http://community.livejournal.com/namarsh_ru/

Giant Steps
This is what John Coltrane's landmark tune and solo look like when they come to life on paper.

Chanel Feather Headdress, New York, 1994

( +++ )

Продолжаем. Часть 5

Предыдущие части:
1,  2,  3,  4
отдельно см.: а  b  с

- Что-то ты слишком обросла! - заговорил вдруг Болванщик.
До сих пор он молчал и только с любопытством разглядывал Алису.
    
- Не мешало бы постричься.
     - Научитесь  не  переходить  на  личности,  -  отвечала  Алиса  не  без
строгости. - Это очень грубо.

     Болванщик широко открыл глаза, но не нашелся, что ответить.
     - Чем ворон похож на конторку? - спросил он, наконец.
         - По-моему, это я могу отгадать, - сказала она вслух.
     - Ты хочешь сказать, что думаешь, будто знаешь ответ на эту загадку?  -
спросил Мартовский Заяц.
     - Совершенно верно, - согласилась Алиса.
    
- Так бы и сказала, - заметил Мартовский Заяц. - Нужно всегда  говорить
то, что думаешь.
     - Я так и делаю, - поспешила объяснить Алиса. - По крайней  мере...  По
крайней мере я всегда думаю то, что говорю... а это одно и то же...
    
- Совсем не одно и то же, - возразил  Болванщик.  -  Так  ты  еще  чего
доброго скажешь, будто "Что имею,  то  люблю"  и  "Что  люблю,  то
имею", - одно и то же! - подхватил Мартовский Заяц.

Inga-Karin Eriksson, 1993

Frank Adams, 1912

Reynald Connolly, 1976

Arthur Rackham, 1912

( смотрреть далее )

Пр. сл.

Мне начали присылать ссылки ссылки на места в Сети, где ещё я могу найти Алису:
poza@lj, indianjoy@lj, olen_n@lj и dradams@lj - спасибо!

Друзья! Присылайте ссылки ещё. Мы с вами соберём самую большую в мире коллекцию :)

Институт Альберта Эйнштейна: отказ от применения насильственных методов в версии ЦРУ

( читать )

На сайте "На злобу" опубликован мой материал

Голову мы должны держать высоко

В чем не прав Тьерри Мейсан

Недавно мне на глаза попала статья президента организации "Резо Вольтер" Тьерри Мейсана
"Отказ от применения насильственных методов в версии ЦРУ". В ней автор пытается дискредитировать методы ненасильственного сопротивления, указывая на то, что некоторые институты, способствующие распространению данной социальной практики, связаны с американскими властями. Следовательно, делает вывод Мейсан, можно говорить о навязывании Америкой своей воли другим странам через "вдохновление" их населения на такое сопротивление…

Первое, что хотелось бы ему возразить: невозможно отрицать то, сопротивление тираниям - коммунистическим и некоммунистическим – благородное дело. И народы, которые решаются на такое сопротивление (ненасильственное!) обретают своё собственное достоинство.

Да, США имеет свои интересы в мире, которые порой (но далеко не всегда) заключаются в том, что бы какие-то из этих тираний пошатнулись.Разве это обстоятельство отменяет тот факт, что в ликвидации таких режимов заинтересованы, в первую очередь, народы, имеющие несчастье находиться под их гнетом?


Другой сомнительный тезис: "Джин Шарп терпит неудачу и в Белоруссии и Зимбабве, так как в этих странах ему не удалось своевременно набрать и подготовить манифестантов". Совершенно абсурдное заявление. Причем тут "подготовка манифестантов", когда очевидно,что просто народы этих стран ещё не созрели для осознания своих собственных интересов и того, кто этим интересам враждебен враждебен, и не готовы к полномасштабному протесту против диктатуры в своих странах?

И, в таком случае, не приходится говорить, как автор статьи, что-де «ненасильственное сопротивление», подающееся как нечто безусловно правильное и демократическое, на самом деле лишь служит оправданием секретным действиям, недемократическим по своей сути."

Недемократическим действием явится: насилие, нарушение закона и тому подобное. Поддержка же протеста самого народа внешней силой (если тактически эта внешняя сила склонна к такой поддержке) вовсе не является чем-то "недемократическим", поскольку при массовом народном протесте выявляется подлинная воля этого народа. И если таковой воли нет у широких масс (как в Белоруссии), то никакие "заезжие эмиссары" не смогут эту волю искусственно организовать.

Таким образом, метод ненавильственого сопротивления тирании (в России и где угодно) надо приветствовать.

Революция - при которой льётся кровь и экспроприируется собственность (обычный грабёж) содержит явные признаки беззакония. А значит, она не может быть признана приемлемой с точки зрения религии и морали. Ненасильственное же сопротивление (при условии подлинной массовости) может стать современным, действенным и - что важно - нравственно оправданным методом осуществления народом необходимых для него социальных и политических изменений.


(К сожалению, Россия ещё менее, нежели Белоруссия готова к осознанному протесту, и поэтому, думаю, все наши "Марши Несогласных, на настоящем этапе останутся бесплодными. Зачем же тогда на них ходить?

Идти надо, что б не потерять уважение к себе.

Необходимо показать: в нашем городе и в нашей стране хозяева – мы. И никакая энкеведешная пакость не смеет указывать нам - где нам собираться и куда ходить маршами.

Да, обосновавшийся в нашем доме зарвавшийся бандит хочет показать, что главный тут он. Но с властью бандита мы не должны примириться, и голову должны держать высоко.>>

здесь

__

В субботу в программе Владимира Тольца "Разница во времени" на радио Свобода будут обсуждаться темы, поднятые мной в сообщении о Красной Армии, творившей насилие в Восточной Прессии и на оккупированных её территориях Германии

http://tapirr.livejournal.com/582062.html

http://tapirr.livejournal.com/578088.html

Я тоже дал туда свой комментарий.

В эфире: в субботу в 8:00 и в 22:00,
повтор: в воскресенье в 10:00 и в 21:00

http://svobodanews.ru/radio/td.html