Средством разрушения любой концептуальности, да.
Для ведения диалога с носителями конвенциональных воззрений (для нас, современных западных людей, это будут, скажем, материализм, позитивизм и авраамические религии в их широко распространённых трактовках) удобно пользоваться философией йогачары, которая параллельна мадхъямаке (шуньяваде). Так вот, в этой философии прямо постулируется: "All is Mind; Mind is empty." И этот тезис довольно удобно защищать благодаря интуитивности и хорошей логической проработке йогачары, а также тому, что она хорошо стыкуется с идеями глубинной психологии. Главное помнить, что любая доктрина -- это инструмент для вызова определённых состояний.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Для ведения диалога с носителями конвенциональных воззрений

А также разного рода дуалистических представлений.

(Reply to this) (Parent)

All is mind - тезис, вообще, непробиваемый. Но это у него и сила, и слабость. Напоминает вот это:

Солипсизм как радикальный субъективный идеализм часто подвергался критике со стороны известных философов... Однако достаточного обоснования, которое позволяло бы однозначно утверждать существование объективной реальности вне воспринимающего субъекта, дано не было.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да, но это, конечно, не солипсизм. Вселенная видится как континуум, который включает в себя всех Будд. Ум представляется нерождённым, неотделимым от Будды и имеющим ту же природу, что и Будда. Что является причиной, по которой возможно достижение просветления.

https://flutuante.wordpress.com/2009/11/28/master-of-fuck/
(Сатори здесь не подразумевает полного просветления.)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Прочёл, но не особо проникся. Коаны мне слабо заходят. Нужно что-то позабористей, типа абхидхармакоши.

(Reply to this) (Parent)