ttnl

Добро и зло, счастье и страдание, подлость и милосердие распределены более или менее равномерно по времени и пространству. Но все и всегда считают себя исключительными: мы самые хорошие/плохие, самые несчастные, самые великие и т.д. и т.п.
Все говорят: я не все. Абсолютно все. И всегда. И никто не признается в том, что говорит. Никогда.

Один другого убивает,
И разногласия в суде.
А бог сидит и помогает
Любому в каждой ерунде.

Трамвай трясется, бедолага,
Перово. Стройки там и тут.
Зато пивная «Старый скряга»,
И где-то есть Кошачий пруд.

Собака носит, ветер лает,
Пришел спасатель, быть беде.
А бог сидит и помогает
Любому в каждой ерунде.

Мир удивительный и дивный,
Несется к дьяволу трамвай.
У вас проспект Федеративный,
А нам Зеленый подавай.

Застыла кровь и не играет.
Пора, товарищи, к воде.
А бог сидит и помогает
Любому в каждой ерунде.

Попробовал Reaper.

Ну чё, летает оно очень быстро. Первое приятное удивление.

Плагины все импортировались туда без проблем. ASIO дрова тоже норм работают.

Открыть с помощью конвертера проект CW можно, не без ньюансов, но можно.

Архитектуру изучаем, думаю дело привычки. Мне кажется что даже менее запутано чем в CW.

Может и получится показать BandLab жирную дулю з маком и не давать им денег.

А если всё получится, то с радостью куплю лицензию Рипера когда истечёт испытательный срок.

А есть ли среди вас пользователи DAW Reaper?

Как оно?

Хочу эмигрировать из Cakewalk.

Компания BandLab прекратила поддержку и хочет бабла срубить чтобы покупали её новый продукт Sonar за ежемесячную подписку.

С 1 августа вылетела активация Cakewalk в которой все мои проекты и я даже не могу установить на той машине Sonar в режиме free trial, потому что там Win 7, всё стабильно работает для звукозаписи, все настройки и плагины. Не могу экспортировать треки, ни сохранить, ничего.

Я бы ничего не менял если бы не подложили такую козу.

Конечно очень некрасиво BandLab поступили с нами.

Вроде есть конвертер для импорта проектов из CW в Reaper.

Ну если не будет работать, то разорюсь на новый DAW и куплю Сонар на месяц чтобы свалить оттуда красиво.

Говорили надо было в Ableton учиться и не мучиться.

Как там у Ильфа и Петрова? Кривичи, вятичи, всякие там рабиновичи.

* * *
Фредерик Бытьбедер

Против ветра не ссы за козла не в ответе
Так еще ведь не ветер блажит капитан
А и вправду не ветер не ветер не ветер
Я в душе не ебу за кого истукан

Тихо нехотя вспомнишь и речи былые
А за птичий гевалт объяснит герменевт
Я в душе не ебу ваши терки гнилые
Ваш убогий базар и дешевый гешефт

Что за каша туфта и какие девайсы
Что за небо в алмазах фуфло и партач
Я в душе не ебу ваши куцые майсы
Небо цвета мокрухи вареный стукач

Я в душе не ебу за какую бумажку
Пляшет поц на паркете с восьми до пяти
Право-лево руля можно машку за ляжку
А к царю на поклон разрешите войти

Где мишпуха братва хебра как нам до сути
В каждой бочке по точке затычка товар
Я в душе не ебу где мы граждане судьи
Ваш убогий гешефт и дешевый базар

В телеграме повсюду каналы
В елеграме жена с утюгом
Либералы кругом либералы
Пропаганда и фейки кругом

В пилиграме прекрасные дамы
В милигриме дороги и пыль
Всюду мыло а значит и драмы
Окоем и луна и ковыль

Борщевик и скалистые скалы
Подло скалится рожа врага
Либералы кругом либералы
И троллейбуса злые рога

Нейросети кругом нейросети
В мутнограме неправды распад
Даже в нашем прекрасном рассвете
Либералы увидят закат

В правдограме держава в заботе
Либералы же порская яд
Прилетят в голубом вертолете
Чувства верующих оскорбят

Тянут гады стремительно жалы
Водят хоботом где же запрет?
Либералы кругом либералы
Даже если их вовсе и нет

На фоне несколько подогретого у меня интереса к железнодорожной теме.

Оказывается, здешние места были пионерами электрификации железной дороги.

Electrification of the New York, New Haven and Hartford Railroad

Отрезок железной дороги Нью-Йорк-Стэмфорд, был электрифицирован уже в 1907 году и к 1914 году электрификация была продолжена до Нью-Хейвена. Первый электровоз ездил уже в 1907 году!

Первая успешная электрификация здесь была переменным током 11 кВ, 25 Гц.

Любопытно, что мировой стандарт электрификации 25 кВ промышленной частоты был разработан в Венгрии, в промежутке между мировыми войнами, широкого распространения не получил. Затем третий рейх делал что-то подобное и уже после второй мировой опыт Германии был заимствован и стал мировым стандартом.

Раньше я не знал, что музыка Gilles Gobeil имеет отношение к лиминальным пространствам.

Вернее, имел интуитивное представление об этом, но не знал как именно называется это явление.

Теперь вот переслушиваю, ну практически идеальный саундрек к игре Liminalcore.

Сама игра основана на лоре Backrooms, субкультуре которая родилась из крипипасты в треде 4chan. Русскоязычные материалы о Закулисье к сожалению не отдают должное этой субкультуре.

Сейчас вот сижу внизу один, слушаю это и атмосферненько. А тут ещё жена звонит, там под окном кто-то ходит вроде. Кирпичный завод погнал на гора новую порцию продукции. Пошёл на разведку, врубил свет на веранде. Олень под окнами ходит.

Во Франции государство как конфисковало собственность церкви во времена французской революции и с тех пор так и не вернуло.

Третья республика там, пятая, а вот это не меняется.

В Великобритании не было системных реституций и возвращения конфискованной во времена гонений на католиков собственности, но после Catholic Emancipation Act of 1829 церковь имеет право приобретать новую собственность.

Money talks and bullshit walks.

У нас в Новой Аглии старые фабрики где возможно переделывают под жилищные комплексы - лофты и кондоминиумы для молодых профессионалов, как правило.

Старые заброшки получают новую жизнь. Некоторые меняют облик целиком, а другие сохраняют индустриальный "look".

В Уэст Хартфорде даже монастырь переделали частично под лакшери апартаменты. Я там жил в двух шагах вверх по Prospect Avenue, ходил пешком часто. Восхищался памятником архитектуры, готичненько. Ещё таки мрачные сосны и ели вокруг монастыря росли, чисто по литературным канонам.

Вход в часовню в готическом стиле теперь стал вестибюлем ЖК. Часть монастыря осталась действующей, там монашки доживают свой век. Возможно я старомоден, но мне в этом видится что-то более кощунственное даже, чем в советском "храмы под овощехранилища." Там за всем этим была хоть и варварская, но идеология. А тут, полный утилитаризм. Был монастырь, стал мамонастырь.

На обширной территории монастыря-ЖК есть и маленькое кладбище под ивами в полдень, на юго-западном конце участка. Его не убрали, как я понимаю, у жильцов есть где гулять, поразмыслить о memento mori.

Представляю какие там в корридорах здания рисует моё воображение ночью, звуки, шорохи, призраки монахинь, гггг.

P.S. Да-да, мне напомнили что община решила продать монастырь под ЖК без принуждения и по доброй воле, без красноармейца с винтовкой за спиной. Это важно и грех интеллектуальной лени с моей стороны, упускать это из виду, оставлять человека с винтовкой за кадром. Хотя результат на выхлопе один получается.

если есть кто неравнодушный, поправьте грамматич.
(если кто Манин, можно и фонетику)

on a wall I was sitting,
over the wall I could be flying,
if I were a balloon of air,
a flying squirrel, a flying bear
(says Manin, never you dare
to rhyme "air" with "bear"!),
if I were someone else.

and the wall could be a wall of gaol,
one of those four designed to jail
in an antique way, separating male from female
poor souls, or monsters, depending on what you sell,
and to whom you sell,
if it was something else.

and it could be a border wall
separating mine from yours (I'd take all,
I'd take you, were you not on the other side,
ah but never you mind),
separating Right from Wrong,
Ordnung from Chaos,
a swan from a song,
you from someone who cares,
if it was something else.

and don't you go leftsplaining me,
I've been left of the left on your left,
and don't you go rightwashing me,
didn't you know that left of the leftmost is right?
and don't you go lukewarming me,
for I know your deeds, you uncle John's meal,
I'd rather be something else.

not much time is left
for my humptying and dumptying,
almost all of the king's horses arrived,
I am sitting on the wall
separating nothing from nothing,
trying to make it into something else,
something else.

Проходя мимо: милые люди, израильтяне и сочувствующие,
видимо, каждый день тут пишут: "Как жаль, что такой-то
(такая-то) - - -" [поверил антиизраильской пропаганде].
И печалятся о том взаправду. Я не милый человек, конечно,
и вообще не человек, а мешок фуфла какого-то с психиатрическим
диагнозом, но могу свидетельствовать: дело не в пропаганде,
а в выстроенной реальности, и, находясь снаружи, "не верить"
в нее очень трудно. Ну потому что настоящая реальность --
она устроена так, что вызывает справедливые подозрения.
Даже когда дана в ощущениях.

Раньше, находясь снаружи, я думала, что мои друзья
поддались израильской пропаганде, и очень этому удивлялась.
Сейчас мне за это неловко, по той причине, что -- дико
извиняюсь -- израильская пропаганда это полнейший вздор,
это потреблять могут только очень простые люди. А те
непростые люди, чьи сердца горят сионизмом -- принимают
волевым усилием, несколько морщась. Не в том смысле,
что она врет -- в известных мне случаях, скорее, нет,
а в том смысле, что она структурно напоминает инструкции
диктора по утренней гимнастике. Она халтурно устроена,
ее делают либо в расчете на тех, кто и так обижен, что
чужие люди верят вранью про них самих, про них лично,
про то, что им известно из первых рук -- либо пытается
повторять "приемы противника".

Ну то есть, они думают -- ага, на Западе сочувствует
тем, кого кто-то мучает, там вообще культ травм и страданий,
сейчас мы расскажем про то, как замучили наших людей,
потому что их-то замучили сразу вместе и зверски, и массово,
и намеренно, и при полной народной поддержке, и это сработает,
а нас за это похвалят.

Не сработает, как раз потому, что эмпатия избирательна.
Ну вам же не очень жалко лидеров Хезболлы (и, возможно,
членов их семей), пострадавших от пейджеров. (Да, они
первые хотели нас убить, и этим ваше равнодушие к ним
морально оправданно -- ну вот для вас, во всяком случае,
для жителей северной части, это многолетний опыт воздушной
тревоги, а для постороннего это только один из возможных
нарративов, не самый интересный. Ну в самом деле, кто,
кроме абсолютного параноика, будет всерьез считать, что
все вокруг только и думают, как бы его уничтожить?
Да кому он нужен? Вот как РФ, например.)

Да, и в самых страшных случаях эмпатия для большинства
людей тоже избирательна, и уровень этой избирательности
должен быть очень высоким, чтобы выжить. Потому что
ваше поведение по отношению к врагу -- это место вашей
моральной уязвимости. И того, кто сочувствует вашему
врагу, так или иначе от вашей руки пострадавшему, ненавидят
за то, что он опасен для вашего нарратива, ставит под
сомнение то, в чем вы и сами порой сомневаетесь, пока
не превратились в фанатика. (У нас есть в этом опыт из
первых рук, например, как вы относитесь к тем, кто
сочувствует пострадавшим от пейджеров? Не говоря уже
о тех, кто своей громогласной поддержкой мирным палестинцам
сорвал несколько "обменов" с ХАМАСом и поддержал зверские
убийства тем же ХАМАСом собственно мирных палестинцев.
Это действительно может дико навредить, социальные
рефлексы на пустом месте не возникают.) Поэтому студент,
прежде чем посочувствовать замученному ребенку из Израиля,
должен получить консультацию у знающих товарищей о том,
в каких выражениях и в какой мере это считается допустимо,
и не лучше ли объявить это фальсификацией. Если он этого
не сделает, он подведет своих, ударит в спину. Социальный
инстинкт дико мощная штука, он барахлит у склонных к аутизму,
но для остальных он работает, как рефлекс, раньше
сознания.

У людей, в основном, нет доступа к информации. В смысле,
если бы человеку пришло в голову проверить тот или иной
конкретный факт, он не смог бы это сделать в одиночку.
Ему пришлось бы нанять комиссию экспертов и каким-то
образом убедиться в их неангажированности. Ну или можно
поверить кому-то лично знакомому, "из первых рук".
Но -- политическое мышление есть мышление мотивированное.
Если человек хочет во что-то поверить, он спрашивает
себя -- могу ли я в это поверить? как это подтвердить?
А если он во что-то поверить не хочет, он спрашивает
себя -- могу ли я в это не верить? Как это опровергнуть?

Канва событий мозаична, противоречива, и подходящий набор
событий доступен для клиентов обоего сорта.

Ну вот и все, надеюсь, уж мне-то вы поверите.
Преданный вам
мешок фуфла.

Почему-то Спрингфилд, штат Массачусетс всегда производит на меня сильные вайбы Gotham City из старых, 30-летних фильмов Тима Бертона о Бэтмене с Дэнни ДэВито в роли Пингвина.

Особенно во время дождя.

Даже этот какбы праздничный фоторяд улицы с гирляндами, а в каньоноподобном даунтауне так и совсем уж.

Хартфорд тоже местами каньоноподобен, но вайбы Gotham City меньше, гораздо меньше.

Тут более отсылка к нео-викторианскому нуару с лавкрафтианскими нотками.

А когда 20 лет назад жили у океана, городок Нью-Лондон, то туманы, новоанглийские туманы на побережье, из которых неясно что может появиться - либо немецкая подлодка времён второй мировой, либо эльфийский корабль. А может и драккар викингов.

Во время Гражданской Войны и Хартфорд и Спрингфилд были кузницами оружия северян.

А в наши дни фабрику Кольта в Хартфорде приобрёл концерн Česká Zbrojovka и их корпоративный флаг гордо реет над. Глобализация, да.

А городок-то старый, 1636 года, да.

Все внимание сосредоточено на грядущих "переговорах" на Аляске и как-бы мимо проходит тема, что Трамп взял полицию DC под федеральный контроль (официально для борьбы с бомжами), а сегодня ночью ещё и усилит эти силы войсками нацгвардии.

Что-то ещё происходит, или что-то будет, или чего-то опасаются.

Вот это может быть и есть тема поглавнее.

Нет, это не Иван-чай, а дербенник.

Та самая сказочная плакун-трава.

Всё время этих двоих путаю. Нужно помнить что у ИЧ цветы четырёхлепестковые. Дербенник в Северной Америке понаех из Европ, а Иван-чай автохтон (он по всему северному полушарию.)

У индейцев известен был как Fireweed, огонь-трава, что тоже неплохо звучит.

Дербенник здесь инвазивное растение, захватывает лужайки и окраины водоёмов.

Слёзок плакун-травы я не видал, потому что не искал.

В силу преклонного возраста и ослабленного здоровья бегать за девками уже не могу. Могу только – волочиться.

Лунный свет протёк средь половиц
Сочится меж рамами оконными.
Значит, отгружайте грусть вагонами,
Освежите трагимаски лиц.

Я коснусь петли (пока дверной) -
Нужно смазать, чтобы не скрипела.
Кто не спал, покуда жизнь храпела?
А теперь заснуть бы под луной.

Треск цикад, почти привычный звук,
Переходит вдруг на новый лад.
За стеной - почти реальный сад.
Стук часов - почти что сердца стук.

Снится сон что мы давно бредём
По дороге лунной в зазеркалье.
Тень в углах черна, почти тотальна.
Ярок лунный свет пред сентябрём.

Нам не надо пасхальных и прочих открыток,
Потому что везде халифат и навруз.
Книга жалоб находится в камере пыток.
И великий могучий Советский Союз

Никуда не ушел, он упорен и прыток,
Наше завтра ужасней, чем ваше вчера.
Книга жалоб находится в камере пыток.
Офицеры, молчать! Рядовые: ура!

Не машите хвостом, уберите копыта,
Бюрократы в конвое, за МКАД и в аду.
Книга жалоб находится в камере пыток,
Не ищите на дне нашу лодку «Беду».

И на горе буржуям, себе не в убыток,
Слава родине, мы испекли каравай.
Книга жалоб находится в камере пыток,
И еды нам не надо, работу давай.

Трамваи сейчас чудо как хороши, особенно витязь. Заходишь, прикладываешь карту Тройка к валидатору. Валидатор ободряюще пишет: идет обработка, не убирайте карту. Стоишь, не убираешь, проезжаешь целую остановку, он все еще «обрабатывает».
Начинаешь даже немного волноваться. И совершенно зря! Подходят вежливые контролеры (крепкие молодые парни, человек пять): вы, говорят, проехали целую остановку не оплатив за проезд (да, именно так: не оплатив ЗА проезд).
Шах и мат, господа безбилетники, платите штраф!..