| Алан Мур: магия слова |
[Dec. 22nd, 2021|09:18 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  exhausted | ] |
| [ | Current Music |
| | История Гонконга | ] |
Закончил в начале декабря читать эту книгу, биографию великого писателя, анархиста и мага от Ланса Паркина. Именно её чтение вдохновило меня не Баладу о Гало Джонс. Эта на первый взгляд незначительная вещь из библиографии Мура видимо очень запала Паркину, и он несколько раз проводит именно высказывания и образы из этой истории в параллель к биографии. Сама биография довольно объемная, поэтому не буду приводить тут подробный пересказ, лучше достаньте текст и сами прочитайте. А вместо этого сосредоточусь на том, что я узнал для себя нового и интересного. Но кроме этого стоит отметить, что эта книга отлично подойдет как путеводитель по творчеству писателя.
К своему стыду скажу, что совершено не осознавал, или уже забыл, какое значение в творчестве Мура играл его родной город Нортгемптон. Что было более ожидаемо это влияние на его становление культуры фанов и зинов комиксов в 60-70-е годы. Интересно, но развитие его карьеры в значительной степени связано с написанием коротких рассказов Future Shocks для журнала 2000AD. Эти короткие комиксы строились по принципам похожим на серии Сумеречной Зоны с мощными твистами в конце. Возможно, именно на них Мур отточил умение вставлять в сюжеты крутые твисты, что вполне можно считать характерным для его творчества. Однако, конечно, просто крутые твисты он быстро перерос. Другой отличительной чертой его стиля является определенная барочность, перегруженность комиксов интересными деталями. В то же время его явно интересует комикс как форма медиа, и Мур приложил много усилий для создания уникальных форм визуального повествования, которые могут работать только в комиксах. Поэтому я бы мог отнести его к пост-модернизму.
Большой интерес, лично для меня представляла 9-я глава книги, где описывается магическая система Мура. Паркин выделяет 3 основные ее компоненты: психогеография, поклонение змею Гликону и мир идей, то есть своего рода глубокий мистический платонизм. Для того, чтобы полностью понять логику его идей, необходимо начать с того, что к магическому мировоззрению его привело увлечение математикой. Вообще, если бы Мур родился в России, то наверное стал бы топологом. А так как этого не случилось, то мы можем наблюдать увлеченность тороидами (вспомним хотя бы Обруч из Балады о Гало Джонс) и лентами Мебиуса на страницах его комиксов. Однажды, один хужожник даже бросил работу с Муром, когда тот заставил его рисовать комикс в форме Ленты Мебиуса! Все это конечно было завязано на чтения популярных книг про хаос, фракталы и т. п. , поэтому в конце-концов Мур пришел к тому, что и магия и математика являются "одинаково адекватными мета-языками описания реальности". Психогеография Мура явно является продолжением идей Ги Дебора и заслуживает отдельного глубокого изучения. Также узнал из книги об обилии перформансов, созданного Муром братства, Луна и Змей. Однако, даже переводчики отмечают, что в книги пропущена интереснейшая тема про магическую войну с Грантом Мориссоном, что даже подмечает переводчик отечественного издания Сергей Карпов. Сергей сам ссылается на материалы Катабазии. Однако, я также нашел огромное и наверное подробнейшее изложение этой эпопеи под названием Последняя Война Альбиона. Но его только предстоит почитать.
Также в 10-й главе дается довольно тонкая критика экранизаций работ Мура в сравнении их с первоисточниками, что может быть интересно киноманов. Довольно удивительной оказалась история создания моей любимой работы Мура "Пропащих Девчонок". Но об этом как-нибудь в следующий раз. Довольно удивительно, что сам Мур направление относит к Культуре Апокалипсиса, наряду с Майклом Муркоком и Лавкрафтом, например. Удивительно, насколько хорошо это направление совпадает с тематикой вышеупомянутой Катабазии. В России аналогом Мура был бы Евгений Головин, который не был бы алкоголиком, а написал бы много фантастических книг разных направленности от боевой фантастики до сложного пост-модернизма. |
|
|