За последнее время (около месяца) в ленте часто всплывала тема "культурных" народов, трофеев, англичанки и прочего подобного. В этой связи процитирую книгу "Казаки на персидском фронте". В ней описывается уникальная операция казаков - дальняя разведка казачей сотни Гамалия с целью установить места расположения и силы противника (турков и союзных им кочевых племён), а так же выйти из Ирана в Месопотамию и установить связь с союзниками (англичанами). После тяжёлого и опасного похода казаки вышли к Басре не потеряв ни одного человека и встретились там с англичанами. Вот их первые впечатления:

Казаки были наблюдательны. Им бросился в глаза контраст в обслуживании армии — и нашей, и английской. Солдаты — в большинстве индусы — были великолепно обставлены. Чистая одежда и обувь, здоровая, разнообразная пища. Предметы роскоши — варенье и шоколад; все это было обычным и необходимым для солдата великобританской армии.

Их удивило отношение англичан к населению. Оно было жестокое. Офицеры били мирных жителей, если они не вставали при их появлении.Высокая культура англичан, сказавшаяся в образцовой организации армии и тыла, в совершенном снабжении войск амуницией и продовольствием, с одной стороны, а с другой — варварство по отношению к мирным людям — глубоко поразили наших казаков.

Напомню стих, который нам с сыном очень нравится.

Белые люди уйти должны
с нашей земли прочь!
Мы выступаем тропой войны,
едва только минет ночь.

Поезд по прерии мчит вперёд.
Смотрит в даль лейтенант.
Нужно доставить в далёкий форт
ружья и провиант.

- Индейцы! - крикнуть успел солдат
и рухнул, сражённый стрелой.
Так лейтенант и его отряд
принял неравный бой.

Вдруг оседлал чужого коня
сын лейтенанта - Крис.
- Отец, продержись до исхода дня.
- Куда ты? Остановись! ..

Мальчик проделал тяжёлый путь,
Чтобы спасти отца.
Отряд добровольцев собрал шериф.
Гневом полны сердца.

Солнце тускнеет, трава горит.
Вождь хитёр как койот.
Угнаны кони. Убит горнист.
Пощады никто не ждёт.

Но вовремя помощь успела прийти.
Выигран трудный бой!
Криса прижал лейтенант к груди:
- Сынок я горжусь тобой!

(Стихи С. Махотин Издательство СОВА)

Из книги можно сделать следующий вывод. Русь - это социально-политический, а не этнический феномен, хотя и имеющий своей основой иранский этноним.

Русь - это класс воинской аристократии изначально иранской с добавлением славян, фино-угоров, тюрков, варягов. Термин русь можно относительно точно перевести, как княжество или государство, т.е. политическое образование. Русей было много.

Кроме того слово "русь" обозначает совокупность подданных руси-аристократии отдельного княжества. Подавляющую массу подданных составляли славяне, но были и финоугры и тюрки. Отношения Руси и подданных были симбиотическими или союзными, поэтому интенсивно шёл, с одной стороны, процесс включения в русь-аристократию элит подданных народов, с другой, процесс ассимиляции славянами иранцев, и пограничных финоугров и тюрков, находящихся под властью руси.

Получается, что слово русский в переводе на современный русский язык имеет два значения:

1. Господин.
2. Гражданин, подданный.

Как видно оба термина являются политическими.

Посоветуйте пожалуйста для изучения базовый материал по социологии малых групп иначе микросоциологии.

Необходимо:

а) 2 - 3 фундаментальные работы
б) 2 - 3 статьи или монографии, отражающие современные тенденции в этой области знания.