tapirr

Объятие Петра и Павла. Мозаика. Византия, XII век.



Это ответ на мысли юзера davlatov@lj. Он спорит с нынешними новоявленными "миссионерами". Мне симпатично направление его мыслей. Вот с таким определением того, что есть Царство Божие не могу не согласиться:

"Царство Божие -  способ устройства земной жизни в соответствии с божественной этикой, Царство, в центре которого стоит не национальная элита, не финансовые воротилы, а Бог."

К новоявленным же полит-миссонерам  претензия та, что они, вопреки этому, подмешивают к Вести Христа много наносного (национального, государственного, и конфессиональную исключительность, да). И их "оптовый подход", в то время, как принять Истину может только личность, и никогда - толпа (тем более, если толпе и не предлагают принять Истину, а лишь перекраситься внешне, не меняя ничего не в сердце, ни в жизни)

Но у меня и много несогласий с ним. О них речь.

"Вспомним служение апостолов. Павел считал путь, предложенный Христом, исключительно важным. Но путь Христа не единственный способ "попасть в рай" (ибо язычники "сами себе закон" и также уже спасены Христом, как и все другие люди без исключения). Апостолом предлагался не способ получить бессмертие и не волшебный ключик к райским дверям. Апостол проповедовал Царство Божие - то есть способ устройства земной жизни в соответствии с божественной этикой, Царство в центре которого стоит <...> Бог.

Апостол не проповедовал Церковь как таковую, он проповедовал новые нормы жизни в обществе. Если угодно - это была проповедь Христианской Цивилизации."


Не могу согласиться с тем, что Павел   (и др. апостолы) несут свои слушателям какую-то (пусть и Христианскую) цивилизацию. И, разумеется, не "способ устройства земной жизни" (пусть и "в соответствии с этикой"). Апостолы  несут людям одно - Христа Воскресшего. А Он неотделим от Церкви.  Где Христос - там и Церковь , где Церковь - там и Христос (я понимаю, что вы сейчас ВВ Маяковского вспомнили, но надо помнить, что марксизм был злой карикатурой именно на христианство).

Да, Христос принёс на землю Царство Бога (Царствование Бога). И проявляться оно должно, в первую очередь, в земной жизни. В этом я с davlatov@lj согласен. Но это изменение человеческой жизни  (и возникновение, возможно, новой цивилизации в дальнейшем, о чём, скоррее всего, апостолы не думали) будет только следствием того, что люди уверуют в Христа, как Посланника Бога.


 О том, что язычники "сами себе закон"  Павел - да, писал. Но эти слова относились только к тем язычникам, кто не имел возможности услышать весьть о Христе. В конечном счёте, смысл их в том, что бы не решать за Бога вечную участь людей.

Но императив для апостолов был вполне категорическим - нести им Христа. Проповедовать Его всему миру, "всей твари". И этот приказ, это повеление Мессии - навсегда. Поэтому "миссионерский период в христианстве" не окончится никогда. Поскольку этот призыв является неотъемлемой частью Евангелия.

Именно Павел говорил, что спасение даётся только верой в Христа.  "Язычники уже спасены Христом, как и все другие люди без исключения".  Да, это так.  Но спасение  (т.е. приобщение к Богу) - это не односторонний акт (нечто, падающее на нас с неба), это то, что надо принять. И если его (спасение) не принять (в акте веры) - то и не получить.

Именно поэтому апостолами совершены поистине титанические труды для обращения людей в веру (и отданы жизни). А  если бы они считали, что "язычники уже спасены Христом, как и все другие люди без исключения" они бы не пошли ровным счётом никуда и не к кому.

А ради "устройства земной жизни в соответствии с божественной этикой" станет отдавать свою жизнь уж совсем редкий чудак. Нет, они не за это отдавали свои жизни! (Хотя, повторюсь, устройства земной жизни в соответствии с божественной этикой является важной частью учения Господа Иисуса. Но только лишь одной из)


"так зачем нужно миссионерство? Одно дело рассказать о Христе дикарям, объяснить им как построить свою жизнь любви к Богу и ближнему. И совсем другое дело толочь воду в ступе, проповедуя русским людям их собственные национальные традиции и культурные ценности православия."

"О том, чему учил Христос знают все, полагаю даже китайцы и японцы имеют об этом представление. !


Тут, мне кажется, присутствует странное и печальное недоразумение. Если "полит-миссионеры" (мисситонеры- государственники) вместо того, что б дать людям Христа (или даже наряду с Ним), хотят просто навесить на них определённую бирку (а бирка не спасает, спасает только личная вера), то  davlatov@lj утверждает,  что все люди на земле уже знают, кто Такой Христос, зачем Он пришёл и почему. Не знаю насчёт китайцев и японцев (не имел счастья общаться), но, кажется, davlatov не общался никогда не темы веры с простыми русскими людьми (Я профессионально занимаюсь преподаванием, и общаюсь  с ними много).

Они не знают о Христе ничего! Также зачастую почти ничего о христианской вере не знают  (даже) люди церковные. Так что миссия (т.е. проповедь Христа) нужна и необходима и среди церковных людей, и среди всех остальных.

"толочь воду в ступе, проповедуя русским людям их собственные национальные традиции и культурные ценности православия."

Вот тут есть та же самая замена, которую делали иерархи церкви при СССР, которую делаю сторонники обзательного преподавания  Закона Божия в школе - подмена  христианской веры в Христа каккой-то "культурой" и какими-то "традициями."

При СССР говорить по Спасителя было просто опасно - и для самоPR`а - говорилось о древних традициях - иконописи до колокольном звоне.

У желающих навязать всем детям религию (напомню, что Святейший Патриарх Кирилл указал, что преподавание религии в школе должно быть добровольным, и это принято сейчас государством)  была  хитрая тактика. Они говорят: "Мы  будем давать только иконы и колокола". Но, на самом деле, под "этим соусом" они-таки да, собираются навязать православие всем - и желающим, и нежелающим.

Что же касается русского народа, то, может, 100 лет назад   православные традиции и были "их собственными национальными". Теперь нет. Ни в малейшей мере.

Но, в том-то и дело, что проповедовать им традиции (те или иные) не следует (это можно дклать, но пользы никакой). Следует проповедовать веру (или, в случае школы, давать знания о вере - тут невежество так же опасно, как и невежество в области секса, или игра с огнём).

"Почему Рим три столетия гнал Христа, а потом императоры тихонько опустились на колени перед Спасителем? Три столетия Церковь проповедовала Жизнь с Богом на земле, Царствие Божие в силе, тут и сейчас, проповедовало Христианскую Цивилизацию. Потом характер проповеди поменялся: Царствие стало небесным, жизнь с Богом - загробной… Это вполне устраивало элиты: теперь от них никто не требовал передать свою земную власть в руки Бога."

Возможно, какая-то девальвация христианства (в смысле ослабления ощущения необходимости приложения  его к жизни) и происходила. Но,  в целом, полагаю, что автор путает причину со следствием.  Широчайшее распространение христианства в империи заставило власти принять его, как гос. идеологию; но именно это нанесло вере огромный ущерб.  Христианство мутировало! Союз с государственной властью привёл к ряду компромиссов с духом мира сего, которые на долгие века отравили чистый источник, откуда люди должны были черпать воду истины (красиво сказал).

И лишь окончание константиновского периода истории  (т.е. снова отделение церкви от государства, которое мы видим  повсеместно в мире, если не формально, то по сути) позволяет нам вергнуться к первоначальному, апостольскому понимаю Вести Христовой, с её бескомпромисностью, с её ясным различением добра и зла, в том числе, в социальной жизни, т.е. в межчеловеческих отношениях.

Это не значит, что люди сейчас более готовы её услышать, или более способны воплотить её в жизнь. Но важно, что б они получали аутентичное Евангелие (Благую Весть), не его средневековые искажённые изводы (имею ввиду не книгу - текст Писания остаётся неизменным, а суть  вероучения).

Но, как показывает наша жизнь, некоторые не хотят расстаться с константиновским периодом и цепляются за него двумя руками, норовя обращать  царей, армии, нации. Иногда не спрашивая (у последних)  хотят ли этого или не хотят.

Тапириани