Просто в СССР быдлу объясняли, что это они хозяива жизни. Из чего оно делало вывод, что ему всё можно. Отсюда и лампочки. Потому как чего ещё можно - оно додуматься не могло. Знаете старый анекдот: "В занавеску не сморкаться - О! А это мысль!".
Теперь хозяива жизни другие. Такое же в общем-то быдло, но благодаря нефтедолларам лампочки стали несколько более продвинутыми. Да и подъезд распух до размеров РСФСР. За то, кто не нажил, с радостью бы - да вот частная собственность кругом, абы чего на заборах не попишешь.

(Reply to this) (Thread)

>Просто в СССР быдлу объясняли, что это они хозяива жизни.

Знаете, порицающему быдло лучше не пренебрегать
орфографией.

Анекдоты в СССР были такие: "Все для блага человека,
все во имя человека! И чукча знает этого человека!"

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Надо было писать "хазяива", было бы понятнее. Это вместо смайлика.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Конечно, а "за то" надо было бы писать так: "з о т о".

(Reply to this) (Parent)

В "этом мире" все должно быть грязно и плохо!
Вот, а учит этому православие!


Православие учит тому, что, да, в этом мiре плохо, но человек должен стараться сделать лучше. Миша постоянно пишет матершинные слова на своем заборе в интернете. Спросите, его этому Православие учит? По моему, как раз православные в интернете и не матерятся.

(Reply to this) (Thread)

Я за Мишу не смею отвечать, но думаю, что он
поклоняется предметам, оными словами обозначаемым.
Поэтому, если и пишет такие слова -- старается
этим сделать мир лучше.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Телемой не сделаешь мир лучше. В этом вся проблема. Телема, конечно, прикольная идеология, слов нет -- но эта техника не работает.
Сложно радоваться жизни, если писать "всех нужно убить" 20 раз на дню. Если тут радость есть, то очень извращенная. Христианство же есть чистая, настоящая радость. Я это знаю, а Вы пока еще просто не знаете, от какой радости и полноты жизни отказываетесь. Православие лучше легалайза в 1000 раз! Вы только попробуйте -- потом не оторвешь. Я сам был застигнут внезапно этой радостью в 91 году. Но чтобы получить эту радость, нужно в нее поверить. А чтобы поверить, нужно просто попросить у Бога: "Господи, если Ты есть, покажи мне, что Ты есть, покажи мне эту радость". И потом в Вашей жизни начнутся перемены, начнется путь Жизни. Медленный и трудный путь к Свету. Нужно только попросить.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

93! 666! 93!

(Reply to this) (Parent)

А вот на чем сначала это слово писали? Ну или рисовали рисунок.
Должна же быть
1. вещь не личная, а общественная;
2. по возможности сакральная.
Т.е. на церкви.
А еще раньше? А еще раньше просто ставили этой штуке памятники в виде идолов.
Ср. у Ильфа и Петрова про бюст поэта Жуковского.

(Reply to this) (Thread)

ХУЙ - просто слово очень красивое. Поэтому и рисовали. Какая разница "личное - общественное".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Огромная разница.
У себя в квартире никто этого слова не пишет.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ya napisal. Na stekle v kukhne.

Nu prosto ono tak zapotelo tipa, i mne kak-to kazalos' stilisticheski neobkhodimym na nem napisat'.

No potom vyshlo neudobno: nadpis' pal'cem plokho stiraetsya (verneet, imeet svojstvo voskresat'); a ko mne, sil'no potom uzhe, prikhodili khoroshie lyudi snimat' kino, i zapechatleli vo vsej krase.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

я тоже, в двух местах как минимум, жирным маркером черным.

когда менты с обыском приходили, мама вырезала аккуратно ножиком, потому что "перед людьми неудобно", но потом я все восстановил!

вообще она правильно сделала, потому что оперов оскорбили даже презервативы, которые валялись в разных местах на всякий случай.

и компьютер они включить не смогли; испугались загрузчика lilo.

ушли разочарованные. конфисковали дискету со свастикой, на которой были записаны игры для доса.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Da, lilo ikh vsekh vyrubaet na kornyu, poleznaya veshch'. Zhalko, chto teper' k nemu pirlagaetsya menu interface.

(Reply to this) (Parent)

Это хорошо, что ты теперь традиционалист!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Таких животных нет, кто я теперь.

(Reply to this) (Parent)

По-моему ... на заборе -- это был такой универсальный способ публикации в условиях чекисткой цензуры своего глубоко личного взгляда на мир. Вот в лучшем мире я тогда был потрясен, обнаружив что кабинки сортира в швейцарском университете изнутри исписаны лирическими стихами.

(Reply to this) (Thread)

А то у нас не исписаны! Самый популярный жанр
был, с аутореференциями:

Писать на стенах туалета
Увы, друзья, не мудрено:
Среди говна вы все поэты,
Среди поэтов вы -- говно!

Рисовали еще: голую бабу, ее части, покрытые густыми
власами, символ анархии и буквы лозунгов, например:
"Свободу Академику Сахарову!"

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не, там была просто авторская поэзия лично сидящего на горшке о любви и цветочках.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это в женских бывает туалетах, например, в МГУ.

(Reply to this) (Parent)

мне запомнилось

Пришел я срать, но срать не стану -
Дайте мир Афганистану!

в туалете кинотеатра "Ханой"

(Reply to this) (Parent)

да, а в лифте у меня писали из ахматовой

а сам я как-то написал Ordo Templi Orientis лично для кого-то из знакомых в его лифте

(Reply to this) (Parent)

Начертание надписей на заборах, стенах подъездов и т.д., как мне кажется, действительно является актом самовыражения, и каждый естественно выражается, как может. Для кого-то слово "хуй" - максимум, на что он способен. А вот у нас на деревянной беседке рядом с домом вырезано ножичкеом: "Неведома мне была та трещина, куда утекал дух времени". Так то!

(Reply to this) (Thread)

Ты вот рассуждаешь как быдлоненавистник. А я, наоборот,
народопоклонница! Поэтому я не сомневаюсь, что заборное
сообщение: "Пизда," -- примерно о том же, но короче.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ага, тебе, значит, только содержание важно. А форма как же? Если бы вместо "хуй" писали "нефритовый стержень", стало бы веселее ходить по улицам. :))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну да, идешь себе, и несется из рабочих кварталов: "Нефритовый стержень
уже ждет тебя! Поспеши, или трепетная лилия плоти накроет тебя с головой."

(Reply to this) (Parent)

Очень странное дело. Когда я жил в России, то каждый раз, проходя мимо заборов, ловил себя на желании написать "хуй". Ну то есть я знал, что писать "хуй" неприлично, и сдерживался, но это вызывало явно ощущаемую фрустрацию. Природа этого желания для меня до сих пор загадка; вроде как было чувство, что если сейчас прямо взять и написать "хуй", то фоновая витальная тоска на какое-то время отступит, кошки на сердце перестанут скрести, камень упадет и т.п. На более глубокую интроспекцию я как-то не решался.

А вот во Франции подобного желания почему-то никогда не возникало.

(Reply to this) (Thread)

Во Франции, как раз, граффити по-моему везде. Причем местами - высокохудожественные.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Конечно, но здесь граффитти рисуют французы, и русскому человеку никак невозможно понять, почему они это делают, сколько самокопанием не занимайся.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Так зачем же себя копать, копать следует французов. Вы - пробовали?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

в смысле закапывать французов?
надо попробовать

(Reply to this) (Parent)

А что тебя заставило несколько раз напечатать непечатное слово?
KatyaT

(Reply to this) (Parent)

Слушай, ну чего тут думать, заборы -- их же строят
для этого. То есть, больше нет никаких причин
их строить, кому надо -- пройдет все равно.

Кстати, теперь вся Москва перекрыта заборами.

(Reply to this) (Parent)

В-третьих, о чем же еще писать на заборах?

Как и в ЖЖ - о многом. Плохо не то, что на заборе пишут "хуй", а то, что там больше ни о чем не пишут.

(Reply to this) (Thread)

В ЖЖ и "хуй" напиши -- не поймут.

(Reply to this) (Parent)

У меня в городе обязательно все стеклянные остановки расколочены. Большинство по крайней мере хоть одну стекляшку но потеряло.
А х...й - самое замечательное слово, лучше всех.

в коллективном подсознании лежит 2 слова:
Лампочка Ильича
туда же отправлена установка:
всё Ленинское - искоренять
(типа шутка)

> вандализм ходит волнами, как вирус, а не
> как врожденный порок.

Миша прав, что это десакрализация
но не прав, что это от православия
это против православия и всех религий
это атеистическое

дайте мне маркер - я попу на лбу напишу:
ХУЙ

батя Дмитрий, звыняй

мне вот очень интересно почему МОЙ народ, который я ОЧЕНЬ люблю, всё время срёт себе под нос. до сих пор я не нашёл ответа на этот вопрос. однажды мы с сербом стояли на остановке в моравском городе со смешным для русского уха названием Заставка-у-Брна. и он, стало быть, говорит, вот в Сербии если бы мы сейчас были, вот эти лампочки были бы разбиты, вот эта остановка сломана, а вот эти урны перевёрнуты. тоже, кстати, патриот-серб. а вот в Хорватии - ничего подобного. у нас в саратове на 9-й Дачной мы с друзьями занимались тай-цзи. и было неприятно, что прямо где дома кончаются и начинается лес = помойка. мы её разгребали, но через неделю она появлялась вновь. просто местные жители срут себе под нос. если проплыть по Волге некоторое расстояние, можно увидеть на правом, высоком берегу, возле каждой деревни, свалку, спускающуюся от домов к реке. почему у нас так? я не могу этого понять.