Fri, Mar. 20th, 2009, 10:29 pm
Обратная сторона Луны

Светлую сторону духовенства я отметил, зафиксировав своих излюбленных отцов (в верху поста)
Но есть и тёмная (по моему личному мнению) сторона:

[info]fater_varus@lj Иеромонах Варлаам, Акташ, р.Алтай

О себе: Я с теми, кому небезразлична Православная вера и Русская армия, с теми кто неравнодушен к происходящему в России.
"Чистяковщина-болезнь, некая форма обновленчества или протестантизма"




[info]rebrik@lj:

"Статья очень старая. Ей лет десять, а то и пятнадцать. Еще тогда меня сразила мысль, что о. Георгий выбрал Православие из-за того, что к ней принадлежали конкретные люди - "оо. А.Мечев, С.Булгаков и А.Мень, мать Мария, митрополит Антоний, архиеп. Иоанн (Шаховской) и моя бабушка".

Вот эта "вера бабушки" потому так беспомощна (выделено tapirr), что о. Георгий знает, что есть другие бабушки... И Церковь превращается в "традицию". А Истины - нет!

Зато толерантно до ужаса!!!"


Там же fater_go отметился.


А это в досье Кураева:

"Например, ток-шоу - это же самая массовая и эффективная форма идейной рекламы. Но практически все они работают на разрушение традиционной семьи. Обычный набор "учителей жизни" на российских ток-шоу: два еврея плюс один гомосексуалист..."
опубликовано в Эксперте.
http://mitrius.livejournal.com/366730.html

Fri, Mar. 20th, 2009, 05:26 pm
[info]annaol_33@lj

Шутите? Все, кто не согласен с вашим духовным наставником - волки в овечьей шкуре?

Единство в главном. Во второстепенном все вольны думать как им то удобнее на пути к Богу. Сослужить ли с католиком? Вопрос из разряда главных. Здесь варианты отсутствуют, так как есть единое мнение Церкви. Однозначно - нет. А вот как к нему относиться - пить ли чай или вишневые косточки в почтовый ящик наплевывать - это личное.

Fri, Mar. 20th, 2009, 05:36 pm
[info]st_brand_89@lj

Во-первых, не такое уж и однозначное нет. Зависит от того, кто представляет Церковь и кто стоит во главе.

Во-вторых, не все, кто не согласен с чьим-то духовным наставником. Отец Георгий, слава Богу, был не один. Это целое направление в Церкви. В той или иной форме - сторонники нормального Православия как части Христианства, без грязного византизма. И без грязного латинства-в-плохом-смысле, прошу заметить. А кто охаивает меневцев, Шмемана, Чистякова, Антония - те служат давней цели местного православия - подпирать трон, чья бы задница на нём не сидела.