| В. Я. Пропп: Морфология и Исторические Корни Волшебной Сказки |
[Aug. 26th, 2022|09:02 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  tired | ] |
| [ | Current Music |
| | Повар, Вор, его Жена и ее Любовник | ] |
Прочитал книгу, содержащую две работы В. Я. Проппа под одной обложкой, в темном месяце Марта. Я тогда не писал про это, потому что, единственное о чем в то время можно было писать, это ужасы войны. Но эти материалы скоро будут нужны нам для продолжения нашего увлекательного погружения. Я по памяти все расскажу как запомнил.
Морфология волшебной сказки это вполне серьезный научный труд по фольклористике. Особенность, что анализируя корпус Русских сказок, тут доказывается гипотеза о стандартной структуре волшебной сказки вообще. Волшебные сказки тут необходимо отличать от сказок бытовых, или так называемых сказок про животных, например, где Лиса говорит "битый небитого везет", или басням, как в теремке. Их скорее стоит считать прототипом плутовского романа. Основная идея тут в том, что все сказки состоят из одинаковых структурных элементов, которые следуют строго в определенном порядке. Детали могут отличаться, но функциональное предназначение эпизодов, всегда одинаково. Последовательности эпизодов могут повторяться, обычно утраиваться, что-то пропускаться и переставляется, но в целом структура сохраняется как ДНК. Работы Проппа пользуются большим авторитетом. Например, она вдохновила Дж. Кэмпбелла на труд Герой с тысячей Лиц по мотивам которого Дж. Лукас снял Звездные Воины.
( много текста )
Из более поверхностных, я сделал вывод о том, что мы не знаем своих сказок. Уровень жестокости в настоящих русских сказках меня шокировал. Это мир постоянной резни и убийств. Причем, секса там особо нет. Но для секса был другой жанр сказок, не волшебные, например у Афанасьева была сказа про хуй и пизду, но по жанру это не волшебная сказка, а скорее сказка про животных. Тут можно предложить версию, что многие сказки про животных это именно метафорическое описание ебли. Типа сейчас пизду называют киской, а хуй петушком, и из сказки про хуй и пизду получается сказка про кошку и петуха. Еще мы совсем не знаем свою страну. Если почитать Вятские сказки, записанные на слух, то там нет ничего общего с московской речью и пушкинским языком. Поэтому из Вятки вполне могла бы выйти еще одна Украина со своей гарной мовой. И таких регионов предостаточно. Но радио и телевидение уничтожает многообразие восточно-славянских народов.
Но более глубоком уровне можно заметить, что нас продолжают окружать элементы волшебной сказки. Например, военкомат это маленький дом, а казарма а армии это большой домой. Поэтому основная задача армии в россии это не война, а инициация примитивного населения. Попытка эмиграции, это поход к Бабе-Яге на допрос. Опять же те же масонские ложи. Люди, которые сочиняли сказки, делали это для того, чтобы вырваться из заколдованного мира. Но они провалились, поэтому сказки можно не читать. |
|
|