СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА [entries|friends|calendar]
Вудит

[ website | Основной блог ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Кибернацизм [20 Nov 2007|02:10am]
Плакат времён Третьего Рейха:

Картинка, 63 КБ )

Слава роботам! Даёшь технократию!
6 comments|post comment

Кабала [18 Nov 2007|04:23am]
[ music | С. Калугин — Офис ]

Некоторые мои читатели обижаются, когда я использую словосочетание «офисный раб».

А зря.

«Офисный раб» — это не просто работник офиса. Можно работать в офисе и быть человеком.

«Офисный раб» — это модель поведения.

Игра по заданным правилам, по некоему накатанному шаблону. Жизнь в русле обыденной пошлости, чтобы всё было «как у всех». Причём раб — очень точное определение. И роль надсмотрщика в данном случае играет вовсе не начальник. Надсмотрщиком является вшитый в мозг стереотип, образ действий.

Веди жежешечку. Читай дебильный башорг. По пятницам ходи в пивной бар. Голосуй за Путина. Купи микроволновку в кредит в «Техносиле». Запость этот креатиф на Удаффком. Оцени новые туфельки тупой Марины. Купи новый бабский бестселлер. Сходи на политические дебаты, там гыгыгы. Люби корпоративы. Ржи там над дебильными шутками руководителя. Мы команда. Мы команда. Мы команда, бля. Будь эффективным менеджером.

«Корпоратив» — это вообще вершина идиотизма. «Менеджеры высшего звена» читают эти безвкусные учебники по «правильному управлению» и совершенно не понимают, что российская специфика — совсем не американская специфика. И люди здесь живут совершенно другие.

Поэтому меня тянет блевать, когда во френд-ленте я вижу посты вроде «ржали всем офисом» или «сиводня пятница чувак бери тёлку пашли бухать в Кружку».

Рабы.

32 comments|post comment

Пошла движуха [26 Oct 2007|07:32pm]
Случайно наткнулся на два подряд журнала НС-барышень.

Раз: [info]audi-lady@lj.
Два-с: [info]vlada-velesova@lj.

Спасибо, подрочил.

Подумал: а ведь растёт движение, крепнет кадрами.
11 comments|post comment

Русский лит. герой [30 Aug 2007|04:55pm]
Продолжаем тему литературы. Вынесу из комментариев мой ответ уважаемому [info]severniy_veter@lj на его статью на «Нацтехе».

http://vudit.livejournal.com/161532.html?thread=1520892#t1520892

Статью видел давно, и, по большому счёту, не могу не согласиться.

Но русская литература знает и много других персонажей — активных и предприимчивых. Вспомнить хотя бы «На всякого мудреца довольно простоты» Островского, с его Егором Глумовым. В главном герое он описал образ нового человека. Нового человека новой постреформной России. Причём автор явно на стороне своего персонажа.

Да и в целом сильных личностей в нашей литературе хватало. Совершенно охуительный Пугачёв в пушкинской «Капитанской дочке». Крепкие хлопцы-авантюристы у Гоголя. Простые парни из народа, бей-беги. Да и лермонтовского Печорина вряд ли можно назвать размазнёй.

Даже у нелюбимого мной Толстого зачастую встречаются типично русские образцы князей-отморозков, жаждущих риска и славы. Блестящие воины-аристократы, по-злому азартные и охочие до настоящих мужских развлечений. На таких была богата дореволюционная Россия.

Про серебрянный век поэзии вообще промолчу, один Гумилёв чего стоит.

Так что наша литература вряд ли испытывала голод в доблестных, героических личностях.

Другой вопрос, что в силу своей обыденности и предсказуемости, эти персонажи не были по-настоящему интересны пытливому русскому уму. Такие люди на поверхности, о них пишут заметки в газетах, их награждают пышными орденами. Про казачьих головорезов и так ходит много молвы в народе, простые крестьяне пужают ими своих детишек.

Поэтому русскому писателю, совершенно психопатическому по своей натуре, они скучны. Ему интересно копнуть глубже, сыграть на более тонких материях. Откопать спрятавшегося навозного жука Акакия Акакиевича, залезть ему в душу. И расковырять того по самую писечку, по самые тайные уды.

Потому что этот смрадный жук наверняка хранит под своей прохудавшейся подушкой топор…

И вот-вот долбанёт им хозяйку жизни — пропахшую мочой и нафталином старуху-процентщицу.
1 comment|post comment

Аристократия vs. гламур [10 Jun 2007|10:06pm]
Пожарский у себя в блоге продолжает тему гламура. Тема актуальная и интересная, потому выскажусь и я.

Итак, по мнению защитников этого замечательного явления, «призыв к гламуру — это призыв к реорганизации общественных ценностей в сторону нормальных, а не вырожденческих». «Призыв к гламуру — это значит вернуть людям естественные человеческие ценности — тягу к богатству, успеху, власти и роскоши. Стремление подниматься вверх в пищевой цепочке.» «В информационном обществе, девушка, которая, родись она на пару веков раньше, просто оказалась бы в постели локального лорда, оказывается на обложке журнала.»

Начнём с того, что естественные человеческие ценности из человека вытравить невозможно, просто по определению. Это элементарная биология, принципы заложены на подсознательном уровне. Поэтому и бороться «за их возвращение» — глупо. Ни аскетичная древнегреческая цивилизация, ни супер-религиозное Средневековье против этих ценностей не боролись. А навязанные сверху ограничения, как при Совке, только ещё больше провоцировали к ним тягу. Стоять километровые очереди за новыми сапогами — такого не могли себе позволить даже представители самых потребительских обществ.

Впрочем, нас интересует даже не это. В перечне культовых, по мнению [info]igni_ss@lj, ценностей («богатство, успех, власть и роскошь») есть как минимум одно, которое является как раз симптомом вырождающегося, а не здорового общества. А именно — роскошь. И как раз-таки роскошь точнее прочих характеризует новый образ жизни под названием гламур.

Читать далее )

В Эрефии давно уничтожена природная аристократия, а касты давно перемешались. Попытка с помощью «гламура» внешне имитировать тот самый фильтр отбора лучших, есть ни что иное, как профанация, то есть основной признак вырождения. И как бонус — примитивный развод россиянских лохов на бабки.

Dixi.
38 comments|post comment

КваSS [07 Apr 2007|04:06am]
Вот здесь проходит флэш-моб, посвящённый Русскому Квасу. По мотивам старой статьи Крылова, очевидно.

Сим пиарю.

Ради справедливости, правда, стоит отметить, что тот продукт, который выдают нынче за древний хлебный напиток, ничем не лучше остальной газированной дряни, что обильно лежит на магазинных полках. Зато реклама активно эксплуатирует национальные чувства. «Не пейте бездуховную кока-колу, пейте русский квас. Здоровье будет богатырское». Здоровье хреновое будет, на самом-то деле. Те же яйца консерванты, вид сбоку. Да и в уличных бочках каких только животных не водится.

Настоящий квас готовится из натурального сусла, в домашних условиях. Туда добавляются сахар и дрожжи, всё это добро разливается по тарам и кладётся в холодильник остывать. Отличная вещь. Никакого сравнения с бутылочным газированным пойлом. Оного не рекомендую ни кому.

Однако, в скоромные дни мне порой трудно себе отказать в прохладном бутылочном сбитне 4,5%.

P.S. Кстати, мало кто знает, что «Макдональдс» давно выкупил бренд под названием kvass. Вот такая вот глобализация.
11 comments|post comment

Про детскую порнографию [18 Jan 2007|02:47am]
Ребячество:
Ну, мне кажется, что торговля порнухой не такая уж и плохая карьера для "антисистемщика" :)) Лучше, конечно, наркотой, оружием или донорскими органами, но в наших условиях, увы, каков спрос таково и предложение :)

[info]vele_ss@lj, ну вроде неглупый ты человек, а всё туда же.

«А я назло родителям на стол насру», ага.

В своё время Галковский публиковал замечательную переписку с Мишей Вербицким. В ней известный контркультурщик тоже хвастался, что, дескать, выступает за распространение детской порнушки.

Типа контркультурно, антиситемно, гламурно.

Однако, почему-то очень быстро убавил пыл, когда Друг Утят предложил в подтверждение его слов вывесить в открытый доступ фото собственной дочери. Голенькой, конечно. Тифарет тогда, кажется, вообще ничего не ответил. Это и неудивительно. Одно дело — бравировать пикантненьким креативчиком перед рукоплещущей публикой, и совсем другое — представить, как на твоё чадо, довольно ухмыляясь, подрачивает чужой мужик с баанкой «Старого Мельника» в волосатой руке. Сладенько?

Всякому, кто эпатирует подобными шалостями, нужно сходу предлагать адекватные своим словам поступки. Обнажить публично свою дочку, долбануться героином, вырезать почки у больной матери, продать хмельному соседу-чурке АК-47. И только потом продолжать разговор.

Вообще же человек, зарабатывающий свои 3-5$ за рекламу детских тел, заслуживает исключительно брезгливости.

Привет.
54 comments|post comment

О духовности [28 Dec 2006|12:07am]
В живом общении я весьма спокойно отношусь и к использованию мата и к всяческому «новоязу». Язык — только средство коммуникации, а применение иностранных слов, на мой взгляд, лишь обогащает наш лексикон.

Однако, есть такие словеса, которые вызывают у меня нервный скрежет зубов и зуд в пятках.

Самое омерзительное — «духовность». Когда я слышу это слово, хочется схватиться за пистолет. Но его, увы, нет, поэтому приходится терпеть.

Типичная картина. В кафешке «для среднего класса» сидит эдакая размазюканная барышня в «дольче габано», курит тоненькую сигарету с ментолом и попивает «капуччино». В перерывах между глотками перелистывает наманикюренными ногтями какого-нибудь Фукуяму. Не читает, конечно, о своём думает, но для виду листает. К ней подходит молодой человек, спрашивает: «мадам, а что это Вы такое читаете?». И рядом присаживается, с заинтересованным видом.

Медленно, пытаясь демонстрировать «чувство собственного достоинства», дама поднимает на незнакомца взгляд, в глазах — туповато-недовольное кокетливое «а чо?». Гнусаво затягивая слова, изрекает: «Маладой челавек, это же Мурака-ами-и. Стыдно не зна-ать. О-ой, ну надо же и о духофности-и думать иногда-а». Всё это, конечно, с заигрывающим видом деревенской доярки, приглашённой случайно на королевский бал.

И вот тут, братцы, такое омерзение охватывает, такая вентиляция в мозгу начинается, что сил никаких нет.

«Духовность» — эдакая универсальная заплатка, призванная скрыть собственное тупоголовие и пустоту.

Когда Мы Придём к Власти, мы обязательно это слово запретим для всех без исключения. Ибо «духовность» — это Ксюша Собчак с Дом-2, совковая училка с законсервированными мозгами и бетоннозадый чиновник со значком «Единой России». И больше НИЧЕГО.

Крушить всякую «духовность» — долг любого порядочного гражданина.
45 comments|post comment

Интеллигенты vs. мещане [25 Dec 2006|01:49am]
Стреляный литератор Галковский взял да и выдал на-гора «Поучение против мещанства»:

http://galkovsky.livejournal.com/84750.html

Мэтр злится, плюётся, стучит в гневном порыве кулаком по клавиатуре. Делает это, как и положено, талантливо. Да только зря.

***


Фишка в том, что формат ЖЖ изначально и предполагает эдакое «мещанство». Ибо создан он «простым человеком» и для «простого человека». Потому и побеждать в местных конкурсах будут не «интеллигенты», пишущие на возвышенные культурологические и политические темы, а рядовые «домохозяйки», владеющие острым умом в связке с бойким пером. ЖЖ — это развлекушка, а не площадка для интеллектуальных баталий.

Давате подумаем: что же такое «русская блогосфера»?

Читать много букв )

Режиссёр и сценарист за стаканчиком сока
27 comments|post comment

Про непризнанные республики [19 Dec 2006|05:23pm]
Однако, интересные дела в «непризнанных республиках» творятся:

http://community.livejournal.com/ru_politics/4741196.html

Мне вспоминается позапрошлогоднее, кажется, лето. Я тогда работал в мастерской на должности помощника сварщика. Начальником у нас был бывший офицер, и в коллектив он в основном принимал военных, дисциплинированных людей. Я туда попал по знакомству, и, надо сказать, из общения с этими товарищами почерпнул много интересного.

Так вот. Собственно сварщиком был молодой, лет двадцати пяти, паренёк, уже успевший повоевать в Приднестровье. Сам он русский, родился на Урале, но потом вместе с семьёй переехал в Тирасполь. Союз вскоре распался, и Приднестровье оказалось в составе Молдовы, а паренька через некоторое время забрали в какую-то повстанческую часть.

Когда я впервые увидел в нашем рабочем гараже красно-зеленый флаг ПМР, сразу поинтересовался:

— Слушай, а что вас сподвигло идти воевать за Россию?

Читать далее )
29 comments|post comment

Антихристом будет Глазьев [15 Dec 2006|01:37am]
Люблю перед сном почитать такие штуки:

http://march14-2006.narod.ru/

Как я понял из текста, с помощью еврейского календаря автор вычислил, что Антихристом будет Сергей Глазьев, которого венчают на царство в Храме Христа Спасителя. В этом деле тесно замешаны масоны, Жуков, любавические хасиды и компьютерная программа «ВААЛ».

Корни тянутся, естественно, из Египта.

«Начало данному исследованию положили, можно сказать мистические события. Несколько лет назад, 14 марта я зашел в салон сотовой связи и купил новую симкарту. Телефонный номер был XXX-1881. Тут же вспомнилась дата злодейского убийства Его Императорского Величества Александра Николаевича Романова — 14 марта 1881 года по новому стилю.»

Вот видите, а вы говорите Дэн Браун. Есть ещё и в наших селеньях таланты!

И напоследок картинка чудовищной силы оттуда:

Картинка, 29 КБ )

Привет.
27 comments|post comment

Psychosound [14 Nov 2006|11:05pm]
В Сеть попали раритетные записи бесед с пациентами психиатрических клиник. Данное исследование проведено в 1962 году, прилагалось как пособие для врачей.

1. Старческий склероз [2,9 Мб]
2. О двух фобиях [3 Мб]
3. Эпилепсия [724 Кб]
4. Болезнь Альцгеймера [1,5 Мб]
5. Маниакальное состояние-1 [1,6 Мб]
6. Маниакальное состояние-2 [2,8 Мб]
7. Псевдодеменция [1,4 Мб]
8. Шизофазия [1,5 Мб]
9. Шизофрения [1,2 Мб]
10. Старческое слабоумие [854 Кб]
11. Старческое расстройство памяти [2,7 Мб]

Слушать жутковато, но весьма любопытно. Например, во втором интервью пациент сам досконально излагает собственную болезнь.

После прослушивания остаётся неприятный осадок.
19 comments|post comment

Москву переплюнули [12 Nov 2006|04:48pm]
Ух ты:

Финская уличная мода.

Прикольные они, финны эти.
14 comments|post comment

Родная старуха [01 Oct 2006|08:36pm]
На позавчерашнем вечере правой поэзии взял последний выпуск журнала «Ultima Thule», где прочитал путёвые заметки Широпаева, написанные под впечатлением путешествия по Европе. Они есть и в Сети — вот здесь.

Да, Широпаев сделал последний логичный шаг. Спел осанну унылому европейскому бюргерству. Долго к этому идя, не постеснялся поставить точку. Не поленитесь почитать это эссе, Широпаев пишет красиво и легко.

Цюрихские мостовые, баварские берёзки, аккуратные женевские улочки, бесконечные тихие кафешки — это и есть весь сегодняшний Старый Свет. Весь. Сам я не заезжал западнее Украины, но почему-то вижу это отчётливо.

На таком фоне автор «Тюрьмы народов», бывший анархист и монархист, ныне всё больше похожий на античного языческого философа, смотрится очень органично. Когда-то участник неудавшегося переворота 1993 года, теперь он непрочь найти покой и уют где-нибудь в провинциальном европейском домике, где мог бы неторопливо предаваться творчеству за старой печатной машинкой и пить кофий с коньяком. Как какой-нибудь Набоков, рядом с памятником которого недавно «фоткался». И, предавшись сладостному вдохновению, писать там, на светлой зелёной веранде, про ужасы азиатского авраамизма и Русь Новгородскую.

Меж тем, вот это умиротворённое европейское мещанство, которым так упивается Широпаев, — это и есть конец. Европа действительно стала СТАРУХОЙ. Былая мечтательность, стремление к подвигам, к риску — всё это в прошлом. И царствующий на Западе либерализм есть наглядное подтверждение предсмертного, увы, состояния. Именно так, — во всём либерально — ведёт себя спокойный вменяемый старик. Он много пожил, прошёл все жизненные вехи, и на каждый твой максималистский выпад отвечает лишь ироничной улыбкой.

Меня всегда поражало — почему европейцы не хотят бороться с тем катастрофическим положением, в котором оказался Запад. Они что же, не осознают, что скоро им конец? Что их немногочисленные дети будут жить в совсем другом, чуждом мiре? Да нет, в том-то и дело что хорошо осознают. Но Европа слишком стара и просто устала. Последняя попытка в 30-х годах открыть в себе второе дыхание, мобилизовать последние силы, в конечном итоге завершилась тяжким инфарктом в 1945. Не без чужой помощи, конечно. После такого инфаркта долго не продержаться — и это подсознательно понимает каждый европеец. Остаётся доживать дни «в своё удовольствие».

Отсюда, кстати, и столь бережное отношение к собственной истории и памятникам культуры. Вот так, ностальгируя, тщательно протирает платком свои артефакты седой, чуть слеповатый дедуля. Они напоминают ему о былых временах, о молодости и любви. А в мыслях — лишь уныние и страх умереть прямо здесь и сейчас.

Именно поэтому у меня отсутствует желание перебираться куда-нибудь на Запад. Там хорошо проводить старость, но жить полной жизнью — увольте. Отмороженно-гламурная столица и подмосковный «мордор» мне ближе и интереснее. Здесь — молодость и задор, риск и безумство.

А Европа, к сожалению, всё больше напоминает дом престарелых.
51 comments|post comment

Любопытно [12 Sep 2006|12:24am]
Забавный сайт:

Центр по борьбе с «гиюром»

Девиз: «Гиюр — плевок в лицо матери». И российский флаг.

Создан израильскими раввинами.
post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]