3/11/06 09:24 pm - религиозный тоталитаризмПишу сейчас теоретическую часть статьи, посвященной разбору конкретного случая клерикального фашизма (вернее, клерикально-фашистских тенденций, но об этом позже). Ради интереса привожу два абзаца -[...] клерикальный фашизм связан с понятием религиозного тоталитаризма, который считается первой исторической формой тоталитаризма. Примером религиозного тоталитаризма можно считать такую религиозную организацию как "Общество Иисуса" (и "Иезуитское государство" в Парагвае) или же такую форму правления, которая была установлена в Иране после Исламской революции [1]. Основной характеристикой религиозного тоталитаризма является использование религиозной идеологии с целью управления сознанием масс. Проблеме религиозного тоталитаризма посвящены работы таких ученых, как Эрик Эриксон [2] и Роберт Лифтон [3]. Р. Лифтон полагает, что религиозный тоталитаризм может выступать в качестве синонима "политического и религиозного фундаментализма", которому свойственно определять мир в абсолютных дуалистических терминах. К таким полярным категориям можно отнести "человек/недочеловек", "ариец/не-ариец", "служитель Бога/служитель дьявола" и другие [4, 214]. По мнению Лифтона, основными характеристиками религиозного тоталитаризма и фундаментализма являются: буквализм в отношении священных писаний; ностальгия по строго упорядоченному "золотому веку", который был менее хаотичным, чем современный мир; и акцент на идее возрождения, связанной с безошибочностью священных писаний [5, 25]. Подобные характеристики исследователи Дик Энтони и Томас Роббинс считают признаками авторитаризма, и в этой связи интересно отметить типологию фашизма Хью Тревор-Роупера: автор полагает, что идеология практически всех фашистских движений состоит из двух авторитарных общественно-политических систем: "клерикального консерватизма" и "динамичного фашизма". По мнению Х. Тревор-Роупера, "клерикальный консерватизм" стремится к созданию "упорядоченного, иерархичного, антидемократического корпоративного государства" [6, 26-27]. ( Сноски ) |
ФАШИЗМ | КЛЕРИКАЛИЗМ
Recent Entries
2/26/06 07:10 pm - Две статьи Роджера ГриффинаПеревел для экзамена по английскому статью Роджера Гриффина -Палингенетическое политическое сообщество: переосмысление легитимации тоталитарных режимов в межвоенной Европе Эта статья, хоть и не посвящена клерикальному фашизму (таких статей вообще мало), но непосредственно связана с ним, так как в ней ведется речь о тоталитаризме, который является неотъемлемым элементом любого фашизма. Статья действительно интересная - я долго выбирал материал для перевода из других статей Гриффина, доступных в Интернете. Роджер Гриффин - либерал, об этом предупреждаю заранее, но он необычный либерал. Ему свойственна истинно академическая проницательность и тонкость, либерально-эгоистическая, впрочем, в некоторых вопросах. В этой связи советую обратить особое внимание на то, что Гриффином предлагается в качестве альтернативы безоговорочной и даже частичной поддержке индивидом тоталитарного режима. Но не только на это, конечно. Процитирую одно важное замечание - Сейчас разрыв между истинным демократическим консенсусом и тоталитарным псевдо-консенсусом ликвидирован, а тоталитарные режимы более не рассматриваются в качестве фабрик по производству консенсуса, единственно направленного на мистифицирование крайне реакционной, циничной и эксплуататорской политики. Напротив, в эвристических целях следует предположить, что те режимы, которые пришли к власти в условиях системного и, следовательно, общего кризиса смысла, преследовали подлинно революционные цели, включающие в себя радикальную трансформацию политической культуры нации (даже если она и воспринималась, как первый шаг на пути к глобальной революции, как в случае с марксизмом-ленинизмом). В этих целях они действительно прибегали к социальной инженерии, которая использовалась не только для реализации утопического видения нового порядка, но и для того, чтобы найти отклик среди широких слоев населения, которое обнаруживало спонтанную восприимчивость к палингенетической риторике. Также даю ссылку на еще одну статью Гриффина - Революция справа Переводил не я, а Константин Л. Метлов. В некоторых местах было переведено совершенно ужасно, поэтому я немного откорректировал перевод, хотя и не могу ручиться за весь текст. Еще хотел сказать, что, если нужно, то на выкладываемые здесь материалы ссылаться вполне можно. Можно по желанию упоминать также szcf. |
Powered by LJ.Rossia.org