| Политическое сознание |
[Nov. 15th, 2021|09:27 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  contemplative | ] |
| [ | Current Music |
| | Мать Тереза - Последний Гой | ] |
Мне показалось, что я готов дать ответ на вопрос, зачем нужна философия? Но для начала, чтобы все было, понятно, кажется, нужно объяснить, как я вижу политическое сознание.
Есть три уровня политического сознания:
1) утилитарное сознание: ищет ответа на вопрос, что лично мне делать, чтобы было норм. Сюда относятся навыки, доставания жратвы, общения и т. д.; К наукам практического разума относится кулинария, финансовая грамотность и умение заполнять всякие документы. А также умения торговаться вплоть до проведения всяких забастовок. Вроде сюда также относится умение организовывать не только всякий бизнес, но и разные организации, малые группы для достижения самых разных целей.
2) На следующем уровне идет государственное сознание. Это сознание ищет ответа на вопрос, что нужно делать нашему государству ( или просто большой социальной группе). К наукам государственного разума относится полит-экономия, конституционное право, гео-политика и т.д.; Практический разум рождает разум государственный, когда малые группы, создаваемые им разрастаются до размера государства. Тогда люди начинают думать, не про то, что их странна может для них сделать, а что они могут сделать для своей странны. С точки зрения практического разума толку от государственного разума нет. Потому что, вместо того, чтобы думать об обустройстве своей жизни, люди начинают думать о том, как нам обустроить Россию и как дать пизды пиндосам. Пользы от их деятельности никакой нет, потому что их дилетантским мнением все равно никто не интересуется. А вот без практического сознания государственный разум выжить не может, потому что, чтобы рассуждать о судьбах странны нужно худо-не-худо удовлетворять свои базовые потребности. Потому отношение между практическим разумом и разумом государственным можно сравнить с отношениями между матерью и ребенком-кровопийцей. Но есть небольшая группа людей, которые все таки могут получить выгоду от государственного мышления. Сюда бы я отнес собственно правителей государств, высокопоставленных чиновников, биржевых воротил и всяких топ-менеджеров. А остальным людям проще жить, вообще не отвлекаясь на мысли о государстве.
3) Наконец, на самом верху находится политико-философское сознание. Сюда относятся такие науки как теория государства и права, а также социальная философия, этика. Также как практическое сознание рождает государственное сознание, так и государственное рождает сознание политико-философское. Потомучто, когда ученные мужи начинают изучать и разрабатывать государственные наука, то сразу встает вопрос об определении понятия "государство". А если встает вопрос о понятии, то это и вопрос о его границе, и о мере соответствия. А если есть мера, то появляются и идеалы, то есть представления об идеальном государстве, об утопии, как это все ясно можно прочитать в Государстве Платона. Тут работает все также аналогия о матери с младенцем-кровопийцей. Для того, чтобы существовать политическая философия нуждается в сложной инфраструктуре с университетами и свободной прессой, которая существует только в развитом государстве. В то же время, распространяясь политическая философия приводит к появлению идеалистов-бунтовщиков, ведомых идеях об утопии, и ведущих войну против разума государственного, проявленного в обычных социальных и государственных институтах. Простому человеку от мечты об коммунизме и без государственном обществе только горести. Однако раз в столетие рождается человек, чьи политико-философские идеи способны изменить историю.
При этом, просто остановиться на уровня практического или государственного разума нельзя. Лучше всего было бы остановиться на уровне беззаботного животного существования. Для решения проблем поиска пищи и ебли у животных появляется практическое сознание. А так как самым эффективным способом решения утилитарных проблем является управление большими социальными группами, то неминуемо рождается сознание государственное. А государству для управления требуются государственные науки, что неминуем приводит к появлению политической философии, и в частности философии утопической. Но увеличивающиеся бремя разума на каждом делает жизнь людей не легче и веселей, а только мрачней и ужасней.
Тюфу ты, опять какой-то диалектический материализм гегельянского толка получился. |
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}