ДЕМОКРАТИЯ ИЛИ ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО:ВЗГЛЯД ХРИСТИАНИНА
Вы утопист. Но хоть утопии (вроде Вашего проекта "христианской демократии") и не осуществимы, они отнюдь не невинны - утопии опасны, они приводят к насилию, часто насилию массовому (Ваше одобрение смертной казни - тому примером).
Вы пишете: "люди - падшие существа, и чтоб держать их на подобающем уровне нужно государство". Государство могло бы держать кого-то на более-менее приличном моральном уровне, будь оно моральным авторитетом. Быть таковым оно может только в 2 случаях: либо это христианская монархия, либо иерократия (или какой-нибудь ещё вид клерикальной власти). Если мы назовём то или иное "христианской демократией", они от этого демократией (той, или иной) вовсе не станут. Это просто вообще не демократия. Это самовластье, диктатура, авторитарное государство, тирания большей или меньшей мягкости (В Иране тоже есть, как видите, выборы властей народом, однако никто это не называет демократией).
Именно в авторитарных системах - государство является моральным авторитетом и диктует гражданам "нормы морали".В обществе же свободном (откуда и происходит слово "либерализм") вопросы морали являются делом личного выбора свободных граждан. В ведении государства же остаётся уголовное право. И уже вопросом открытым (и подл. обсуждению) является: запрет или разр. абортов, гомо. браки и т.д. Основное - приоритет интересов человека над приоритетом безличной машины управления.Почему для меня, именно как для христианина такая система является привлекательной? Потому что в авторитарной системе человек является всегда придатком к системе, СРЕДСТВОМ для решения задач каких-то крупных нац-госю образований. А из Евангелия я выношу абсолютный приоритет ЧЕЛОВЕКА как такового. Для Бога значим человек , а не государство. Только не говорите, что в "либеральных демократиях" приоритет имеет ГРЕШНЫЙ человек. Других-то людей просто не бывает. Весь вопрос в том, готовы ли мы терпеть рядом с собой (и признавать их равные с нами права) людей, непохожих на нас, с другими ценностями, другими представлениями (в том числе и о морали).
Возвращаясь к Вашей цитате про падшие существа. Давайте не забывать, что функции гос. контроля за другими людьми будут осуществлять такие же падшие существа, в которых очень быстро (за редчайшими исключениями) берут верх агрессивность, злоба, властолюбие, жадность. Это показал многовековой опыт попыток построить "христианскую" государственность. (Почему я и называю Ваш прект утопией)
Вы пишете: "полный либерализм, к которому и идут на западе, это скотское общество потребения". Да, это неизбежная издержка предоставления человеку свободы - одни свободно избирают нравственную жизнь, свободно избирают ту или иную религию, другие порнографию, безудержное потребление и т.д. Но выбор лишь такой: либо "традиционное" общество, где у всех руках автомат, что б идти уничтожать безнравственность (внутри страны, а то и вне её); либо общество свободное, где у кого-то неизбежно будет в руках порнографический журнал. Но ничего третьего не дано. Выбирайте, что вам ближе.
Ираклий Тапир