Протоиерей Андрей Ткачев

На том этаже телецентра, где мы ожидали записи передачи, прогуливаясь по коридору, было очень людно. Видимо, Украина продолжала искать таланты, и почти голые девицы, совсем еще юные, в ожидании вызова на сцену хлопали накрашенными ресницами, шумели в гримерках, выбегали на перекур, тараторили с друзьями и родителями, прижав мобильники к уху.

Нас было двое, и мы коротали время в занимательном разговоре. Моим собеседником был знаток Ветхого Завета, и мы, мысленно открывая сундук библейских сокровищ, перебирали отдельные его драгоценности, наслаждаясь их красотой. Надпись «Идет запись» еще была темна над нашей студией.

О чем мы только не говорили тогда: о благословениях, данных умирающим Иаковом сыновьям; о красной телице; о пропавших без вести десяти коленах; о первом Храме. Каким-то боком разговор наш зацепил и тему Содома. Содом – это дело ясное, казалось мне. Неестественный блуд, грубое насилие, мужеложство – вот его яркие признаки. Оказалось, что не только в этом дело. В который раз оказалось, что мы можем привычно думать о чем-то и считать дело ясным и до конца решенным, тогда как дело и неясно, и не решено, и нами до конца не выяснено.

– Содом – это не просто половая содомия, то есть извращение половой жизни, – говорил мой знакомый. – Половая содомия есть лишь часть общей содомии, причем побочная часть.

– А что значит «общая содомия»? – спросил я, по правде сказать, недоумевая.

– Это извращение всех вообще сторон жизни и потеря человеческого облика. Сильнее всего это извращение проявляется в утрате способности отличать добро от зла и, как следствие, в извращении правосудия. Несправедливость в судах, тотальная, вопиющая и невыносимая несправедливость – это такой же фактор Содома, как половая страсть мужчины к мужчине.

Мы разговаривали на ходу, медленно прохаживаясь между кандидатками в «звезды», огибая их и иногда невольно слегка с ними сталкиваясь.

– Вот эти девочки, к примеру, – продолжал мой собеседник. – Они ходят голые среди мужчин, которые им не отцы и не мужья. И при этом думают, что так и надо. Это – Содом. Они потеряли чувство меры, чувство стыда, чувство справедливости. С этим согласны их родители. И все это – Содом. Попробуйте сказать им, что они ведут себя нечестиво, что они развратницы и позор своих семейств. Они набросятся на вас, как стая птиц на падаль, они съедят вас, и вы ничего не сможете им ни доказать, ни объяснить. Это и есть Содом. Их родители, кстати, поступят с вами так же.

Тут я начал вспоминать все, что читал в Писании о вещах подобного рода.

«У тебя был лоб блудницы, ты отбросила стыд» (Иер. 3: 3).

«Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! Ибо сами на себя навлекают зло» (Ис. 3: 9).

Грешить и не краснеть, хвалиться грехом, зарабатывать на беззакониях – вот Содом. И это еще далеко не все.

Многие вещи сокрыты ночным мраком. Для того они и творятся ночью. Но люди теряют стыд и свет слова вносят туда, где должно быть темно. Они смеются и говорят открыто о грехах своих. Они гордятся грехами, словно это – победы на поле боя. И это – содомское сознание. Я всегда скрыто чувствовал это, а теперь стал не просто чувствовать, но понимать.

Мы продолжили разговор.

Древнее предание говорит, что четверо судей было в Содоме: Шакрой, Шакрурай, Зайфой и Мацли-дин. Первые двое получили имя от слова «шекер», то есть «ложь». Третий – от слова «зайфон», то есть «подделыватель», а имя четвертого означает «извращающий правосудие».

Извращенное правосудие – вот Содом. Тебя ограбили, но ты же еще и должен. Это – Содом. Ты обратился в суд и обнищал от судебных издержек, но правды так и не добился. Это – Содом. У тебя отобрали имущество, лишили наследства или сбили на дорогой машине, но ты же и оказался виноват – вот тебе настоящий Содом, без всякого отношения к половым пакостям. Это потом неправедные судьи, обмывая очередную «победу», будут смеяться над жертвой, упиваться и в пьяном виде творить пакости. Эти-то пакости мы и называем «содомом», но сам «содом» – это то, что творится раньше, то есть беззаконие.

Жестокость, бесчеловечие – признаки извращенного бытия. «Вы, – говорил Исаия, – присоединяете дом к дому и выгоняете бедняка. Как будто вы одни живете на земле».

И он же говорил, что если бы Господь не сохранил Израилю остатка, то израильтяне были бы как Содом, уподобились бы Гоморре.

Бесчеловечие, обман, тотальная жестокость – вот родовые признаки Содома, и мы в нем живем. Да, к счастью, однополые забавы и половая гнусь культурно все еще далеки от нас. Но не только в этом дело. В роскоши и грабеже – Содом; в злой неправде – Содом. А уж там, за высоким забором Содомского дворца, выстроенного на слезах безответных жителей земли, никто не помешает поселиться и всякому половому извращению. Так оно и бывает. Так оно и есть.

Страницы: 1 2

Опасаясь принятия закона о запрете пропаганды гомосексуализма Госдумой, лидеры Евросоюза наращивают давление на Россию

Олег Потапов

Западные прогомосексуально настроенные элиты увеличивают давление на Россию. После того как в январе Госдума приняла в первом чтении закон о запрете пропаганды гомосексуализма, представители нашей страны то и дело оказываются в центре скандалов с участием людей нетрадиционной сексуальной ориентации. Цель акций — отмена принятия закона и расширение привилегий российского ЛГБТ (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры) -сообщества.

«РАЗЪЕДАЕТ ПОДОБНО РАКОВОЙ ОПУХОЛИ»

— Достали вы меня с этими однополыми браками... — упрекнул на днях журналистов президент Владимир Путин. — В Европу приехал — там флагами машут. Сюда приехал — вы опять пристаете с этим.

ВВП можно понять. Представители России на протяжении многих месяцев вели переговоры с руководством Нидерландов о партнерстве при расширении газопровода «Северный поток». Церемония подписания письма о намерениях состоялась в начале апреля. Мероприятие прошло на высшем уровне — в церемонии приняли участие президент Владимир Путин и премьер-министр Марк Рютте. Но крупнейшие мировые газеты и телеканалы сообщили не об очередном успехе Газпрома на рынке Евросоюза, а о демонстрациях геев и лесбиянок во время визита Путина в Амстердам.

Причем публичные акции с участием ЛГБТ-сообщества вызывают противоречивые впечатления. С одной стороны, либералы торжествуют: геи и лесбиянки получают равные права с традиционно настроенной частью общества; брачующиеся предлагают называть себя не «муж» и «жена», а «супруги». Но основная часть населения жонглирование словами воспринимает в штыки.

К примеру, в конце мая состоялась первая в истории Франции гей-свадьба. Свои отношения официально узаконили ЛГБТ-активист Венсан Отэн и его партнер, госслужащий Брюно Буало. Поначалу столь значимое для страны событие планировалось транслировать на огромные экраны, установленные у муниципалитета, где проходила церемония. Но впоследствии от этой идеи отказались. Из-за боязни реакционных действий от сторонников традиционной семьи — разрешение гомосексуальным семьям усыновлять детей спровоцировало в Париже многотысячные митинги протеста.

— Европейские страны столкнулись с попустительской идеологией, которая разъедает нас подобно раковой опухоли и грозит привести к настоящему социальному и демографическому самоуничтожению, — говорит Франсуа Легрие, президент набирающей популярность во Франции ассоциации «Католическое движение семей». — Пропаганда гомосексуализма — это пропаганда бесплодия, которая усугубит недостаток рождаемости, связанный с абортами. Это также и моральное самоуничтожение, ибо личность, не знающая ни своего происхождения, ни своих целей, может только бунтовать, не испытывая любви ни к семье, ни к родине.

Идеи французского общественного деятеля находят подтверждение в самых неожиданных местах. Нападениями на гей-активистов закончились публичные акции в Польше, на Украине и в Грузии. Предстоятель молдавской церкви грозит анафемой депутатам, которые, стремясь всеми правдами и неправдами затащить страну в Евросоюз, приняли закон о равенстве шансов. В том числе о равенстве шансов на усыновление.

Вопрос в другом. Какую цель Европа преследует в России?

Страницы: 1 2

Циция Мамулашвили

Противники акции в защиту прав сексуальных меньшинств, которые с утра в пятницу, 17 мая, собрались на проспекте Руставели, прорвали кордон полиции, узнав, что в Пушкинском сквере собрались сторонники ЛГБТ, сообщает корр. «Новости-Грузия» с места событий.
Читать далее »

Два эксперта по лобби рассказывают Atlantico о группах влияния, которые оказывают воздействие на процесс принятия политических решений:
Ив Дере (Yves Derai), Рене Президан (René Président)

Atlantico: Существуют ли на самом деле некие влиятельные лобби в спорах вокруг однополых браков? Как они работают?

Ив Дере: Лобби существуют с обеих сторон. Лобби в поддержку однополых браков появились давно. Этот вопрос начал обсуждаться задолго до введения гражданского договора солидарности (ПАКС). Вопросом браков занимаются те же самые лобби, что в прошлом продвигали ПАКС.

Читать далее »

Глава рабочей группы по доработке закона о запрете пропаганды гомосексуализма — о том, почему документ улучшит положение меньшинств

Фото: Игорь Захаркин

Рабочая группа по доработке закона о запрете пропаганды гомосексуализма принимает предложения по усовершенствованию документа. Глава думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей убеждена, что и в нынешнем виде законопроект не нарушает прав меньшинств и полностью соответствует европейским нормам.

Читать далее »

Расписывать пары геев и лесбиянок за деньги намерен бизнесмен Александр Донской

Владелец cети секс-шопов «Точка G» (Москва, Санкт-Петербург, Архангельск) Александр Донской открывает в своих заведениях новый коммерческий сервис. Предприниматель намерен регистрировать браки гомосексуальных пар, официально не разрешенные на территории Российской Федерации. Как рассказал «Известиям» бизнесмен, первые бракосочетания запланированы на 9 февраля.
Читать далее »

Кипрская Церковь не хочет и слышать о сожительстве мужчины и женщины, оформленном путем подписания «договора о свободном сожительстве», и уж тем более о сожительстве двух лиц одного пола.

Как ожидается, этот вопрос будет поставлен на следующем заседании Священного Синода Кипрской Церкви, которое состоится 5 февраля, хотя, по словам митрополита Пафосского Георгия роль Церкви здесь скорее совещательная.

Читать далее »