Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Misha Verbitsky ([info]tiphareth)
@ 2014-09-15 08:08:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: sick
Музыка:Genesis - 1975-01-10 - Convention Hall, West Palm Beach, FL (Soundboard)
Entry tags:.ua, anti-russia, shiropaev

рыцари консервативной революции
Широпаев велик вообще.

...Российское общество стремительно, зоологически

деградирует. Война за восстановление империи, готовность
убивать вчерашних ``братьев'' разрушает, дегуманизирует
русскую личность, превращает её в монстра. Обратите
внимание, как резко, начиная с весны, возрос уровень
агрессии и хамства в обществе - оно подобно губке
впитывает гопническую энергетику, исходящую из властного
центра, клонируя путиных на бытовом уровне. Россия стала
страной не Путина, но путиных. Наступил момент
исторического краха, аннигиляции русской личности. Иван
Грозный и Сталин победили в ней Толстого и
Достоевского. Отныне в России всё будет
жёстко-гопническим: гопническое православие как основа
гопнического патриотизма, гопническая культура, состоящая
из фекальных монологов Дмитрия Киселёва, затхлых круговых
камланий Владимира Соловьёва и дружного, взрывного гогота
юмористических телепрограмм. Это и есть фашизм в редакции
Путина, замешанный на крови негласной, гибридной, как
выражаются на Западе, войны.

Процесс выздоровления от фашистской заразы будет очень
нелёгким. Заболеть всегда проще, чем выздороветь. Чтобы
выздороветь, России нужно жёстко, позорно ПРОИГРАТЬ эту
войну. Тогда есть шанс на переоценку ценностей. Шанс на
отрезвление. Однако и в поражении России скрыта огромная
опасность. Россия путиных может превратиться в страну
рогозиных и баркашовых. На волне ``национальной обиды'' в
Кремль въедут настоящие фашистские отморозки, настоящие
``рыцари консервативной революции'', для которых Путин -
что-то промежуточное; он для них недостаточно
последователен и решителен. Они уже опробовали свою
угарную модель на востоке Украины, объявив православие
государственной религией ``ДНР'' и ``ЛНР''. Это уже не
Путин, это гораздо ``дальше'' Путина. Это чисто фашистское
``новое средневековье'' с плахой на площади. Не случайно,
что на стороне ``ДНР'' и ``ЛНР'' воюют чеченцы-кадыровцы -
они чувствуют внутреннее родство с нарождающимся
``новороссийским'' (а в вероятной перспективе -
всероссийским) православным ``халифатом''.

Главная опасность ситуации в том, что Путин, сделав ставку
на мракобесие и шовинизм, оказался заложником своей
политики. Он уже не может повернуть назад, он просто
вынужден идти дальше по пути дальнейшей эскалации,
поскольку в спину ему дышат дугины и стрелковы, легион
тех, кто уже нюхнул пороха и отведал украинской
крови. Путин не может вернуть Крым, уйти с востока
Украины, не рискуя потерять поддержку русского
большинства, простившего режиму ВСЁ ради вновь обретённого
чувства собственного величия. Ненависть к Украине,
разогретая до запредельного градуса, стала, как это ни
страшно, НАРОДООБРАЗУЮЩИМ фактором, и отказаться от неё
без последствий власть уже не может. Ненависть к Украине
стала той самой вожделенной национальной идеей.

Надежда одна, на Смердякова-спасителя.

- Когда бы вы были военным юнкерочком, али гусариком молоденьким, вы бы

не так говорили, а саблю бы вынули и всю Россию стали бы защищать.

- Я не только не желаю быть военным гусариком, Марья Кондратьевна, но
желаю напротив уничтожения всех солдат-с.

- А когда неприятель придет, кто же нас защищать будет?

- Да и не надо вовсе-с. В Двенадцатом году было на Россию великое
нашествие императора Наполеона французского первого, отца нынешнему, и
хорошо кабы нас тогда покорили эти самые французы: Умная нация покорила бы
весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы
другие порядки-с.

Всего один симпатичный из всех героев Достоевского и
вообще единственный русский типаж, который может
остановить это безумие.

"Я, положим, только бульйонщик, но я при счастьи
могу в Москве кафе-ресторан открыть на Петровке. Потому что я готовлю
специально, а ни один из них в Москве, кроме иностранцев, не может подать
специально."

Вот она, единственная этически приемлемая
национальная идея. "Я, положим, только бульйонщик,
но я при счастьи могу в Москве кафе-ресторан
открыть на Петровке."

Сказать НАТО и ЕС, "земля наша велика и
обильна, придите и володейте". Чтобы никакой
"русской государственности" и никакого "русского
мира" и духа не было уже никогда.

Привет



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]harllatham
2014-09-15 13:11 (ссылка)
"...Строго говоря, он не лакей, а повар, причем хороший повар. Федор Павлович презрительно называет его "бульонщиком", но сам же хвастается его умением варить кофе и делать кулебяки. А кулебяка, как известно, очень сложный кулинарный продукт, секрет изготовления которого, похоже, утерян в России. У Гиляровского в "Москве и москвичах" описываются какие-то необыкновенные двенадцатиэтажные кулебяки. Кстати сказать, умение как-то особенно варить кофе - тоже ведь своего рода искусство.
Сам Смердяков так говорит о своих профессиональных качествах:
"...они про меня отнеслись, что я вонючий лакей. Они меня считают, что я бунтовать могу; это они ошибаются-с. Была бы в кармане моем такая сумма, и меня бы здесь давно не было. Дмитрий Федорович хуже всякого лакея и поведением, и умом, и нищетою своею-с, и ничего-то он не умеет делать, а, напротив, от всех почтен. Я, положим, только бульонщик, но при счастье могу кафе-ресторан открыть на Петровке. Потому что я готовлю специально, а ни один из них в Москве, кроме иностранцев, не может подать специально. Дмитрий Федорович голоштанник-с, а вызови он на дуэль самого первейшего графского сына, и тот с ним пойдет-с, а чем они лучше меня-с? Потому что он не в пример меня глупее. Сколько денег просвистал без всякого употребления."
Достоевский - как тот самый первейший графский сын: предпочитает голоштанника Митю Карамазова Смердякову. Митя, видите ли, широкая русская натура. Но сам же Достоевский говорил: русский человек слишком широк, я бы сузил.
Вот чего он не увидел в русской жизни: повар Смердяков - если брать его как представителя реального социального типа, а не как порождение собственной темной фантазии - это и есть потребное сужение русского человека. Это не широкая русская натура, а специалист, недаром в его речах появилось слово "специально". Кто самые богатые и знаменитые люди в Париже? Министры? Писатели? Манекенщицы? Отнюдь нет: шеф-повара шикарных ресторанов. Кстати, в реальной русской жизни как раз во время написания "Братьев Карамазовых" уже появились эти, так сказать, Смердяковы, вышедшие в большие люди: например, трактирщик Тестов, о солянках и расстегаях которого потом ностальгически вспоминали в эмиграции русские писатели.
Вернемся, однако, во Францию. Что, так сказать, инкриминируется Смердякову в качестве его лакейско-хамской черты? Его высказывание о том. что он сожалеет о поражении Наполеона в 12-м году: завоюй Наполеон Россию, так и самим русским лучше было бы. Но давайте вспомним, чему нас в школе учили. А учили нас тому, что на штыках наполеоновских армий в Европу шли достижения Французской революции, что завоевания Наполеона были сильнейшим ударом по застойному феодализму. И ведь это действительно так, это не выдумка марксистских интерпретаторов всемирной истории. Как же так оказалось, что Наполеон в Европу нес прогресс, но как только дошел до России, превратился во врага отечества? Да потому и превратился, что идея отечества враждебна идее прогресса. Прогресс - он вроде науки: не знает национальности. Какая национальность у атомной бомбы? может быть, северокорейская? Тут-то меня и подловят - скажут, что Наполеон для своего времени был чем-то вроде атомной бомбы, что, следовательно идея прогресса - палка о двух концах. Так ведь и идея отечества - палка о двух концах. Разве Гитлер лучше Наполеона? И все-таки прогресс - саморегулирующаяся система, а отечество - не очень.
Я уже не говорю о скептическом отношении Смердякова к религиозному рвению, проявившемуся в его рассуждении о бессмысленности принимать муки за веру: не хочу трогать еще одну священную корову. Скажу только, что этот скептицизм кому-то покажется отвратительным, а у кого-то найдет и одобрение: допустим, у французского короля Генриха IV, сказавшего, что Париж стОит обедни.
В общем, если абстрагироваться от того, что Смердяков это не реальный человек, а образ художественной фантазии, и постараться все-таки обраружить его конкретный социальный коррелят, найти ему реальное жизненное соотнесение в тогдашней русской действительности (что в какой-то степени правомерно), то в нем можно увидеть нарождавшийся тип низового русского западника, если не европейца. Западничество в России на верхах было интеллигентской идеологией, а на низах, то есть как жизненная практика, делалось европеизмом. Тип самостоятельного антрепренера-специалиста (а не крепостного умельца) - это европейский, западный тип. Но Смердяков и хочет быть такого типа человеком - хочет открыть кафе-ресторан в Москве на Петровке, со специальной подачей.
Он и сегодня этого хочет, и открывает, но его обкладывают данью бандиты-рэкетиры - широкие русские натуры, потомки Мити Карамазова..."

Б.М. Парамонов, "К вопросу о Смердякове"

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]tiphareth
2014-09-15 13:21 (ссылка)
И вот тут хорошее
http://shiropaev.livejournal.com/141052.html

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -