Mon, Jul. 26th, 2010, 02:24 pm
Возможно ли отделение христианства от Церкви?


Софийский собор. 1145-1150, Новгород


Чудны дела твои, ЖЖ.
И не только его..
Кажется, ЖЖ, как Библия, способен сам себя толковать.
Но это оттого -  что он является моделью ноосферы как таковой.
Коллективный разум, чего там.

Только вот намедни беседовали с
[info]golishev@lj, и я как-то призадумался что ответить; не нашёл, ввиду отличия моего опытаю. Но неожиданно ответ отыскался у davlatov

Возможно ли отделение христианства от церкви?

"Мода какая-то пошла критиковать Церковь. Не отдельно взятую РПЦ или РКЦ, а церковь как таковую. Дескать, ну не собирался Иисус оставлять после Себя "Церковь", как сложный социально-религиозный институт. Когда много лет назад я об этом писал - такая мысль выглядела редкостной по уровню своей дикости. А теперь ее повторяют все, кому не лень. Вчера у меня в комментах появился очередной борец за отделения Церкви от христианства - тов. [info]svonnik .

Так вот... Христианства без Церкви не бывает. То есть нет, конечно, можно заниматься музыкой без музыкальных инструментов и без знания нотной грамоты. Можно даже предложить устроить в Зале Чайковского двухчасовое выступление "2-й концерт для мычания в душе"... Но это уже совсем другой, коммедийный жанр. С другой стороны самый бездарный человечек с нотами и скрипкой - это музыкант. Он может даже не играть нечего: достаточно просто держать в руках скрипку и нотную тетрадь.

Нельзя имплантировать некий "духовный смысл" христианства из Церкви в более удачную социальную среду. Социальная среда как раз и является смыслом христианства - другого смысла просто не существует.

Конечно, современное христианство имеет очень косвенное отношение к Историческому Иисусу. Но это не значит, что альтернативные христианские концепции будут более удобны для христианской жизни. "Нород Божий" требует акафистов, святой воды и личного бессмертия. Что Вы предложите в замен? Вы не боитесь в самом истоке христианства увидеть ветхозаветного пророка, озабоченного судьбой своего народа и актуальными вопросами религиозной иудейской практики? Чем Вам не угодило наше милое уютное Христианство?

Кстати! В институте Нобелевских премий нет вообще ничего сакрального. Действия Нобелевского комитета можно обосновано критиковать, можно обвинять членов комитета в политизированности, в тенденциозном подходе к оценке достяжений науки... И каждый желающий может публично объявить о раздаче своих "нобелевских" премий и медалей. Собрать в кафе "Снеговик" на улице Сталеваров ученых, журналистов, представителей общественности и вручить Премию Самому-Достойному. Возможно, Вы сделаете этот мир более справедливым, если удостоите такой вот домашней нобелевской премией Стивена Хокинга или Яна Вилмута. Они давно заслужили.Только я не уверен, что они приедут на церемонию вручения...

Отрицающий Церковь превращается автоматически в самопровозглашенного папу римского, который сочетает в себе все старые недостатки папской автократии с новыми недостатками анархического свойства.
Не нравится в Церкви - уходите!
Нравится? Возвращайтесь!
Только помните: копия всегда хуже оригинала, особенно если у копииста небогатые художественные способности."

**

Также см. каменты


Собор Святой Софии (Премудрости Божией), Константинополь

Mon, Jul. 26th, 2010, 10:13 am
[info]davlatov@lj

Есть две точки зрения на Богочеловека:
1. Иисус супермен который все мог, все знал, все умел, но зачем-то скромно бродил по Галилее и не дал указаний о том, какой быть Церкви. Почему не дал? Возможно несколько хитроумных объяснений.
Но есть одно НО! Иисус не мог быть истинным человеком и одновременно суперменом с неограниченными способностями. Он не мог оставаться Самим Собой - то есть Иисусом из Назарета и, одновременно, "помнить" сотворение мира, знать квантовую физику и обдумывать план глобального спасение всей твари на 2000 лет вперед.
2. Иисус оставался и Богом и Человеком без смешения. Иисус считал своим делом освободить Свой (иудейский) народ и решить актуальные вопросы иудейской религиозности, говорил евреям как им жить.
Иисус оставался человеком, он дал нам представление как должен вести себя Бог, оказавшись на Земле в затрапезной Иудее. Но при этом Он не был "специально послан", что бы в ходе некоторых чудесных событий решить задачу спасения, будто Отец не мог нас простить без крестной жертвы.
Подробно тут http://davlatov.livejournal.com/341528.html

Mon, Jul. 26th, 2010, 11:28 am
[info]tapirr@lj

Я не разделяю 1 т.зр. Считаю, что во время своей земной жизни Он сознательно "уничижил" Самого Себя, "зрак раба приим". Добровольно отказался от всемогущества и всеведения.

Но после Воскресения Он сказал: "Дана Мне всякая власть на небе и на Земле". Всё!
Период уничижения кончился. Он снова всеведущий Божественный Логос.

И о моём существовании с того момента прекрасно знает.
Потому что Бог знает всё.

Mon, Jul. 26th, 2010, 01:06 pm
[info]davlatov@lj

Что есть человек Иисус для Логоса? Нищенская одежда, накинутая уничижения ради? Младший партнер в деле спасения? Кокон в Котором созревает личинка нашего бессмертия?

Как Иисус останется нормальным человеком если Он почувствует себя всеведующим, всемогущим, предвечносущим и проч.? У нас став начальником районного масштаба, уже теряют все человеческое!

Иисус Богочеловек не потому, что скромно скрывал в себе Абсолютное Могущество и Совершенное Знание. Не было ни того, ни другого и даже свои обычные чудеса он не мог совершить там, где Его хорошо знали, там, где харизма целителя и пророка испарялась перед людьми, помнившими Иисуса мальчишкой.

Иисус - Богочеловек потому, что в сложном мире людей прожил жизнь так, как прожил бы ее Отец, как подобает жить на земле Богу.

Tue, Jul. 27th, 2010, 03:46 am
[info]tapirr@lj

---Что есть человек Иисус для Логоса? Нищенская одежда, накинутая уничижения ради? Младший партнер в деле спасения?----

Вы разделяете Иисуса Христа на 2 субъекта?
Это несторианская христология.

Я придерживаюсь православной:

А именно: Личность Логоса это и есть личность человека Иисуса.

----------------------------

----Иисус Богочеловек не потому, что скромно скрывал в себе Абсолютное Могущество и Совершенное Знание. Не было ни того, ни другого----

Я не сказал, что он их скрывал. Он от них во время земной жизни (до Воскресения) именно отказался. Т.е. в это время их не было. Иначе Он был бы, как Вы и говорите, "сверхчеловеком".

Но вот с момента Воскресения Он - да, Сверхчеловек. (Точнее Богочеловек в Божественной Славе)


Tue, Jul. 27th, 2010, 04:33 am
[info]davlatov@lj

А наша православная христология в своей сути - криптонесторианская! Это наша беда, увы...