Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет chereza ([info]chereza)
@ 2011-10-02 22:50:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Цитата дня
Вы понимаете, что о такого рода дискурсах можно сказать очень мало и в то же время много. Ведь в конце концов в таком обществе, как наше, необычайно мало дискурсов, обладающих одновременно тремя свойствами. Первое их свойство — способность прямо или косвенно влиять на решение суда, которое касается, по сути дела, свободы человека или его заключения под стражу, в предельном случае (и мы еще столкнемся с такими примерами) — жизни или смерти. Итак, это дискурсы, обладающие в конечном счете властью над жизнью и смертью. Второе свойство: благодаря чему они получают эту власть? Может быть, благодаря институту правосудия, но также и благодаря тому, что они функционируют в институте правосудия как дискурсы истины — дискурсы истины, ибо это дискурсы научного ранга, формулируемые дискурсы, причем формулируемые только квалифицированными людьми внутри научного института. Дискурсы, способные убивать, дискурсы истины и дискурсы — вы сами дали этому подтверждение и свидетельство — продуцирующие смех. Причем дискурсы истины, вызывающие смех и в то же время обладающие институциональной властью убийства, — это дискурсы, которым в нашем обществе уделяется в конечном счете мало внимания. К тому же если некоторые из этих экспертиз, и в частности первая, относились — как вы заметили — к сравнительно серьезным и, следовательно, сравнительно редким делам, то второй процесс, прошедший в 1974 (то есть в прошлом) году, — явно из тех, что составляют повседневную рутину уголовных судов и, я бы сказал, всех подсудимых, что нас и интересует. Эти повседневные дискурсы истины, которые убивают и продуцируют смех, заложены в самую сердцевину наших судебных институтов.
________________________________
Поскольку оказалось много неграмотных, приходится дать ссылку на первоисточник: http://anthropology.ru/ru/texts/foucault/anorm.html

ну и так, для сведения http://en.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]chereza
2011-10-03 00:07 (ссылка)
Эх, мальчик, мальчик. Всего знать, конечно, нельзя, но и закосневать в агрессивном невежестве тоже как-то не оч. хорошо. я вот этого человека считаю, может быть, последним великим мыслителем Европы.

И разве вас не удивляет, что в другое время в другой стране человек так точно охарактеризовал те, прости меня господи, практики, по поводу которых в последние годы регулярно громко вопит прогрессивная русскоязычная интернет-общественность? А человек еще когда все рассказал о том, откуда и как они взялись. И, кто книгу до конца дочитает, многое поймет о том, как оно все так получилось.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]silly_sad
2011-10-03 00:09 (ссылка)
я так думаю что весь этот речевой flood вы бы могли изложить понятным языком в паре постов. и всем стало бы лучче и светлее. а искать жемчуг в говнах как-то не хоцца.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]chereza
2011-10-03 00:24 (ссылка)
Ну то есть, вам слово дискурс не понятно? )))))

Да в этой конкретной цитате нет ничего, что я могла бы пересказать простыми словами в паре постов. Просто мне понравилось, как он все это описал еще 35 лет назад. А книжку я и сама еще только начала.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ketmar
2011-10-04 00:32 (ссылка)
>Ну то есть, вам слово дискурс не понятно?
мне, кстати, совершенно непонятно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]chereza
2011-10-04 01:01 (ссылка)
В данном случае больше всего подходит определение "способ думать, понимать, говорить". Может быть, подход? я честно не знаю, чем его можно заменить, не утеряв часть смыслов. "Смыслы" и "практики" тоже же дрянь, но вот бывает, что не обойдешься.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ketmar
2011-10-04 19:24 (ссылка)
ну, я-то точно не знаю, я риальне этого слова не понимаю совершенно. но отчего-то большинство тех, кто его употребляет, вызывают у меня омерзение и желание уебать чем-то тяжёлым.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]chereza
2011-10-04 22:28 (ссылка)
Есть и такой дискурс. и даже довольно часто встречается.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]chereza
2011-10-03 11:55 (ссылка)
А вы знаете, я подумала, и решила, что ваша идея, чтобы я пересказала все сама, а не вываливала цитаты без контекста, сердясь на то, что их не понимают, вовсе даже не лишена резона. Так что позже перескажу.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -