Comments
|
про семитов и Христа - Христос бы посмеялся :)
Другое дело, что какое-то время был спор между апостолами и ап.Павлом, о том, принесена ли была Благая весть и язычникам. Победила, как известно, точка зрения Апостола Язычников (Павла), который исколесил всю Римскую империю по многу раз.
Пардон, не сильно помню, где у Пушкина говорилось о бессмертии материи. А если и говорилось, так это ж хорошо - правильные народные чаяния :)) По крайней мере, Арина Родионовна не предлагала конкретных актуальных путей преображения плоти, насколько я знаю :)
Другое дело, что какое-то время был спор между апостолами и ап.Павлом, о том, принесена ли была Благая весть и язычникам. Победила, как известно, точка зрения Апостола Язычников (Павла), который исколесил всю Римскую империю по многу раз.
Пардон, не сильно помню, где у Пушкина говорилось о бессмертии материи. А если и говорилось, так это ж хорошо - правильные народные чаяния :)) По крайней мере, Арина Родионовна не предлагала конкретных актуальных путей преображения плоти, насколько я знаю :)
|
про семитов и Христа - Христос бы посмеялся
?
принесена ли была Благая весть и язычникам
если Благая весть заключается в том, что человек может быть Сыном Божиим, то здесь прошу разъяснения: что понимается под этим понятием: Сын Божий? вот может некто, не проходить обряд крещения в РПЦ МП и всё равно обрести, т.е. восстановить связь с Богом? если нет, то почему?
точка зрения Апостола Язычников (Павла)
а именно?
Арина Родионовна не предлагала конкретных актуальных путей преображения плоти, насколько я знаю
признаться, я тоже не обладаю информацией на сей счёт, ну да это и мало что меняет, как мне представляется. по поводу плоти же не совсем понятна идея уникальности и скандальности системы взглядов, которые вы здесь излагаете. разве человеческое тело не имеет потенциал вечного бытия?
?
принесена ли была Благая весть и язычникам
если Благая весть заключается в том, что человек может быть Сыном Божиим, то здесь прошу разъяснения: что понимается под этим понятием: Сын Божий? вот может некто, не проходить обряд крещения в РПЦ МП и всё равно обрести, т.е. восстановить связь с Богом? если нет, то почему?
точка зрения Апостола Язычников (Павла)
а именно?
Арина Родионовна не предлагала конкретных актуальных путей преображения плоти, насколько я знаю
признаться, я тоже не обладаю информацией на сей счёт, ну да это и мало что меняет, как мне представляется. по поводу плоти же не совсем понятна идея уникальности и скандальности системы взглядов, которые вы здесь излагаете. разве человеческое тело не имеет потенциал вечного бытия?
|
посмеялся бы нашему разграничительству к арийцам или семитам Он приходил :) Благая весть - сынам Адама.
богосыновство: цель христианской жизни - спасение души; как максимум - обОжение (спасение уже при жизни). Спасение понимается как соединение с Богом, но не по Его Естеству (из людей только Иисус с Божественной Природой соединен был), а по нетварным Энергиям.
в общем, это очень тонкий вопрос, т.наз. исихастские споры в Византии XIV в. между Св. Григорием Паламой и католическим монахом Варлаамом Калабрийским. Не стоит вам в это углубляться.
точка зрения ап. Павла - язычников крестить надо. Чем он и занялся лично. Потому и зовут его Апостол язычников.
богосыновство: цель христианской жизни - спасение души; как максимум - обОжение (спасение уже при жизни). Спасение понимается как соединение с Богом, но не по Его Естеству (из людей только Иисус с Божественной Природой соединен был), а по нетварным Энергиям.
в общем, это очень тонкий вопрос, т.наз. исихастские споры в Византии XIV в. между Св. Григорием Паламой и католическим монахом Варлаамом Калабрийским. Не стоит вам в это углубляться.
точка зрения ап. Павла - язычников крестить надо. Чем он и занялся лично. Потому и зовут его Апостол язычников.
|
Благая весть - сынам Адама
если я не ошибаюсь, в каком-то из Евангелий описана сцена, когда Он одной женщине, которая вследствие кровосмешения с представителями других этносов семитской группы, не могла считаться еврейкой, объяснил, что пришёл исключительно к сынам дома Израилева. цитата нужна или вы помните этот момент?
как максимум - обОжение
в одном из Евангелий, если не ошибаюсь, есть такие слова: «наследуйте прежде Царствия Божиего, всё остальное приложится вам». я понимаю этот отрывок как утверждение, что обожение возможно именно в нашей жизни здесь, т.е. до физической кончины. человека, развиваю мысль, остаётся внешне тем же самым и продолжает вести социальную жизнь, ничем, в общем-то, не выделяясь. ваша система взглядов даёт иное трактование этого момента?
нетварным Энергиям
что такое 'нетварные энергии' и существуют ли 'тварные энергии', и если да, то в чём их отличие?
Не стоит вам в это углубляться
спасибо, но я предпочитаю самостоятельно устаналивать для себя границы познаний.
язычников крестить надо
насильно тоже?
если я не ошибаюсь, в каком-то из Евангелий описана сцена, когда Он одной женщине, которая вследствие кровосмешения с представителями других этносов семитской группы, не могла считаться еврейкой, объяснил, что пришёл исключительно к сынам дома Израилева. цитата нужна или вы помните этот момент?
как максимум - обОжение
в одном из Евангелий, если не ошибаюсь, есть такие слова: «наследуйте прежде Царствия Божиего, всё остальное приложится вам». я понимаю этот отрывок как утверждение, что обожение возможно именно в нашей жизни здесь, т.е. до физической кончины. человека, развиваю мысль, остаётся внешне тем же самым и продолжает вести социальную жизнь, ничем, в общем-то, не выделяясь. ваша система взглядов даёт иное трактование этого момента?
нетварным Энергиям
что такое 'нетварные энергии' и существуют ли 'тварные энергии', и если да, то в чём их отличие?
Не стоит вам в это углубляться
спасибо, но я предпочитаю самостоятельно устаналивать для себя границы познаний.
язычников крестить надо
насильно тоже?
|
про то, что не стоит, я имел ввиду лишь то, что это - тонкий богословский вопрос, для понимания которого следует обладать всем базисом догматики, ранее определенной. Исихастские споры - это практически конец православного богословия - XIV век.
Я этой базой не обладаю, поэтому изложил лишь свое профанное видение, как я понял суть диспута.
Павел язычников силой не крестил.
Бог в нашем понимании есть Его Природа в трех Ипостасях и нетварные Энергии.
Природа трансцендентна нашему миру, т.е. как бы непроницаемый барьер есть между природой твари и Природой Бога.
Связь же Бога и мира (твари, Космоса) осуществляется посредством нетварных Энергий.
Дальше придется углубляться в тонкости богословия энергий, в котором я - ни слухом, ни духом. Повторяю - это последний аккорд so far православного богословия.
Я этой базой не обладаю, поэтому изложил лишь свое профанное видение, как я понял суть диспута.
Павел язычников силой не крестил.
Бог в нашем понимании есть Его Природа в трех Ипостасях и нетварные Энергии.
Природа трансцендентна нашему миру, т.е. как бы непроницаемый барьер есть между природой твари и Природой Бога.
Связь же Бога и мира (твари, Космоса) осуществляется посредством нетварных Энергий.
Дальше придется углубляться в тонкости богословия энергий, в котором я - ни слухом, ни духом. Повторяю - это последний аккорд so far православного богословия.
|
не за что
надеюсь, не сильно запутал :) это лишь мои личные ощущения, примешанные к ограниченному знанию догматики христианства.
надеюсь, не сильно запутал :) это лишь мои личные ощущения, примешанные к ограниченному знанию догматики христианства.
(Reply to this) (Parent)