоугры и тюрки. Отношения Руси и подданных были симбиотическими или союзными, поэтому интенсивно шёл, с одной стороны, процесс включения в русь-аристократию элит подданных народов, с другой, процесс ассимиляции славянами иранцев, и пограничных финоугров и тюрков, находящихся под властью руси.
Получается, что слово русский в переводе на современный русский язык имеет два значения:
1. Господин. 2. Гражданин, подданный.
Как видно оба термина являются политическими. |
|
|
Comments: |
Кстати, спасибо за геополитику канонического пространства. Прочитал с большим интересом.
Может быть порекомендуешь литературу на ту же тему. Интересует история структурной эволюции церкви. Особенно ранний период, от Контантина до развода с Римом.
Истории Христианской Церкви Поснова и Болотова (Болотова 2-3 том, где про дамин. вопросы, а не 4, где про догматику). Мейендорф - "История Церкви и восточнохристианская мистика", куда включена великолепная книга "Единство Империи и церковные разделения" - в ней каноническим вопросам уделяется очень большое внимание. Любая хорошая книга по церковному праву - от Суворова и Павлова (19 век), до Цыпина (сейчас), "Каноны вселенский соборов" Петра Л`Юилье, - православного француза. Книга Правил с толкованиями епископа Никодима (Милаша) - подробнейшее рассмотрение всех канонических вопросов.
О! Спасибо за наводку. Люблю такое :) | |