Метод провокации — это не только медицинский термин, связанный, скажем, с выявлением аллергена (с последующей нейтрализацией провокации, разумеется). Метод прямой психологической провокации – это метод познания истинного другого через анализ его реакции на провокацию (или метод возвращения внимания, я не буду его рассматривать). Провокации бывают разных видов, они могут быть поданы разными способами, единственное, что следует усвоить — провокацию, как и месть, лучше подавать холодной.

Далее, безотносительно сетевых провокаций, о которых далее пойдёт речь — не видя человека, не общаясь с ним глаза в глаза по значимой теме всегда более выгодно высказать собеседнику негатив о нем, чем позитив, если возникли для этого интуитивные и иные основания. Напротив, встретившись с человеком лично, выгоднее (и нравственно чище) будет предположить позитив — даже вопреки неприязни, возникшей к этому человеку, чтобы только затем (получив из дальнейшего общения достаточные ДЛЯ ВАШЕЙ совести доказательства) обоснованно и в справедливой мере пересмотреть этот позитив.

Ключевые слова: "обоснованно", "справедливая мера". В 90% случаев этого не происходит, субъективизм-с.

Сетевых провокаций великая масса, и если начать описывать каждый отдельно взятый случай, попутно анализируя его, можно целую книгу написать. Смешную и грустную. Я остановлюсь на двух наиболее часто встречающихся провокациях — "полярная танцплощадка" (напоминаю вам о "танце полярных ответчиков") и "народ против имярек".

"Полярная танцплощадка" строится исключительно на том же самом методе противопоставлений любому встреченному высказыванию, за тем только исключением, что в данном конкретном случае используется не образ, а маска. Особенно хорошо метод работает в тех сетевых структурах, в которых возможно экспоненциальное нагнетание резонанса. Ньюс-группы, отчасти ЖЖ, некоторые форумы. "Танцульки" могут быть как осмысленными, так и бессмысленными. Осмысленные — это когда провокатор-"ведущий" планирует сделать полный круг, проводя оппонентов от обратного "ведущему" мнения, до необходимого, но это самый трудный путь, однако, вполне проходимый. Я сам так делал, как-нибудь позже я расскажу эту историю. А бессмысленные — это когда просто заваривается буча. В процессе можно выступать хоть за обе точки зрения одновременно, если идёт волна резонанса, в определённый момент останется только "драка ради драки" — и вот тут надо просто успеть шагнуть в сторону. Simply.

"Народ против имярек" тоже имеет две разновидности — но тут о видах провокации нужно сказать прежде, чем о сути. Сейчас объясню, почему. Потому что эти разновидности — "негативно объединяющие провокации" и "позитивно объединяющие провокации". К каждой ситуации, без риска быть раскрытым, один отдельно взятый провокатор может применить только одну из разновидностей. Сделав небольшое отступление, заявлю, что самое интересное начинается, когда два провокатора с хорошо развитыми социальными сетями используют диаметрально противоположное "наведение на цель". Особенно интересно становится, когда они в пределах видимости. А суть, то есть смысл... Суть они в горшочек. Я хочу сказать, что смыслов может быть масса, или не быть вовсе. Хорошо работает при закрытой системе комментирования (типа "Дорогая редакция, пишет вам девочка Леночка..."), впрочем, и при открытой неплохо себя показывает.

Раз уж я взялся за конфликтологию, взялся читать мини-лекцию (c намеренно сделанными лакунами, если вы заметили, если вы вообще это читаете — не всё же мне вам разжёвывать, правда? додумайте самостоятельно) о методе провокаций в интерполяции до Интернет-сообществ (а всё это великолепно работает, прежде всего, в "реальном мире"), так я скажу вот что: цифровые социальные сети я люблю за одно их яркое свойство — с определённого момента у части нод сети пропадает разум, и остаются только инстинкты (вспомните, как работает флешмоб-террор). "Закройте сердце на замок, а ключи отдайте мне", как сказал художник-неудачник Шилькгрубер. Вот вам и интерполяция из "реального мира", вам судить, насколько она провокационна.

И, это... не гадайте, люблю я собак, или не люблю собак. Потому что я людей люблю.

|