|
lqp - October 7th, 2009
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
|
02:04 am
[Link] |
Глупые терминологические тонкости: терпимость и терпение.
В связи с последними самизнаетекакими флеймами назрела нужда провести некое тонкое различие.
Терпимость - это то отношение, которое уважающий себя человек более-менее добровольно проявляет к равным себе, признавая за ними - именно вследствии равенства - право на те же самые чудачества, ереси, тараканы в голове, заумь и выпендреж в которых он и себе ни в коем случае не отказывает.
Терпение - безысходная, вынужденная готовность холопа безропотно сносить любое хамство и издевательство бар. О столь же развязном ответном хамстве тут говорить не приходится, просто недовольное выражение лица может кончиться очень, очень плохо.
Терпимость - чрезвычайно ценный скилл и каждому настоящему политическому ниндзя крайне рекомендуется развивать ее в себе и других. Но терпение - очень дурная привычка, от которой следует избавляться. По капле выдавливать из себя раба, как писали классики. И еще , как бы сказать без мата, это не очень хорошая тактика - проповедовать терпимость людям, которые которые только-только делают самые первые шаги, избавляясь от терпения. Безусловно, на матерную эпиграмму воспитанные люди отвечают еще более забористым матом, а вовсе не хуком в челюсть. Однако привыкание к мысли, что на хамство вообще можно и нужно отвечать - это первый и необхобдимый этап.
Ну, вы поняли о чем я.
Tags: термины
|
|
04:48 pm
[Link] |
Об экстрадиции Полянского
Порой общественная жжизнь заставляет задумываться над вопросами, кои тебя лично никак не касаются, сами принципиального значения не имеют и вообще, говоря откровенно, яйца выеденного не стоят. Тем не менее, я полагаю, на такие вопросы можно и нужно искать не первые попавшиеся, а принципиальные и политически грамотные ответы. Ну и что, что для нашей, скажем, партии, такой вопрос несущественен. Зато он существенен для людей, к которым ты обращаешься.
Читая ЖЖ-флеймы о возможной экстрадикции в США режиссера Романа Поланского, сформулировал, как мне кажется, политически содержательную позицию.
Одной из основных причин отказа в экстрадикции (в предположении что она вообще законодательно возможна, т.е. экстрадикцию собственных граждан и прочие аналогичные извращения не рассматриваем) явлются в наше время сомнения в справедливости суда над запрашиваемым к выдаче человеком. Во всех отношениях - от справедливости самого законодательства и до санитарных условий в местах лишения свободы включительно . Прошу заметить - речь идет не о том, виновен ли выдаваемый, не о предрешении того или иного приговора, а о возможности справедливого суда как такового.
Ну так вот - нет никакого сомнения, что в США в настоящее время категорически невозможен справедливый суд по каким бы то ни было обвинениям, прямо или косвенно связанным с сексом. Потому что без малого все сколь-нибудь властные позиции в них плотно забиты религиозными маньяками, полагающими грехом секс как таковой и пользующимися любым подвернувшимся поводом сурово наказать своих сограждан за разврат и прелюбодеяние. Поэтому и никакой экстрадикции обвиняемых в преступлениях сексуального толка в США быть не должно - до тех пор, по крайне мере, пока американцам не удастся призвать к порядку своих черносотенцев.
Давайте таки обращать внимание, что спор в данном казусе таки не о Полянском, а о США. Аналогичный запрос французской, итальянской или там немецкой прокуратуры не вызвал бы ровным счетом счетом никаких вопросов.
|
|
10:41 pm
[Link] |
Анатолий Марченко
К вопросу об “отморозках”, “упырях” и “маньяках”.
Это не слишком хорошо известный факт, что один из либерально-“правозащитнических” святых, основатель “Московской Хельсинкской Группы” диссидент Анатолий Марченко:
* Первый свой срок получил за убийство (его биографы целомудренно говорят “за драку в рабочем общежитии”). Два года лагерей, из них отсидел год, бежал.
* Второй срок - за попытку нелегального перехода границы с Ираном 6 лет, из них отсидел пять.
* Третий срок - за нарушение паспортного режима ( нелегально жил в Москве, будучи уголовником с неснятой судимостью) - 1 год тюрьмы.
* Лишь четвертая его судимость была по “диссидентской” статье 19.01 (“Распространение клеветнических измышлений...”). Два года лагерей, отсидел чуть больше года. Обратите внимание, что к моменту приговора он уже был всемирно известным политиком-диссидентом.
* Пятый срок опять за “нарушение правил административного надзора”. Насколько я понимаю это примерно соответствует современному “нарушению условий условного приговора/досрочного освобождения” или что-то в этом роде. Четыре года ссылки, освободился через два с половиной года.
* Наконец шестой и последний срок опять по диссидентской статье (“Антисоветская агитация и пропаганда”) - десять лет лагерей и пять - ссылки. Умер через пять лет в результате голодовки.
Обратите внимание, что коллеги Марченко по МХГ не видели ровным счетом никакой проблемы в бурном начале биографии своего товарища.
|
|