Costa Rica Ascension, Children of the world illustrate the Bible
"Что случилось с теми электронами, протонами и прочими элементарными частицами, из которых состояло тело Христа после воскресения - после Его вознесения?"
задают вопрос вот здесь.
Просто удивительно, что никто не смог ответить.
Впрочем,
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
iofan@lj в каментах хотя бы ответил внятно на (возникший там попутно) вопрос:"Наличие у Христа ДНК также несомненно, как наличие у него физического человеческого тела.
А вот вопрос об элементарных частицах не совсем корректен. Мы не можем применять понятие координаты к элементарным частицам, поэтому соотнесение макрообъекта с набором определённых частиц действительно не совсем корректно, хотя бы в силу принципа Паули.
Тогда уж имеет смысл спрашивать о месте присутствия тела Христа в наше время."
Насчёт принципа Паули я там задал уточняющий вопрос, а вот с первым и последним - соглашусь.
1. Это очевидно для всякого, кто в курсе православной (халкидонской) христологии : Он, будучи человеком, во всём подобен нам (кроме греха). Во всём - означает и во всём биологическом в том числе.
2. О месте присутствия тела Христа в наше время.
Как говолрит Михаил Сергеич, хороший вопрос. И, кстати, принципиально важный. Именно ответ на него ответит и автору самой темы.
Мы постоянно обмениваемся с окружающим миром частицами. Таким образом мы становимся едины с миром на физическом уровне. И если для нас это "нормально", то для Бога, ставшего человеком, это "скандал".
Уже воплотившись в момент зачатия в утробе Марии, Логос (Бог-Сын) стал един во-первых с человечеством (он соединился не с "человеком Иисусом", а сам став человеком Иисусом, воспринял на себя саму "человеческую природу", природу всех людей, т.е. Он соединён теперь и с вами, любезный читатель, потому что Вы - тоже человек)
Но, во-вторых, он воплотился с само тело мира! Именно потому, что мы все едины физически с миром, обмениваемся со средой этими самыми частицами.
Элементарные частицы, составлявшие тело Христа продолжают находиться в этом мире и теперь. В том числе и потому, что, вознесшись, он никуда не ушёл.
Eric Gill Ascension 1918 Перечитаем рассказ о Вознесении Христа (которое мы сегодня заканчиваем праздновать):
Лука, 24:
49 Вот, Я посылаю обещанное Отцом Моим на вас. Вы же оставайтесь в городе этом, доколе не облечетесь силою свыше.
50 И вывел их из города до Вифании и. подняв руки Свои, благословил их.
51 И было: когда благословлял их, Он отделился от них и стал возноситься на небо.
Матфей, 28:
16 Одиннадцать же учеников отправились в Галилею на гору, куда повелел им Иисус.
17 И, увидев Его, поклонились; другие же усомнились.
18 И подойдя, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак, идите, научите все народы, крестя людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,
20 уча их соблюдать всё, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами все дни до конца века.
Итак, присутствует антиномичное сочетание противоположных утверждений: "отделился от них" и "остаюсь с вами". Как это возможно?
Объяснение таково. Иисус, согласно Символу веры, возносится и "садится одесную Отца". У Бога-Отца нет никакой правой руки (десницы), эти слова означают, что Сын отныне становится просто там, где Бог. А где находится Бог? Разумеется, везде.
Но из этого происходит одно потрясающее следствие. Если раньше везде был Бог, который есть Дух ( не только невидимый, но и бестелесный), то теперь везде будет и Бог воплощённый (невидимый, но воплощённый в тело, потому что Иисус в Вознесении не развоплощается! Воскреснув, Он уже не умирает.)
Так где теперь Его Тело?
1. В мире духовном, у Бога (потому что Бог вне мира).
2. В мире физическом, в мире материальном (потому что Бог и в мире тоже).
Выражаясь книжно, Бог теперь не только трансцендентен, но и имманентен миру, но скандал в том, что Бог воплощённый, Бог-Человек теперь имманентен миру.
И поэтому вохможна Литургия-Евхаристия.
И поэтому возможна Церковь, которая есть Тело Христа.
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}