Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Misha Verbitsky ([info]tiphareth)
@ 2007-05-15 13:34:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: sick
Музыка:acid mothers temple - 'do whatever you want, don't do whatever you don't want'
Entry tags:communism, fofudja, sssr

одна из распространенных форм фофудьи
Читаю второй том чудесной книги Роговина про историю СССР.

Интересно, что коллективизация для деятелей "левой
оппозиции" была натуральным шоком - они никак не
предполагали свертывать НЭП, тем более вести борьбу
с кулаком посредством репрессий. Точка зрения Троцкого
на этот счет была такая - в 1925-27 сельское хозяйство
получало от советской власти льготы и дотации: на Западе
покупали за золото сельхозинвентарь, и продавали его
крестьянам в кредит. От такой политики сильно выиграли
богатые крестьяне. В результате хлебодобыча оказалась
сконцентрирована в руках 6-7% "кулацких" хозяйств.
"Наступление на кулака", согласно оппозиции, было прогрессивным
налогообложением кулацких хозяйств и только. В принципе -
многие деятели, исторически примыкавшие к Троцкому,
оказались в начале 1930-х в рядах "правой оппозиции", и
наоборот. Что и понятно, ибо расхождения между "левой оппозицией"
("нажим на кулака") и Бухариным ("обогащайтесь!") оказались
меньше, чем между Троцким и практикой сталинизма.

..."Рыков изображает дело так, - с сарказмом писал

Сосновский, - что мы ужасно обеспокоены, как бы не
прекратились безобразия рыково-сталинского аппарата в
деревне". В этой связи Сосновский отмечал, что уже
сталинская поездка в Сибирь рассеяла "глупые обвинения
против нас в антикрестьянском уклоне и Закрытие рынка,
поголовный обход дворов, введение в употребление термина
"излишки", запрещение молоть крестьянам зерно выше скудной
потребительской нормы, принудительное распределение (с
наганом) облигаций займа, нарушение всех сроков взимания
налога, самообложение, как дополнительный внезапный налог
на середняка и - где в нашей платформе или
контртезисах что-нибудь подобное? Упразднение нэпа в
деревне - кому из нас могло это прийти в голову даже в
горячке дискуссии? А ЦК все это осуществил. Пусть не
играют комедии с обвинениями в перегибе. Достаточно
официальных документов имеется, чтобы изобличить
руководство в отмене на практике нэпа и Вот почему я
думаю, что следовало бы ясно ответить на речь Рыкова по
поводу нашего отношения к "чрезвычайным" мероприятиям
минувшей зимы. Нечего подкидывать своих ублюдков"

Попутно - всякие ссылки:

0. Биографический указатель революционных деятелей.
Нет Сапронова, еще нескольких. Узнал, что
Раковский являлся основателем румынской
социал-демократии, а также србской и болгарской;
и внуком известного болгарского революционера.

1. Письмо Раковского
"О ПРИЧИНАХ ПЕРЕРОЖДЕНИЯ ПАРТИИ И ГОСУДАРСТВЕННОГО АППАРАТА"
из "Бюллетеня оппозиции"

"Я считаю утопией всякую реформу партии, которая опиралась
бы на партийную бюрократию..."

2. Феноменальной идиотичности документ
"Сто сорок бесед с Молотовым: Из дневника Ф. Чуева"
Чуев, если кто не помнит, был одним из основоположников
советской фофудьи (плавно переросшей в православно-путинскую),
и основным общественным обвинителем в осуждение известного
альманаха Метрополь (требовал жутких репрессий). "Сто
сорок бесед" расшифрованы, судя по всему, прямо с магнитофона
(похоже, уже без Чуева). Получился сборник комических
очерков в духе мемуаров профессора Деникина. Основатели
движения фофудьеносцев, об элитной фофудье. Чтение сего
документа следует, мне думается, сделать обязательным для всех
участников дискуссий об СССР (и за и против), ибо
оно является компиляцией всех демагогических приемов
сторонников советской фофудьи.

Все преступления сталинизма Молотов оправдывает
однообразно: "все это было необходимо для нашей победы в войне".
Что само по себе является мухлежом, потому что после "победы"
сворачивания репрессий не наступило.

В принципе, для советской фофудьи аналогом Магомета и
оправданием любой подлости, мерзости и идиотизма является
"наша победа". Да на хую я вертел вашу победу!
Бессмысленная
и бездарно проведенная операция. Другое
отношение к "победе", в современных условиях - это
подлость. Подлость и идиотизм.

В принципе, деятельность "Наших" и им подобных, демонстрирующих
против Эстонии, ни по форме, ни по содержанию не отлична от
выступлений исламских ублюдков, потрясавших фофудьей перед
посольствами Дании. Потому что "культ победы" есть религия;
одна из распространенных форм фофудьи - такая же пакостная,
подлая и отвратительная, как и все прочие.

Как и было сказано


...Если ты, брат, слышишь из уст какого-нибудь

россиянского ублюдка одобрительные слова о "великой
победе над фашизмом", о "защитниках отечества",
о "великой россии" и прочей тошноте, знай, что
эти ненавистные ублюдки должны быть истреблены вместе
со своим поганым родом...


С коммунистическим приветом,
Привет



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]phantom
2007-05-16 00:25 (ссылка)
Миша, а что у тебя святого есть?
вот, лично у тебя,
да, спасибо

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]tiphareth
2007-05-16 00:48 (ссылка)
У меня? Лично у меня? В смысле, гениталии?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]phantom
2007-05-16 00:56 (ссылка)
о, давно ты не шутил, кажись.

значит, ничего святого?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tiphareth
2007-05-16 01:22 (ссылка)
Гениталии это святое

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -