Пес Ебленский [entries|archive|friends|userinfo]
rex_weblen

[ website | Наши рисуночки ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| update journal edit friends fif tiphareth recent comments ]

Other funny SF stories [Dec. 26th, 2025|08:05 pm]
[Tags|, , , , , , , , , ]
[Current Mood | hyper]
[Current Music |The Stooges - The Stooges]

image

Белый клык становится Динго и другие смешные НФ истории
Томас Диш
1971

Я подготовил для вас коллекцию замечательных новогодних рассказов от Томаса Диша! На самом это не новогодние рассказы а рассказы Томаса Диша, которые почему-то появлялись в в разных переизданиях его первого сборника. Но это секрет!

  • The Invasion of the Giant Stupid Dinosaurs • Amazing Stories, March 1969
    image

    «Вторжение гигантских тупых диназовров». Письмо в газету. Гражданин описывает происшествие. В их город прилетела огромная летающая тарелка. Местный священник отправился встречать братьев по разум. А из летающей тарелки вышел большой травоядной динозавр типа диплодока и раздавил священника. И с тех пор мирно пасется в округе. И такие динозавры стали прилетать в разные уголки мира. И граждан заканчивает свое письмо тем, что не знает откуда берутся динозавры в летающих тарелках, но точно знает, что в их появление леваки! Вот такой вот панчлайн, актуальный и по сей день.
  • The Descent of the West End • New Worlds SF, April 1967
    image

    «Потопление “Уэст Энда”». Нелепая комедия черного абсурда про кораблекрушение. То ли пародия на еще не вышедший фильм «Титаник» c Леонардо ДиКаприо, то ли размышление над образом «корабля дураком». Пожилая дама, которая считает себя все еще красавицей пытается замутить с немецким стюардом, который принимает ее за цыганскую гадалку. Она прячет стюарда от молодого итальянского мужа в чемодане. Но все равно и на то, что делает его жена, и на то, что корабль тонет, и он идет выпивать в бар. И хотя бармен давно уже эвакуировался, он встречает в баре известного ирландского поэта, который декламирует модернистские стихи без рифмы и одновременно с этим разливает напитки. Пародия на Джойса? Корабль «Уэст Энд» не может телеграфировать сигнал S.O.S., потому что капитан приказал телеграфировать модернистские стихи поэта. Когда пожилая женщина приходит рассаживаться в шлюпки, ее просят оставить чемодан, потому что жизнь дороже багажа. Но в чемодане немецкий стюард, хотя это не важно, потому что он уже задохнулся. Капитан отказывается спустить шлюпки, потому что недавно также затонул «Титаник», и он думает, что его разыгрывают. в итоге все тонут.

  • Happy Story • White Fang goes Dingo and other funny SF stories
    image

    «Cчастливая итория». Красивая история в антураже сказки про диснеевскую принцессу. только эта принцесса оказывается секретным физиком-ядерщиком. А принц оказывается советским шпионом, который пытается получить от нее секретные планы ядерной обороны США. В качестве злодея выступает вице-президент США, который требует у принцессы устранить принца с помощью секретного биологического оружия. Но принцесса отказывается выполнять этот приказ. И в конце оказывается, что принца, на самом деле был принцем, который просто притворялся советским шпионом, чтобы испытать сильнее ли любовь принцессы к нему или к родине. И так они улетают в Канаду, где женятся в соборе Монреаля. Думаю этот рассказ сталкивает и выставляет на контрасте фантазии девочек и реалии холодной войны того же времени.

  • The Wonderful World of Griswald Tractors • New Worlds Quarterly 3
    image

    «Чудесный Мир тракторов Гризвальда». Этот рассказ скорее напоминает сжатый сценарий или сюжет НФ Романа. Поэтому сжато его не перескажешь. Предел сжатия уже достигнут. Скажу только, что если другие рассказы Диша пародируют более классическую фантастику, то этот уже пародирует фантастику «Новой Волны» из тех же журналов New Worlds, где сам и опубликован. Тут полно насилия, паранойи, а в центре сюжета фрейдизм и легализованный галлюциноген.

  • The Discovery of the Nullitron • Galaxy Magazine, February 1967
    image

    «Обнаружение Нулитрона». В соавторстве с Джоном Сладеком. Просто пародия на статью по физике, в которой описывается частица с нулевым зарядом, нулевой массой и нулевым спином. Смущает, только то, что это красный шар диаметром 1 метр, который можно разбить на под-частицы если хорошенько шандарахнуть его об стену.
  • Danny's New Friends from Deneb • Mademoiselle, September 1968.
    image

    «Новые друзья Дэнни с Денеба». В соавторстве с Джоном Сладеком. Очень простой короткий рассказ. Маленький мальчик Дэнни встречает другого маленького мальчика. Только этот мальчик выглядит как марсианин, весь зеленый и с антеннами, но он не марсианин, а с Денеба. Между ними происходит диалог как между маленькими мальчиками. Потом приходит папа мальчика с Денеба и жестоко убивает Денни. Думаю, что смысл этого рассказа в том, что дети могут преодолеть барьер межрасовых отношений. Или это пародия на рассказы, которые это утверждают.
  • The Affluence of Edwin Lollard • New Writings in S-F 10
    image

    «Благосостояние Эдвина Лоларда». Есть модель для сборки. Это утопия и анти-утопия одновременно. В будущем наступил мир всеобщего благосостояния, но платой за это стал всеобщий идиотизм. Эдвин Лоллард решает вырваться из этой системы и делает все, чтобы обанкротиться. Но это оказывается не так просто сделать. Рассказ — критика «Американской мечты». Лолларду казалось, что чтобы сбежать от всеобщей тупости нужно стать нищим, и тогда в тюрьме у него наконец-то будет время читать книги. При этом в рассказе постоянно упоминается книга «Цветочки Франциска Ассизского», которую Эдвин Лолард издавал. А потом погрузил на корабли и потопил. Так Эдвин Лоллард стал нищим, что в этом обществе считается страшным преступлением. Но система его сама перехитрила, потому что в тюрьме не было библиотеки. Само имя главного героя может быть отсылкой на секту лоллардов в средневековой Англии.
  • Three Points on the Demographic Curve • SF Impulse, December 1966
    image

    «Три точки на демографической кривой». Сюжет начинается в 25-м веке, когда человечество страдает от перенаселения. Детей воспитывает ИИ в специальных центрах, и они с детства привыкают к ИИ-слопу. Но даже в этом переселённом мире кто-то тысячами похищает детей. Оказывается, что это человек из будущего, последний человек на Земле. И он надеется заново заселить Землю этому детьми. Но они ничего не умеют. И даже те, кто выживает в будущим предпочитают нормальным человеческим делам общение с ИИ. Потому что в будущем тоже полно роботов, и они более совершенные чем в 25-м веке. В итоге последний человек разочаровывается в идеи заселять землю детьми из 25-го века и решает продать их кому-нибудь в рабство. Он путешествует по разным эпохам с самыми жестокими рабовладельческими режимами с этими детьми, но все отказываются их покупать, потому что для все эти дети выглядят карликами и не могут работать. Но все же в конце у него получается сбыть их на фабрику на заре промышленной революции. Вероятно, никто бы и не захотел покупать современных детей в рабство, если бы не их зависимость от «Тик-Тока». А разговоры с современными детьми могут настолько угнетать последнего человека на Земле, что он решит убить. Когда последний человек возвращается в свое время, то он говорит своим роботам: «заморозьте меня, и разморозьте, когда решите задачу». А задача — обратить энтропию. То есть его так и не разбудили.
  • 5 Eggs • Orbit 1
    image

    «Пять Яиц». В этом рассказе описываются любовные отношения главного героя с фурри-женщиной филином. То есть это по сюжету инопланетянка, но особо ничего про космос и другие планеты тут не сообщается, кроме того, что это антропоморфная филинка. А намного больше тут сообщается про чувства и отношения. Сова даже снесла главному герои яички, заглавные пять яиц. Но в день свадьбы женщина сова улетела. Но все равно пришли гости. И все стали кушать салат «Цезарь». Но потом оказалось, что пять яичек все пошли в салат! А как так получилось? Оказывается филинка сама написала рецепт салата. А почему она так сделала? Оказывается она так пошутила. Получается это рассказ о том, что люди не могут понять юмор фурри или инопланетян. Сила этой истории в том, что мы так и не узнаем, почему ей это кажется смешным. Ее сознание, ее мораль, ее эстетические взгляды принципиально недоступны. «Кульминация» истории заключается в том, что она существует, но только для нее. Главный герой (и читатель) остаются с гротескными последствиями, навсегда вне рамок шутки. Это история об одиночестве, которое испытывает человек, и о том, как любовь, секс или общий опыт в конечном итоге не могут преодолеть разрыв между разными типами мышления.
p.s. добавил тумбнаилы к каждому рассказу для привлечения внимания. я их генерировал нейросетью Flux.2 [Dev] на основания их же описания. Она отлично схватывает их содержания и настроение и даже часто пытается превратить их в комиксы. В описания «Мира тракторов Гисвальда» я добавил дополнительные строки для описания сюжета. Мне почти все понравилось кроме «Благосостояние Эдвина Лоролда». Но я сам не смог бы хорошо проиллюстрировать этот рассказ. p.p.s. добавил такие же картинки в прошлый пост. Там я уже чуть лучше эксперементировал со стилями.
Link124 comments|Leave a comment

One Hundred and Two H-Bombs [Dec. 23rd, 2025|05:41 pm]
[Tags|, , , , , , , , ]
[Current Mood | sick]
[Current Music |Elton John - Elton John]

image

Сто Две Водородные бомбы
Томас Диш
1967

Я подготовил для вас коллекцию замечательных рождественских рассказов от Томаса Диша! На самом это не рождественские рассказы а просто первый сборник рассказов Томаса Диша. Но это секрет!

Честно говоря, было довольно сложно достать все эти рассказы. Потому что этот сборник почему-то оказался крайне редким. Его переиздавали несколько раз и его содержание в значительной степени пересекается со сборниками «White Fang Goes Dingo and Other Funny S.F. Stories», «The Early Science Fiction Stories of Thomas M. Disch» и «One Hundred and Two H-Bombs» (с зеленной обложки). Причем, все из них сложно достать. И состав рассказов там не идентичен. В итоге получается что--то вроде коллекционной карточной игры, где распространение карты встречаются почти в каждом наборе, а за редкими нужно побегать.

В итоги, я обнаружил, что лучший способ познакомиться с этими рассказами — Это читать фантастические журналы, где они изначально сами публиковались, потому что многие из них сейчас оцифрованы и выложены на Архив, но к сожалению не все. Например я так и не смог прочитать рассказ «Leader of the Revolution», который был опубликован в редком и малоуспешно «Bizarre! Mystery Magazine». И я пока не знаю способа его прочитать, кроме как заплатить 100$. Поэтому в моем списке рождественских пересказов его заменяет «MR. Said-and-Done», который обнаружился в одном из этих журналов.

Но я думаю, что эта даже хорошо, что я обратил внимание на журналы. Большинство из этих рассказов представляют собой глуповатые «смешнявки», и они больше напоминает комиксы того времени, если бы в комиксах было чуть меньше цензуры, или в лучшем случае какие-то веселые бредовые мультики. Ничего плохого в этом нет, потому что даже тут Диша спасает то, что он хороший стилист. Но это чтобы вы представляли себе формат. Поэтому я бы не рекомендовал покупать этот сборник. Но я заметил, что эти рассказы были опубликованы в журнале «Fantastic Stories of Imagination» и, видимо, таким был его тон в 63-65 годах. Там же, например, активно публиковался и Роберт Шекли. Чуть более серьезен тон Диша, когда он пишет в НФ журналы типа «Worlds of Tomorrow» и «Amazing Stories». Но эти рассказы не так далеко ушли от «смешнявок» хотя в этой подборке их и не много. А особенно по тону выделяется рассказ «invaded by Love», опубликованный в журнале «New Worlds SF», чей ран под редакцией Майкла Муркока стал легендарным, и сознал «фантастику новой волны» как концепт. Кстати в этом журнале изначально были опубликованы «Ech Around his Bones» и «Camp Concentration». Мне даже захотелось переключиться на чтение этого журнала в том же духе как я читаю комиксы.

  • 102 H-Bombs • Fantastic Stories of Imagination, March 1965
    image

    «Сто Две Водородные бомбы». Этот длинный рассказ я бы отнес к категории веселых бредовых мультиков. Мир романа мне показался крайне актуальным. Вот как его описывают в тексте самого романа: «Официально Соединенные Штаты не находились в состоянии войны, и поддержание этого состояния потребовало от них огромных усилий и 30 000 жертв в год на протяжении примерно двадцати лет. Никто точно не знал, когда началась не-война. Все ресурсы страны были мобилизованы уже давно, и теперь ЦРУ и армия, две великие соперничающие силы в вашингтонской политике, соревновались в изобретении отчаянных мер. Возможно, самой отчаянной из них была милитаризация армией детских домов (которых, вследствие не-войны, стало очень много). ВСЕ — даже генералы — ненавидели не-войну. Оно стоило дорого и не приносило никакой прибыли: это было безумие. И все же почти все взрослые были слишком глубоко вовлечены в систему, породившую не-войну, чтобы увидеть выход. Это было почти определением взрослого человека: не видеть выхода».

    В этом сеттинге мы встречаемся с главным героем, одним из таких милитаризированных сирот. Он отправляет эссе на конкурс мистера Максимаста с вопросом «Чтобы вы сделали с Empire State Building»? Там он пишет, что на каждом этаже Empire State Building я бы разместил бы по водородной бомбе, всего 102 водородные бомбы, и взорвал их. И внезапно он побеждает. С ним на вручение приза отправляется сержант, который мне почему-то напомнил дядюшку Стэна из «Gravity Falls», наверное, потому что он много бухает, грубит всем и играет с ребенком в азартные игры. Вручение приза должно проходить в здание Empire State Building, которое контролирует корпорация Максимаста. Выясняется, что в конкурсе победили 102 ребенка одинакового возраста, и общее между ними еще и то, что они все обладают телепатией. И их специально отобрали, передав образ со 102 водородными бомбами на этажах Empire State Building через специальный телепатический излучатель на крыше Empire State Building. И гг еще предварительно встречает одну девочку победительницу олимпиады, живущую с пуританской тетушкой, и у них сразу начинается любовь. На официальной речи в Empire State Building мистер Максимаст, говорит речь для опекунов, которые ничего не знают о телепатии, за все хорошее, и что дети получат стипендии для учебы в самых престижных школах и университетах. Но бдительный сержант Стэн решает, что это все заговор ЦРУ с целью похитить ценных армейских сирот. Тем временем призерам телепатируют, что мистер Максимаст и все сотрудники его корпорации на самом деле роботы, а на вершине Empire State Building находится машина времени. Совершив путешествие во времен дети узнают, что на самом деле они не дети, а половозрелые карлики-телепаты из 3000-го года. И гг и его возлюбленная сразу вступают в брак. Оказывается их специально внедрили в 22-й век, чтобы вырастить подвид людей 30-го века, который мог выжить в ментальной суматохи 22-го. В 30-м веке все стали телепатическими карликами. Но этим внедренцам разрешили провести один год с настаящими родителями, но потом они должны вернуться, чтобы стать агентами-влияния. После возвращения бдительный сержант Стэн напаивает своего подопечного сывороткой правдой и узнает всю, очевидную, правду про карликов-телепатов. После этого он собирается передать своего подопечного военной полиции. Но перед этой незавидной участью гг пытается еще раз поебаться со своей возлюбленной. За этим их застает пуританская тетушка. Но девочка убеждает ее, что это плохой развратный сержант заставляет их делать всякие плохие вещи ради своей похоти. В это время приходит военная полиция, и они узнают обе версии истории. В итоге сержанта Стэна сажают в тюрьму за педофелию, а главный герой теперь будет жить с тетушкой и своей возлюбленной. Хэппи Энд.

    Я не знаю какой у это истории смысл. И я еще не пересказал все подробности. Но финальная сцена действительно заставила меня смеяться. И вообще я заметил, что эта история напоминает фильм Уэса Андерсона «Moonrise Kingdom», если бы там было максимально количество бредовых фантастических сюжетных поворотов.

  • Sightseers • Worlds of Tomorrow, November 1965
    image

    «Туристы».Это история в стиле «Сумеречной Зоны». Cверхбогатые люди продлевают свою жизнь с помощью своего рода анабиоза, чтобы неограниченно богатеть на процентах. Они выходят из своего анабиоза раз в столетие, чтобы посмотреть как изменился мир. Так в один день из своих мавзолеев выходят, милионерша со своим химбо, и пожилой миллионер со своей бимбо. Они ходят по городу, где их обслуживают по первому классу, но они никого не видят кроме кроме других туристов и обслуживающего персонала. В какой-то момент химбо выясняет, что обслуживающий персонал весь состоит из андроидов, и собственно никакой человеческой жизни кроме туристов уже не осталось. Тогда химбо и бимбо решают возродить человеческую расу и не уходить в мавзолеи, в анабиоз, чтобы у туристов через сто лет было что-то интересное на что смотреть. Но правда в том, что и химбо, и бимбо — андроиды-сексботы и ничего у них не получится. Тут мы видим предвосхищение фантазии Славоя Жижека про секс вибратора с искусственной вагиной.

  • Last Audit • Fantastic Stories of Imagination, July 1963
    image

    «Последний аудит». Cомнительный рассказ, стилизованный под Диккенса или американскую литературу позолоченного века. Главный герой — аудитор, со способностью видеть числа, которые появятся в его ведомостях через месяц. Это способность довольно бесполезная, потому что все эти числа относятся к транзакциям, которые уже совершенны. Он пытается вставлять в ведомости коды, чтобы передать информацию о биржевых ценах или скачках, но все это только ведет к его банкротству. В конце уже будучи пожилым человеком он обеспечивает своего помощника деньгами во время его свадьбы, чтобы тот мог уехать на Запад и больше не работать в банке. А сам случайно сжигает банк вместе с собой.

  • The Vamp • Fantastic Stories of Imagination, February 1965
    image

    «Девушка-вамп». Эту уже совсем «комикс». Пожилой актер, который раньше играл «Зеленную Стрелу» на телевиденье, а теперь ведет детское шоу встречает свою старую актрису, с которой он раньше снимался в фильмах. Он всегда была готичной женщиной-вампом. Поэтому он ничего не может заподозрить, но на самом деле она стала вампиршей. После разговоров о ее бывших мужьях в стиле &laqu;Голливуд Вавилон», Это ведет к забавным взаимодействиям между ними. Все это заканчивается тем, что актер угощает вампиршу стейком с чесноком, и она убегает.

  • Utopia? Never! • Amazing Stories, August 1963
    image

    «Утопия? Не может быть!». Еще один «комикс», хотя и из более качественного научно-фантастического журнала. На планету «Утопию» прилетает как-бы дипломат, а на самом деле шпион, который должен узнать секрет выделки меха Проглота, которым славится эта планет. Вначале он спорит со своим гидом, и пытается доказать, что эта планета не утопия. Но когда шпиону предлагают получить гражданство он сразу про все забывает. Но нового гражданина отводят на Колизей, где его съедают Проглоты. Оказывается, что секрет меха Проглота — это люди, эмигранты. Возможно это cuationary tale, что секрет успеха привлекательно для эмиграции страны, может быть в жестокой эксплуатации эмигрантов.

  • The Return of the Medusae • Fantastic Stories of Imagination, August 1963 «Возвращение Медуз». Короткий рассказ на одну страничку. Представляет собой рассуждение о том, каким благом было наществие медуз, которое и снизило население, и покрыло всю страну красивыми статуями.
  • The Princess' Carillon • Fantastic Stories of Imagination, August 1963
    image

    «Карильон принцессыз». Сатирическая, очень не политкорректная по современным меркам «сказка». Жили были король и королева. А потом они умерли. Но у них осталась дочь принцесса. И ей пришлось жить с регентом, очень злым, и очень либеральным. И когда принцессе исполнилось девять лет, то Регент приказал принцессе ходить в государственную школу. «О, нет!» — подумала принцесса :«в этой государственной школе полно ниггеров! Они меня убьют!» Но никто ее там не убил. А после уроков к ней подошел 12-лентний ниггер и предложил выйти замуж. «Я белая!» — ответила принцесса. «Я тоже» — ответил ниггер:«но меня заколдовала злая ведьма, и только поцелуй принцессы может меня расколдовать.». И так они поебались в коморке учителя. А на следующий день они поженились, регент с радостью одобрил этот брак. И из текса так и не понятно обманули принцессу или нет.

  • Master Said-and-Done • Fantastic Stories of Imagination, August 1963
    image

    «Мастер Сказано-Сделано». Комикс о сделке с дьяволом. В средних веках жил очень набожный немой горбун. Однажды он встретил дьявола, и дьявол сказал, что тот может загадать три желания. Первым желаниям был получить речь. Вторым было быть богатым и красивым. А третьим желанием было бессмертие. И когда бывший горбун стал бессмертным, то он стал бегать и всех убивать и насиловать. НО в конце-концов его изловили люди местного феодала и посадили его в зиндан на вечно. Было бы смешнее если бы его посадили в выгребную яму. Тут должен быть анализ про ресантимент и про мораль рабов.

  • Genetic Coda • Fantastic Stories of Imagination, June 1964
    image

    «Генетическая кода». Это уже ближе к бредовым веселым мультикам. В мире будущего правят идеи евгеники и все люди с аномалиями развития подвергаются кастрации. Но один горбун смог избежать кастрации, благодаря огромному состоянию, и завел себе ребенка с женой алкоголичкой. Но за это общество заставляет их жить в полной изоляции с огромном особняке с группой роботов. Этот ребенок по имени Секстус воспитывается роботами. Когда ему исполняется шесть лет, то его мать умирает от цирроза печени. А отца своего он тоже почти не видит, а с внешним миром контактирует через адвоката. Когда Секстус подрастает он решает любой ценной завести потомство. Он публикует книги с пропагандой толерантности, и пытается подкупать политиков. Но ничего не выходит. В итоге Секстус изобретает машину времени и отправляется в прошлое, где он заменяет своего отца и женится на первой встречной бомжихи. Эта бомжиха оказывается его матерью и у них рождается ребенок. Как можно догадаться из имени главного героя этот цикл уже повторялся пять раз, и этого нового ребенка с еще большими наследственными уродствами нужно назвать Септимом. Но в этот раз рождается девочка, Септима. И когда Септиме исполняется шесть лет, то Секстус забирает ее в будущее и ебет ее. И там у них рождаются дети Октавия и Октавиан. Которые видмо дальше тоже будут практиковать инцест. Хэппи Энд. Не знаю в чем смысл этого рассказа. Наверное в пропаганде инцеста.

  • The Demi-Urge • Amazing Stories, June 1963
    image

    «Демиурги». Необычная научная-фантастика, построенная вокруг одной простой фантастической идеи. Инопланетная цивилизация обнаруживает Землю. Их очень очень заинтересованы тем, что на Земле есть жизнь. Но они быстро приходят в замешательство, когда узнают, что жизнь порабощена некими искусственными существами. Дело в том, что это космическая цивилизация механоидов, и они считаеют технику живой, а людей неестественными. И сам рассказ представляет дискуссию механоидов, о том, что делать с Землей. Уничтожать ли людей и спасать технику? Или пытаться контактировать с людьми?

  • Dangerous Flags • Fantastic Stories of Imagination, August 1964
    image
    «Опасные Флаги». Самый бредовый мультик из всех веселых. В шахтерском городе Миде, где все было среднестатистическим, загорелась шахта, и из-за этого ядовитые газы стали портить здоровье жителям и приводить к смерти мелких животных. Тогда жители города собрались в доме собраний для обсуждения этой проблемы. И тогда один человек сказал: я могу потушить пожар за 10$. Ему возразила учетлька английского языка, и сказала, что за 10$ долоров она лучше купит книжек в школьную библиотеку. Тогда из толпы вышел Зеленый Волшебник и бросил вызов учительки. Учитилька сказала, что он должен отгадать три загадки. Но на самом деле ни одна из этих загадок не была загадкой. Там была поговорка, рекламный лозунг шоколада Херши и дзенский коан. Но Зеленый Волшебник ответил на все вопросы. Тогда учителька бросила в него окурок и и Зеленый Волшебник взорвался. От него остался только зеленый порошок. Учителька и ее умственно-отсталый богатый племянник тайно отскребли весь зеленый порошок и рассыпали его по конвертам. И они понесли конверты в шахты, чтобы сжечь их, потому что только так можно было уничтожить Зеленого Волшебника. Учителька надеялась отвлекать население города пожаром в шахтах, чтобы они не слушали прогноз погоды, и не успели спрятаться от надвигающегося вихря, и так все погибли бы. Но богатый племяник съел один конверт, и поэтому Зеленый Волшебник не был уничтожен. И Чтобы бороться с аурой Зеленого Волшебника Учителька произнесла три стихотворнеия. Причем третье стихотворение «инкуб», по всей видимости сочинено Дишем. Вот оно:
    Nightshade and roses of rare mutation bloom,
    And wretched blights in midnight reverl dance
    To the horned god: such nights that Pluto sways
    in full dominion; nights that know no stars but His.
    Bats glibbering: night like this,
    This night now steep the hill in Jet.
    Tonight the owl is torturing the nightingale.
    Но магические фигуры на обоях спели другую песенку, и Зеленый Маг был возрожден. И учителька с ее племянником отправились в бега, но погибли в аварии. Потом Зеленый Маг спустился в шахту и вызвал в Фею Снега. Фея Снега сказала ему загадать желание за, и он загадал, чтобы пожар потух. За это феи заплатили 10$. Тогда фея махнула опасным флагом и пожар потух, а потом она вернулась в страну фей. После этого все жители города спустились в шахты, Избрали Зеленого Мага своим королем, стали петь и танцевать. И так они еще спаслись от вихря, потому что все пели и танцевали в шахте.
  • Invaded by Love • New Worlds SF, September 1966
    image
    «Всепоглащающая любовь». Это более серьезный длинный рассказ (novelette). В недалеком будущем на землю прилетает инопланетянин, который начинает пропагандировать религию всеобщей любви, вегетарианство, отказ от насилия. Чтобы принять любовь нужно съесть таблетку, и тогда вечный религиозный экстаз обеспечен. Этому инопланетянину противостоит председатель ООН. И в лице этих персонажей мы видим что-то вроде противостояния Христа и Пилата. Но теперь Пилат — хороший парень.

    От лица «Пилата» приводится много аргументов против религии и духовности в эпоху ЛСД. Хотя, я думаю, эти аргументы можно продолжит и в прошлое, просто вместо «волшебной таблетки» там будут другие духовные практики.

  • Bone of Contention • Alfred Hitchcock's Mystery Magazine, June 1966
    image

    «Кость Преткновения». Простой рассказик. В будущем стало неэтично хранить своих родственников, а вместо этого их бальзамируют, и держат у себя дома. Когда муж решает частично очистить дом от забальзамированных родственников жены, то ничего хорошего из этого не выходит.
  • Leader of the Revolution • Bizarre! Mystery Magazine, October 1965
Link77 comments|Leave a comment

Flowers for Algernon [Dec. 12th, 2025|03:45 pm]
[Tags|, , , , , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Barclay James Harvest - Barclay James Harvest]

image

Цветы для Алджернона
Даниэль Киз
1966

Чтение романа «Лагерь “Концентрация”» заставила меня вспомнить про это произведение Дэниэля Киза. А ведь это один из ключевых текстов шестидесятых, и я его не читал, подумал я. Хотя у меня было чувство, что это произведение мне глубоко знакомо. Поэтому у меня не было большого желания его читать. Но я все же решил его прочитать, что бы иметь возможность компетентно сравнить с ним концентрационный лагерь. Мне нравится обложка первого издания этой книги, потому что в отличие от многих современных изданий там вместо мыши изображены пятна Рорщаха. Потому что я не очень рекомендовал бы эту книгу тем кто интересуется мышами, а вот обилие психологии или даже психоанализа, который может символизировать пятно Роршаха, в ее содержание удивило. Можно сказать, что это такая фантастика про психоанализ. Оценивать напрямую это произведение я не хочу. Понятно, что по сравнению c cочинениями Томаса Диша это очень нормиссная фантастика. Но, наверное, иногда и литературу для нормисов почитать полезно.

Интересна и история создания этого текста. Даниэль Киз был дипломированным психологом. Но по специальности работать он не пошел. Вместо этого он пошел работать помощником редактора в одно маленькое издательство редактором в журнал фантастики «Marvel Science Stories». Но потом этот журнал закрылся, и Кизу пришлось в этом издательстве быть помощником другого редактора, по имени Стэн Ли, которой занимался комиксами. И так Киз стал заниматься отбором фантастических комиксов. Когда в 1954-м году появилась цензура комикс-код, Киз понял, что индустрия комиксов скоро загнется и он ушел из этого издательства. Правда он еще успел издать несколько номеров комикса «psychoanalysis» в издательстве «EC Comics». Но перед тем как окончательно хлопнуть дверью мира комиксов Киз успел стащить их под носа у Стэна Ли сценарий одного комикса, который он посчитал слишком хорошим для того, чтобы быть комиксом. Там речь шла про временное повышение уровня интеллекта у имбецила до уровня гения. Так сценарий комикса был переработан сначала в 1959 году в рассказ « Цветы для Алджернона», а потом и в роман в 1966-м. Это был феноменальный успех. В 1969-м году выходит экранизация «Чарли». Почему же этот роман так понравился нормисам и Голливуду, обычно с презрением плюющим на фантастику, тем более фантастику из той же Нью-Йоркской подворотни, что и комиксы Марвел? Возможно дело в психоаналитеческом наполнение романа. Как писал Славой Жижек в «киногиде извращенца»: киноэкран — это идеальный медиа для выражения извращенных желаний и идей режиссера и аудитории. Чем более нормисная аудитория, чем более извращенными ей воспринимается обыденность, перенесенная на экран.

спойлеры

Главный герой романа имбецил Чарли Гордон. Ему делают операцию из-за которой он постепенно становится умным. Настолько умным, что начинает встречаться с учителькой Алисой, которая до этого учила его читать и писать. Но он не может ее трахнуть. В начале все кажется, а главное читателя убеждают в том, что дело в том, что Чарли стал слишком умным. Но, конечно, я в это не поверил. ПОтомучто, если бы Чарли стал слишком умным, то он всех бы обманул и все бы у него получаилсоь. На самом деле у Чарли глубокие психологические проблемы. Потому что его мать орала на него и угражала ему ножом, потому что думала, что он хочет трахнуть свою сестру. Было ли что-то у Чарли с сестрой, роман не дает на это ответа. Но в итоге у него появляется что-то типа второй личности, которую тоже зовут Чарли, и она не дает первому Чарли ебаться. Поворотный момент в романе наступает тогда, когда на научной конференции Чарли выпускает мышонка Алджернона из клетки на волю, вызывая переполох, и Чарли сбегает с Алжерноном жить в трущобах Манхеттена. Там он собирает супер-сложный 3D лабиринт для Алжжернона. Чарли встречает пост-битниицу художницу нудистку аутистку Фэй со СДВ. Это мой любимый персонаж в романе. Они бухают и в какой-то момент после долгого психо-анализа у них все же получается секс. Потом Чарли возвращается к исследователям, но уже как супер-гений. Как супер-гений Чарли понимает, что исследователи допустили ошибку в расчетах, и что его мозг снова будет деградировать. Что и происходит. На пути вниз у Чарли все таки получается трахнуть Алису. При этом он испытывает дизассоциация. И это подается как его величайшее достижение. Но потом Чарли становится совсем глупеньким и его отвозят жить в дом для дураков.

И вот как видите роман Киза вовсе не сводится к сентиментализму экранизации. Киз смотрит на своих персонажей глазами психолога. Кроме проблем связанных с интеллектом автор описывает что-то типа синдрома множественных личностей, дизассоциация и всякие разные психонаналитические штучки. Не даром потом Киз написал книгу «множественные умы Били Милигана». Но тема множественных умом в этой книге еще только проклевывается. Намного важнее что Чарли в книге постоянно накрывают травматические флешбэки, например про то, как он в детстве срал в штаны, а потом его за это била мать.

Обо всех этих делириях мы узнаем из журнала главного героя, так называемых «progress reports». Такая эпистолярная форме это еще кое-что что роднит этот роман с «лагерем “концентрацией”» кроме темы повышения интеллекта. Автор использует эту форму чтобы коммуницировать уровень интеллекта через грамотность Чарли. Но до «блога» Луиса Сачетти отчетам Чарли Гордона еще далеко. Он довольно прилежно все записывает для блага науки и особо не юлит. Также оказывается, что тему с «Потеряным Райем» Мильтона Томас Диш тоже взял отсюда. Потому что для Киза это тоже центральное отсылочное произведение. Хотя никакой барочности в «цветах для Альджернона» нет. Тут в основным используется метафора яблока с древа знаний, приводящего к грехопадения. И яблоко очевидно выступает символом повышения интеллекта. А сексуальная коннотация яблока параллельна всем психоаналитеским темам у Киза. Хотя, то что Киз останавливается на яблоке и не пытается вводить в повествования падших ангелов, говорит о довольно поверхностном погружение в гипертекст Мильтона. Хотя «Потерянный Рай» это видимо вообще центральное произведение для англоязычной литературе.

Также после прочтения романа мне стало понятней почему Киз не захотел быть академическим психологом. Наука сама по себе в романе показана падшей женщиной. А ученые показаны зависящими от грантов, получение, которых, само по себе связано с непотизмом и игрой в социальные игры. Роман явном виде критикует зашоренность ученых на своей узкой специализации и неготовность взаимодействовать с иностранными коллегами.

Уильям Берроуз в период Мегаломании явно означал психоаналитиков как своих врагов. Главной причиной этого он считал их желание лечить гомосексуализм и, видимо, мегаломанию. Значит ли это что на Киза, и не его персонажей писхологов тоже нужно смотреть как на врагов? Я думаю да. Хоть этот роман и учит с уважением относиться к инвалидам, все психологи, психоаналитики и вообще врачи-убийцы вечно пытаются привести всех к норме. А еще психоаналитики придумали такую штуку как сажать людей с помощью восстановленных подавленных воспоминаний жертв насилия, но это уже другая история. Так вот этот с одной стороны предполагает, что есть какая-то норма интеллекта, с которой хорошо жить. С другой стороны понятно, что тем больше интеллекта тем лучше. Поэтому этот роман как минимум можно считать вводящим в заблуждения. Также не совсем понятно критикует ли этот роман сумасшедшие дома или наоборот пропагандирует. В этом романе они показаны как страшные места. Но сейчас в Америки и таких нет.

Во всяком случае и само общество и положение умалишённых в этом обществе у Киза довольно либерально. Тут нет и призрака того тоталитарного контроля, который мы видим в текстах Диша. Но что если история Чарли Гордона не выдумка? Во времена написания романа людям регулярно обещали баснословное повышение интеллекта в секте дианетики и сайентологии у мошеника Рона Хаббарда. Что если какие-то из его методов работали, но тоже давали чудовищную отдачу? Что если реальным Чарли Горданом был Чарли Мэнсон. Чэрли Мэнсон тоже был неграмотным. Мэнсон участвовал в малопонятных экспериментах в Беркли. Может быть в их результате возросла его способность влиять на людей. А когда он почувствовал откат, то совершил убийства? В целом, все эти загадочные процессы происходили практически одновременно с написанием романа. Очевидно, что некоторые из этих процессов будут использованы военными. Возможно, в рамках программы MK Ultra. И если бы провал эксперимента Алджернона-Гордона повторился в реальности, армия, конечно же, не стала бы останавливаться на применения этой технологии для создания оружия. Вот так мы переходим к «лагерю “концентрации”».

Link41 comments|Leave a comment

Camp Concentration: Addendum [Dec. 8th, 2025|11:32 pm]
[Tags|, , , , , , ]
[Current Mood | hungry]
[Current Music |Grand Funk Railroad - Grand Funk]

image

Лагерь «Концентрация»
Томас Диш
1968

Перед этим был большой пост про «Лагерь “Концентрацию”» Томасы Диша. Я забыл кое о чем написать, поэтому вставлю сюда.

Я понял, что этот роман во многом очень похож на «Потерянный Рай» Мильтона. Не столько по теме или содержанию, сколько по форме. То есть у Мильтона есть история падения Люцифера и грехопадения Адама и Евы. Спорный вопрос, простая или сложная это история. Но все равно кажется, что ее можно при желание записать достаточно емко не нескольких страничках. Но что делать Мильтон? ОН при каждой возможности вводит объемные отступленения и сравнения на огромное количество тем. Тут могут быть отступления и про античность, и про физику, и про животных. Необходимы ли они, чтобы рассказать основную историю? Нет. Но основное содержание произведение составляет, такое наращённое на основном сюжете «мясо». Тоже самое и с романом Томаса Диша. Там есть этот простой НФ сюжет, который мог бы быть сюжетом короткого рассказа или комикса, но не него наращивают огромное количества «мяса». И из-за этого этот роман и становится интересным. Скорее всего это и есть именно то, что мы имеем в виду, когда говорим слово «барочный».

Интересно, что Уильям Блейк похожим образом подходит к созданию своих произведений большой формы. Но вместо понятных сюжетов у него что-то незримое и непонятное. И накрашивает он отступления к чему-то и сравнивая с чем-то, понятным только ему самому. В итоге получается такое «мясо» наращённое не на прямых на костях, а вокруг пустот, имеющих форму бутылки Клейна. Проза Уильяма Берроуза обладает той же шизоидоностью, но не барочностью. Это уже совершенно другая форма.

Насчет лагеря «Архимед» забыл сказать, что думаю, что мне там бы понравилось бы жить. Доступ к отличной еде и первоклассной библиотеки —, то что нужно, даже если придется жить в подземелье в изоляции он нормальных людей. Лучше бы, конечно, чтобы меня при этом не заражали сифилисом.

Link90 comments|Leave a comment

Camp Concentration [Dec. 4th, 2025|04:45 pm]
[Tags|, , , , , , , , , , , , , ]
[Current Mood | nervous]
[Current Music |The Byrds - Dr. Byrds And Mr. Hyde]

image

Лагерь «Концентрация»
Томас Диш
1968

Еще один фантастический роман от Томаса Диша. На этот раз про алхимию. Название на руссуий перводят как «Контрацлагерь», что я не считаю очень удачным, потому что не очень хорошо передает содержание романа, даже если передает его дух. В романе романе речь идет не про концлагерь как таковой, а скорее про то что в советском союзе назвали «Шарагой», где научные исследования ведут заключенные. Только тут они занимаются алхимией. Хотя главный герой и имеет склонность думать про концлагеря. Я бы перевел его название как «Лагерь ”Концентрация“» или как «Лагерь ”Архимед“» (как поступили итальянскии товарищи).

Роман интересен не столько своим содержанием, сколько своей формой. Он представляет собой дневник филолога и поэта Луиса Сачетти. Я думаю, что причинной такой формы является то, что этот роман — злая пародия на вышедший парой годов ранее «Цветы для Алджернона» Дэниэла Киза. Но если в шедевре Киза мы начинаем с умственно-отсталого индивида, который внезапно получает усиленный интеллект. То тут мы начинаем с интеллектуала, который сыпет отсылками к Жану Жене и святому Фоме Аквинскому и свободно вставляет в свою речь французские и латинские выражения, и получаем то, что получаем. Этот роман в определенном смысле перерабатывает замысел «Щенков Терры», которые использует родственную форму мемуаров и содержит пару похожих сцен и персонажей. Поэтому этот роман я бы тоже классифицировал бы как черную комедию. Но тут на мой взгляд сюжет мрачнея и серьезней, поэтому я бы поставил бы его на ступень выше. На супень выше в смысле того что он ближе к интеллектуальной пост-модернистской литературе с которой, я в первую очередь знаком через Берроуза и Сорокина. Тему фетишей этот роман тоже продолжает, я бы назвал его центральным фетишом «bug chasing».

cпойлеры Сюжет романа довольно прост. В ником месте лишения свободы заключенным давали препарат, который делал их очень умными, но в тоже время смертельно и неизлечимо больными. Администрация лагеря заставляла этих людей, назовем их «аплифтами», работать над секретом бессмертия для cебя, который мог бы также вылечить их болезнь. Проект вроде как провалился и все аплифты умерли. Но потом оказалось, что вместо машины бессмертия аплифты создали машину переноса разума, и перенесли свои разумы в тела начальства, и таким образов всех обманули. Очень простой синопсис. Но в этом романе главное не сюжет, а его барочное оформление. Давайте обратим внимание на эти прекрасные барочные детали.

Все начинается с того, что филолог и поэт Луис Сачетти похожий на молодого Дмитрия Быкова сидит в тюрьме за уклонение от мобилизации на СВО во Вьетнами. От других заключенных кроме высокого интеллектуального уровня отличает то, что он каждый день ведет дневник. Без предупреждения его похищают из тюрьмы, и он обнаруживает себя не секретном объекте. «Лагерь ”Архимед“». Администратор «Архимеда» отставной генерал Хамфри Хааст говорит Сачетти, делайте что угодно только введите дневник конкретно и подробно. Тот самый дневник, который мы как читатели читаем как роман. И вам для этого специальная пишущая машинка с которой автоматически снимается три копии и отправляется мне и еще кому надо. Этот момент мне показался очень интересным. Потому что дневник Сачетти по сути дела становится чем-то публичным типа Блога в живом журнале. И это в каком-то смысле роман про блоггинг за долго до появления блогов. И Скачетти в процессе движения по раману пробует разные стили блога, почти все из которых знакомы вам по этому ресурсу. Даже есть одна запись похожая на Вениамина. Поэтому мне этот роман так понравился. При этом у Диша блоггинг это сразу средство слежки и даже разведки для авторитарной системы. И в этом плане он отлично предсказал будущее. Также в его будущем люди перестали пожимать друг-другу руки из-за боязни заразиться вирусами. Тоже отлично предсказал часть нашей реальности.

Но вернемся к «Архимеду». Это заведение я не могу не как по другому описать кроме как элитный дисциплинарный санаторий в глубине Скалистых Гор. Тут у заключенных условия как в пятизвездочном отеле, их отлично кормят и у них в распоряжение шикарная библиотека. Кроме администрации, охраны и обслуживающего персонала лагерь населен лагерь населен солдатами-штрафниками, которым искусственно подняли интеллект с помощью препарата «паладин», то есть аплифтов. Загвоздка в том, что «паладин» — это мутировавщий под воздействием радиации вирус сифилиса спирахета, который еще в добавок стал невосприимчив к пенициллину, и он должен убивать своих носителей за время меньшее чем год. Сачетти знакомится с деревенским парнем Джо Вагнером, ставшим поэтом, а также с лидером аплифтов Мордехаем Вашингтоном, бывшим одноклассником Сачетти. Мордехай Вашингтон описывается как нескладный негр из неблагополучной семьи. Джо Вагнер ставит с другими аплифтами постановку Фауста, в финале которой умирает. Постепенно Скачетти выясняет, что все аплифты в значительной степени увлечены алхимией. И что интересно Хааст это поощряет, потому что серьезно надеется, что аплифты могут добыть для него философский камень, и таким образом создать эликсир вечной молодости. Поэтому, например камеры аплифтов оборудованы как лаборатории исторических алхимиков и заполнены репродукциями алхимических гримуаров. Это чтобы вы прочувствовали атмосферу романа. Вот как процесс своего делания описывает Мордехай:“Философское яйцо – большой горшок, который вы видели в атаноре – содержит электуарий, растворенный в воде, которая в течение последних девяноста четырёх дней попеременно подвергалась воздействию жара теллурических огней днём и света звезды Сириус ночью. Строго говоря, золото – это не металл, а свет. Сириус всегда считался особенно эффективным в подобных операциях, но в прошлые века было трудно уловить сирианский свет в чистом виде, поскольку свет соседних звёзд мог его искажать, ослабляя его особые свойства. Здесь для обеспечения необходимой однородности используется радиотелескоп. Вы видели линзу, впаянную в верхнюю часть яйца? Она фокусирует чистый луч на женихе и невесте внутри – сере и ртути.”. Cам Мордехай, обосновывает свой интерес Науке следующими словами:“...второй закон термодинамики: магия может быть отказником по убеждениям. Дело в том, что меня не интересует вселенная, в которой мне придётся умереть”. То есть на этом этапе, пока мы как читатель еще не знаем о твисте, кажется, что магия для аплифтов это такой способ «перебить охрану» метафизической тюрьмы (в действительности они действительно так перебили охрану тюрьмы, я думаю так в романе работает комедийный элемент). Тем более в тексте Диша-Сачетти современное скептическое и физикалистское научное мировоззрение в значительной степени рассматривается как продолжение аристотелевского проекта Фомы Аквинского. И таким образом выступает логичным продолжением христианского мировоззрения, а не противостоит ему. Магия в то же время выступает оружием против мира жестокого демиурга, обрекающего людей на страдания. Мне очень понравилась эта мысль, потому что я лично встречал людей, которые практиковали магию с похожими взглядами, и я думаю ее можно было бы развивать дальше и за пределами этого романа. В то же время Хааст объясняет свой интерес так:“общеизвестно, что вот уже двадцать лет небольшая, но влиятельная клика в Вашингтоне сжигает миллионы и миллиарды долларов налогоплательщиков, чтобы вывести нас в открытый космос. В то время как весь внутренний космос ещё только предстояло исследовать.”. То есть его взгляды это смесь дремучести, теорий заговоров и Нью-Эйджа. И это очень симптомотично, потому что именно мир секретных проектов (а проект «Паладин» — проект супер-секретный) без достаточного внешнего контроля процветает вера в торсионные поля и экстрасенсорику. Чем более проект секретен тем больше шансов, что у него будет псевдо-научное ядро.

Но у этого романа есть несколько слоев: Мордехай Вашингтон пишет роман и Луис Сачетти пишет роман. Сачетти пишет в своем дневнике обзор на роман Мордехая прямо как я сейчас пишу обзор на роман Диша. Роман Мордехая называется «Портрет Помпаниануса» и повествует о раннем фламандском художнике Гюго ван дер Госа, который заключает договор с дьяволом, чтобы на три года обрести совершенное мастерство рисунка и отправиться в путешествие в Италию, знакомиться с мастерами ренессанса. В процессе изучения рисунка Гюго понимает, “[что, задача искусства] уже не в том, чтобы отражать реальность, а в том, чтобы (по наущению дьявола) управлять ей. Искусство превращается в магию”. Тут видим возвращение к магической теме Мордехая, а также очень важную и смелую мысль о том, что задача искусства быть магией, которую легко обратить обратно, в то, что задача магии быть искусством. По истечении своих Трех лет ван дер Гос сходит с ума (тема скоротечности жизни аплифтов). С романом Сачетти все сложнее. Дело в том, что Скачетти постепено увлекается темой нацистских преступников и концлагерей и его роман называется «Бухенвальд: Комедя». Его даже удается опубликовать. Но к сожалению или к счастью, мы не видим ни текста романа, ни даже его синопсиса в дневники. Мы видим только обрывки творческих мыслей Сачетти, которые просачиваются в роман. Вот некоторые из них, думайте о них, что хотите:

  • Бог — это Эйхман в увеличенном виде... Поверьте мне, когда-нибудь Гиммлера канонизируют.
  • Ну, если дьяволу следует воздать должное за Освенцим, то пусть будет записано, что я благодарю его и отдаю ему должное.
  • Когда-нибудь в наших колледжах будут изучать Гиммлера. Последнего из великих хилиастов. Пейзажи его внутреннего мира вызовут лишь приятное чувство ужаса. (И, следовательно, Красоты.) Подумайте о том, что стенограммы процессов по делам о злодеяниях уже много лет демонстрируются нам в кинотеатрах для развлечения. Красота — это не что иное, как начало.
Думайте об этом что хотите, но это напоминает выстраивание символьных рядов лагерь-нацисты-религия-наука-несвобода и магия-алхимия-искусство-свобода.

Еще я хотел бы поделиться с вами совершенно потрясающей сорокинской сценой. Когда Луис предлагает добавить в алхимическое деланье музыку, то Мордехай вспоминает как его в детcтве учили танцевать чечетку по чернобеллым записям с Ширли Темпл (с которой танцевал Кеннет Энгер). Вот что дальше происходит в романе: “Учительница показывала нам вырезки из старых фильмов с Ширли Темпл, и нам приходилось разучивать её движения, вплоть до последней улыбки и подмигивания. Когда мне было шесть, мама привела меня на шоу талантов в местный театр, которое проходило по четвергам. Она нарядила меня в этот безвкусный костюм ангелочка, весь в мишуре и ситце. Мой номер был «Я построю лестницу в рай». Знаете этот номер?» Я покачал головой. «Звучит примерно так…» ." Он запел песню своим хриплым, попугайским фальцетом и одновременно шаркал по ковру. "Сукин сын!" – закричал он, замолчав. "Как, чёрт возьми, я могу что-то делать на этом чёртовом ковре?" Он наклонился, ухватился за бахрому узорчатого ковра и оторвал его от кафельного пола, волоча за собой и опрокидывая мебель. Затем он возобновил, уже громче, свою гротескную песню и танец, размахивая руками не в такт плохо спетой мелодии. Его движения ног превратились в беспорядочное топанье. "Я доберусь туда любой ценой!" – закричал он. Вытянув перед собой обе ноги, он упал на спину. Песня переросла в мучительные крики, руки и ноги продолжали размахивать. Он яростно бился головой о кафель.”.. Не знаю что это должно значить. Возможно, что песня я «Я построю лестницу в рай» и Ширли Темпл попадает в тот же символьный ряд, что и нацисты и концлагерь.

Поворотной точкой романа становится «провальное« получение философского камня. Мордехай с криками « чернота, чернота» умирает. После этих событий пропадает Эми Баск, главный ученный лагеря и католическая женщина, которая скептически относилась к алхимическим опытам. А Сачетти снится сон, в котором он встречает святого Фому Аквинского и в конце он понимает, что тоже заражен Спирохетой. И что его дневник был частью научного эксперимента, который должен был показать, как меняется интеллект уже умного человека после заражения. Сачетти бастует и превращает свой дневник в площадку для абстрактной сut-up поэзии в духе Берроуза, «Голый Завтрак» которого даже один раз упоминается в этом романе. Или это просто следствие усиления интеллекта Сачетти. Диш откровенно упоминает материал, который он нарезает: «Потерянный Рай» Мильтона, «Путешестиве Пилигримма» Баньяна, алхимические трактаты, сочинения Фомы Аквинского и «несколько современных поэтов». Лучшие моменты этих нарезок напоминают тексты группы «Coil». И мне эта часть текста очень понравилась. И долгое «время» в дневнике мы видим только это. Но постепенно Луис успокаивается и начинает работать над арт-проектом «Музей Фактов» (потому что Хааст требует фактов), и методично перепечатывает в дневник рандомные факты из газет с минимальными комментариями. По всей видимости это и есть форма блога соответствующая максимальном интеллекту. Хааст, который требует фактов в форме простых и понятных нарративов может быть репрезентацией привередливого редактора или читателя отвергавшего пост-модернистскую литературу.

За этот период «погибают» почти все аплифты кроме Сачетти. Но покой Сачетти нарушает новая группа аплифтов, которая уже состоит из физиков, разрабатывающих оружие массового уничтожения. Физиками руководит доктор Скиллиман. Хааст просит написать про Скиллимана. И Сачетти пишет про него в дневнике нелицеприятный рассказ, в котором Скиллиман убивает своего ребенка, во время лекции о проблемах перенаселения. Постепенно у Луиса получается выстроить хорошие отношения с аспирантом Скиллимана по фамилии Шимпанский. С ним они вместе ходили слушать современного композитора Оливье Иессиана. Еще через какое-то время вокруг него сложилась небольшая группа последователей из аспирантов Скиллимана, которым он рассказывал про искусство и философию. но к этому времени Луис стал совсем больным и слабым, почти слепым. Все что у него оставалось из удовольствий в жизни это слушать музыку на пластинках и заставлять одного охранника читать ему «Логико-Философский трактат» Витгенштейна. Но Скиллиман приревновал к Сачетти своих аспирантов. Он пришел к Сачетти и прочитал сатанинскую тираду, которая сводится к тому, что во вселенной нет Бога и Рая, но есть Ад и Дьявол, потому что дьявол — это энтропия. И задача человечества в том, чтобы сделать максимально мощную атомную бомбу и взорвать планету. Потому что только так человечество может возвысится до уровня дьявола. Поэтому бросайте вашу лирику, пошли делать бомбы. Пикантности этой ситуации придает то, что Скиллиман, как и почти все другие герои в романе читают дневник Сачетти. Но в целом эту речь Скиллимана я бы назвал одной из основных достопримечательностей этого романа, может я там что-то переврал но целиком цитировать ее я не буду. То что дьявлол это энтропия — часть одного современных прочтений «Потерянного Рая» Мильтона. И в этих фрагментов, теряющий зрение Сачетти часто сравнивает себя с Мильтоном.

Cлелующий поворотный момент романа наступает тогда, когда Луис открывает свой «музей фактов» в том же пространстве где происходила постановка «Фауста» и алхимическое деланье с получением философского камня, причем с большинством декораций на месте. «Музей Фактов» в значительной степени отсылает к философии Витгенштейна, который писал, что мир состоит из фактов. Интересно, означает ли это, что Диш ставит аналитическую философию в один ряд с исторической магией и алхимией? Музей Фактов состоит из множества вырезок из газет, которые изначально кажутся совсем бессвязными, но поставленные в ряд, становится ясно, что Спирохеты вырвались из исследовательского центра и заражают Америку в масштабе эпидемии. Все это ставит амбиции группы физиков под вопрос, потому что у них больше нет критического преимущества над другими исследовательскими группами. Все дело в том, что Эми Баск как выясняется занималась сексом с Мордехаем и стала разносчицей заразы. Вот тут и начинается основная «Bug Chasing» часть романа. Читатель этого не видит, но касается этого через теоретизирования персонажей. Сачетти предполагает, что основными переносчиками заразы должны быть гомосексуалы. Он говорит: “ Мои оценки темпов распространения основаны на новом издании Кинси, поэтому они, вероятно, занижены. Тот факт, что промискуитет (и венерические заболевания) более распространены среди гомосексуалов, также может способствовать ускорению этого процесса, особенно на ранних стадиях, когда быстрое распространение имеет решающее значение. Экспонаты моего музея действительно демонстрируют преобладание «прорывов» именно в тех областях, где гомосексуальность наиболее распространена: в искусстве, спорте, моде, религии и сексуальных преступлениях.”.

В финале романа раздосадованный Скиллиман пытается убить итак умирающего от болезней Сачетти, инсценировав его побег. Наверно, за то что Луис разрушил его, Скиллимана, авторитет среди аспирантов. Хааст отказывается отдать приказ, но дает Скиллиману в руки пистолет. Но тот вместо того, чтобы стрелять по Луису, стреляет в звезды. Потому что для него Луис слишком приземленная цель. Потом Хааст убивает Скиллимана, и оказывается что это все это время был Мордехай, который переместил свой разум в тело Хааста. Потом разум Сачетти перемещают в молодое сильное и подтянутое тело охранника. Мы узнаем что у человечества все еще есть надежда, потому что группа аспирантов начала изучать медицину и искать исцеление от Спирохеты, вместо того, чтобы разрабатывать оружие. Это, конечно обещанный хэппи-энд. Но напоминаю, что всю эту информацию мы получаем из дневника Луиса. Поэтому возможно это просто его мечты, а не факты.

Лично я получил огромное удовольствие от этого романа. Возможно это связано с тем, что мы с Томасом Дишем настолько оказались на одной волне. И со мной действительно резонировали разные отсылки вроде Витгенштейна, Берроуза, Мильтона и так далее. Также я полностью следовал, создаваемому автором нарративу. В то время как более опытные читатели фантастики могли заранее предугадать и эти испортить себе впечатления. Поэтому я не уверен, что это роман всем понравится, особенно если подходить к нему с завышенными ожиданиями, хотя лично мне он очень понравился. Мне достаточно сложно сформулировать общую тему или главную мысль этого романа. Там много тут всего намешено. Но мне понравилась формулировка, что это крамольные мысли гиперразума, всматривающегося в бездну абсолютного зла и пытающегося эстетизировать его.

Link102 comments|Leave a comment

Echo Round his Bones [Nov. 26th, 2025|03:52 pm]
[Tags|, , , , , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Pulsar - The Strands of Future]

image

Эхо плоти твоей
Томас Диш
1967

Прочитал еще один роман Томаса Диша «Эхо плоти твоей», что не является точным переводом оригинального названия, но ничего лучше я не придумал. Начинается он примерно также как сюжет игры «Doom», то есть военные построили на Марсе телепорт. Но оказался он не про демонов, а внезапно про топологию. Расскажу про это ниже под спойлером. А пока пока про общее впечатления от романа. Это одно их тех фантастических произведений, где главным антагонистом выступает необычная физика. Я не очень такое люблю. Поэтому даже хотел пропустить этот роман. Но я взял себя в руки и прочитал. В итоге впечатления у меня смешанное, но я не жалею потому что тут есть несколько потрясающих тем и сцен, причем довольно неполиткорректных и перверсивных. Начало у романа тоже очень интересное, там герой вынужден выживать в условиях новой физики без ресурсов и информации. Потом с ходом романа у него появляется определенная неожиданная маловероятная помошь и поддержка. И концовкой честно говоря я остался разочарован. Прекрасного трагизма «Геноцидов» тут конечно нет. Поэтому не уверен, можно ли считать эту историю хоррором или трагедией. Может только техно-триллером, да и то с натяжкой.

спойлеры

Как уже можно понять, основной фантастической идеей в этом романе является изобретение телепорта. Меня очень возбудило то, что телепорт в мире этого романа изобретает не инженер, и не физик, а тополог. Наконец-то, художественная литература про топологов! Это конкретно польский тополог Бернард Пановский, который провел свое отрочество в концлагере, а потом сбежал из коммунистической Польши в США. Удивительно, на автор романа не представляет насколько чистая математика далека от техники. Вот как деятельность Пановского описывается в романе: «В течение года он получил должность доцента математики в Католическом университете в Вашингтоне, округ Колумбия. К 1970 году топология вышла из моды; даже теория игр после долгого расцвета начала терять популярность из-за новой науки об иррациональности. В результате, хотя Панофски и был одним из ведущих топологов мира, исследовательский грант, который он получал, был ничтожным. За всю свою работу он никогда не использовал компьютер и никогда не нанимал больше одного ассистента, и даже на создание опытной модели передатчика он потратил всего 18 560 долларов. В стране не было ни одного математика, который не согласился бы с тем, что пример Пановский отбросил престиж их науки на пятьдесят лет назад. Почти неизменное правило: великие математики создавали свои самые оригинальные работы в молодости, и Панофски не был исключением. Теоретическая основа передатчика была заложена ещё в 1943 году, когда, формулируя собственные топологические аксиомы, четырнадцатилетний заключённый наивно выдвинул некоторые положения, противоречащие классическим теориям, – главным образом, принцип, получивший известность как парадокс раздутия бутылки Клейна. Следующие сорок лет его жизни были посвящены попыткам разрешить эти противоречия, а затем, когда это оказалось невозможным, – их использованию.» И использование действительно оказалось изобретением телепорта. Однако побочным эфектом использования телепорта является то, что он создает копию телепортируемого предмета или человека, но в другой физической реальности. В романе такой предмет или называют эхом предмета или просто предмет[2]. При этом почему-то все некорпусуклярные явления автоматически отбрасывают тень, и таким образом проявляются на мире эхо. то есть в мире эхо, нельзя проваливаться под землю из-за гравитации и можно виде обычный мир из-за электромагнитной природы света, но нелзя ничего слышать и нельзя ничего потрогать. Если телепортировать предмет в мире эхо то он окажется в мире эхо высшего порядка. Так в романе появляются предметы[n] c n больше двух. Сам Пановский осознал этот феномен с помошью математической интуиции, но не может его строго теоретически обосновать. А эмпирических доказательств существование эхо быть не может, потому что эхо отбрасывается строго в одно направление. Поэтому Пановский ничего не может объяснить другим ученым и военным про телепорт. Супруга Пановского так объясняет феномен эхо:«Но, похоже, не было никакой реакции, соответствующей действию передачи – ничего, что можно было бы измерить. Конечно, она была там, в математике, и Бернард этим занимался. Вы знакомы с топологическими преобразованиями? Нет? Но вы же знаете, что существуют неевклидовы геометрии, и что они имеют ту же силу, что и разновидности, описываемые здравым смыслом? Что ж, передача материи – это, по сути, топологическое преобразование из нашего мира пространств здравого смысла в… куда-то ещё, и обратно. Именно в тот момент, когда переданное тело достигает этого "куда-то ещё", происходит реакция, образующая "эхо".». То есть такое впечатление, что это перемещение это какое то отображение на расслоение со слоем из двух точек и обратно.

Но главный герой романа не Пановский, а ветеран Вьетнама с ПТСР Капитан Хансард, которого отправляют через телепорт на Марс с секретным донесением. В итоге его сознание оказывается в теле Хансарда[2]. В мире эхо его внезапно встречают словами «Привет, фрикаделька», и чернокожему рядовому[2], который телепортировался вместе с Хаскардом стреляют три раза в лицо. Это происходит от того, что на военной базе оказалось много эхо-военных. И самым насущным вопросом у них оказались не вопросы о природе физики и топологии, а вопрос «Что мы будем кушать?». Потому что есть они могут только эхо-еду. А еду на Марс телепортируют на других базах на других концах страны. В итоге у них осталось два варианта выживания: есть говно или есть человечину. И они остановились на втором варианте. В итоге эхо-военные сформировали расистское общество, в котором белые едят черных. Но Хансард[2] не желает так жить и сбегает в город. Некоторые военные тоже ходят в город, для того, чтобы наблюдать за ничего не подозревающими людьми и дрочить на них. Это игра на иррациональных страхах читателя, что пока он какает и писает за ним может наблюдать невидимый непознаваемый человек. Одиночное выживание Хансарда[2] в Вашингтоне — самая интересная часть книги. Во время нее Диш действительно раскрывается как Писатель:«В те редкие мгновения, когда с мира снимают кожу и обнажают его сущность, мир может принять один из двух обликов – благотворный или злобный. Бывают возвышенные, в духе Вордсворта, мгновения, когда природа облачается в небесный свет; но бывают и другие мгновения, когда с той же трепетной чувствительностью и той же неоспоримой уверенностью мы видим, что прекрасная поверхность вещей – плоть, эти белые, лишенные запаха цветы, рябь на зеркальной поверхности пруда, даже само гордое солнце – всего лишь белила на гробнице, в которую… лучше не заглядывать.».

Условный второй акт начинается с того, что Хансард[2] встречает эхо-версии Пановского и его супруги. И не в единственном экземпляре. Потому что у Пановского дома есть персональный телепорт. Но так он знает о теории эхо к счастью для героев, он регулярно отправляет двойникам эхо еду. И так Хансард[2] спасает себя от каннибализма. Эхо Пановские живут коллективной семьей. И принимают в свой круг Хансарда. То что Пановский[1] верит в эхо-мир в романе атрибутируется глубокой католической вере Пановского[1]. Тезис романа частично в том, что вера в интуитивно воспринятые факты математики, подобно описанному здесь, без доказательств — это сродни религиозной веры. Но также католическая теология Пановского[2] приводит его к вере в то, что у эхо-людей нет души, так как душа неделима и неуничтожима. Отсюда в частности следует, что с его точки зрения эхо-люди не могут грешить. Поэтому эхо-людям можно совершать самоубийства. И эхо-семья Пановских[2] регулирует свою численность с помощью суицида. И если основной темой первого акта я назвал бы выживание. то основанная тема второго акта — это философия. И к философии мы еще вернемся.

Третий акт начинается, с того что Пановские[2] выясняют, что в секретном донесение Хансарда был приказ о ядерном ударе по СССР. Тут выясняется несколько внезапных обстоятельств. Оказывается, что дюди-эхо могут толи вернуться обратно в свои тела, то ли временно получить над ними контроль если лягут в самих себя во время сна. Это в романе называют эфектом « Аккорда». У Хансарда[2] получается этого достичь с Хансардом[1] на Марсе. Пикантность ситуации придает то, что Хансарду все время снится как он сжигает огнеметом маленьких вьетнамских детей. Это нужно для того чтобы телепортировать землю в момент ядерного удара. Причем для этого одну деталь телепорта даже размешают на вершине главной египетской пирамиды. И так все у героев получается. Они спасают Землю[1] от ядерной войны. И создают Землю[2], обеспечивая нормальное существование всем эхо-людям. Даже Луну потом возвращают на месте. На мой вкус это слишком Голливудский конец.

Но глядя назад становится ясно, что этот роман не о топологии и физики, а о философии. Я бы сказал, что весь роман — это умственный эксперимент, призванный помочь Дишу в споре с популярной католической философии души. Сама завязка романа с раздваивающим телепортом похожа на мысленный эксперимент в философии сознания. Если такое раздвоение возможно, то сознание в момент раздвоения у двойника будет ничем не отличаться от сознания в оригинале. Как понять, чьи воспоминания оригинал, а чьи копия, То что через фигуру Пановского Диш вводит в дискуссию душу, позволяет ему одновременно сформулировать и разъяснить несколько философских тезисов. 1) Душа — это не сознание и вообще Душа может существовать независимо от тела. Состояние Аккорда в романе не является полноценным слияние эха и оригинала. Это состояние, когда эхо обменивается мыслями с оригиналом, но при этом продолжает существовать как сознание. Этот момент может быть важен, чтобы показать, что даже если душа постоянно находится в теле, он не является сознанием. 2) Этика не проистекает из души и ее способности накапливать грех: в романе мы видим военных-каннибалов, которые опускаются до абсолютно аморальных низов низости, и Пановских, которые остаются приличными людьми в эхо-мире. Однако проблема в том, что именно Пановские пришли к доктрине отсутствия души, а военные ни о чем таком даже не думали, а просто выживали. То есть нам как-бы говорят, что основными источниками этики являются обстоятельства и воспитания, а не душа. И доказав отсутствие у себя души Пановсие не проваливаются в варварство, а переходят к светской этики с полигамией и эвтаназией не допустимой для католиков. Возможно, таким образом Диш делает аргумент, что эти действия в действительности этичны, так как могут быть разрешены созданиям, обладающим сознаниям, но лишенных души. И для поддержки этого основного (прикладного) тезиса об этики важен тезис (1) об различении сознания и души.Даже «голливудский» финал можно переосмыслить через эту философскую призму. Создание Земли[2] — это не просто удачное решение; это финальная стадия эксперимента. Оно демонстрирует, что стабильное, нравственное общество может быть построено и поддерживаться исключительно существами, которым, по теологическому определению, недостаёт фундаментального компонента человеческого достоинства (души). Это окончательный триумф гуманистической, светской этики, которую Пановски заложили в своём подвале.

Также на более спекулятивном уровне, интересно предположение что Диш вообще использует топологию в этом романе как символическое обозначение теологии. Тогда если внимательно перечитать слова, которые он использует для описание открытия Панковского о «раздутие бутылки Клейна», то тогда может создаться впечатление, что принцип позволяющий создать телепорт является неким глюком или ошибкой в физической реальности. И возникновение эхо-двойников это такой же глюк, который никогда не был бы допущен, если бы реальность была бы создана совершенным Богом, как учит католическая церковь. Поэтому это можно было бы считать третьим тезисом, о несовершенстве и о несотворенной Богом реальности. Тут могут быть два решения: материализм и гностицизм. Но пока это уже уводит нас от текста романа.

В итоге я бы сказал, что «Эхо Плоти Твоей» — это проницательный роман философский мысленный эксперимент, особенно если абстрагироваться от слишком удобных деталей сюжеты, и слишком уж цирковой концовки.

Link37 comments|Leave a comment

Weird Scenes Inside the Canyon [Nov. 16th, 2025|04:57 pm]
[Tags|, , , , , , , , , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Ed Askew - Ask The Unicorn]

Wierd scenes Inside the Canyon
David McGowan 2014

Я не планировал читать эту книгу. Но однажды я просто обнаружил у себя открытую вкладку с каким-то текстом, сохраненным на Архиве. Меня привлекла фотография Фрэнка Заппы на первой страница. И я понял, что не могу оторваться. Текст оказался сохраненной серией постов из блога Дэвида МакГоуана. Его заинтересовал тот факт, что отец вокалиста группы «The Doors» Джима Морисона был адмиралом и не абы каким, а именно тем адмиралом, который руководил операцией приведшей к инциденту в тонкинском заливе и началу американской военной операции во Вьетнаме. Это привело его к конспирологической теории, что все музыканты, которые жили в районе Голливуда Каньон Лорел, были конторскими. Дэвид МакГован анализирует их родословные и находит там военных офицеров, сотрудников спецслужб, масонов, членов тайного общества «Череп и Кости», и даже отцов основателей США! Одновременно с этим он анализирует цепочку странных смертей рок-музыкантов и их знакомых. Причем к «жертвам Каньона» он причисляет всех кто странно умер и хоть раз останавливался там гостях. А таких много. МакГован считает, что просто так много странных убийств, перевозов и суицидов в одном месте быть не может, и это все должно быть эхом тайной операции спецслужб. Основным тезисом МакГована становится то, что спецслужбы и масоны создали психоделический рок и субкультуру хиппи, чтобы отвлечь протестную молодежь в США, подсадить на наркотики, и запятнать репутацию ассоциациями со сомнительными сектами. И в итоге на дать построить коммунизм. Да, Дэвида МакГована можно отнести к левым конспирологов. Еще его можно отнести к «современным хорошим конспирологам», потому что он почти не теоретизирует о том, что как было, а просто составляет списки фактов, и предлагает читателю самому увидеть паттерн. Впоследствии, Макгоуан, автор таких конспиралогических бестселлеров как «запрограммирванные убить: политика серийных убийц» и «понимая F-cлово: правда про американский фашизм», издал эти посты как отдельную книгу, собственно сабж. Содержание книги немного отличается от серии постов и материал там чуть более причесан. Например, в книгу добавлена глава про Фрэнка Заппу и короткая глава про пост-панк. Но почему-то там отсутствуют картинки, или просто я скачал такую версию. Слабой сторонной книги можно считать то, что она ничего собственно не доказывает, и доказывает свой тезис если понимать его так, как он сформулирован выше. Однако мне понравились детали к архитектуре и географии улиц Лос Анджелеса. И я узнал из нее много нового об этом городе в той области, которую можно назвать альтернативной, андерграундной географией. Очень интересная тема, я считаю. Но во многом этот текст выглядит так как я представлял себе «Голливуд-Вавилон», только не про кино, а про психоделический рок! Хотели «Голливуд-Вавилон», вот вам «Голливуд-Вавилон»!

подробности

Начнем, собственно с географии. Голливуд как бы разрезается рельефом со стороны моря на две части. Складки рельефа образуют множества каньонов, укрытия для богатых, знаменитых и порочных. Если представлять эти места во второй половине двадцатого века, то это вайб фильмов «Малхоланд Драйв» и «Однажды в Голливуде». Но эти места не всегда были такими. Долгое время это Каньон Лорел принадлежал дикой природе, но после первой мировой войны его начинают застраивать как потенциальный курортный район с «дачами» c дачами для богатых Лос-Анджельцев. Просто кому попало там участки не продавали. Жить там могли только белые и богатые. Заблудших куда не надо ниггеров секли розгами по жопе специально подготовленные ковбои. Уже тогда в Каньоне Лорел появилось две архитектурные доминанты. «Бревенчатая избушка» — огромный пятиэтажный клуб для богатых граждан, решивших поиграть в ковбоев, с боулингом в подвале в форме искусственной пещеры, и отель «лукаут инн» на горе, похожий на отель «Оверлук» из «Cияния» Cтивена Кинга. Потом к «бревенчатой избушке» пристроили гостевой домик, который назывался «Домик на Дереве». Сейчас «бревенчатая избушка» сгорела, как и многие другие знаменитые дома каньона (поэтому каньон Лорен я не рекомендую для туристом), что МакГоуэн считает признаком поджогов с целью скрыть важные улики. Остался только «Домик на дереве», но и это поражающий воображения особняк, и глядя на него можно представлять роскошества «бревенчачатой избушке». Потом богатые и знаменитые построили в каньоне еще много интересных особняков. Но что интересно, многие из них соединялись тайными подземными ходами, иди содержали тайные комнаты за книжными шкафами и портреты с прорезями в глазах, которые позволяли подглядывать за гостями, прямо как в старых триллерах. Легко представить себе как люди в черных балаклавах пробираются по подземному ходу к рок-звезде в особняк, убивают ее, и инсценируют фейковый суицид и передоз. Например, напротив «Бревенчатой избушки» находился особняк Гудини. Он тоже сгорел. Но до сих пор местные жители говорят, что по Но сам интересным открытием для меня было то, что в каньоне в какой-то момент появился секретный военный объект «Lookout Lab». Официально он занимался производством учебных фильмов для спецслужб. То есть идея была в том, что такой объект будет в Голливуде, и звезды будут участвовать в съемках этих секретных фильмов. И они действительно участвовали. Но МакГовен намекает, что там были и какие -то особые эксперименты типа MK Ultra от которых должны были волосы встать на спине у нацистских преступников. Легко представить себе как с наступление ночи из лаборатории расползается зло по лаборатории и дальше по Голливуду. Интересно, что эта лаборатория находилась в непосредственной близости от «бревенчатой избушки». Сейчас она тоже превращена в объект элитной недвижимости.

Карта местности

Бревенчатая избушка

image

Домик на дереве

Отель «Lookout Mountain Inn».

image

«Lookout Mountain Lab» сегодня.
Из паркинга сделали бассейн.

Cкорее всего первыми хиппи была танцевальная трупа «уродцы» (the freeks), которую организовал американо-литовский уголовник Вито Паулекас. Кстати, именно о был отцом умершего в три года мальчика Годо, которого Кеннет Энгер хотел снимать в роли Люцифера. Наверное, я так и нашел этот текст, ища информацию про Годо. Давид МакГоуэн наскреб много интересной информации про Вито. Кроме того, что он сидел в тюрьме в 30-е и 40-е годы его двоюродная сестра вышла замуж за Рокфеллера. В начале 60-х годов Вито переехал в Лос-Анджелес, где открыл студию лепки из глины. Основными патронами Вито были пожилые матроны, которым больше нравилось как Вито их ебал, потому что по свидетельствам очевидцев у него был неутолимый сексуальный аппетит. Также к нему в студию часто приходили рисовать школьники из крутых голливудских семей, потому что студия Вито было одним из немногих мест, где можно было рисовать голых натурщиц. Откуда там появились голые натуршицы? Судя по всему Вито организовал что-то вроде шелтера для детей-беспризорников (runaways). Главным принципом Вито была философия абсолютной сексуальной свободы, поэтому он учил беспризорников ходить голыми и заниматься групповым и разнвм другим сексом. Из них Вито и сформировал танцевальную группу «уродцы». Главной задачей этой группы, как пишет МакГоуэн, была раскрутка новых клубов на бульваре Сансет, например, «Церера» и «Виски-a-гоу-гоу». Эти клубы принадлежали спорным личностям со связями с мафией и были важными хабами торговли наркотиками. Уродцев туда пускали бесплатно и, говорят, они танцевали там так как никто не танцевал в эпоху Рок-н-ролла. Эти танцы и необычный вид уродцев привлекал молодежь на бульвар Сансет. Сам Вито Паулекас был скорее хореографом группы уродцев, а ее лидером был Карло Франзони по кличке «Капитан Хуй»(captain Fuck). Предки Франзони были итальянскими каменщиками, которые строили монументы в Ващингтоне, поэтому МакГоуэн считает, что Капитан Хуй мог быть масонов. Также, когда, Франзони одевался в образ капитана Хуя, то он одевал на себя черную супергеройскую маску и черный плащь, на основании чего МакГоуэн считает, что Франзони мог быть членом «Церкви процесса». Примерно в 1967 году Уродцы перебрались жить в «Бревенчатую Избушку», которую в то время владел Фрэнк Заппа. Именно поэтому первый альбом Заппы называется «Freak Out» и там был трек «Hungry Freaks daddy». Своих последователей и хиппи вообще люди из среды Заппы тоже называли просто фриками, то есть уродцами. И это еще раз подтверждает, что фрики Вито играли роль своего рода первоформы для выплавки хиппи. И я думаю, что понятно, что они жили как коммуна. Вито дружил также со многими рок-гуппами в этой местности. И судя по всему его коммуна функционировали как бордель для рок-музыкантов. То есть Вито поставлял рок-музыкантам группи и мясо из числа малолетних беспризорниц, а также скорее всего и наркотики. Это все всего должно было привести у тому что у Вито рано иди поздно должны были начаться проблемы с законом. Якобы, чтобы избежать обвинения в том, что он учил 12-детнюю девочку отлизывать другой девочки, Вито в 1968-м году уезжает из США в страны карибского бассейна и возвращается только 1970-м, так что, возможно, эти обвинения были не правдой.

Вито Паулекас

Масон Карл Франзони (супергерой Капитан Хуй) в 2020-м году

Чтобы два раза не вставать, давайте я расскажу cразу про Фрэнка Заппу. МакГоун замечает, что его отец, Фрэнсис Заппа, был химиком, и он считает, что по косвенным признаком, он смог доказать, что Фрэнсис Заппа работал в проекте MK Ultra. Тусовка Заппы в «бревенчатой избушке» сама в значительной степени напоминала коммуну или тоталитарную секту « Уродцев» Вито Паулекаса. Поэтому, возможно, они так хорошо спелись. Еще больше на тоталитарную секту, как пишет МакГоун, быдла похожа группа «Captain Beefheart&raqo;. Якобы перед записью каждого альбома «Капитан Бычье сердце» собирал группу в какой-то глуши, строжайше контролировал их распорядок, а также культивировал там систему физического насилия и наказаний. Также про Заппу также известно, что он крайне либерально относился к сексу и смотрел со своими детьми порно. Последнее обвинение в адрес Заппы для МакГоуэнна основаны на том, что тот очень любил Капитализм и боролся с Коммунизмом. Например, в 1990-м году Заппа стал работать с правительством Чехословакии, чтобы сделать эту страну капиталистической. И в начале 90-х Заппа много ездисл по пост-советским странам и пропагандировал трансформацию из социалисзма в капитализм. На самом деле грязи на Заппу у него получилось нарыть довольно мало. Но для истории важно, что после отъезда Вито из странны, у Заппы от него осталось много малолетних шлюх. И чтобы добро не преподало Заппа собрал из них девичью-группу (girls-band) «The GTOs». Потом участницы этой группы попадали во всякие плохие истории, их насиловали и убивали маньяки. В целом какая была быть роль группы Вито и Франка Заппы в теории заговора МаГоуэна. Видимо все они были кадровыми сотрудниками спецслужб в «Lookout Lab» и работали над секретным проектом «Хиппи». У Франзони и Бычье Сердце даже звания известны, капитаны. Может быть они и совершали убийства. А Фрэнк Заппа и Вито Паулекас, наверное, были генералы. Основной вопрос к этой теории, как их якобы «консервативные» военно-патриотические взгляды накладывались на их либертальное отношение к сексу, о котором много свидетельств.

Альбом Фрэнка Заппы «Freak out»

Но группы, связанные с Фрэнком Заппой, не были главным аттракционном клубов на бульваре Сансет. Это были другие группы «The Byrds», »The Doors», »Buffalo Springfield », «The Mamas and the Papas» , а позже «Sreppenwolf», «Flying Buritto Brothers», «Niel Young» и другие. Именно на концерты этих групп приходили фрики Вито Паулекаса. И у многих музыкантов из этого списка были тесные связи с этой коммуной или сектой. МакГоуэн также считает, что общим у этих групп были связи со спецслужбами. МакГоуэн также иронизирует над тем, что это были группы с искусственным студийным звуком, которые им создавал Фил Спектор. Эта искусственность и студийность не удивительно потому что в это же время в Голливуде создавалась чисто искусственная группа-телешоу «The Monkeys&raqo;. Многие музыканты связанные с ними тусили и с музыкантами из якобы «серьезных» рок-групп. А многие музыканты из серьезных рок-групп приезжали в Голливуду чтобы попасть в проект «The Monkeys», проваливали кастинг, и пошли в другие рок-группы. Во всяком случае, в Лос-Анджелесе хорошо умели в студийный звук и в пиар раскрутку групп. Сейчас этот тип музыки называли бы «Фанерная попса». Я слушал многие эти группы. И действительно, альбомы качественно сделаны, но они в целом не интересное, после них остается неприятный привкус и к ним не хочется возвращаться. Отдельно стоит выделить группы, связанные с клубом «Whisky-a-go-go», которые были чуть менее шаблонами. Это «Love» и «The Doors». Кажется это единственные группы из этой среды, которые мне нравятся, д еще и Нил Янг. И если МакГоуэн признает музыкальный талант группы «Love», то группе «The Doors» он долго придирается и обвиняет в выступлениях под фанеру. Он как-раз считает странным, что музыканты этой группы не пришли из того же пула опытных музыкантов, что шли на прослушивания к «The Monkeys» и что Джим Моррисон вообще никак не интересовался музыкой. Но потом он противоречит этому, когда в другом месте он пишет, что Джим Моррисон был увлечен музыкой группы «Love». Он также находит сомнительные слухи, что Джим Моррисон был садистом и телемитом, помешенным на инцесте. В цельном действительно группа Doors была по своему очень обособленной от от остальной тусовочки в каньоне. И на мой взгляд это только сделало ее музыку лучше. также существуют свидетельства опровергающие низкое качество живых выступлений этой группы.

Альбом группы «Love»«Forever Changing»
Часто признается лучшим психоделическим альбомом 60-х.

Интересно, что когда Вито Паулекас покинул Лос-Анджелес, то там сразу же появился Чарли Мэнсон. Есть свидетельства, что Чарли Мэнсон приехал туда именно искать Вито. Пост сдал, пост принял. Во всяком случае создается впечатление, что Чарли со своей сектой « Cемья» занял место секты «уродцы». Поэтому рок-звезды так охотно принимали в своей среде Чарли. Потому что он был для них уже знакомым распробованным фруктом. То есть Чарли заместил Вито в среде музыкантов каньона Лорел как поставщик наркотиков и молоденького мяса. Есть и много общего между тем, как Чарли и Вито манипулировали своими юными последователями, давали им наркотики и заставляли их участвовать в оргиях. Я бы сказал, что они оба реализовали архетип «Mr. Natural» из комиксов Роберта Крамба. То есть Mr Natural это такой бородатый дед, переживший великую депрессию, который использует новую подрастающую молодежь, наживаясь на ней, продавая ей буквально и в переносном смысле идеологию хиппи и альтернативную духовность. Но важно то, что лето 1968 года Семья Мэнсона правила у Дэвида Уилсона, барабанщика группы «Beach Boys»l; в его ранчо в каньоне Растик, еще одном месте перевернутого темного Голливуда. Это место интересно тем, что в 30-е годы там а локации Murray Ranch находилась нацистская колония. Жители этой колонии считали, что Америка обязательно проиграет Третьему Рейху, и чтобы переждать грядущий хаос, они построили там бункер. Интересно, что именно в этом месте Чарли Мэносон развил свои странные пророчества. Напомню, что они заключались в том, что скоро начнется расовая война, и чтобы ее переждать нужно спрятаться в дырку в земле. Только Мэносон предполагал искать ее в пустыне Мохаве. Но эта дырка в земле действительно была и существовала, и намного ближе, в каньоне Растик. Непонятно, почему Мэнсон все так вывернул. Возможно он слышал что-то про ранчо Мерфи, когда там жил, но его шизопатической голове все перепуталось. Или он правда был одержим призраком-нацистом с ранчо Мерфи. Во всяком случае я точно решил для себя вопрос, откуда у Мэнсона появилась эта странная идея. МакГоуэн также замечает интересную деталь, что облава на Ранчо Спана (это другое ранчо) произошла в день рождение Алистера Кроули (12 октября). Не задолго до этого были арестованы члены организации телемитов-отщепенцев «OTO:Cолнечная ложа» за то что те хотели сжечь ребенка в рамках ритуала. Понятно какие в этом связи видит МакГоуэн. Скорее он считает телемитов и Мэнсона частью одной организации. Но стоит заметить, что это именно полиция принимала решение провести свою операцию 12 октября. То есть создается впечатление что в полицию внедрились телемиты, и они устраивали ответку тем, кто арестовал членов Солнечной Ложи. А значит их арестовывали те, кто стоял за Мэнсоном. Я думаю, что за Мэнсоном стояли масоны, потому что если убрать одну букву в слове «Manson» то получиться «Mason». И я думаю всем такой сигнал был понятен. Тем более среди предшественников Мэнсона был Карл Франзони, который был масоном как мы видели. Поэтому все эти странные дни в конце 60-х можно осмыслить только в рамках концепции тайной войны чекистов телемитов с масонами.

image

Нынешнее состояние ранчо Мерфи

image

«Mr. Natural» Роберта Крамба.

Теперь я хотел бы сосредоточиться на сильных и слабых сторонах анализа МакГоуэна. Он довольно метко отметил, что почти никто из рокеров каньона Лорел не служил в армии. Хотя они должны были. Но ответ на этот вопрос МакГоуэн сам частично отвечает, исследуя генеалогии рок-звезд. Дело просто в том, что они все были мажорами, или если выражаться более культурно детьми тайной аристократии (gentry) Америки. Именно у этих людей были все ресурсы, чтобы не служить. И они нашли новую нишу для своего существования, нишу рока. Другой вопрос который задает МакГоуэн это почему так много музыкантов оказались одновременно в Голливуде в середине-конце шестидесятых. Он сравнивает этот феномен с действиями флейтиста-крысолова из сказки. Но мне кажется я нашел ответ. Проект реалити-шоу «The Monkeys» притягивал молодых музыкантов, которые приезжали не кастинг, а дальше те кого не взяли в шоу стали создавать свои группы, а потом у Лос-Анджелеса появилась репутация как у новой музыкальной столицы Америке и туда приехало еще больше молодых музыкантов. То что МакГоуэн этого не понимает выдает главную слабость этого исследования, а именно то, достаточно наивное понимание музыкальной индустрии МакГоуэном. Или по крайней мере он делает вид, что это так. Начнем с того, что МакГоуэн никогда не пытается анализировать феномен «британского вторжения». А ведь именно оно послужило толчком к появлению шоу «The Monkey» целью которого было создать «Американских The Beatles». В контексте «британского вторжения» вторжения понятно почему истеблишмент позволял появляться и раскручиваться более хипповым и необычным группам. Истеблишмент понимал, что ему надо отбить британское вторжение, а продюсеры были готовы работать с самыми странными группами если видели в них потенциал новых «Beatles» или «Rolling Stones». И все понимали, что если работать по старому, то ничего не получиться. Отсюда и открывшиеся окно для экспериментов. Но при этом почти вся музыка из кантона Лорел была просто модной поп-музыкой, просто в том время была такая мода на «психоделику». Но МакГоуэн упорно это не понимает и пытается называть этих музыкантов иконами протеста. Может их пытались выставлять иконами продюсеры, но они таковыми явно не кажутся по сравнению с настоящими протестными музыкантами. А такие были. Например, группа «Countrey Joy & the Fish» из Сан Франциско, которая часто выступала на антивоенных ралли. Или группа «The Fugs», лидера которой, Эда Сандерса, МакГоуэн упоминает десятки раз в контексте его конспирологических теорий про связь Чарли Мэнсона и Церкви Процесса, но не разу в контексте его рок творчества. Была еще группа «The Monks» и много чего. Но у МакГоуэна это все срезается его узкой географической оптикой сфокусированной на каньоне Лорел. Может из-за того же фокуса МакГоуна игнорирует влияния черной музыки ( RNB, блюза и соула) и полностью фокусируется на связях психоделики и фолк-рока. В то время как к середине 60-х выросло поколение белых музыкантов слушавшие именно это музыку в те годы, когда формировался их музыкальный вкус. Они стали создавать свои группы которые часто играли такие жанры как «Blue Eyed Soul» или «White Blues». Но они в это нише чувствовали себя вторично, и они нашли для себя место в новой психоделической музыки. Я смотрел интервью с Кантри Джо. Его спросили какой фолк на вас повлиял. Он ответил, что фолк это фигня, он слушал соул и RNB.

А то что все музыканты в каньоне активно умирали, так это достаточно очевидно. С одной стороны наркотики, с другой наркотики вы когда-нибудь видели молодых творческих личностей, которые буквально сжигают себя ради своего творчества? Среди таких неминуемо будут суициды и substance abuse. Но кроме слабой аргументации у этой книги были и свои достоинства. Она однозначно помогла мне понять лучше как была устроена сцена в Лос-Анджелесе 60-х с откровенной попсой, попсовыми фолк-рокерами (а позже и попсовыми кантри-рокерами), сценой клуба Виски-а-гоу-гоу, и фриками Франка Заппы. Как я уже отмечал выше погружение в альтернативную географию Голливуда весьма интересное. Я разгадал пару загадок: откуда столько музыкантов в каньоне Лорел? Почему Чарли Мэнсон хотел спрятаться в дыре? Поэтому я не считаю эту книгу очень плохой. Но она ближе к «Hollywood Babylon» чем к серьезному историческому исследованию.

Link31 comments|Leave a comment

The Puppies of Terra [Nov. 4th, 2025|03:00 pm]
[Tags|, , , , , , , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Invocation Of My Demon Brother]

image Щенки Терры
Томас Диш
1966

Прочитал следующий роман Томаса Диша «щенки Терры» также извеcтный как «Земля на поводке», хотя полное название романа «щенки Терры: Правдивый и достоверный рассказ о великих потрясениях 2037 года; с портретами многих из причастных к ним лиц; а также размышлениями автора о природе искусства, революции и теологии.». Это расширенная версия рассказа «Белый Клык идет в динго» На этот раз он посвящен такому фетишу как «паппи-плей». Также его можно считать отличным примером фурри-бэйтинга, когда название и облачка романа кричит: «фурри» — хотя в самом романе их нет. Но он не про фурри, а про «паппи-плей», классику, эстетику и религию. Мне он лично больше всего напомнил «игру в бисер » Германа Гессе. Это очень остроумный роман, наполненный отсылками к классической музыки и литературе, в том числе и к русской классики. Поэтому я прощаю ему фурри-бэйтинг. И это скорее комедия. Поэтому ее даже можно дать читать детям, хотя они вряд ли поймут все отсылки.

Сюжет романа построен на том, что в будущем Землю завоевали пришельцы со спутников Юпитера. Человечество пыталось применять ядерное оружие но ничего не сработало. Тогда инопланетяне сказали. что им очень нравятся фуррфаги-собаки. И если люди согласны быть фуррфагами-собаками, то они могут быть их питомцами. Но все было не так просто. Вначале для одомашнивания брали только маленьких детей. А потом людей стали прицельно разводить на земле в специальных псарнях, и на астероидах. Причем, те кто рождались на астероидах считались питомцами более высокого сорта. Люди, которые становились питомцами больше не страдали от обычных биовыживательных проблем. Питомцы занимались только высоким искусством и чистыми науками: классической литературой, оперой, балетом, топологией и так далее, а также сложным диковинным спортом. И новые люди стали давать всем своим детям собачьи имена. Так главного героя звали «Белый Клык», а его брат «Плуто». Были люди, которые не стали питомцами. Их называли «Динго». И мнение о них было как о дикарях и каннибалах самого худшего сорта. Эти инопланетяне, которые стали управлять не как не описываются и по сути своей представляли собой электромагнитные феномены без конкретной размерности. Они ощущаются людьми как присутствия и могут взаимодействовать с людьми создавая вокруг них «поводок». С помощью него они могут общаться с людьми телепатически, управлять их волей, усиливать их физические и умственные возможности, а также напрямую менять генетический кот.

Как можно понять из названия романа он написан в стиле мемуарных записей. И так как главный герой, «Белый Клык» хорошая воспитанная собачка, то они до неприличия велеречивы и как раз являются источниками всех потрясающих литературных отсылок. Однако не каждому читателю может понравиться такой стиль. Также, возможно, стоит упомянуть, что тут твердая научно-фантастическая логика часто уступает место уморительному потоку отсылок. Например одна из глав полностью построена как пародия на «Ревизора» Гоголя:«Now fortunately I was at that time well enough acquainted with “The Inspector General”, that splendid comedy by the Russian master, Nikolai Gogol, to suspect a certain congruence between the situation of Gogol’s hero and my own plight. The eagle on the shoulder of my borrowed overcoat had apparently deceived Captain Frangle into thinking I was his superior officer; it also seemed that he had been anticipating the visit of a senior officer—and not with relish.». И так написан примерно весь роман.

спойлеры Белый Клык и Плуто были щенками Теннеси Уайта, известного писателя. Автора культового романа «Cобачья Жизнь». Потом они зачем-то всей семьей полетели на Землю. И там якобы Тенниса Уайта убили Динго. В итоге мать их бросила. И шенят стала воспитывать помещенная на Прусте сука Роксана Пруст в псарнях Шредера на Земле. В романе так описывают Роксану Пруст: «Она томилась в интеллектуальной ночи Шредера, подобно тому, как чеховские «Три сестры» томились в провинции, вечно мечтая о том чудесном, но несбыточном дне, когда они поедут в Москву. Москвой Роксанны были астероиды…». Плуто стал мастером модернистской поэзии. Он написал поэму, которую обязательно нужно было слушать в церкви на коленях, и он позвал слушать поэму Белого Клыка. Белый клык аплодировал таланту брату. Но потом Плуто сказал, что там есть вторая часть, которая называется « жертвоприношение» и чтобы ее слушать нужно лежать на животе со связанными руками (и это самая садомазохистская часть романа, не считая постоянного упоминания поводка). Но Белый Клык не хочет быть связанным, поэтому между братьями происходит драка и Белый Клык разбивает Плуто нос. За это хозяева наделяют Белого Клыка боязнью крови

Потом Белого Клыка с братом забрали на систему астероидов «Лебединое Озеро». Она состояла из астероидов Чайковским, Стравинский, Адам, Пюньо, Прокофьев, Делиб, Шопен, Глазунов, Оффенбах, Глиэр, Набоков и Мийо. Там все все время танцевали Балет. Там у Белого Клыка появилась сука Джули и дочка. Потом к ним прилетела в гости мама с новым мужем, которого звали Сан Бернар. Они жил на Титане и там все все время исполняли оперы Вагнера. И они вместе полетели на Земли. Но когда они были на Земле, то произошла вспышка на солнце и все хозяева исчезли. Все питомцы попадают в плен Динго. Сам Белый Клык прыгает с самолета, на котором его пытаются отвезти в столицу для суда, с парашютом. И он сразу приземляется в концлагерь для питомцев и там начинается фарс с Ревизором Гоголя, в котором Белый Клык изображает ревизора. Оказывается, что питомцы не фига не работают, а только исполняют оперные оратории о своей страшной судьбе. Белого клыка разоблачает нерд Пальмино, который занимается электричеством в концлагере. Но внезапно оказывается, что он сам фурри, и хочет быть собакой. Пальмино связывается со спутниками Сатурна по радио. Оказывается, что хозяева живы. И они могут спасти всех питомцев, но их нужно вывести но холм рядом с концлагеря. Для этого Белый Клык в роли Хлестакова заставляет руководство концлагеря организовать грандиозную театральную постановку «Cалями» (то есть копченная колбаса, что есть неправильно понятая «Соломея»). Это уже абсолютный Фарс.

В итоге все питомцы спасаются кроме Белого Клыка и Сан Бернара. Сан Бернара казнят, но Белого Клыка отпускают. Его отвозят к одному из лидеров повстанцев, и оказывается, что это его отец. И он на самом деле подстроил свою смерть, чтобы уйти из контроля хозяев. И главное после этого он написал культовую книгу «жизнь человека», которая вдохновила Революцию. Но на самом деле динго мало читали книжки. И поэтому ему пришлось создать религию. И так как хозяева были похожи на традиционных богов, то новая религия должна была быть нестандартной. И в итоге он создал религию, где покланялись электрическим цепям и сделали закон Кирхгофа своей главной молитвой. И так революцию человечества возглавили Верховный Диод и Верховный Катод. Потом хозяева постепенно восстановились после вспышки и они решили, что нужно одомашнивать всех людей, и больше динго остаться не должно. Но к этому моменту герои поняли, что Хозяева любят волны, излучаемые людьми при эстетическом наслаждении. И они решили, что с ними можно бороться транслирую волны связанные с эстетическим отвращением. И так бывшего Белого Клыка, которого теперь звали Денис Уайт, приковали к энцефалограмме и стали пытать всякими гадостями, чтобы записать сигналы отвращения. И в этом им помогло не только отвращение Дениса к крови, но и рок-музыка.

Первое на что я обратил внимание в этом романе — это то что взаимодействие с хозяевами через поводок очень похоже на организованную религию. В псарнях Шредера питомцы по воскресеньем собирались в церковь на один час и там им надевали поводки. А на астероидах питомцы носили поводки постоянно. И если первое похоже на обычное христинство, то что за состояние cоответствует жизни на Астероидах? Может быть это особое оккультное, экзальтированное состояние, связанное с созданием великих произведений искусства. Но еще хозяева мне напомнили то, как богов описывал Кроули. Это были особые состояния которые можно был пробудить в себя, приводя себя к состоянию, которое нравится богам. И за это боги могут давать людям паранормальные способности. Например в романе есть сцены, где Сан Бернар кидает топоры в малолетнюю дочь Белого Клыка, играя в Вильгельма Тиля, но все нормально, потому что хозяева разрешили. ТО что этих сущностей можно отогнать с помощью отвратительного, вполне возможно, могло отвечать за поворот в искусстве 20-го века. Вес создатели атональной музыки и шоу-литературы просто боролись за свободу человечества от богов.

Что же касается того, нужна ли людям свобода от богов, то тут не все так однозначно. Сам роман настолько абсурдный и фарсовый, что мораль там серьезно не воспринимается. Это действительно какая-то пародия одновременно на Игру в Бисер и 1984. Динго тут показаны каким-то лютым агрессивным быдлом. А инопланетяне совсем не злые. Они просто хотят, чтобы все ходили в музыкальную школу.

Link32 comments|Leave a comment

Genocides [Oct. 31st, 2025|12:10 am]
[Tags|, , , , , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Contry Joe and The Fish - I Feel Like I'm Fixin' to Die]

Геноциды
Томас Диш
1965

Вы просили меня написать пост на Хэллоуин. Никаких фильмов я не смотрел, но я прочитал эту книжку, «Геноциды» за авторством Томаса М. Диша. Формально эту книжку относят к жанру научной фантастики. Но мне она показалось по динамике многом похожим на современный пост-хоррор, потому что пост-хоррор — это ни что иное как вернувшаяся высокая трагедия, а тут мы имеем дело с трагедией самого высокого сорта.

Но в начале об авторе. Я узнал о Томасе Дише, как о друге Филипа Дика и серьезном НФ писателе. Тогда я решил обязательно ознакомиться с его творчество. Но как оказалось в определенной степени я был уже с ним знаком, потому что Томас Диш оказался автором «Отважного Маленького Тостера». Возможно — это самая популярная его работа. Но у Томаса Диша есть и много произведений для взрослых. Как я узанл, Диш вырос в религиозной семье, но позже узнал, что он гей. Эти факты и бытовая неустроенность привели к попытки суицида, после чего Диша долго лечили в психиатрической больнице. После дурки Диш решает, что хочет стать писателем. Он едет в Мексику, где зачем-то читает «Ану Каренину». Под впечатлением Диш решает написать свой роман в стиле Толстого. Так и появились «Геноциды». Интересно таrже, что Томас Диш был большим энтузиастом ЖЖ.

Мир романа — пост-апокалипсис. Но это не имеет отношения к ядерной войне. Кругом растут гигантские деревья. Этот мир похож на мир «Навсекаи из Долины Ветров» но без гигантских насекомых и феминизма. Видимо, растения посадили инопланетяне. И иногда они возвращаются следит за ними в виде летающих серебряных шаров, которые могут сжигать кого-надо огнеметами. Сюжет романа следует за общиной христианских фундаменталистов кальвинистов конгрегационалистов, которая пытается выжить где-то в Миннесоте. Они подозревают всех посторонних в том, что это «рейдеры». С «Рейдерами» разговор короткий, их убивают. И, иногда, с голодухи едят людей. То есть это такие христиане-каннибалы, но милые человечные христиане каннибалы, к которым можно относиться с сочувствием. Община также выпрашивает кукурузу и разводит коров. Из развлечений только библия, Банжо, кантри.

cпойлеры, каннибализм и некрофилия Теперь я перейду к сюжету романа. У лидера общины, буду называть его просто Старик Андерсон, было два сына, младший, Бадди умный, даже успел поучиться в колледже и пожить в городе, но вернулся на ферму после пост-апокалипсиса. А старший, Нил, агрессивный дурак, но зато без вредных городских ценностей. Были у старика Андерсона и другие дети еще младше, сын Джим и дочка Блоссом. Роман начинается с того, что Нил забыл закрыть загон с бычками. И так получилось, что бычки побежали за коровами, которых в это время пас Джим. И так получилось, что все стадо убежало в лес, и там их вместе с Джимом сожгли серебряные сферы, но выжила одна коровка.

Через какое-то время община захватывает в плен группу рейдеров. Людей с бесполезными профессиями, всяких гуманитариев и топологов, убивают и делают из них сосиски. Но в живых оставляют инженера Джеремаю Орвиля и медсестру Алису Немерову. У Бадди есть беременная жена Мэри Энн, которую взяли из прошлой группы рейдеров. Но предпочитает развлекаться с женой Нила. На День Благодарения все едят сосиски из человечины. Зимуют все вместе в одном сарае со скотом, чтобы экономить на отопление. Корова Бэтси телится, но ковбой Нил случайно ломает ей шею во время родом. И хотя она родила бычка — это означает что община остается без скотины и основным источником мясо дальше будет люди. Но никаого дальше не наступает, потому что прилетают серебряные шары и сжигают помещение, где все зимуют. Практически всем членам общины получается спастись. Но супруга старика Андерсона возвращается в «горящую избу», чтобы спасти Библию, и сгорает. Она же кстати делала сосиски из людей.

Чтобы спастись от холода и серебряных шаров выжившие члены общины укрываются в пещере. Не знаю как они решают проблему со светом. Наверное, у них есть фонари с динамо-машинами. Но они исследуют пещеру, которая просто огромная, и обнаруживают корни гигантских растений и что-то типа гигантских корнеплодом. Они обнаруживают, что могут выделять из корнеплодов питательную розовую массу и ей кормиться. Но потом оказывается, что вымазавшись в розовой массе все становятся очень хорни. Тут начинается самая сюрреалистическая часть романа. Старик Андерсон понимает, что жизнь в пещере в розовой жиже не соответствует протестантским ценностям. И он решает выводить людей наружу. Но часть поселян, включая жену Нила с ними не согласились и решили уйти глубже в пещеру. При подъеме патриарха, старика Андерсона кусает крыса и он умирает от сепсиса. Перед смертью патриарх пытается женить 14-летнюю Блоссом на 40-летнем Джеремайи. Потому что Джеремая может помочь общине выживать со всякими научными штучками. Но эти планы вызывают гнев Нила и он убивает старика Андерсона. Нил обвиняет Алису в смерти отца, и ее сбрасывают в пропасть.

Тем временем Блоссом бродит в пещере и теряется. Джеремая тоже теряется. Причем Джеремая видит призрак своей убитой подруги-актрисы из группы рейдеров, которую съел в виде сосиски, и та требует изрубить Блоссом топором. Бади отправляется их искать. Нил отправляется искать всех. Блоссом находит Алису живую, но со всеми костями сломанными, и та рассказывает ей правду про Нила и смерть ее отца. Алиса просит Блоссом убить ее, что та и делает. Джеремая находит Блоссом, но он не убивает ее, а признается ей в любви. Потом всех находит Бадди. Нил пытается сделать так, чтобы Бадди не смог вернуться, в лагерь и отвязывает канат, который тот использовал, чтобы найти дорогу обратно, но в результате этого сам теряется. Его тоже находят и прощают. Все всех любят. Но начинается потоп розовой жижи из растений, пришла весна, так долго поселяне жили в пещерах. Но потом Нил все равно пытается всех убить, чтобы его не заложили, и он сам мог жениться на Блоссом. Но Бадди бросает в него труп Алисы. Нил изрубил труп Алисы топором, но в процессе и он сходит с ума. Ему кажется, что труп Алисы это Блоссом. Он берет отрубленную голову Алисы и «занимается с ней любой», представляя, что это его несовершеннолетняя сестра. То есть тут не написано, что он прям ебет ее в рот хуем, так то тут все очень 12+, но мое воображение это дорисовало. И не обвиняйте мое воображение. Вот что именно написано в романе:«..Но её [Блоссом] голова, а следовательно, и губы, оказались совсем не там, где можно было бы ожидать. Она не была прикреплена к её шее. Наконец он [Нил] нашёл её голову в нескольких футах от себя. Губы, которые он поцеловал, имели привкус крови и лакрицы. И на несколько дней он утолил накопившуюся за годы похоть головой Алисы Немеров, медсестры».

Остальные герои возвращаются в лагерь, но на этом история не заканчивается. Также возвращается жена Нила, и Мэри Энн собирается разрешить Бадди взять ее в жены как вторую жену. Но она изменилась. А точнее отожралась до &laque;morbidly obese » состояния на розовой жиже. Герои пытаются выйти из подземелья но она не может ходить, такая она жирная и ее приходится тащить на канатах, предварительно смазав жижой. И когда герои уже приблизились к выходу, то прилетают новые серебрянные шары и высасывают всю жижу из растений и увозят ее куда-то в космос. А жена Нила при этом процессе с громким хлопком лопается, не выдержав перепад давления. В конце Джеремая отказывается от лидерстве, но берет в жены Блоссом и герои оставшиеся люди разбредаются по земле. Но автор пишет, что никто не выжил, все умерли от голода. И вообще все человечество вымерло. Как и Лев Толстой автор не пытается играть с читателем в двусмысленность и в конце сразу формулирует мораль: «Зло повсюду, но мы видим только то, что находится у нас перед носом, помним только то, что прошло через наш пищевод.». Это ироническое заключение могло бы быть в «Байках из Склепа». от EC-комикс. Поэтому и ощущение такое что прочитал хоррор.

Если кратко, то я не ждал такого от автора «Отважного Маленького тостера». Томас Диш оказался ироничным, садиским и крайне перверсивным автором. Определено будем читать еще. Эта первесивность Диша вполне на уровне фурри фандома или хентая. Начнем с того, что обмазывание розовой жижей очень похоже на фетиш. Я уже ждал, что персонажи превратятся в белый латекс-тостер и черный латекс-тостер. Тут есть каннибализм. Есть Но тут другой сюжет. Тут каннибализм. Тут отношения между 40-летним и 13-летней. Тут некрофилия. Тут ебут голову трупа! Тут лопают огромную жирную тетку! Огромные жирные — это вообще очень типичный фетиш сейчас. Интересно, что в других книгах будет. Однако стоит заметить что тут нет вульгарных подробностей. У Диша вообще прекрасный талант обозначать, что происходит что-то ужасное намеками. Это признак большого писательского таланта.

анализ

Если дальше разбирать работу Диша со стороны писательства, то нужно заметить как много там от трагедии. Это и греческая трагедия, и трагедия Шекспира, но в первую очередь это ветхозаветные трагедии. Тут есть отсылки на Исход и на книга Иова. Но нельзя сказать, что роман воссоздаёт какую-то из этих конкретных классических историй. Эта атмосфера трагедии проявляется в том что судьба всех персонажей предопределена и у них нет спасения. Тема предопределения ососбено важна, потому что. И это является важной частью атмосферы романа. Традиция трагедии — одна из самых сильных в истории человечества. В то же время, в Ветхом завете предупрежденность проистекает от Иегову, страстно погруженного в судьбу избранного народа. Тут же предопределённость проистекает от индифферентных инопланетян, которые даже не пытаются общаться с людьми или сражаться с ними. Для них уничтожение человечества — это просто сельскохозяйственный процесс. Нам почти ничего не объясняют про инопланетян. Это делает их более зловещими и загадочными как в космических Ужасах Лавкрафта.

Другая интересная отсылка к Библии — это отсылка к Адаму и Евы, которая часто проклевывается когда персонажи обсуждают отношения Джеремаи и Блоссом. Но как выясняется они не Адама и Ева, а своего рода их негативы. Не первые люди на Земле, а последние люди, которые должны узреть гибель человеческой расы. То как Блоссом блуждает по подземелью очень похоже на образ блуждающей (wandering) Евы из Потерянного Рая Мильтона.

Не смотря на пересечения с классическими трагедиями это современный роман (novel). Персонажи развиваются. Например, Джеремя вначале клянется отомстить старику Андерсону. Также он видит призрак, который требует у него убить Блоссом. Но он преодолевает эти навождения и решает начать новую жизнь с Блоссом. В классической трагедии эта месть или угрозы исходящие от призрака обязательно бы реализовались и стали бы центральной движущей силой трагедии. Другие персонажи тоже развиваются. Например, Блоссом убивает Алису. Потому что в этой истории никто не может оставаться невинным.

Томас Дищ заканчивает книгу словами «Зло повсюду, но мы видим только то, что находится у нас перед носом, помним только то, что прошло через наш пищевод.». Мне кажется — это очень отличается от взглядов Льва Толстова о сопротивлению злу насилию. Это какой-то гностицизм, но не традиционный, а космический. Но даже в гностицизме был какой-то выход из Кеному. А тут вообще никакого выхода нет. И все что спасает человечества от космического ужаса &mdsash; это ее невежество.

Link74 comments|Leave a comment

Man in the High Castle [Oct. 25th, 2025|09:31 pm]
[Tags|, , , , , , , , ]
[Current Mood | nervous]
[Current Music |Fifty Foot Hose "Cauldron"]

Man in the High Castle
Philip Dick
1962

Я читаю комиксы 60-х. Я слушаю музыку 60-х. Поэтому я решил, что можно было-бы и почитать литературу 60-х. Когда я выбирал литературу, то сразу попался этот роман Филипа Дика. Я признаюсь. многое пропустил из Дика 60-х, из амфетаминового периода мэтра. А этот роман считается вехой, сделавшим Дика знаменитым писателем. Я его раньше не читал, в первую очередь оттого, что мне не приятны нацисты. А этот роман мне казался такими «17 мгновениями весны» от мира фантастики новой волны. И как я и ожидал у меня смешанные впечатления от этой книги.

Как все хорошо знают, в этом романе показана Америка в мире в котором победили страны оси. При этом и Третий Рейх и империалистическая Япония выведены тут довольно карикатурными, скорее всего еще по тем лекалам, которые сложились в американской пропаганде в годы второй мировой войны. Например, немцы тут показаны технически супер-продвинутыми и супер-организованными: к началу 60-х они уже приступили к колонизации солнечной системы. Но в то же они совершенно карикатурно одержимы поиском евреем, и бояться, что среди них живут сделавшие пластические операции и сменившие фамилии Евреи. Сам Филип Дик издевается над ними, рисуя комедийный скетч в котором нацисты прилетают на Марс, встречают там марсиан с двумя головами и четырьмя руками, и первым делом спрашивают у них сертификат об арийском происхождении. Также немцы настолько одержимы эффективностью экономики, что сжигают пенсионеров в печах, при этом сам Рейх по сути управляется геронтократией и Гитлер доживает свой век в "санатории". Япония показана более гуманным государством по сравнении с рейхом. Но она технически отстает от него, хотя в реальном мире Япония не показала склонности к технической отсталости. Более того в Японии и на японской стороне Америки все одержимы гадательной книгой перемен, И-Цзин. Хотя эта книга китайская, а не японская, и странно, что в Японии, где китайцы считаются гражданами второго сорта, эта гадательная книга стала бы так популярна. Поэтому я не считаю этот роман хорошим образчиком альтернативной истории.

Cюжет состоит из нескольких связанных линий. Одна из них про торговца антиквариатом Финка в Сан Франциско, который продает японцам американские вещички. Возможно это какое-то отражение популярности японской культуры после войны в Америке (феномен виабу). Но, главное к чему приводит эта линия, так это к тому, что японский агент Тагоми-сан прикасаясь к антикварному значку видит Сан-Франциско из нашей реальности, в которой Япония не победила. Другая сюжетная линия про бывшую жену Финка Джулиану, которая путешествует вместе с дальнобойщиком по региону Скалистых Гор, оставшимся нейтральным. Они читают и обсуждают книгу « Кузнечик тяжело лежит» писателя Абендсона, в которой описывается мир, в котором Америка и Британия победили во ВМВ. Якобы этот Абендсон живет в хорошо охраняемом «Высоком Замке», потому что опасается убийц СС. Дальнобойщик как раз оказывается секретным убийцей СС и Джулиана его убивает. Джулиана встречается в конце Абендсоном. Оказывается, что он давно уже не живет в «Высоком Замке», потому что на убийц СС ему похуй. А книгу вместо него написала «Книга Перемен», И-Цзин. То есть он ее фактически сгенерировал с помощью подбрасывания монетки. Конец туманный. Как все это воспринимать нам не говорят.

Как мне кажется из этой книге мы больше узнаем не о Японии, Америки или Третьем Рейхе, а о самом Дике. Потому что это именно Дик, а не общество Японии или Калифорнии был одержим гадательной книгой перемен. Именно Филип Дик сам генерировал свои романы с помощью книги перемен. Поэтому там такой странный не укладывающийся в шаблоны сюжет. Это Филип Дик испытывал видения о другом альтернативном мире, хоть они и не достигли пика в 1962-м. Это Филип Дик строчил огромное количество романов под стимуляторами, и поэтому он заставил употреблять стимуляторы дальнобойщика в своем романе. Даже проблемы Фринка с женой могли отражать проблемы Дика в личной жизни. Основной вопрос, который ставит этот роман — это если сгенерировать роман с помощью Книги Перемен (подбрасывания монетки) будет ли в нем сакральный смысл или нет? И по сути он задает его рекурсивно. Вначале кажется, что в романе «Кузнечик тяжело лежит» описан наш мир. Но это не так. Потому что он тоже рандомно сгенерирован. И это еще одна альтернативная история.

Link48 comments|Leave a comment

Creatures of Light and Darkness [Sep. 18th, 2025|08:23 pm]
[Tags|, , , , , , ]
[Current Mood | sick]
[Current Music |Country Joe and the Fish - Together]

Роджер Желязны
Creatures of Light and Darkness
1969 год

Это в некотором cмысле мой должок перед наследием Роджера Желязны. Потому что когда в прошлом году я читал его. То эту книгу я пропустил. Условно она входит в мифологический цикл вместе с книгой Lord of Light.

Пока мне эта книга больше всех понравилась из прочитанного y Желязны. Заранее скажу, что я не считаю Роджера Желязны хорошим писателем. В его диалогах боги говорят как чуваки с автозаправки. Его сражения похожи на сценарии комиксов. Однако Роджер Желязны, с моей точки зрения, является недурным поэтом. Поэтому имеет смысл поискать в его творчестве поэтического гения. Тем более эпиграфы этой книги отсылают к Блейку и Мильтону. И возможно это не просто так. Ассоциации с комиксами, возможно тоже не напрасны. Потому что эта книга вышла в то же время, что и изучаемые мной комиксы. Поэтому все это можно отнести к одному пласту американской культуры.

Подобно книге «Lord of Light» нас тут встречают мифологические фигуры, но не индийской мифологии как в «Lord of Light». Но в обоих романах мифология скорее служит вдохновению и антуражу. То есть ничего нового о Древнем Египте и его мифологии вы из этой книги вы не узнаете. Сеттинг романа это сверх далекое будущее в которм пост-человечество в основном состоящее из киборгов заселило вселенную. Говорят, что Роджер Желязны изначально писал этот роман в стол и не собирался его издавать. Мне кажется, что это скорее пошло в плюс этому роману. Потому что тут много прикольниньких идей. Но, например все они вместе в интересный мир не складываются. Повествование тут тоже не линейное, и кажется что жанр и стиль повествования часто меняется. На мой взгляд это тоже плюс, но кому то это может не понравится. Сам сюжет тут по запутанности и числу персонажей может поспорить с мифологией Блейк. Например, один из ключевых персонажей является сыном собственного сына. Поэтому пересказывать его не вижу смысла.

Скажу только что почти персонажи тут дерутся и обладают разными супер-способностями. И это делает этот роман похожи на супергеройский комикс, сённон мангу или компьютерную игру. Даже девка одного из главных персонажей, описанная как «куколка-блондинка с большими голубыми глазами» обладает супер силой и кидает в богиню Исиду обломки промышленных металлоконструкций. Также отдельные фрагменты этой книги мне очень напомнили игру Mortal Kombat, а другие мне очень напомнили DnD. Потому что тут достаточно эпизодов, где герои ищут разные артефакты, а подземельях и получают от этих артефактов статы. Интересно, повлиял ли этот роман на эти игры.

Еще мне запомнилось, что из девки, которая дралась с Исидой, в наказание сделали живую LLM. Только чтобы получать ответы от этой LLM ее нужно было сексуально удовлетворять. Как вам такая идея?

Link59 comments|Leave a comment

Illuminations [Jan. 24th, 2025|08:52 pm]
[Tags|, , , , , , , , , ]
[Current Mood | worried]
[Current Music |Maenad & the Ravers - Sundown ]


image
Первое издание 2022 год
Эти белые пупырышки на обложке, кстати, выпуклые.



Вот три последних рассказа из этого замечательного сборника замечательного Алана Мура. Должен предупредить, что рассказ «Что мы можем знать про Сундермена» оказался очень большим. И очень подошел для моего блога, поэтому обзор на него тоже будет большой.

illustrated text
Что мы можем знать про Сундермена


Это самый большой рассказ в сборнике. Скорее даже не рассказ, а новела, потому что тут есть отдельные главы. А сюжет разнесен на много исторических периодов. Сама новелла про индустрии комиксов. И Алан Мур сам как пострадавший вытягивает оттуда всю грязь и похоть на всеобщее обострение. Поэтому все имена авторов, персонажей и компаний изменены. Но я буд использовать оригинальные имена, чтобы не путаться, и уж больно они узнаваемые. Заглавный Сундермен — это конечно Супермен. Я только не понял кто такие два главных персонажа Ворсли Порлок и Дэн Вимс. Как заявляет Алан Мур устами Дэна Вимса, история Супермена прекрасно разоблачает коррупцию и разложения всей индустрии комиксов, а история индустрии комиксов разоблачает коррупцию и разложения всей капиталистической Америки. Вся история тут подается очень не линейно и так, что с самого начала нечего не понятно, кроме того, что история про комиксы. Поэтому мне придется много чего пересказать, и я попробую расположить основные эпизоды в хронологическом порядке.

image
Первый Комикс про Супермена


Хронологически история начинается в годы сухого закона. Тогда издательство DC комикс было создано как прикрытие для бутлегеров. Потом бутлегеры закончились, а гангстерские методы остались. В 37-м году двое молодых фанатов научной фантастики Джерри Сигед и Джо Шустер написали иллюстрированный фантастический рассказ " Власть Супермена». В следующем году они его сильно переделали и адаптировали в комикс. Они смогли договориться об издании в c DC Comics. Но их наебали юристы DC comics. И когда авторы ущли на фронт, то у них все права отжали и больше никакие отчисления им не платили. А Супермен тем временем стал суперхитом с кучей мерча, мильтсериалом от студии Флейшер и тому подобным.


image
Комикс издательства EC, который обсуждался в конгрессе


После второй мировой бренд и мифос супермена развивал Морт Вайсингер. Алан Мур рисует Морта Вайсингера на кушетки психотерапевта. Судя по всему он там оказался из-за проблем с управлением гнева. Психотерапевт интересуется, ассоциирует ли себя Морт с Суперменном. И тут выясняется, что прообразом Криптона, родной планеты Супермена, является еврейское местечко в Украине. Уничтожение Планеты Криптон это метафора еврейского погрома. А сам Супермен это метафора еврейского эмигранта, родившегося в Украине, но фактически выросшего в США, и обладающего суперсилой, так как в США его уже не сдерживает проклятый царизм. Тогда получается, что осколки Криптона, криптонит, это соколки прощлого или воспоминания, которые могут использовать враги Морта, чтобы навредить ему. Но больше всего Морта бесит затмившее супергероев издательство EC, c комиксами про ужасы и убийства. Но больше всего его бесит юмористический журнал Mad того же издательства EC, где напчатали супердупермена, пародию на супермена!

В другой главе Мур изображает слушанья в конгрессе, где была введена цензура на комиксы в виде комикс-кода. На этом слушанье выступал владелец EC Билл Гейнс. Причем, это все показывали по телевизору, и он был под спидами. Мне кажется, что Алан Мур тут изображает EC как прогрессивную силу, которая пытается открыто говорить о пороках общества. А цензура это результат сговора, в котором участвуют консервативные издательства типа DC comics, подкупившие правительство

image
Именно этот комикс определил дальнейшую судьбу Ворсли Порлока


Дальше нам показывают одного из главных героев Ворсли Порлока. Ему 5 лет в 1959 году. Нам показывают, как он выюирает комиксы. Какике журналы он при этом может видеть. Все это почти документально достоверно. Потом, как он читает комиксы. Как он их оценивает. Больше всего ему тогда понравился комикс, в котором члены легиона супергероев судят супербоев. Легион супергероев действовал в далеком будущем. И У одного из членов легиона супергероев была машина времени в форме огромных песочных часов. Тогда Ворсли Порлок решил написать им записку и положить ее во временную капсулу, чтоб они прилетели за ним из будущего, и забрали к себе. Но он этого не сделал.

image
Типичный комикс издательства Атлас от Стэна Ли и Джека Кирби до того, как они переключились на супергероев и стали издательством Марвел.


Потом Алан Мур показывает нам Стана Ли, который приходит завтракать в закусочную в 1960-м. Тут он получает секретное сообщение от связного из ЦРУ. Связной рассказывает Стэну Ли как ЦРУ создало поп-арт, чтобы бороться с влиянием соцреализма в мире искусству. Но поп-арт мало интересен широким народным массам. Поэтому нужно создать что-то более массовое. ЦРУ требует от него переключиться с монстров на супергероев, и поменять название на Марвел. Это нужно сделать для того, чтобы пропагандировать ядерную энергетику и заставить новое поколения американских подростков полюбить бомбу. А ЦРУ обещает помочь с обеспечением успехов супергероев. В конце сцены выясняется, что никакого связного из ЦРУ не было. А Стэн Ли просто шиз и все сам придумал.

Другая история связанная с издательством Марвел — это история Винса Коллеты, известного как тушевальщик, который портил арт Джека Кирби. Алан Мур уверяет, что Винс Коллета был племянником мафиозного босса. И его взяли в Марвел как в синекуру. У него был личный кабинет, в то время как все остальные художники работали в опен спейсе. Алан Мур пишет, что каждый рабочий день ровно в 12 часов к нему приходила проститутка и сосала хуй. И он стирал ластиком все, что не успел затушевать к этому времени.

image
Журнал комиксов Zap как пример андерграудных комиксов популярных в конце 60-х.


Дальше мы переносимся в 1969 год на конвенцию фанатов Бэтмана. Это первая конвенция Ворсли Порлока. Там он знакомится с Дэном Вимсов, а также андерграундными комиксами и ужастиками Creepy и Eerie издательства Warren. Нас погружают в мир наивного и невиного комикс-фандома конца 60-х. Ворсли Порлок наблюдают панель, в которой участвуют Рой Томас, Лен Вейн и Арчи Гудман — это представители нового поколения авторов комиксов.

Потом мы переносимся в 1985-й год. Ворсли Порлок обрел много знакомств в мире комиксов и пришел устраиваться на работу в DC. Их офис находится на кампусе Warner Brothers в здание номер 777. Один из героев сам говорит, что это отсылка к книге Алистера Кроули Liber 777. Ворсли собеседует издатель Пол Левиц. Он задает ему очень точные вопросы про Легион Супергероев. В конце интервью он спрашивает его: «Собирались ли вы оставить сообщение во временной капсуле, чтобы к вам прилетели из Легиона Супергероев и забрали Вас в к себе в будущее?». Мы уже знаем, что Ворсли может ответить на этот вопрос утвердительно. Вообще, у многих старожилов DC обнаруживаются разные магические свойства. Например Пол Левиц с возрастом уменьшается. А один автор комиксов про супермена протежировал писателей фантастов в течении всей истории человечества, и во времена Древнего Рима уже был стариком. Но больше всего мне нравится история Джанетт Кан, вице-президента DC. Она была жуткой нимфоманкой. И у нее в кабинете висел фотопортрет, как ее отец, знаменитый сенатор, и Августо Пиночет играют в Гольф. Но потом, у нее случился «психотерапевтический прорыв» и она вышла замуж за этот фотопортрет с Пиночетом. И с тех пор у нее в кабинете висела большая фотография, как она выходит замуж за фотографию. Но она очень боялась, что посторонние увидят в этом черты инцеста. И она зашила себе пизду, чтобы предотвратить все возможные домыслы.

image
Журналы Creepy и Eerie cпособствовали возрождению интереса к хоррор-комиксам, после конца «Баек из Склепа» издательства EC. Они очень просто обходили цензуру, просто не считались комиксами.


И тут сюжет выныривает в 2016 году. Мы видим как в ресторане сидят Лен Вейн, Рой Томас, Дэн Вимс, который к этому времени стал крупным писателем в Марвел, и еще один крупный писатель из DC, Милтон Файнфингер, прототип которого расшифровать не удалось. Дэн Вимс случайно перепутал свою губу с томатом, и все залил кровью. Тут выясняется, что Лен Вейн внезапно умер. Врач коронер, говорит, что тот просто «сломался». В то время Лен Вейн был главредом DC, и новым главредом становится Ворсли Порлок. У Дэна Вимса был ключ от квартиры Лена Вейна, на всякий случай, и они вместе с Ворсли Порлоком идут туда искать коллекцию комиксов Лена Вейна. Но квартира Лена Вейна вся оказывается завалена порно-журналам, да в такой степени, что в них приходится плавать. В конце-концов Ворсли Порлок ныряет и все же на ходит ящик с комиксами. Коллекция совсем не большая, но там содержаться самые ценные экземпляры комиксов Марвел. Ворсли Порлок, решает никому ничего о ней не говорить, чтобы прийти ночью и выкрасть ее для себя. Он звонит президенту DC Полу Левицу, и сообщает, что ситуация чрезвычайная. Пол Левиц тоже приезжает на квартиру покойного. Там обнаруживается еще загадочные большие коробки. Коробки оказываются заполненными скомканными салфетками, но каждая салфетка с маленькой биркой, а на бирке даты. И только одна салфетка во всей коллекции была черной. И на ее ярлычке была дата одиннадцатое сентября 2001 года. И чтобы скрыть от общественности тот факт, что Лен Вейн дрочил в эту дату Пол Левиц приказывает Ворсли Порлоку сжечь квартиру.

После этого происходит еще ряд Гротескных происшествий. И Дэн Вимс решает навсегда уйти из мира комиксов. Он понимает, что в офисе Марвел он сидел в кабинете Винса Колеты. Также Дэн Вимс обсуждает с другим писателем, как индустрия комиксов пережевывает таланты, потребляя их идеи, а самих наебывая. Он пишет прощальный комикс про то как индустрия комиков переживала создателей супермена и увольняется из Марвел. Дэн Вимс Решает уехать из Нью-Йорка на средний запад и начать писать нормальную литературу, а не комиксы. Он ищет для себя подходящее жилью. Тут в совершенной глуши он видит два домика, один розовый, и один белый. И белый домик продается. Дэн Вимс останавливается, чтобы поговорить, с потенциальным соседом. Тут читатель начинает догадываться, что этот человек — Винс Колета. Потому что Винс Колета не умер, как все считали, а живет в этой глуши по программе защиты свидетелей. И читатель начинает подозревать, что Винс Колета убивает Дэна Вимса в этой глуши.
image

Еще один комикс, который широко обсуждался на конвенции в 1969 году. Джек Кирби ушел из Марвел в DC, и ему дали рисовать комикс про друга супермена Джимми Олсена. Джек Кирби начал с сюжетной линии, в которой Джимми Олсен возглавляет ячейку Ангелов Ада.


Потом мы переносимся в ковидный 2021-й год. Нам намекают, что индустрия комиксов находится в глубоком кризисе, это все на фоне того, каким позором оказался фильм «Лига Справедливости». Чтобы объяснить нам это, Алан Мур вставляет в новеллу обзоры на все вышедшие на тот момент фильмы и сериалы про супермена, а также реддитовскую нить с обсуждением сабжа. Самую выскокую оценку (5 звезд) у Алан Мура получает только оригинальный мультик от студии Флейшер. А самую низкую (1 звездачку) получает фильм «Лига Справедливаости» (Но это еще не лига справедливости Зака Снайдера). Все это в сумме с другими фильмами создает ощущение устойчивого упадка и деградации. Возможно для создания этого ощущения упадка и деградации были пропущены все мультфильмы, кроме классических от студии Флейщер. Но это не так важно.

Потом нам показывают Ворсли Порлока у него дома. Завтра его ждет большой день, потому что его вызвали наверх в DC. А пок он одним глазом смотрит телевизор, а другим читает журнал Культур Милтона Файнфингера, который тоже ушел из комиксов. Милтон там опубликовал статью «Упаковка из спандекса для Голого Завтрака». В этой статье утверждается, что супергеройские комиксы действуют на читателей как тяжелые наркотики. Это все связано с тем как яркие цвета действуют на мозг детей. В итоге получается поколение эмоционально недоразвитых людей, которые жрут то, что им навалят в корыто, желая повторять кайф от первой дозы, хотя в итоге результат все слабее и слабее. И это очень показательно иллюстрирует история с пятилетним Порсли Ворлоком. И мой личный опыт это тоже подтверждает. Эти герои как яркие примитивные символы с четким смыслом, почти как руны, с помощью которых можно программировать сознание.

Потом Ворсли Порлок идет в офис DC Comics, где никого нет из-за ковида, кроме призраков умерших авторов комиксов. В конце концов он встречает Пол Левица, который со временем только уменьшается и уменьшается и уже размером с 9-летнего ребенка. Таких по-Английски называют словом «wizened». Пол Левиц, внезапно, ведет Ворсли в кабинет к Дженет Канн. Теперь на большом фотопортрете с ее отцом и Пиночетом появилась сама Джанет, голая на без каких-либо половых признаков, с телом лишенном каких-либо половых признаков. Пол Левиц говорит, что фотография не была отредактирована. А это наводит читателя на мысли, что Канн была поглощена фотографией. Пол Левиц поворачивает кофейник на столе, и этот фотопортрет отъезжает, а за ним секретная бронзовая дверь. Еще один поворот кофейника, и дверь открывается, а там лифт с двадцатью двумя кнопками, а на каждой кнопке золотая еврейская буква. Пол Левиц говорит главреду нажать на кнопку алеф и ехать в лифте. С лифтом происходят странные перемещения и Ворсли оказывается в странном мире, похожем на Америку 50-х. Там Ворсли видит супермена, но не обычного супермена, а супермена с головой льва. Супермен объясняет, что в этом мире Лекс Лютер превратил его во льва, как в одном из комиксов, но в реальности в отличие от комикса его трансформация оказалась необратимой. И на самом деле только мир Алеф является реальным, а остальные миры являются лишь его тенями и проекциями, в том числе и мир Тав, где жил Ворсли Порлок. Причем, я так понял мир Алеф как истинный реальный мир свободен от законов физики и законов логики. Но наш мир Тав не таков и причиняет нам невыносимые старадания. Но Супермен истинного мира Алеф это знает, и поэтому он дал жителям низших миров комиксы, чтобы облегчить их страдания. В конце супермен-лев, похожий на гностическое божество, говорит что Легион Супергероев получил послание Ворсли, которое тот не отправлял, принимает его в свои ряды.


image
Вот супермен-лев, похожий на гностическое божество.


Мне кажется, что это действительно центральный рассказ этого сборника. И получается, что его смысл в том, что супермен существует, и он Фурри. И тут есть отсылки и к Берроузу, и к Кроули. Поэтому я не пожалел на него текста. Можно сказать, что тут Алан Мур дает свой взгляд на историю комиксов. Но мне показалось, что эта новелла все же в большей степени про поколения авторов до Мура. Потому что тут нет ничего ни про британские комиксы и британское вторжение, ни про взрыв популярности чёрно-белых инди-комиксов в 80-е, ни про бум и кризис комиксов в 90-е, ни про издательство «Имидж» с этим бумом и кризисом ассоциирующуюся. И вообще все герои тут очень американские, поэтому я не хочу в них видить не самого Мура, ни каких-либо других Британских авторов. Хотя в значительной степени, в этом комиксе нам показывают две пилюли как в матрице, одна — это полный отказ от мира комиксов как поступает Дэн Вимс, или же полное в него погружение, как у Ворсли Порлока. С большей части критики современных супергеройских комиксов. Но мне кажется тут нужно еще упомянуть проблему бесконечной сериальности. Потому что у любой истории есть какой-то срок жизни, сколько она может развиваться, а потом уже теряется эластичность и она начинает рваться. А издательство DC комикс издает комиксы про супермена с 1938 года, и часто это были несколько параллельных серий, та что можно считать, что по комиксу в неделю. И понятно, что несмотря на вливания все новых и новых таланатов это приводит к состоянию типа «пациент скорее мертв чем жив».

Американский Свет: Признательный Обзор
.

Тоже очень интересный рассказ, чем то похожий на предыдущий. Только тема его более, наверное, более узкая, а именно жизнь и творчество бит-поколения в Сан Франциско. У этого произведения довольно интересная структура. Одна часть — это поэма «Американский Свет» вымышленного бит-поэта Хармона Белнера. А вторая часть — это обширные комментарии на него. Мне кажется, что само стихотворение в значительной степени пародирует стиль Алана Гинзберга. Да и сам Хармон Белнер довольно похож на Гинзберга, тоже гей и еврей из Нью-Йорка.


Фото битников у культового книжного City Lights. В центре Алан Гинзберг. Остальных сами разбирайте.


Cамо стихотворение «Американский Свет» состоит из 12 станц. Каждая якобы соответствует часу дня. Якобы раз час Хармон Белнер занимается сексом с новым любовником. Хотя из текста это не очевидно, и мы узнаем об этом из комментариев. При этом из комментариев, мы также узнаем, что поэма описывает прогулку Хармона Белнера из его квартиры до культового книжного City Lights, где тот снимал мальчиков. При этом разворачивается так любимая Аланом Муром психо-география, только это психо-география Сан Франциско. при этом упомянаются всевозможные места связанные с битниками. При этом используется образные язык связанный с египетской мифологией и религией. Алана Гинзберга отождествляют в богом солнца Ра. А Керуака отождествляют с Анубисом. При этом с Керуаком и Нилом Кэсади тут связана одна нехорошая история. Нил Кэсади пытался заставить свою любовницу изобразить его супругу, чтобы снять 10 000 долларов с ее банковского счета. План был такой, пойти с этими дестью тысячами на ипподром, быстро превратить их в 100 000, и положить 10 000 назад. Но на ипподроме что-то не пошло, и возвращать стало нечего. В итоге это девушка так переживала, что ее посадят, что порезала себе горло, и свалилась с крыши. А Керуак и Кэсади отрицали все связи с ней. Не знаю как широко известна это история, и вообще правда ли это.


Ричард Бротиган.


Особо большое внимание в поэме уделяется битникам ирландской национальности, таким как Ричард Бротиган и Майкл МакЛюр. Среди них внезапно выделяется вымышленный писатель Конрад Дэвис, который присутствует в поэме как О’Cирис. Якобы Хармон читал в то время неизданный роман Дэвиса " Американская Книга Мертвых». При этом в комментариях утверждается, что не получив достаточно внимания Хармона Конрад покончил, жизнь самоубийством, спрыгнув с моста «Золотые Ворота». Сам роман " Американская Книга Мертвых» представлял из себя что-то вроде детектива в альтернативном египетском Сан Франциско, где среди людей живут звероголовые боги. И в комментариях приводятся релевантные фрагменты из этого романа. Поэтому их можно оценить. Может тут есть скрытая отсылка на «Западные Земли» Берроуза. Но в этом произведении Берроуз не упоминается, и это понятно, потому что он никогда не жил в Сан Франциско.

Мне кажется, что если прототипом Хармона Конрада был сам Алан Гинсберг, то прототипом Конрада Дэвиса скорее был Ричард Бротиган. Потому что в начале комментариев нам сообщают, что Алан Гинзберг был низкого мнения о талантах Бротигана. И в действительность Бротиган тоже покончил жизнь самоубийством. Но скорее всего это амальгам с Джоном Кэнэди Тулом, все книги которого были опубликован посмертно.

Особую пикантность произведению придает то, что в конце мы узнаем, что эти комментарии пищит вдова Конрада Дэвиса.

И, наконец, пусть только прекратится тишина


Самый сложный для меня рассказ в этом сборнике. Он представляет собой, как я понял, диалог двух призраков. И я так понял, эти два призрака пытаются установить идентичность друг-друга. И судя, по всему во времена Ричарда Третьего произошла какая-то история, что группу несчастных осужденных разбойников или не совсем разбойников подвергали каким-то издевательствам, а потом заставили выкопать труп, и повесить его как висельника. И в итоге выясняется, что один из призраков это вешатель, а другой это повешенный. И первый призрак сразу расхотел с ним говорить и забанил повешенного.

А кем был повешенный, так и неизвестно. Загадка!
Link185 comments|Leave a comment

Illuminations: [Jan. 17th, 2025|01:51 pm]
[Tags|, , , , , , , , ]
[Current Mood | anxious]
[Current Music |Eyeless in Gaza -- Caught in the Flux]


image
Первое издание 2022 год
Эти белые пупырышки на обложке, кстати, выпуклые.


Прочитал еще три рассказа из этого сборника. Три маленьких рассказа. В следующий раз будет один большой и два маленьких.
text
Холодный сеанс

История про одного медиума, который на самом деле не общался с призраками, а обманывал людей. Однажды ему позвонил один дед. И позвонил провести сеанс. Медиум залез в интернет и стал узнавать инфу про деда. Оказалось, что у этого деда умер брат-близнец. И это брат-близнец был фанатом Докинза и скептиком, и у него был блог, в котором тот разоблачал все сверхъестественное и называл медиумов говноедами. И этот медиум решил разыграть все так, что покойный отказывается от своих убеждений.
Потом к нему пришел дед. Типа ему все понравилось. И он предложил за 100 фунтов сходить к усопшему домой. Но когда, они уже уходили, зазвонил стационарный телефон, но медиум не взял трубку. Отсюда и аналогия с холодным звонком в название. И они пришли к деду-скептику домой, и там все было очень убого, н было света и тепло. И это тоже может отражаться в названии, что было холодно. И когда дед ушел на верх, чтобы принести какую-то ценную вещь, то медиум решил проверить авоответчик, уто ему звонил. А это оказывается, был тот самый дед, который к нему пришел, и он звонил, чтобы отменить сеанс. А это значит, что к нему пришел призрак покойного брата и его так затроллил, наверное.
В этом рассказе я бы отметил, что поток мыслей медиума выдает в нем двуличного представителя среднего класса. И есть большой контраст между тем, как он общается с клиентами, и что думает про них.
Невероятно сложное высокоэнергетическое состояние

Сказка для маленьких зюзиков.
В первую фемтосекунду существования вселенной жил был мозг Больцмана. И как-то благодаря принципу Гейзенберга в то время он лаже мог манипулировать реальностью вокруг себя и самим собой. так что у него даже появились органы чувств и локомоции. У него даже появилось что-то вроде собственного языка. И все пришлось очень кстати, когда он встретил другого Больцмана. Тогда первый Больцман задумался о своей уникальности и назвал себя Пенерюль. И Пенерюль дал другому мозгу Больцмана органы чувств, обучил своему языку, а потом дал органы локомоции и имя Глин. Пенерюль убедил Глина, что он всезнающий создатель вселенной, а также и его создатель. И у Пенерюля и Глина было много приключений. А потом они поебались.

image
Мозг Больцмана. Джино Тупон


Потом они еще они разом нашли 125 Больцманов. И их всех привели в чувства также как и Глина. И тогда Пенерюль решил построить университет на огромном торе, и поручил постройку Глину. В конце-концов Пенерюль потребовал, чтобы университет был в форме него самого. Но как он дрочил в процессе стройки, то их университет был в форме дрочащего мозга Больцмана. К тому времени у Пентерюля сформировалась философия, что реальность со временем становится только лучше и лучше. И эту философию он назвал Therma-never-die-namics. И все лекции в университеты были по этому предмету. А остальные Больцмана во время свободное от посещения лекций устраивали оргии, и разбирались на шайки в зависимости от звуков их имени. Пенерюль тоже время зря не терял, и всячески нарушал Title IX c учениками.
Все это не понравилось Глину. И он решил оспорить принципы Therma-never-die-namics, и выдвинул гипотезу энтропии. Эта гипотеза так не понравилась Пенерюлю, что тот ударил Глина, от чего молодой Больцман распался на прото-молекулы. Так было изобретено убийство и насилие. И между Больцманами началась война и резня.
Не знаю какая тут может быть более глубокая интерпретация? Наверное, это какая-то отсылка к восстанию Люцифера против Б-га. Что, если Б-г это и вправду мозг Больцманма? И тогда нужно продолжение, типа «Потерянный Рай», в котором Больцмана сталкиваются с первыми людьми.
В философском же плане, тут очень четко отстаивается принцип Декарта Cogito ergo Sum. А мне кажется, что у мозга Больтцмана не было бы того, что на я языке Хайдеггера называется Das Man, концепта других. А значит у него и не было бы и собственного бытия. То есть нахуя, если нихуя?
Иллюминации

Короткий рассказ, похожий на серию сумеречной зоны. Может это даже пародия на определённую серию Сумеречной Зоны.
Одинокий человек от которого ушла жена, и у которого умерли родители, ностальгирует по времени, которое они проводили в маленьком курортном городке Вельмуте в 60-е. Он там ходит по улице, смотрит как все изменилось, придается воспоминаниям. Тут заходит на выставку «Тайны Вельмута», и видит вырезку из газеты, что в летом 1966 года на пляже нашли утопленника. Он вспоминает, что был там, но не может вспомнить ничего про утопленника. Тогда одинокому человеку начинает казаться, что его воспоминания могли быть поддельными. Его накрывает шизуха. Он идет кататься на карусели, и каким-то образом перемещается в 1966 год. Там он видит себя самого как маленького мальчика, пугается, и бежит топиться.
Link222 comments|Leave a comment

Illuminations: [Jan. 14th, 2025|12:32 pm]
[Tags|, , , , , , , ]
[Current Mood | anxious]
[Current Music |Eyeless in Gaza -- Caught in the Flux]


image
Первое издание 2022 год
Эти белые пупырышки на обложке, кстати, выпуклые.


Eще в прошлом году начал читать этот сборник рассказов Алана Мура. Но дальше первого рассказа я продвинулся только сейчас. В книге всего 9 рассказов. Я думаю, что каждый из них достоин отдельного внимания. Поэтому я разобью свой мeмуар на три части по три рассказа.
текст
Гипотетическая ящерица

Это очень барочный рассказ, как мне кажется, в стиле лорда Дансани. Еще кажется, что большая часть удовольствия от
рассказа проистекает от необычных описаний. Поэтому я попробую ту привести некоторые из них в деталях, чтобы вы прочувчтвовали дух этого рассказа.
Сюжет полностью разворачивается в бордели Дом без Часов, который расположен в магическом Городе Удачи. Мать привела Сом-Сом в Дом без Часов, когда та была маленькой девочкой. Там их встретила другая девочка по имени Книга. Книга носила белое обтягивающее одеяние, которое скрывало все ее тело, кроме лица, правой руки и левой груди. Издалека казалось, что кожа Книги была красной, но на само деле она была белой, но вся вытатуирована мелким красным текстом. Этот текст был историей жизни Книги, но так как большая часть ее тела была скрыта одеянием, то можно было прочитать только фрагменты. Книга отвела Со-Сом к хозяйке борделя, которую звали мадам Оуш. Интересно, что такая же кличка была у одной из шлюшек Мэносну Рут-Энн Мурхауз. Мадам Оуш была большой белой женщиной, которая возлежала в хрустальной комнате на шкурах полярных медвей. Она купила Сом-сом у ее матери за два куска сортовой кожи.

image
В этом борделе есть услады на любой вкус, даже для фурей.

Бордель Дом без Часов был не совсем обычным, и у всех работников там были особые способности, которые они использовали для обслуживания клиентов. Когда Сом-сом исполнилось девять лет ее стали готовить к работе проституткой. Для этого ей скормили специального червячка, который съел у нее соединительные ткани между левым и правым полушарием. В результате в Сом-Сом стало жить две личности, одна все только воспринимала, а другая все только воспроизводила, но между ними не было связи. И чтобы обозначить сделанную операцию, половину головы Сом-Сом заковали в гипсовую маску. Эта операция был нужна, для того, чтобы сексуально обслуживать волшебников, которые куют удачу в Городе Удачи, чтобы Сом-сом не могла никому рассказать секреты, которые она у них узнает. Но роль у волшебной проститутки очень важная, потому что оразмы очень нужны волшебникам для сексуальной магии. А как побочный результат Сом-Сом стала серьезной инвалидкой, но голову и общаласб с людьми рандомными восклицаниями.

image
Cом-сом.

Но хотя Cом-Сом стала инвалидкой, это не мешало ей заводить друзей. Одним из этих друзей стала Раура Чин. Раньше Раура Чин была мальчиком, и ее особая сила заключалась в харизме. Еще в борделе работал престарелый актер Форал Ят. И у Рауры и Форала были романтические отношения. Но потом Раура Чин присоединилась к трупе бродячих артистов, покинув бордель, и стала знаменитой актрисой. Это очень огорчило Форала Ята.
Но через пять лет Раура Чин вернулась в бордель уже в качестве просто гостя, примерно на месяц. В первую ночь визита Раура и Форал занимлтсь сексом. А gотом Раура спросила у Форала: «Ты все еще меня любищь?». На это Флорал Ят показал ей медный шарик и спросил «Спит ли ящерица в этом шарике?». И в процессе этого визита Фарел озазывал все больше влияние на Рауру. И она постепенно стал одеваться похожим на него образом, а он стал одеваться образом похожим на нее. И даже просил ее работать вместо него. И после одного такого вечера Форал Ят стал изображать Рауры Чин и разыгрывать сценку, говоря и за себя и за нее:
-Ты все еще меня любишь?… Не смотря на все, что я тебе сделала?
-Спит ли ящерица в этом шарике?
-Возможно я — это шарик. Возможно, неотчуждаемое свойство, которые люди видят во мне — это ящерица, свернувшиеся во мне. Материальная составляющая этого сомнительна, эффект на умы людей несомненен.
-Должна ли я сказать тебе имя моей ящерицы? Должна ли я сказать тебе имя той вещи, которая делает меня уязвимой, любимой, почитаемой и восхваляемой?
-Чувство вины.


image
Гипотетическая ящерица.

Когда, актер начал извиняться перед собой, говоря и за нее. Это очень разозлило Рауру Чин, и она ударила актера. А потом у нее встал хуй, и она его изнасиловала! А потом еще раз изнасиловала! Потом они еще раз обсудили свои отношения. И Раура Чин объяснил почему ей надо уехать для карьеры артистки. Но потом Сом-сом увидела, что уезжает не Раура Чина, а Форал Ят, принявший ее идентичность, и присвоив себе ее карьеру. Тогда Форал Ят посмотрела на Сом-сом и улыбнулся, и Сом-сом узнала улыбку волшебника. Тогда она побежала в комнату актера, и увидела там два шарика, один был сделан из меди, а другой выглядел така, как-будто там спит ящерице. От этого Сом-Сом просто охуела.

image
Обложка собрания комиксов. С лева на право: Раура Чин, Сом-Сом, Форал Ят.

Не уверен, что я правильно понял сюжет этого романтического хоррора. Вообще, это старый рассказ 1988 года. По нему еще был нарисован комикс. Действие рассказа происходит в мире Лиавек. И про этот мир есть много рассказов других авторов.
Даже не легенда

Идея рассказа в том, что вместе с людьми на Земле живут другие расы, которые просто физически или невозможно людям задетектировать. Одна из этих рас «Свистящие Питы» отличаются от людей тем, что их сознания движутся во времени из будущего прошлого, а не наоборот. Причем, день у них проходит нормально как у людей, а потом они просыпаются в предыдущем дне. И они помнят будущее, но не помнят прошлого. Их жизнь начинается с разумерания и заканчивается обратным рождением. Другая раса, которая встречается в рассказе — это мармалины, которые питаются спокойствием людей. И после общения с ними становится сложно заснуть, например. Третья раса это джилки отличается тем, что ее невозможно никак описать и мозг людей, которые видят джилки, вынужден придумывать для них другие образы.
Iлавный герой рассказа, Свистящий Пит польского происхождения по имени Карл Васович. Он обнаруживает себя членом общества исследователей паранормальных явлений. Председатель общества озвучивает новую программу основанную на негативной феноменологии, что нужно искать не известное неизвестное, типа снежного человек или вампиров, а неизвестное, которое никто не мог вообразить до этого. Эта программа угрожает безопасности непознаваемых рас, и Карл Васович понимает, что он должен убить членов этого общества. Для этого он принес на совещание общества джилки. Нов все члены общества видят его как большую кучу нестиранного белья. Потом Карл Васовчи говорит «Всем пока, буду рад с вами скоро познакомиться!» и убегает. А джилки убивает оставшихся присутствующих так, что для непосвящённых это выглядит как взрыв газа.
Рассказ состоит из двух параллельных текстов. В одном из них повествование идет в обычном порядке, и нам показывают события с точки зрения обычных исследователей паранормального. А в другом все идет задом на перед, и там повествования идет от лица Карла Васовича. Мне понравились отдельные философские импликации сделанные в этом рпссказе. Свистящие Питы живут в строго детерминированном мире. Поэтому у них нет ощущения моральной ответственности за свои действия. Они могут сказать, чо ведут себя неприятно. Но при этом сказать, что поступают плохо или хорошо они не могут. И из опыта Свистящих Питов можно сделать вывод, что все люди живут в детерминированном мире, хотя они этого и не знают. Поэтому ответственности за свои действия тоже не несут.
Локация, локация, локация

Рассказ про то, как наступает христианский апокалипсис. При том, все происходят как проповедовали в протестанской секте Общество Панацеи. И в этой секте считали, что в Англии в Бедфорде находился исторический Сад Эдема. И в их владении в Бедфорде должен будет жить Иимум Христос. И начинается апокалипсис, и все люди возносятся на Небо, кроме одной юристки Энджи. Потому что Энджи как доверенное лицо должна передать Иисусу во владение имение Общества Панацеи. И Иисус оказывается обычным парнем, который любит вейпы, смотреть сериалы и ругается матом. И одевается он обычным образом, а не в тунику. А вокруг в это время происходят всякие чудеса из откровенней Иоанна Богослова, похожие на чцены из христианского искусства. Но Иисус объясняет Энджи, что все это часть некоего символического языка на котором составлены юридические документы, о вступлении Иисуса во владения вселенной. И когда передача имения окончена, то Иисус предлагает Энджи поебаться и они ебуться. Потом Энди понимает, что наступил новый мир, и ей больше не нужна, ни одежда, ни машина, ни мобильный телефон. И она идет дальше в сад эдемский.

image
Уильям Блейк. Красный Дракон и женщина, наряженная в солнце.

Я обратил внимание тут на такую вещь, что в начале романе Иисус говорит про образ агнца с семью рогами. Но потом этого образа Апокалипсиса в отличая от остальных нет в тексте. И мне кажется, что тут имя Энджи это сокращение от Агнесс, что тоже значит агнец. И еще в конце рассказа ей на голову садятся семь стрекоз в Эдеме. И я думаю, это все указания на то, что Энджи — это и есть и агнец. И когда она открывает Иисусу части дома, то она как бы в этот момент снимает печати. Потому что в Откровение именно агнец снимает печати. С другой стороны, мне казалось, что агнец должен был символизировать самого Иисуса. Но видимо тут это такой символический язык, и это не обязательно. Еще интересно, что агнца обычно изображают с ранением, видимо понимая за это слова «stand as slain» из откровения. А тут в чем это проявляется? В том, что выебли? Еще в откровении написано, что будет свадьба христова, после которой будет пир на весь мир, и там будут кормить мясом левиафана. Не знаю есть ли на это отсылки в этом рассказе.

image
Агнец с семью рогами и глазами
Link166 comments|Leave a comment

CHAOS: Charles Manson, the CIA, and the Secret History of the Sixties [Jan. 8th, 2025|09:00 pm]
[Tags|, , , , , , , , , , , , , , , ]
[Current Mood | anxious]
[Current Music |Jefferson airplane - Volunteers]



Первое издание 2019 год

Продолжая тему Мэнсона, решил прочитать эту книгу, чтобы ознакомиться с конспирологической стороной вопроса. В итоге оказалось, что это довольно увлекательное чтиво с элементами гонзо-журналистики. Автор пишет от первого лица как он расследовал дело Мэнсона и как он общался с разными людьми. Проблема в том, что большинство из этих людей очень старые и почти все за время написания книги с 1999–2019 год умерли (поэтому я проводить свое расследование в Калифорнию не поеду). То что написание этой книги заняло 20 лет — это не просто так, была проделана огромная работа. Также хочется поблагодарить автор Тома О’Нила за то, что он не строит особо никаких гипотез и нарративов, а просто честно сообщает факты. Поэтому дело по додумыванию и домысливанию я беру на себя.

Расследование Тома начинается с того, что задается вопросом, зачем именно было нападать на особняк на Сейло Драйв, где в то время жили Роман Полански И Шерон Тейт? И он начинает расспрашивать голливудских людей про Полански и Шерон Тейт. И там оказалось, что у них не все было так уж и радужно. Очевидцы сообщили, что Роман Поланский был изощренным садистом. И он все время издевался над Шерон Тейт, и однажды он даже разбил о ее лицо зеркало. Еще Роман Поланский снимал с Шерон Тейт изысканное порно прямо в их доме на Сейло Драйв, и для этого заставлял Тейт спать с другими мужчинами, а потом показывал это порно своим друзьям. В период предшествующий уюийству Роман Полански оставил свою жену на крайних сроках беременности в Лос-Анджелесе, а сам поехал в Лондон искать локацию для нового фильма про дельфинов-убийц. В это время на Сейло-Драйв с ней жил ее бывший бойфренд, известный парикмахер Джей Шерлинг, а также друг Романа Поланского Войтек Фряковски, с своей супругой, наследницей кофейной империи и социальной активисткой, Эби Фолгер.

image
Звезды Голливуда, Роман Полански и Шерон Тейт

Войтек Фряковски вообще был человеком без особого рода занятий, про него было известно, только то, что он очень любил психоделики. Но Том нашел свидетельства, что Фряковски не только любил употреблять, но и приторговал, и был одним из зачинателей торговли психоделиком MDMA в Голливуде. Еще Том нашел свидельства, что Шерон Тейт совсем не нравилось, что Фряковски и Фолгер все время у нее в гостях, при этом ведут себя как хозяева, и все время устраивают вечеринки. И даже говорили, что на одной из этих вечеринок незадолго до убийства одного известного голливудского наркодилера Войтек Фряковский накачал наркотиками и выебал в жопу! И все это на шумной вечеринке, и все это на камеру! И первое время при расследование убийств Тейт, Фряковски и компании считалось, что убийства совершил этот наркодилер из мести. Потом Том даже встретился с этим наркодилером и его подельником и спросил их:«А правда, что на Сейло Драйв людей ебут?» И подельник, говорит, что правда, а тот которого якобы выебали, говорит, что нет, просто наркотиками накачали, даже есть справка от проктолога, а то что выебали, этот слух подельник распускает для смеха, да так распускает, что долгое время даже его родители только про это с ним и могли говорить. И главное, у всех есть алиби, что в это время они закупали наркотики на Ямайке. Только потом вот что выяснилось, что они были не наркоторговцы, а оперативники ЦРУ под прикрытием. И на Ямайке они были по секретному заданию ЦРУ.

image
Человек без особого рода занятий Войтек Фряковски

Еще один странный факт, связанный с домом на Сейло Драйв. Это то, что Шакро Хатами, фотографу Шерон Тейт, позвонил его знакомый Ривз Уитсон за несколько часов до того как тела обнаружила полиция, и сообщил Шакро об убийствах. Потом он же, Ривз Уитсон угрожал Шакро депортацие и пистолетом, чтобы тот сказал, что видел Мэнсона у Сейло Драйв за несколько дней до убийства. Том О’Нил изучил биографию Уитсон, и пришёл к выводу, что тот был сексотом ЦРУ и участвовал в секретной нелегальной операции «Хаос». Cкорее всего Ривз Уитсой занимался наружной слежкой за Сейло Драйв в ночь убийства и все видел. Но не мог сам дать показания в суде, чтобы не палить контору, поэтому он использовала в качестве прокси Шакро. Возможно, наружка была, потому что Полански и Фряковски подозревали в работе на польское КГБ. С другой стороны в то время в Лос-Анджелесе везде были сексоты и наружки. И очень страно, если сексотов и прослушек не было в Семье Мэнсона. В то время ЦРУ в рамках операции «Хаос» и ФБР в рамках операции «Коинтелпро» активно стравливали Черных Пантер и другие черные группировки, которые боролись за гражданские права. И есть одна версия событий, которую подтверждал сам Мэнсон, что после убийств он проник в дом на Сейло Драйв и поработал над сценой преступления, вытирал отпечатки, двигал трупы И оставил очки, владелец которых так и не определен. Но сам Мэнсон говорил, что с ним был некий неустановленный человек. Возможно, Ривз Уитман мог видеть Мэнсона и этого человека. А возможно он и был этим человеком. А этот человек мог быть куратором Мэнсона из спецслужб. И если Ривз был Этим куратором, то это особенно странно. Потому что отец Шэрон Тэйт был отставным полковником военной разведки и сразу после убийств нанял Ривза Уитмана вести независимое расследование.

image
Секретный агент Ривз Уитсон

Получается, не понятно, знал ли Ривз Уитсон правду про убийства Мэносона и хотел его посадить или сам организовал убийства и выстраивал картину обвинения по заданию ЦРУ. Если первое, то почему поимка Мэнсонов заняла столько времени? Если ЦРУ уже все знали. Тем более есть данные, что в это время совершались убийства. И сам Мэнсон говорил, что убил 35 человек, хотя официально известны только 9 тел. Основной причиной того, что атаке подвергся дом на Сейло Драйв было то, что Семья знала это место. Этим домом владел агент и один из первых открытых геев в Голливуде Руди Антобелли. До четы Полански Руди сдавал дом рок-продюссеру Терри Мельчеру. Терри Мельчер дружил с Дэвидом Уилсоном из группы «The Beech Boys» и пытался записывать с Мэнсоном музыку. Официально считается, что Мэнсон встречался с Мелчером всего три раза и Мелчер не был особо очарован Мэнсоном. А потом Мелчер внезапно съехал с Село-Драйв, потому что у него испортились отношения с экономкой. И какое-то время в доме жил последователей Мэнсона Дин Мурхауз. Хотя непонятно, чем ему за этот дом было платить? И в этот период дом якобы посещали разные члены семьи. Но Том О’Нил встречался с Мурхаузом, и тот сказал ему, что в этот промежуточное время он сидел в тюрьме. А члены семьи жили вместе с Терри Мелчером. Также выяснилось, что Терри Мелчер встречался с Мэносном намного чаще, чем это предполагалось. При этом эти встречи продолжались и после убийств, а при одной из них Мелчер пол ЛСД бросался в ноги Мэнсону и просил простить его за сорванный контракт. Вообще, кажется, основная линию Булиози на слушаньях заключалась в том, чтобы уменьшить внимание к личности Терри Мелчера, и других голливудских знаменитостей. Кажется, что в действительности влияние и значение Мэнсона было больше, чем это принято считать. И Мэнсон мог поставлять своих девочек на элитные Голливудские вечеринки. А люди вроде Терри Мелчера могли быть даже неформальными членами секты Мэнсона и считали Чарли Христом. Но после убийств многие решили, что связи с Мэнсоном могут их дискредитировать и им помогли их подчистить. Том О’Нил встречался с Мелчером, и тот угрожал ему и пытался подкупить, чтобы тот прекратил расследование. Но меня больше удивляет другое, что по официальной версии, когда члены Семьи проникли в дом на Село Драйв, и их увидела Эби Фолгер, то она не испугалась и помахала им рукой. Официально это связывается с тем, что она была обкуренной. Но возможна это связано с тем, что она привыкла этих людей у себя и у Полански на вечеринках, потому что они тоже дружили с Чарли Мэнсоном. Но потом эту информацию было решено скрыть.

image
Продюсер Терри Мелчер

Другой странностью является то, что Мэнсон очень легко отделывался от всех проблем законом. Хотя он находился на УДО. Как объясняется в книге это могло быть связано с тем, что Мэнсон сам был сексотом. У Мэнсона очень странная история с УДО. Когда он вышел после второй взрослой отсидки он сразу поехал из Лос-Анджелеса в Сан-Франциско. Хотя это было нельзя было просто так делать без особого разрешения. А значит его туда отправили. И отправили, видимо, люди из проекта MKULTRA. В Сан-Франциско куратором Мэнсона по УДО стал Роджер Смит. Это был не обычный куратор по УДО, потому что у обычного копа по УДО может быть 100–200 подопечных. Но у Роджера Смита был всего один подопечный, и это был Чарли Мэнсон. Еще в это время Смит был аспирантом в Беркли и писал диссертацию про влияние психоактивных веществ на насилия. Его идея была в том, что употребление амфетаминов может вызывать вспышки насилия, но предварительное употребление ЛСД должно как-то влиять на них. Смит отправил Мэносна к хиппи в Хайт-Ашбури. Видимо он хотел вовлечь его в его научный проект по изучению распространения там спидов и их связью с насилием. Когда он пререщел к изучению мексиканских картелей, то собирался отправлять Мэнсона в Мексику. Но тут уже не дали изучения. Сам Смит сделал штабом своих исследований знаменитую Бесплатную Клинику в Хай-Ашбури. Сейчас это место хорошо известно как витрина проекта MKULTRA. Мэнсон со своей Семьей часто зависал в бесплатной клиники. Официально, чтобы лечить своих девочек от гонореи. Но возможно, там происходило общение с кураторами из MKULTRA.

image
Куратор Мэнсона Роджер Смит с ассистентом

Интересно, что Роджера Смита Мэнсон называл «Джубал Хэршоу» в честь персонажа из романа «Чужой в стране чужых» Хайнлай. Там это защитник и наставник главного героя на Земле. И вообще вся деятельность Мэнсона с Семьей и идеология в значительной степени сводилась к косплею этого романа. Даже в том что касается убийств, там есть момент, что герои считают, что убийство это просто освобождение души из тела для дальнейшей реинкарнации. И Мэнсон говорил тоже самое про свои убийства. Вот видите, все сводится в итоге к научной фантастике. И очень интересно как безграмотный Мэнсон познакомился с текстом романа? Кто ему его читал? И не был ли сам роман написан для проекта MKULTRA?


Чужак в чужой стране

По последним данным, когда члены семьи шли на убийства, они были все под спидами. Поэтому кажется, что Мэнсон либо реализовывал какой-то проект Смита, либо украл у него технологию. Вообще Тим О’Нил очень Много уделяет внимание проекту MKULTRA. Оказывается в Хайт Ашбурри в то же время, что и Мэнсон был такой кекс как Доктор Джолли Вест. Он официально изучал влияние ЛСД и был известен, что убил с помощью ЛСД слона. Деньги за слона ему помогло выплатить ЦРУ (Проект МKULTRA также принадлежал ЦРУ). И в проекте MKULTRA он возглавил направлению по созданию индуцированных психозов, подложных воспоминаний, программируемых убийц, и все это с помощью ЛСД. Похоже, что на военной базе в Оклахоме ему получилось запрограммировать солдата так, что он пошел, изнасиловал и убил маленькую девочку, а потом сидел в шоке и ничего не помнил. На суде Веста привлекли в качестве эксперимента, и он с помощью гипноза и сыворотки правды вернул солдату память, и он оговорил себя. Вест объяснил суду, что поведение солдата, было вызвано психозом, а психоз был оттого, что его в дестве насиловала сестра, и поэтому маленькие девочки у него вызывали странные реакции. Также Веста привлекли к делу убийцы Ли Харви Освальда Джека Руби. Джек Руби на суде казался совершенно невменяемым. И Том О’Нил подозревает, что это было безумие индуцированное Вестом. Нет никаких документов подтверждающих взаимодействие Мэнсона и Джолли Веста. Они просто пересекались в одно время в районе Хайт-Эшберри, также как и с Церковью Процесса.

image
Ведущий ученый проекта MKULTRA Джолли Вест


Можно предположить, что Мэнсон украл какие-то психотехники у проекта MKULTRA. Но учитывая протекцию, и то, что у него на руках всегда было много ЛСД, у него скорее всего была там какая-то проекция. Опять же не совсем понятно зачем проекту MKULTRA было убивать Тэйт и остальных? Просто чтобы положить конец эпохе Хиппи? Другой момент, который для меня непонятен — это переезд Мэнсона в пустыню Мохаве. Он требовал от него больших ресурсов. В значительной степени добыча этих ресурсов была причиной криминальной деятельности. И почему семью стали крутить только после переезда? Почему их там ждал специалист по перепрограммированию Пол Крокет. Хотя сам термин перепрограммирование придумал Джолли Вест.
Link298 comments|Leave a comment

Manson [Jan. 4th, 2025|05:44 pm]
[Tags|, , , , , , , , , , , , , , ]
[Current Mood | sleepy]
[Current Music |Charles Manson - Lie: the Love and Terror Cult]


image
Первое издание 2013 год

Недавно закончил читать эту биографию Чарльза Мэнсона. Прочитал на одном дыхании, как художественный роман. Причем, в качестве героев этого романа выступают не только люди, но и города, Сан-Франциско и Лос-Анжелес. В плане истории убийств автор почти полностью следует книги «Helter Skelter», Винсента Булиози, то есть официальной версии. Поэтому в этой книге начисто отсутствует всякая конспирология, и ту нет никакой Церкви Процесса. Но меня в истории Мэнсона интересуют не убийства. У меня было три вопроса. В чем собственно заключалась учение Мэнсона? Каковы в связи Мэнсона с миром рок-музыки? Каково история Бобби Буссолея?
текст и картинки
Как можно догадаться по обложке автор Джеф Гуин уделяет большое внимание детству и жизни Мэносона до того, как тот стал лидером Секты. Поэтому я тоже для затравки немного расскажу об этом. Предки Мэнсона по материнской линии происходили из христиан фундаменталистов с глуши Кентуки. Бабушка Мэнсона Нэнси вышла замуж за железнодорожного работника и члена масонской ложи братьев-железнодорожников Чарли Мэддокса. Себя же Нэнси нашла в фундаменталистской секте Назареев. Проблемы в семье начались, когда Чарли Мэддокс умер. Младшие дети совсем отбились от рук. И младшая дочка Кэйтлин очень любила модные танцы, но заниматься таким было недопустимо для назареев. Она стала обманывать маму и убегать танцевать в клубах в соседний город. Там она спуталась с мелким мошенником Полковником Скоттом. Он был полковником только по паспорту, но Кайтлин подумала, что перед ней «настоящий полковник» и растаяла. Так Полковник Скотт стал биологическим отцом Чарли Мэнсона. Но Полковник Скотт был уже женат, и никакие контакты с Кэйтлин не стал поддерживать. Тогда Кейтлин сразу выскочила замуж за некоего Уильяма Мэнсона, который дал мальчику свою фамилию. Но Кейтлин, оказалась плохой хозяйкой и вскоре Уильям ее бросил. Маленького Чарли Мэнсона плохо воспитывали. А потом Кейтлин со своим братом Лютером попалась на разбойном нападении и отправилась в тюрьму. Маленького Чарли отправили жить в семью старшей сестры Кейтлин. Примерно в это время Чарли нужно было идти в школу. Но первый день в школе для Чарли закончился истерикой. За это муж сестры наказал его тем, что заставил на следующей день идти в школу в платице.

image
Маленький Мэнсон со своей двоюродный сестрой и теткой

Когда Кейтлин вышла из тюрьмы, она поняла, что не справляется с воспитанием Чарли. Больше всего Чарли нравилось врать и манипулировать. Еще все отмечали, что у него был хороший музыкальный слух и он научился как-то играть на гитаре. Но при этом постоянно прогуливал школу и подворовывал в магазинах. Поэтому Кейтлин отправила его в школу-интернат для трудных подростков, которой руководили католические монахи. Но после этого жизнь Мэнсона пошла по откос. После цепочки побегов, краж и ограблений, Мэнсон достигает самого дна системы американских детских тюрем. Мэнсон вспоминал, что в одной из этих тюрем его cразу изнасиловали. Но потом у него у самого были проблемы из-за того, что он насиловал других мальчиков. Поэтому Мэнсон долго не мог получить УДО. И из этой системы детских тюрем он вышел уже фактически взрослым и функционально неграмотным. После этого он работал конюхом. Но в какой-то момент стал промышлять угоном машин. На одной из угнанных машин Мэнсон со своей женой поехал в калифорнию. За авто-угон его и арестовали, и отправили в тюрьму «Terminal Island» в Лос-Анджелесе, а жена его сразу бросила. В то время всем заключенным в тюрьме предлагались разные курсы для самосовершенствования. Чарльз Мэнсон берет Курс по мотивам книги Дэйла Карнаги «Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей». А неформально в это время он изучает ремесло сутенера. Этим ремеслом он и начинает заниматься после отсидки. Но дела опять не идут. И Мэнсон попадает во взрослую тюрьму уже во второй раз и на более длительный срок. Джефф Гуин пишет, что во время второй взрослой отсидки Чарльз Мэнсон знакомиться и увлекается сайентологией, а также изучает «Черную и белую магию». Понятно, что Чарли не мог стать официальным сайентологом, с учетом своего криминального прошлого, но какое-то время в анкетах сайентология была отмечена как его основная религия. Но настоящей новой религией для Чарли становится музыка Битлз. С этого момента Мэнсон активно пишет песни и ставит своей целью стать популярней чем Битлз.

image
Свадьба Мэнсона.

Когда Мэнсона выпускают из тюрьмы, то он фактически попадает в новую
планету, а именно район Хай-Эшбури Сан-Франциско. А именно он попадает в район Хэйт-Эшбури Сан Франциско, полный хиппи, ЛСД, оргий и анархистов из группы «копателей», которые всех бесплатно кормят первоклассной едой из помоек. Тут Чарли понимает что его профессиональные навыки наркоторговца и сутенёра никому не нужны, потому что у всех и так полно наркотиков и секса. И тогда Чарли находит для себя новую нишу духовного гуру и уличного проповедника. У него уже был талант читать проповеди, который он раскрыл в церкви Назареев. Теперь он проповедовал смесь сайентологии и христианского фундаментализма. Он учил последователей, что чтобы устроить свою жизнь им нужно полностью отказаться от собственного эго. Для этого им нужно отказаться от денег и собственности, употреблять как можно больше ЛСД, и во всем слушаться Чарли. Все плохое в людях бралось от родителей. И если человек не был готов отдаваться первому встречному по приказу Чарли, то в нем было были комплексы, которые нужно было проработь. А лучший способ проработки комплексов — это изнасилование. Себя Чарли считал Иисусом Христом. И учил, что Библию нужно трактовать буквально. Жить все должны вместе в коммуне и питаться из помойки. И хотя эта часть учения была скрыта, Чарли был большим расистом и антисемитом. Он считал, что скоро начнётся большое восстание черных, которые попытаются убить всех белых. Чтобы перейти восстание, нужно найти и укрыться в бездонной дыре, которая как учил Чарли находится в Пустыне Мохаве. На дне этой дыре находится волшебный город, где будет все, что нужно для выживания. Если жить в этом городе, то можно стать кем угодно. И многие последовательницы Мэнсона мечтали стать феечками. И так как черные патологически тупы, и не способны ничем управлять, когда число членов Семьи в дыре естественным путем достигнет 144000, то их пригласят править миром. В целом, я хотел бы отметить, что учение Чарли Мэнсона было полным антиподом того, чему учили сайентологи и в церкви процесса. Потому что они как раз учили культивированию собственного эго и требовали отказа от наркотиков и разнузданной сексуальной жизни от адептов. В Церкви Процесса большое внимание уделяли личной ответственности, а Чарли учил об отсутствии ответственности человека за свою жизнь. Тем более Чарли не мог принять учение Процесса о сатане, потому что на определенном уровне он оставался христианином-фундаменталистом с буквальными трактовками Библии. Большинство последователей Мэнсона были молоденькие девочки. Тем не менее, Мэнсон проповедовал естественный порядок, что женщины должны всегда подчиняться мужчинам. Поэтому вряд ли его учение зашло бы в наше время.

image
Последователи Мэнсона питаются из помойки.

Но так как Мэнсон мечтал стать звездой Рока ему нужно было перебираться в Лос-Анджелес. В Сан-Франциско была своя сцена, но вся серьезная музыкальная индустрия была сосредоточенна в Лос-Анджелесе. Подробней про это можно почитать в книжке «Waiting for the Sun». В начале семья остановилась в культовой андерграундной локации «Дом со спиральной лестницей».
Там Мэнсон познакомился с актером и музыкантом Бобби Буссолейем, а также буддистом и учителем музыки Гари Хинманом. Также в этом месте жили какое-то время члены Церкви Процесса, но Мэнсон с ними разминулся. Но потом Мэнсон с последователями стал зависать у барабанщика группы «The Beach Boys» Дэвида Уилсона. Благодаря Дэвиду Уилсону Мэнсон познакомился со многими влиятельными людьми из мира музыкальной индустрии. Сам же Дэвид Уилсон рассказывал в интервью, что «познакомился с волшебником, по имени Чарли Мэнсон», и что он живет с пятнадцатью девочками. Примерно в это время к группе Мэнсона приклеилось название «Семья». И так Мэнсона водили на сессии в разные звукозаписывающие компании. Но никому ничего не нравилось. Обычно, говорили, что он был недостаточно хорош. Не знаю как складывается с другими свидетельствами, что Мэнсон был очень музыкальным и имел хороший музыкальный слух, хотя он и не имел формального музыкального образованию.
Мэнсон обладал отличной способностью к импровизации. Один из его знакомых считает, что он мог бы стать отличным рэпером, если бы был моложе. Думаю, что дело в том, что он был совсем не контролируемым в будке звукозаписи. А музыкальной индустрии того времени нужны были исполнительные, лояльные музыканты. Вы можете сами послушать часть записей Мэнсона тут и тут, и решить для себя, опередил ли Мэнсон свое время как музыкант. Согласно одной из теорий, именно неудачи в Музыкальном бизнесе так огорчили Мэнсона, что он решил заняться убийствами. Когда уже шел суд, одну из записей Мэнсона издали на волне хайпа, но никто долго не хотел продавать ее из-за ассоциации с убийствами.

image
Альбом группы «The Beach Boys» — 20/20,
где был трэк, основанный на песни Мэнсона.


Во всяком случае, у меня создалось такое впечатление, что из-за неудач с записями Мэнсон почувствовал, что может потерять контроль над семьей. И тогда он решил перевести на изолированное Ранчо в Неваду. Но Мэнсон забыл, что его секта развивалась за счет паразитирования на культурном слое Лос-Анджелеса. В пустыне Мохаве у Мэнсона не было мусорок из которых можно было питаться. И Мэнсону нужны были деньги, для того чтобы обеспечивать семью пропитанием. Чтобы скопить деньги Мэнсон организовал нарко-бизнес. Партнерами по наркобизнесу стала банда байкеров «Гетеросексуальные Сатаны» (Straight Satans) а также Гарри Хинман и Бобби Буссолей. Иногда про Бобби Буссолея пишут, как о «мальчике Чарли Мэнсона». Но на самом деле он вообще не был членом «Семьи». Бобби обладал Харизмой Джима Морисона, и у него был свой гарем фанаток. Просто они познакомились, когда жили в «cпиральной лестнице» и неплохо ладили, а потом стали партнерами по наркоторговле. До своего знакомства с Мэнсоном Бобби Буссолей успел побыть звездой в постановке «Инвокация моего демонического брата» режиссера-телемита Кеннета Энгера. В последствии уже в тюрьме Бобби участвовал в записи саундтрека к фильму Энгера «Восход Люцифера». И еще до этого в Хай-Эшбури у Боби была своя группа «Оркустр». А до этого Бобби юыл участником прекрасного проекта Love. Собственно, в тюрьме Бобби оказался из-за убийства Гарри Хинмана. По одной из версий Чарли и Бобби получили от Хинмана крупную партию Мескалина и продали ее Сатанам. Но Сатанам не понравился Мескалин, и они потребовали вернуть деньги. Тогда Бобби с несколькими членами семьи поехал к Хинману, но у того не оказалось денег. И тогда его стали пытать, а потом убили, а кровью написали «политическая свинья», чтобы свалить все на Черных Пантер. И по одной из версии убийства семья совершала, чтобы создать у полиции впечатление, что этот убийца «Черный Пантера&raqquo; все еще на свободе, и чтобы Бобби отпустили, и он не смог бы настучать на Мэнсона. В целом, после прочтения создается впечатление, что Мэнсон и его последователи были очень тупыми. Это очень хорошо передают образы, созданные Квентином Тарантино в фильме „Однажды в Америке“. Но то, что теперь я знаю, что Бобби Бусолей не был регулярным участником секты, дает надежду, что он не был таким уж и тупым.

image
Боби Босолей

Не буду сильно заострять внимание на последующих убийствах и суде над Мэнсоном, потому что про это уже много написано. Лучше поведать, что с Семьей происходило дальше. Так вот, после посадки Мэнсона Семья заключала союз с Арийским Братсвом, чтобы защищать его в тюрьме. Видимо общей почвой для этого союза стал расизм. Семья даже планировала совершить теракт, чтобы освободить Чарли. Они собирались захватить в заложники авиалайнер, и убивать по пассажиру в час, пока их лидера не выпустят. Но все сорвалось на этапе ограбления оружейного магазина, чтобы достать больше пушек. Потом девочка, участница Семьи, по клички „цыганка“ влюбилась в одного из лидеров Арийского Братства и это привело к расколу. Через какое-то время Мэнсон решил реформировать Семью и превратить ее в орден „Радужных Млнахинь“. Монахини должны были себя прилично вести, отказаться от мяса и наркотиков, и соблюдать целибат. Главная задача радужных монахинь — это борьба за экологию, что заключалось в новой философии Мэнсона ATWA(Air, Trees, Water, Animals). Пискля Фромм, которая показала себя как самая фанатичная участница семьи, поняла это так что нужно готовить теракты, против загрязняющих окружающую среду корпораций. Но больше ее бесило то, как Винсент Булиози описал в своем бестселлере „Helter-Skelter“ учение Чарли. И она решила написать свою позитивную версию и издать ее. Но никто не хотел издавать ее версию. И тогда, чтобы привлечь внимание к делу Радужных Монахинь, она решила убить президента США Джеральда Форда. Она оделась монахиней и подошла к нему почти вплотную, спрятав пистолет в рукаве монашеского облачения. Но в последний момент телохранители спасли президента от Пискли. Потом Пискля долго сидела в тюрьме. Сохранились записи о ее нападение на другую заключенную с молотком и криком: „Умри белая сука из среднего класса“! Потом ее все же выпустили, и по некоторым данным ее видели на автомобиле со стикером " Born Again Pagan». По другим данным, она живет со своим мужем в доме, «украшенном черепами». В итоге Пискля Фромм оказалась самой хардкорной последовательницей Мэнсона.

image
Пискля Фромм

Но больше всего меня поразил тот факт, что за окончание бесчинств Чарльза Мэнсона и его банды можно полностью благодарить одного человека, Пола Гейлорда Крокета. Крокет был старателем и в пустыне куда собирался переезжать Мэнсон. Внезапно он оказался прокаченным то ли психологом, то ли сайентологом. Cам он называл себя последователем концепт-терапии. В этой статье его вообще называют философом. И вскоре он занялся «перепрограммированием» тех членов секты, которых Мэнсон отправил вперед себя в Неваду. Но в сети также есть мнение, что он не бескорыстно освобождал сектантов, а фактически угнал их в свою секту. Эта секта вначале добывала золото, а потом они создали рок-группу «Desert Sun». Потом, когда Мэнсон переехал в Неваду, он стал пытаться расправиться с Крокетом. И тогда Крокет написал на него заяву. И так членов Семьи стали арестовывать, а потом они уже стали раскалываться про убийства. Но это очень странное совпадение, что Крокет оказался в пустыне с подобными знаниями и совсем рядом с Мэнсоном. Можно, конечно предположить, что Крокет был настоящим алхимиком. И в пустыне он искал не профаническое, а философское золото. И что в Долине Смерти произошло сражение между светлым алхимиком Крокетом и злым магом Чарли Мэнсоном. Но возможно, Крокет был особым правительственным агентом, специалистом по промывки мозгов. И он был специально подослан к банде Мэнсона, когда та вышла из-под контроля проекта MK Ultra.

image
Пол Крокет за Работой.
image
Пол Крокет.

Давайте погрузимся глубже в конспирологию. Считается, что Мэнсон извлекал свои апокалиптические пророчества из Белого Альбома Битлз. Битлз потом сами заявляли в интервью, что никого такого смысла в их треках нет. Но если соединять все точки на моей схеме, то можно вспомнить, что Йен Соммервиль, любовник Берроуза, был студийным техником у Битлз примерно в период записи этого альбому. Поэтому, можно предположить, что психотропные послания в треки с этого альбома встраивали не сами битлы, а Йен Соммервиль. Само собой по инструкции Берроуза. А Чарли как психически чувствительная личность их потом расшифровывал. Это был пример применения медиа-оружия, о котором так много писал Берроуз.

image
Чарльза Мэнсон как вечная загадка.

Link218 comments|Leave a comment

Love, Sex, Fear, Death [Dec. 24th, 2024|02:19 pm]
[Tags|, , , , , , , ]
[Current Mood | complacent]
[Current Music | Vágtázó Halottkémek - Az Éden Visszahódítása, Vol. 1]

image
Первое издание 2009 год

Теология Процесса

Думаю, что с темой Церкви Процесса пора заканчивать. Осталось обсудить последнюю часть книжки. Там приводятся отрывки из сочинений Ричарда де Гримстона. Я нашел все эти сочинения в более полном виде на сайте Церкви Процесса. Я хотел прочитать их все. Но осилил только Логики. Тем более сам сайт не в очень хорошем состоянии и там не все документы открываются. Поэтому этот пост будет про философию и теологию Процессу. Думаю тут нет никакой связи с философия и теологией процесса, которую придумал тот самый Альфред Вайтхед, который вместе с Расселом написал Принкипию Математику.
текст и картинки
Наверное стоит начать с Логик. Они ближе всего к психоанализу, а Секта Процесса начинала именно с психоанализа, с анализа компульсий. Главным принципом этики Процесса является ответственность. Человек ответственен за все, что с ним и вокруг него происходит. Даже если человеку на голову падает кирпич, то он тоже несет за это ответственность, потому что если это случилось, то значит человек этого хотел только подсознательно. Люди все время так устраивают для себя всякие плохие штуки, а все потому что им скучно жить (на уровне подсознания). Но когда с человеком происходит что-нибудь плохое или просто что-нибудь происходит, то главное принять ответственность за происходящее. Тогда карма не портится. Иначе портится. Под кармой тут видимо понимается общий мир между сознанием и подсознанием. Потому что другая важная концепция у де Гримстона, это интенции и контр-интенции. Потому что, если человек чего то хочет, то его подсознание сразу автоматически этого не хочет, и начинает вставлять палки в колеса. И наоборот. Вот такая диалектика. И если все про свои желания и котелки проговорить квалифицированному психотерапевту, или одитору, и принять ответственность за все, что с тобой происходит, то можно разрядить напряжение между сознанием и подсознанием. И все будет заебись. Это и называется преодолением компулсий.

image
Cтатья «Гомосексуализм»
с пропагандой гомосексуализма. Статья украшена портретами знаменитых исторических гомосексуалов.
Среди них есть и Иван Грозный. Максимальный троллинг современной России из глубин прошлого.
Журнал «Процесс», номер «Секс».

Но потом оказалось, что когда человек очищается от компульсий, то дальше открывается бездонное эзотерическое знание. И одной из главных откровений для посвященных становится то, что они все являются бессмертными душами. И сами своим намерением создают окружающий мир вокруг себя со всеми его проблемами. И в этом находится еще одно обоснование теории с ответственностью. Вообще, любители регрессивного гипноза после опытов с прошлыми жизнями, перешли к изучению того, что происходит между жизнями. И там они обнаружили пространство, где души договариваются о том, что они будут делать в следующей жизни. И, возможно, в церкви процесса тоже занимались такими экспериментами. И все проблемы в мире души слздают, потому что им скучно. И эта часть учения, похоже, пришла из сайентологии. Но в этом есть еще что-то от Телемы. Влияние Телемы вполне возможно. Потому что в своем кафе члены Церкви Процесса ставили сценку «Великий Зверь встречает великого попа» про то, как Алистер Кроули встречается с Папой Римским. Но в итоге, что важно, в церкви Процесса пришли к выводу, что, видимо, есть коллективные души разделенные на множество людей. И самые важные души это боги Иегова, Люцифер и Сатана.

image
Пропаганда Чайлд-фри из того же номера.

Иегова, по всей видимости, связан со смирением и стоицизмом, Люцифер с гедонизмом и личным успехом, а Сатана с преодолением человеческого, причем как в сторону животного, так и в сторону высших состояний. Трем богам противостоят так называемые «Cерые Силы», к которым принадлежат все мещане, и все NPC, в этом мире. На страницах журнала «Процесс» за серые силы говорит психиатр, насаждая везде клиническую норму. Серые силы возникают из-за страха. А страху, конечно, противостоит любовь, а любовь это Христос. И Христос отвечает за объединение и сбалансирование трех богов. Я так думаю. В конце книги «Love, Sex, Fear, Death " приводятся Фрагменты из актуального памфлета де Гримстона «Боги о войне». Там, собственно, каждый Бог высказывается про то, что нужно людям делать на войне. Иегова говорит, что нужно все молча превозмогать, идти в мобики и ползать по грязи, или оставаться до последнего в осаждённых городах без снабжения и отопления. Люцифер говорит, что нужно становиться релокантом, найти безопасное место и там придаваться гедонизму. Сатана же наоборот призывает всех активно участвовать, совершать военные преступления и всех насиловать. И Сатана предвкушает всеобщее ядерное уничтожение, которое наконец-то уничтожит серые силы, и освободит человечество от оков материальности.

image
Пропаганда сатанизма из того же номера.
Link83 comments|Leave a comment

Love, Sex, Fear, Death [Dec. 11th, 2024|11:34 am]
[Tags|, , , , , , ]
[Current Mood | depressed]
[Current Music |Psychic TV - Force the Hand of Chance]

image
Первое издание 2009 год

Остатки Памяти и Теории Заговора

В остатках книжки «Love, Sex, Fear, Death», то есть после мкмуаров Тимати Уайли, есть мемуары других участников процесса, а также эссе Дженезиса Пи-Ориджа и отрывки из работ самого Роберта де Гримстоуна, интеллектуального лидера церкви Процесса. Но филосию де Гримстона я оставлю для следующего поста. В целом после отличного мемуара Тима я получил из этих остаточных мемуаров не так много информации.
Из этих мемуаров следует, что в секте большое значения имели сессии по развитию телепатических способностей. Причем, их проводили не только с людьми, но и с собаками и не материальными сущностями. Если во время этих сессий собаки или нематериальные сущности выражали желание вступить в Процесс, то их принимали. Особенно на этих сессиях отличилась белая овчарка Люцифер, которая телепатически рассказывала всем про многомерную геометрию мыслей.

Еще поразило то, что когда начало выходить шоу Монти Пайтона, то церковь Процесса стала себя ассоциировать с ним. Когда неофиты интересовались содержанием учения, то им просто говорили: «иди посмотри шоу Монти Пайтона».

Большой проблемой для Процесса были дети участников. Их особо не воспитывали, и просто запирали в комнате, чтобы они не мешали взрослым

Дальше про теории заговора

image
Мори Терри «Ultimate Evil».

Что же касается теории заговора, о которой пишет юзернейм [info]is3. Я успел прослушать пересказ книги Мори Терри «Ultimate Evil», по которой потом сняли сериал Нетфликса " The Sons of Sam: A Descent into Darkness s». Я так поступил, потому что не уверен, что стоит читать эту книгу, а вместо того, чтобы смотреть сериал от Нетфликса, я лучше посмотрю Монти Пайтона. Но суть идей Мори Терри заключается в том, что тот считал, что в теологии Процесса Сатана считается палачом Бога. А так как палач — это примерно тоже самое, что и наемный убийца, и в Церкви Процесса есть участники ассоциирующие себя с Сатаной, то значит из них должен быть сформирован тайный легион наемных убийц или эскадрон Смерти.


Чарли Мэнсон.

Первым таким эскадроном смерти Мори Терри считает «Семью» Чарльза Мэнсона. Но его аргументы мне тут кажутся крайне зыбкими. В основном они сводятся к тому, что Чарльз Мэнсон жил в Сан-Франциско рядом со зданием Церкви Процесса. И это действительно так. И он мог читать тексты Церкви процесса и набраться оттуда пафосных формулировок, и даже мог хотеть встретиться с ее основными членами в Лондоне. В это я верю. Но то, что он участвовал там — это очень маловероятно, так как церковь процесса была все-таки закрытой организацией с довольно строгой дисциплиной, участники которой носили форму. И если бы Мэнсон там участвовал, то все бы про это знали. Еще есть аргумент, что и Мэнсон и участники Церкви Процесса фотографировались на против одного и того же монумента «Cпиральная Лестница».Конечно, я не могу опровергнуть как-то что Церковь Процесса была прикрытием для MK Ultra, и они насильно зомбировали Мэнсона совершать злые вещи. Но, наверняка, можно также обнаружить, что и Аркадий Гайдар и Чикатило посещали Мавзолей Ленина. А значит они оба состояли в «Секте Мовзалея». А если Чикатило читал книги Гайдара, то значит через них он получал тайные сигналы об убийствах. Примерно такого уровня тут аргументация. Потом члены секты Процесса приходили к Мэнсону в тюрьму и брали у него интервью для своего Журнала.

Давид Беркович.

Eше в этой теории большое внимание уделяется маньяку Давиду Берковичу также известному как «Cын Сэма». Он терроризировал Нью-Йорк в конце 70-х. Морри Терри считает, что Беркович был членом тайной группы телемитов «Дети». Туда внедрился член другого элитного тайного ордена телехитов то ли «4ϖ», то ли «22 Иерафанта Ада» но скорее всего это все же было 4ϖ, которыми тайно управляли 22 иерофанта. Так вот эти внедрены практиковали Телему с элементами друидических мистерий и заставили секту «детей» совершать человеческие жертвоприношения. А Церковь Процесса тут подключается так, что группа 4ϖ якобы ответственна за ритуальные убийства в калифорнии не только людей, но и собак — овчарок. А так у Церкви Процесс было много овчарок, то значит 4ϖ это группа убийц отколовшаяся от Процесса. Тут есть один звоночек. «Детьми» называлась группа Телемитов руководимая Марджори Камерон в середине 50-х. Еще один звоночек тут такой, связанное с канализацией техническое помещение, где собирались «дети» называлась «Пещерой Сатаны». А так же называлось вполне милое кафе Церкви Процесса. Но я думаю, что секрет успеха Мори Терри в том, что Давид Беркович склонный к внушению параноидальный шизофреник. И он повторяет в вперемешку факты подчерпнутые им из разных источников.

Но если уж выбирать, то я предпочитаю жить в более безумной версии реальности, чем та, которую может придумать желтая пресса. Поэтому обращу внимание, что в общепринятой версии событий Беркович утверждал, что убийства его заставляла совершать соседская собака через телепатические внушения. А после разговоров с Мори Терри он стал считать, что был одержим демоном СЭМхейном из друидического пантеона. Так я утверждаю, что это в Церкви Процесса собаку научили техникам внушения. И так она заставляла Берковича совершать убийства.

image
Дженезис Пи Орридж.

И наконец, мы переходим к последней части книги «Love, Sex, Fear, Death», которую я хотел бы здесь обсудить. А у меня часть написанную Дженезисом Пи Орриджем. В целом — это тоже мемуар, но про группу Пи Орриджа Temple Of Psychick Youth (TOPY). Все эти факты про TOPY, мне уже были хорошо известны, поэтому я расскажу только про то, что касается Церкви Процесса. Джен пишет, что его очень сильно вдохновляла Церковь Процесса. И он даже использовал журналы Процесса для гадания. Но сама идеология TOPY в большей степени было основано на синтезе идей Уильяма Берроуза и Остина Османа Спейра, чем на идеологии Процесса. Сам Дженезис сравнивает TOPY и Церковь Процесса, и отмечает, что Церковь Процесса была жестко иерархической организацией, а TOPY была скорее анархической коммуной, и анти-сектой. Но больше всего его задело, что TOPY пало жертвой моральной паники, и это напомнило Дженезису моральную панику вокруг Церкви Процесса (СМ. книгу Ultimate Evil выше). Хотя, как я понял, Церковь Процесса пала в первую очередь от внутреннего самодурства Мэри Энн, а не от моральной паники. Потому Дженезис решил организовать проект по изданию книги «Love, Sex, Fear, Death», чтобы очистить имя церкви процесса от клеветы.
Link354 comments|Leave a comment

Love, Sex, Fear, Death [Dec. 2nd, 2024|10:27 pm]
[Tags|, , , , , , , , , , , ]
[Current Mood | busy]
[Current Music |The Ultimate Evil]

image
Первое издание 2009 год

Мемуар Тимоти Уайли: Часть вторая и окончательная

Напомню, что прошлая часть закончилась на том, что секта Церковь Процесса Последнего Суда начала разрастаться и открывать отделения в разных городах мира. В этом контексте у Тима было две задачи: разведка и вербовка знаменитостей. Как можно понять по тому, что никто не слышал о знаменитостях из Церкви Процесса, эта вербовка шла не так уж хорошо. Тем не менее эта часть книги в значительной степени состоит из разных сообщений о встречах со знаменитостями и они не показались мне все очень содержательными. Поэтому я не буду их все перечислять внимание. Еще Тим был арт-директором журнала Процесса. Сейчас это коллекционные предметы, которые могут стоить тысячи долларов. В основном эта заслуга необычного дизайна, который создавал Тим. Эти журналы, начиная с 3-его номера сейчас доступны на архиве. Надеюсь, я когда-нибудь их тут разберу.
текст и картинки

image
Журналы и литература Церкви Процесса
За Мика Джагера на обложке третьего номера (тут второго слева) Тима наказали
Музей Церкви Процесса, Рим, Италия


Обычно разведчики Церкви Процесса выдвигались четверками, два человека и две овчарки. В их задачи входило найти в новом городе достаточно вместительное помещение, куда могли бы вместиться сектанты, и роскошную квартиру для Омеги, которая управляла сектой. Поэтому на практике Процесс двигался как рой из одного города в другой. Из Лондона в Амстердам, а из Амстердама в Рим. Тим пишет, что во время этих разведывательных экспедиций им как нищенствующим монахам разрешали бесплатно останавливаться в пяти-звездочных отелях. В Риме Тим познакомился с Фредерико Феллини и моделью Донеллей Луной и актером Клаусом Кински. В Риме члены Церви Процесса как нищие обходили шикарные рестораны и от отдавали продукты на выброс по правилам ресторана, но которые на самом деле были еще свежими, например красную и черную икру. Уайли пишет, что в Риме они жили как короли.

image

Киноафиша Церкви Процесса:
Третий номер журнала «Процесс»


Но скоро секта поехала в Америку за длинным долларам. Она следовала по маршруту Новый Орлеан-Чикаго-Лос Анджелес-Нью-Йорк-Торонто-Нью-Йорк. Я не буду про все встречи со знаменитостями рассказывать. Остановлюсь на тех, что произвели на меня впечатления. В Нью-Йорке Тим познакомился с основателями движения Йиппи Эбби Хофманом и Джерри Рубена. Они зачем-то повели разведчиков Церкви Процесса на секретное совещание либеральных анти-военных сил. На этом совещании обсуждали предстающий слет демократической партии в 1968 году. Это то самое событие, которое потом освещал Берроуз с Жаном Жене. Главный вопрос был такой, нужно ли пиздеться с акабами или нет? Как сторонники всех войн, революций, и тотального ядерного уничтожения члены церкви процесса проголосовали за то, что пиздеться надо. Поразительно, но на этом совещании присутствовали Тимоти Лири и Алан Гинзберг. После совещания все пошли в ресторан. Еще более удивительно, но в ресторане обсуждали Берроуза, потому что он оказался общим знакомым всех присутствующих. Оказывается, что Тим дружил с Берроузом и Йеном Саммервиллем еще до того как вступил в Церковь Процесса. Тим утверждает, что после этого события он практически смог обратить Лири в веру Процесса. Дело в том, что к тому времени Тимоти Лири уже разочаровался в своей первоначальной программе с ЛСД и кислотной революцией. А Церковь Процесса всегда выступала против наркотиков и занималась реабилитацией наркозависимых. Но в конце-концов хитрый Тимати Лири избежал cмертельного для разума объятия секты. А потом Тим Уайли пошел в издательство комиксов Марвел. И получил от Стэна Ли разрешение (бесплатно!) использовать супер-героев Марвел в журналах Церкви Процесса. Думаю это все цыганский гипноз.

image

Роберт де Гримстон бросает вызов концепту нормальности.
Третий номер журнала «Процесс»


C такими возможностями у Церкви все шло хорошо. Но проблемы пришли не из вне, а из ее чрева, из Омеги. Тим пищет, что в Тороното у него был секс с Мэрри Энн, истинным лидером секты. При этом он пишет, что она ему больно в анус засунула ноготь во время оргазма. Но когда, формальный лидер секты, муж Мэри Энн, Роберт де Гримстон начал изменять ей с молоденькой сестрой Мориган, то Мэри Энн буквально одним движение руки вышвырнула его из секты. Это привело к ребрендингу. Секта стала называться Основание Вера Миллениума. Из теологии был выкинут Сатана и Люцифер (как минимум для внешнего наблюдателя). Мне это напоминает переход от подросткового бунтарства с упором на шок-контент (см. Игра в Изнасилование) к более зрелой фазе. И действительно это привело к росту популярности секты, хоть и былого угара не было. К тому секта стала организовывать ярмарку экстрасенсов, кружки целителей и своя труппа больничных клоунов. Для всех этих организаций было куплено огромное помещение на первом Авеню Манхеттена. Но было сделано в складчину с одной театральной труппой у которой сгорел театр. Поэтому в помещении Основания Веры был полноценный театр. Когда он не был занят актерами и религиозными церемониями, то там проводили встречи со знаменитыми писателями фантастами. Так Тим познакомился с Айзиком Азимовым, Куртом Вонкгутом, Харланом Элисом, Норманом Спинрадом и Самуэлем Делани.

image

Игра в Изнасилование
В каждом номере журнала процесс была своя настольная игра
номер Секс журнала «Процесс»


Можно предположить, что жизнь в Основание Церкви Милениума у Тима все было совсем безоблачно. Но постепенно с ним происходило что-то, что заставляло его постепенно терять веру в секту. В Торонто Тим и несколько других членов секты создали рок-группу «The Version». Они очень старались записать свой первый альбом и даже наняли профессионального музыкального продюсера. Но Омеге не понравился альбом, потому что видимо ей вообще рок не нравился. И теперь это уже «a piece of lost media». Другой случай произошел уже в Нью-Йорке во времена Основания Веры Миллениума. Тогда Тим увлекся целительством и он так перетрудился на ниве целительства, что с ним случился приступ чего-то типа клинической церкви. Тим утверждает, что он встречался с ангелами. И они его спрашивали хочет или он остаться или перейти в другой мир. Тим выбрал остаться, но Ангелы все равно рассказали ему про то, как все работает. Все это Тим в последствии изложил в cвоей книге «Инопланетные Дельфины и Ангелы». Он, конечно, написал письмо о своем духовном опыте Омеге. Но оно также было встречено без особого энтузиазма. Вскоре Тим написал Омеге отчет о состоянии секты, где он отметил, что члены секты разделяются на две группы. Первая группа было «религиозная» и была серьезно заинтересована внутренней теологией. А вторая группа была более секулярной и была заинтересована в конкретных занятиях в секте. После этого Мэри Энн начала чистку против «секулярных членов» секты. По иронии, Тим сам был «секулярным» и, как он сам пишет, воспринимал секту как платформу для проектов и альтернативного образа жизни. И так Тима вышвырнули из секты.

image

Собственный комикс про Халка
номер Страх журнала «Процесс»

Но после отказа от секулярной части секта долго не продержалась. Последним этапом эволюции Церкви Процесса Последнего суда стал приют для животных «лучшие друзья» в Юте. Как можно пронять по сайту — это до сих пор крайне успешное предприятие, да настолько успешное, что там даже снимали сериал для нашионал географии DogTown. Для Мэри Энна там построили дом, похожий на египетскую усыпальницу. Про кончину Мэри Энн ходит молва, что ее на старости лет загрызли собственно собаки из этого приюта. Что же касается Роберта де Гримстона, то он пытался создать свое ответвление, которое должно было называться «Институт Процесса». Но у него ничего не получилось, и в итоге он жил в Нью-Йорке и работал то ли плотником, то ли рабочим по металлу. Тем не менее он продолжал устраивать философские посиделки с друзьями. А еще он участвовал в создании книги «Satan’s Power».

image

Ворота приюта для животных «Best Friends».


Тим сам пишет, что основной целью написания этого мемуары было то, чтобы рассказать миру какой сукой Была Мэри Энн. Но в конце мемуара встает вполне резонный вопрос, что высшие чины Церкви Процесса были сексотами спецслужб. Сам Тимоти Уайли это отрицает. Но тем не менее он так и не дает ответа на вопрос «Как так легко Мэри Энн, у которой были судимости за проституцию, так легко пускали в Америку?» Потому что в то время для поданных Британской короны для въезда в штаты была нужна виза. Не дает ответа, ну и похуй. На меня произвело впечатление другое. То, насколько Церковь Процесса хорошо действовала как интегратор разных эстетических влияний, которые в итоге стали основой так любимой мной «странной эстетики». Тут и сатанизм, и Телема, и Научная фантастика, и комикса. В синтези этой эстетики большая заслуга Тимоти Уайли.

image

Разворот журнала номера Страх журнала «Процесс»

Link75 comments|Leave a comment

Love, Sex, Fear, Death [Nov. 27th, 2024|10:35 pm]
[Tags|, , , , , , , , , ]
[Current Mood | busy]
[Current Music |Marnad & the Ravers]

image
Первое издание 2009 год

Про Сайентологию я писал не просто так, а для того, чтобы подготовиться к рассказу про одно из самых оригинальных ее осколков, Церковь Процесса Судного Дня. В качестве материала по этой темы я начал с этой книжки «Love, Sex, Fear, Death», потому что она первая попалась в мои лапки в библиотеке. Оказалось, что это сборник воспоминаний участников группы под редакцией Адама Парфрей, известного по серии изданий «Культура Времен Апокалипсиса», и Дженезиса Пи Орриджа, также тут известного. Автором книги считается Тимоти Уайли, но на самом деле, он просто автор самого большого и подробного меиуара в книге. Из предисловии, к этой книге я узнал, что есть ещё две более ранние работы «The Ultimate Evil» и «Satan’s Power». Но все это работы жадных до скандала журналистов. Сама Церковь Процесса прославилась после того, как ее обвинили в том, что она воспитала лидера культа убийц Чарльза Мэнсона и маньяка «Сына Сэма». Сам Тимоти Уайли отметает эти обвинения как совершенно ложные и утверждает, что все это придумал американский поэтому и публицист, издатель журнала «FUG YOU», Эд Сандерс. Но аргументы у Тима Уайлса какие-то слабые, типа Эду Сандерсу не надо верить, потому что он написал стихи «Ебать Бога в жопу». Но я считаю, что именно поэтому на мнение гражданина богоеба и нужно обратить внимание. Когда-нибудь к этому Эду Сандерсу мы ещё вернёмся.
текст и картинки
Мемуар Тимоти Уайли. Часть 1.

Для Тимоти Уайли эта история, определившая его жизнь, началась на архитектурном факультете какого-то лондонского колледжа в 1959-м году. Там он познакомился со своим однокурсником Робертом Муром. Роберт Мур отличался от однокурсников тем, что успел три года отслужить в элитном военном подразделение в Мьянме. Он закончил элитную частную школу и хорошо разбирался в мифологии и философия. Вокруг него быстро образовалась компания бойких студентов с подвижным разумом. Вместе они отдали у старшекурсников студенческую газету и превратили ее в площадку для авангардного самовыражения. Но на третьем курсе Роберт внезапно пропал. Через какое-то время он вынырнул с новой супругой и новой фамилией «Де Гримстоун». Все это вынес побывав в местной ячейки сайентологов. Там он и познакомился со своей новой супругой Мэри Анн МакЛин, бывшей проституткой из Глазго. Они быстро пришли к выводу, что практика сайентологов слишком ограниченная и не полностью использует потенциал оддитинга. Последней каплей было то, что Мэри Энн узнала, что в комнатах для оддитинга были установлены жучки. Тогда Мэрии Энн украла у сайентологов Е-Метр, и они с Робертом начали проводить независимые эксперименты. В качестве первого объекта экспериментов был приглашен сам Тим. Подход, который разрабатывали Роберт и Мэри Энн был основан на смеси психоанализа в стиле Альфреда Адлера и воспоминания прошлых жизней как у Хаббарда и определенной примеси Нью-Эйджа. Если вы не знакомы с теорией Адлера, то там все строится на отношениях власти и подчинения, и многие считают ее продолжением Фридриха Ницше в сфере психологии. Вскоре вокруг Мэри Энн и Роберта сложилась небольшая группа, которая стала называться «Центром Анализа Желаний». Е-метро был усовершенствован и стал Пи-скопом (психоскопом?). Группа состояло из 10–20 человек и ее члены считали, что у них была общая прошлая жизнь в Атлантиде. Тем не менее Тим в какой-то момент заметил, что Мэри Анн все больше и больше контролирует группу, и он решил покинуть ее что бы плотнее сконцентрироваться на карьере архитектора.
image
Тимоти Уайли в конце своего пути.
Вы доверяете воспоминаниям этого человека?


И так Тим действительно закончил институт и устроился в архитектурное бюро. В какой-то момент с ним про-контактировал Роберт, и предложил сделать проект для особняка в Бальфур Плейс, рядом с Гайд парком, для нужд движения, которое тогда уже стало называться Церковью Процесса Судного дня. Тогда оно уже превратилось в коммуну и все должно были жить вместе, а идеология формировалась под сильным воздействием ожидания ядерной войны. Вначале Роберт не хотел оставлять семью и бросать карьеру архитектора после того как он подготовил проект для особняка. Но в какой-то момент он увидел как помехи в телевизоре преобразуются в сцены с его жизни. Тогда он побежал к процессникам, и там Мэри Энн объяснила ему, что в одной из прошлых жизней он был змеем, соблазнившем Еву, точнее не совсем змеем, а представителем расы рептилоидов, подготавливающих Землю к появлению человечества, поэтому у него есть доступ к особым экстрасенсорным способностям. Так Тим вступил в секту.

image
Членская карточка Тимоти Уайли в Церкви Процесса.

Но скоро процессникам надоело в скучном Лондоне и они решили сменить обстановку. И они поехали всей сектой на Багамы покупать частный остров. Купить остров не получилось, зато они много медитировал в бассейне. И это привело к тому, что они все были окончательно уверены, что получают сигналы от Сущностей и начали осваивать телепатию. Также Мэри Энн раскрылась Тиму как Богиня. Это произошло после прихода, в котором Тиму казалось, что ег несет река. Он сам сейчас считает, что этот приход означал его личную инициацию как шамана, но тогда он был под слишком сильным влиянием Мэри Энн.
image
Примерно так мог бы выглядеть частный остров на Багамах.
Потом Сущности сказали секте следовать в Мексику, на Юкатан. Там Сущности приказали процессорам поселиться в маленько рыбацкой деревушки. Там представители британской золотой молодежи (а откуда деньги на особняк и остров?) чувствовали себя не в своей тарелки и едва сводили концы с концами. Но третьего на дне на берег вынесло огромную съедобную рыбину, и это назвали Чудом Рыбы. Чудо Рыбы и то, что место, где они жили, называлось Икстул или «место крольчихи» на языке Мая, так вдохновило членов секты, что Мэри Энн отправило экспедицию в джунгли на поиски древних руин Мая. В конце-концов Тим действительно нашел какие-то руины в заливы. Как выяснилось в последствии это была заброшенная испанская солевая фабрика XIX века, и немного более древний монастырь. Тем не менее для сектантов это были настоящими древним руины Мая и ещё один знак от Сущностей.

image
Вроде те самые руины.

И они стали вести примитивный образ жизни в этих руинах. Там был большой битонны1 бассейн где размножались большая популяция лягушек. Эхо в бетонном бассейне превращало кваканье лягушек в совершенно ужасающие звуки. Но они не сразу выяснили их происхождения и думали, что так в Икстуле древние боги выражают свой гнев. Однажды Тим неудачно пошутил, и после этого последовало это грохотание. После этого Мэри Энн выгнала его из Церкви Процесса. Тогда Тим два дня медитировал без перерыва, кроме того, что один раз ему поднесли кокос с водой. А потом, чтобы искупить свою вину, он соорудил себе плеть и стал хлестать ей себя у всех на виду. Он обнаружил, что только первая пара ударов вызывает боль (крайне серьезную жгучую боль), а на третий удар душа словно вылетает из тела и можно наблюдать себя со стороны. После этого Тим восстановил свой авторитет в секте, а подобная флагеляция вошла там в моду как духовная практика.

image
В 2011 году про Икстул вышла отдельная книжка.

Но что-то им больше им не сиделось в Мексике, и секта в вернулась в Лондон, в Бальфур Плейс. Но подобный экстремальный тим-билдинг закалил ядро секты, и она стала быстро разрастаться. В подвале особняка открыли моднейшее кафе, которое между собой называли «Пещерой Сатаны». Также там проводились так называемые платные «сессии эмпатии», основанные на техниках одитинга. Тим утверждает, что в это кафе ходили видные буддийские деятели и даже менеджер Битлз, Брайан Эпштейн. Ещё там была типография, где печатали книги Роберта и журналы. И именно журналы стали основным способом заработка для секты. Вскоре отделения появились во многих крупных городах Америки и западной Европы. Однако в этот периодом произошло отделение Роберта и Мэри Энн, которые стали называть себя Омегой, от основной массы сторонников. И вообще секта постепенно стала крайне иерархичной, с разными ступенями посвящения и уровнями. Раз в неделю Омего устраивал много-часовые лекции для внутреннего круга. Также некоторые высоко-ранговые адепты отправлялись в другие города управлять отделениями. Но выше всех в иерархии были подружки Мэри Энн, которых Тим называл «матриархами». Большое внимание уделялось внешнему виду членов секте. Всем выделялся час в день на уход за собой. Также поощрялись пластические операции. Например, многие матриархи вставляли себе силиконовые груди.

image
Улица Лондона Бальфур Плэйс.

Чему же все-таки учили в секте Церковь Процесса Последнего Суда? Главная идея заключалась в том, что Иисус велел любить своих врагов. А главным врагом рода людского, как известно, является Сатана. Поэтому получается, что Иисус учил любить Сатану. Сущности, которые вели Процесс по пути в последствии стали Иеговой, Христом, Сатаной и Люцифером. Это что-то вроде четырёх основных божеств процесса. На основе этих четырех божеств в секте организовали свою типологию личности типа «Соционики». Там каждой личности добавлялся основной и дополнительный аспект связанный с этими божествами, типа Люцифер/Сатана или Сатана/Иегова. За создание и развитие теологии Процесса отвечал Роберт де Гримстон. Он писал книги и статьи для широкой публики с названиями типа «Иегова на Войне». Но для внутреннего пользования в Церкви он писал «Логики» со сложными диалектико-теологисескими рассуждениями, которые от адептов требовалось заучивать наизусть. В целом видно, что Роберт обладал склонность к логическуму мышлению в духе диалектики Гегеля. Это и определенная гуманитарная подкованности выгодно выделяют его перед Роном Хаббардом.
image
Роберт де Гримстон.

Роберт де Гримстон был относительно публичной фигурой. Но Тим Уили пишет, что в действительности сектой управляла Мэри Энн, а его использовали в качестве фронтэнда и генератора интеллектуального содержания. Он обвиняет других авторов в том, что они не понимали этого факта. И если Роберт обеспечивал связи с публикой, то Мэри Энн обеспечивала все, что было связано с контролем. Она была крайне не публичной персоной и якобы сохранилась только одна засвеченная фотография. Тим пишет, что она не была особенно красивой. И скорее всего достигла успеха в мире проституции благодаря харизме. Тим считает, что эта падшая женщина смогла соблазнить Роберта благодаря его неопытности и эмоциональной незрелости как продукта элитной британской системы образования. Мэри Энн считала себя богиней, Кали и Гекатой одновременно. В образе Гекаты, ей особо нравилось, что эта богиня изображается с собаками. Мэри Энн очень любила собак и не любила детей, и в церкви процесса разводили овчарок. Всем членам секты после определенного ранга выдавали по овчарки. Среди злопыхателей это привело к идеям о том, что в церкви процветала зоофилия или жертвоприношения животных. Но Тим это отрицает. Другой интересной чертой Мэри Энн была ее увлеченность идеями Гитлера. В частности, она утверждала, что когда ей было 10 лет, она выходила из тела и летала на военный совет в Бункер Гитлера. При этом Тим утверждает, что Мэри Энн не была антисемиткой и у нее было сложное отношение к холокосту.

image
Мэри Эн МакЛин де Гримстон.

Интересно также отношение к сексу в секте. Долгое время там практиковали целибат. Но потом всех участников секты разбили на категории духовных матерей, отцов, дочерей и сыновей. И Мэри Энн сама назначала, кто кого должен духовно воспитывать. Каждой паре давали неделю на то, чтобы они наебались. В остальное время нужно было практиковать целебат. Но периодически проводились «ритуалы сексуальной магии», во время которых нужно было дрочить. В последствии Мэрри Энн становилась все более контролирующей насчёт личной жизни сектантов. В какой-то момент она начала организовывать режиссированные оргии. Тим пишет, что на этих оргиях могли происходить ужасные вещи: гетеросексуальных мужчин заставляли заниматься гомосексом, или могли просто взять и насрать в рот. Тим пишет, что после этих оргий он был травмирован и у него на всю жизнь осталась фобия вечеринок, потому что он стал бояться, что они могут перерасти в такую оргию.

image
Бесчинства секты процесса.

В целом, мне кажется пока что Церковь Процесса интереснее сайентологии. Это уже не полуграмотный Рон Хаббард, а что-то для аудитории групп «Pink Floyd». Но я не уверен, что стоит верить Тиму, когда он пишет, что чего-то плохого не было. Потому что он сам пишет про оргии. И как мы видим церкви процесса имела очень сложную иерархическую структуру, которую сочетала с завидной гибкостью. И часть информации могла легко устраиваться от всех лишних людей. Тем более Тим никогда не рассказал бы ничего криминального против себя. Поэтому и зоофилия, и убийства, и маньяки все могло быть.
Link112 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]