Thu, Mar. 2nd, 2006, 01:57 am
Ещё о взгляде православного христианина на убийство

Продолжение этой темы


На возражения мне:

"Хотите сами не противиться злому - не противьтесь. А когда в деревню входит отряд СС или отряд Басаева и начинает сжигать других людей, тут всякий христианин берет в руки оружие и убивает. Да, убивает, потому что заповедь "не убий" не означает "не лишай жизни", она никак не относится ни к смертному приговору, ни к войне. "Ло тирцах" это звучит на иврите, именно "не совершай убийство".

На самом деле спорить тут нечего. Существует вполне определенная позиция Церкви, к которой, кажется, оба мы принадлежим. Для меня этого достаточно, протовопоставлять этой позиции свое прочтение Евангелия можно, но... это именно что путь в толстовство или квакерство.""

я отвечаю:

"""заповедь "не убий" не означает "не лишай жизни", """

Это трактовка. Буквальное значение слов "не убивай" - не лишай жизни.

По этой логике можно сказать, что "не укради" относится только к грабежу на большой дороге и к карманным кражам. А вовсе не к отъёму банковских вкладов, игре в напёрстки или экспроприации экспроприаторов. Как Вы понимаете, такое сужение совершенно не выдерживает критики...

""А когда в деревню входит отряд СС или отряд Басаева и начинает сжигать других людей, тут всякий христианин берет в руки оружие и убивает""

Построенный Вами ряд не совсем корректен. Правильные ряды это:

когда в русскую деревню входит отряд СС или в чеченскую - спецназ ГРУ, и начинает сжигать других людей

либо, наоборот,

вооружённое сопротивление русских партизан, и чеченских повстанцев, насильникам и оккупантам

Да, я считаю, что сопротивление и тех и других оправдано, но постольку, поскольку они не являются христианами. Слово же Христа СВОИМ ученикам вполне чётко, и двоякого толкования не допускает.

""А когда в деревню входит отряд ..., тут всякий христианин берет в руки оружие и убивает""

По этой логике можно оправдать и свина Шурика Копцева. Почему? "Потому что наш народ уничтожает еврейская мафия." Вы скажете, что это ему только так кажется. Так и с отрядом СС такая же ситуация. Вам что-то кажется, и Вы убиваете др. людей. Вам кажется , что плохих.
А если Вы ошибаетесь в определении хороших и плохих, и в отделении одних от других?

Как я полагаю, ИМЕННО ПОЭТОМУ Христос запрещает убийство, месть и т.д. Потому что не в нашей власти отделять достойных жизни от недостойных.

<Кстати то, что это относится к смертной казни очевидно уже всей Европе.>


"""спорить тут нечего. Существует вполне определенная позиция Церкви, к которой, кажется, оба мы принадлежим. Для меня этого достаточно, протовопоставлять этой позиции свое прочтение Евангелия можно, но..."""


*История Церкви - по фактам - преимущественно история отпадения людей
от Христа, измены Ему на уровне слов и дел*, - сказал протоиерей Александр Мень. Я с ним согласен . Это именно тот случай.

Вообще говоря, единой ПОЗИЦИИ ЦЕРКВИ не существует. Есть лишь обязательные для всех догматы (и обязательное для всех Евангелие). Всё остальное меняется от человека к человеку, от св. отца к св. отцу, от Собора к Собору и от века к веку. Лишь Слово Христово и Евангелие непреходящи, и именно соответствием им поверяется верность того или иного положения в учении Церкви.

Wed, Mar. 1st, 2006, 07:37 pm
[info]steba@lj

Да ведь думал. Есть вещи, которые ты не можешь объяснить. Своими внятными и не хитро*опыми словами. (Как почему я против христиан-геев как движения или женщин-священниц. Или - контрпример - как мне легко объяснимо, почему я против абортов - деже когда никто этих объяснений не принимает.) Я во многом - очень многом остаюсь с когнитивным диссонансом. А раз объяснить не могу - то и спорить не буду.
Что-то типа так: в иных ситуациях НЕ делать зло это тоже зло.

Wed, Mar. 1st, 2006, 07:45 pm
[info]steba@lj: вдогон

Но при этом называть зло (даже если ты якобы 1000 раз прав, кого-то убив) добром все равно очень и очень не стоит.

Wed, Mar. 1st, 2006, 07:48 pm
[info]tapirr@lj: Re: вдогон

Вот!

Wed, Mar. 1st, 2006, 08:10 pm
[info]steba@lj

И последнее - я ведь правда ничего больше не знаю, а размышляю вслух. Мы там не были - на войне. (Это не аргумент типа: "А ты, салага, пороху не нюхал!" Он не моральный - уничижающий противника, а эпистемологический. Будь я геем, что-то иначе бы понимал про геев - даже если бы сделал тот же вывод. Кто никогда в жизни не голодал, все-таки как-то не до конца понимает голодного. И т.д. Это эпистемология.) Побудь я - может, мысли изменячтся, в какую сторону - не знаю.

Thu, Mar. 2nd, 2006, 05:08 am
[info]revoltp@lj: Re: вдогон

Вы удачно выразили то в исходном тексте, с чем я могу согласиться. Кстати, заповедь "не убий" соседствует в Библии со словами "ворожею же побей камнями" вскоре после получения этой заповеди происходят, насколько помню, массовые убийства отступников в народе израилевом.
А вот где Иисус говорит - "не убий" - не помню.
прощайте врагов Ваших - говорится явно о личных обидах. Кроме того дуэлянты даже - часто прощали своих врагов, что не мешало им стреляться. (я не оправдываю дуэли).
Подставь другую щеку - опять же о личных обидах.

Католическая церковь оправдывала тираноубийство (по логике, что тиран постоянно убивает людей и долг христиан - предотвратить эти убийства)