Американская компания FCKH8.com выпустила 10 тысяч книжек-раскрасок под названием «Миша и его мамы едут на Олимпиаду», повествующих о приключениях нетрадиционной семьи в Сочи.

Читать далее »

 Введение

Целью настоящего социологического, экспертно-аналитического исследования является оценка феномена ЛГБТ и его влияния на российское общество — возможные позитивные и негативные последствия, без попыток осудить или оправдать это явление.

Некоторые наблюдатели и аналитики считают ЛГБТ-тему «лжеповесткой», например, историк Сергей Григоров, член партии «Яблоко». Эта точка зрения имеет свое обоснование, помимо того, что эта партия, в основном, поддерживает ЛГБТ-инициативы в России.

Действительно, тема ЛГБТ часто муссируется в СМИ с целью вызвать социальные эмоции: мало людей остаются равнодушными при обсуждении этой проблемы. Это регулярно используется для поднятия эмоционального уровня дискуссии.

Сексуальная ориентация, имеющая социальное, политическое, психологическое и коммерческое, наконец, содержание, подразумевающая слияние однополых существ и их идентификацию, исчезает по мере философского осмысления вопросов бытия (скажем так, в космическом плане этого разделения просто нет).

На наш взгляд, ЛГБТ-проявления возможны:

— в социально-психологическом плане (идентификация индивидуума, группы или групп по социальным признакам; протест против «жестких» отношений в семье, особенно — со стороны властной, доминирующей матери и т.д.);

— на генном уровне (довольно редко встречающийся феномен, который иногда оценивают в 2-4% от общего количества представителей ЛГБТ-сообщества);

— в культурном плане (когда требования общественной морали заставляют преодолевать гетеросексуальный настрой — такая ситуация была, например, характерна для античной Спарты и т.п.);

— в коммерческом плане (образ жизни ЛГБТ подразумевает определенный набор потребительских товаров, линейка которых имеет устойчивую тенденцию к расширению).

Препятствием для такого расширения, как правило, служат или религиозные запреты (особенно в традиционной конфессиональной среде), или консервативные традиции в обществе (как и в случае с конфессиями, основанные на табуировании программы прекращения продления рода).

Именно поэтому традиционные религии (в случае России – православие и ислам) являются объектом воздействия (атаки) со стороны гей-сообщества в разных формах: от откровенного шельмования и отрицания религиозных ценностей до проникновения внутрь церкви (священники-геи, женщины-епископы, гей-браки и т.п.).

Кстати, в Советском Союзе соответству щая статья в УК появилась, в общем, из-за того, что атеистическое государство частично взяло на себя функции РПЦ, которое ранее осуждало и запрещало «содомский грех». С восстановлением позиций РПЦ в 1990-х годах, исчезла и статья Уголовного кодекса РФ, убранная, в том числе, и для того, чтобы двигаться в формате демократических реформ с целью «понравиться» Западу и продолжать получать транши от Международного валютного фонда.

Гомосексуальные проявления в обществе можно рассматривать и как проявление защитной реакции природы от перенаселенности Земли: отсутствие глобальных войн, катастроф и т.п. Однако в России на современном этапе активизация ЛГБТ-сообщества, по сути, препятствует реализации государственной политики по решению демографической проблемы.

В свою очередь, специфические болезни (СПИД и т.п.), как информационные программы, в свою очередь, служат препятствием для распространения ЛГБТ-уклада. И это – защитная реакция природы, направленная уже для продления человеческого рода.

Серьезным препятствием на пути распространения элементов ЛГБТ-культуры, как это ни странно, становится ее агрессивная составляющая (гей-парады, вызывающее поведение в общественных местах, нетерпимость к негативной общественной реакции, обвинения в гомофобии). В Европе и в США, в общем, толерантных к ЛГБТ- проявлениям, ущемленными оказываются права носителей традиционного уклада, который уже и не считается традиционным вовсе. Поэтому все чаще раздаются призывы ограничить в правах это и другое гиперактивное сообщество.

Следует учитывать, что часть ЛГБТ-сообщества является довольно агрессивным и в коммерческом плане, навязывая традиционному обществу мнение о неполноценности гетеросексуальных специалистов в определенных сферах (шоу-бизнес, fashion-индустрия и т.п.).

Действуя на данном направлении ЛГБТ-сообщество ведет себя, как транснациональная (транссексуальная) корпорация, завоевывая все новые рынки с довольно высоким уровнем агрессивности. Причем, завоевав определенный сегмент рынка, ЛГБТ-сообщество стремится совершенно вытеснить из него участников гетеросексуальной ориентации или подчинить их, создавая подобия рабовладельческих кластеров. Такие сегменты становятся питательной средой для умножения социальных ЛГБТ-представителей, необходимых для экспансии на новые участки рынка, потребления ЛГБТ-продукции.

Следует учитывать, что контингент государственных служащих, включая высокопоставленных чиновников, сотрудников правоохранительных органов и политиков в условиях социального неприятия, так сказать «нулевой толерантности» к ЛГБТ-сообществу, имеет зашкаливающую вербовочную уязвимость со стороны зарубежных и собственных спецслужб.

Данная проблема лишь частично может быть решена легализацией ЛГБТ-отношений, однако это не представляется возможным на данном этапе доминирования консервативных настроений в российском обществе.

Понятно, что с ЛГБТ-явлением придется работать долго и кропотливо, учитывая интенсивность проникновения представителей сообщества в разные сферы российского общества, сочетая запретительные и воспитательные меры. Придется работать, осознавая, что этот социальный, психологический и даже – генетический феномен окончательно изжить нельзя (он так же естественен, как и любое другое природное явление) и подавить его невозможно (он лишь примет иную форму).

ЛГБТ-феномен является, по сути, информационной программой, работающей, как во благо общества, так и во вред ему. В условиях нормально сбалансированного общества такая программа – полезна (регулирование численности населения), в ненормальных условиях — опасна и вредна (сексизм, проявления агрессии и т.п.).

Пример

Дорогостоящие PR-услуги оказались доступны девицам из Pussy Riot после того, как они довольно долго пытались презентовать себя общественности, то в роли порнозвезд в Зоологическом музее, то в супермаркете (эпизод с помещением курицы в промежность, имитирующий половой акт) – и всегда презентация эксплуатировала сексуальную, с отклонениями, тематику.

В случае Pussy Riot секс-тематика довольно умело сочеталась с политической «подливой» и в нужный момент это придало необходимую остроту происходящему вокруг Pussy Riot.

«Отжимая» эмоциональную составляющую, отметим фактуру, которая может оказаться существенной в этой истории.

1. Казус с плясками в Храме Христа Спасителя странным образом совпал с началом атаки на РПЦ после предпринятых ею инициатив по запрещению гей-пропаганды среди молодежи. Попытки церковных ньюсмейкеров «отбиться» только усугубили ситуацию вокруг Московской Патриархии.

2. Масштаб кампании в поддержку Pussy Riot также впечатляет: с акциями выступили уже фактически все представители мирового ЛГБТ- сообщества, преимущественно из шоу-бизнеса.

Ситуация вкруг Pussy Riot в любом случае обязательно будет использована ЛГБТ-сообществом и связанным с ним политическими группами для дискредитации российского руководства. Ритуальные, но слабые попытки привлечь к процессу известные имена лишь подтверждают это.

Отметим, что многие иностранные лидеры вынуждены признаваться в толерантности по отношению к ЛГБТ, но российское руководство в это число пока не входит. Однако гей-лобби, видимо, не теряет надежды истребовать аналогичных признаний и от Кремля.

В качестве «принуждения» оказано и политическое давление: уже вброшена в общественное сознание идея о том, что этот инцидент якобы «расколол российское общество». Каяться заставят, возможно, перед угрозой какой— нибудь «голубой революции».

Помимо этого, в оппозиционной среде, в т.н. либеральных и в иностранных СМИ преследование участниц Pussy Riot сравнивали с уголовным процессом над Михаилом Ходорковским, называя оба процесса «личной местью Владимира Путина». Впрочем, упоминание его имени в песнопениях Pussy Riot искусственным образом сделало и его невольным участником процесса.

Страницы: 1 2 3

Гомосексуальность незаконна в 76 странах. Наказания варьируются от штрафов до тюремных сроков, каторжных работ, принудительного лечения, ссылки, порки и смертной казни. В мае 2013 года Международная ассоциация геев и лесбиянок опубликовала доклад о положении ЛГБТ в разных странах. Предлагаем посмотреть, как обстоят дела в некоторых из стран.

Афганистан – лишение свободы

Во время правления талибов однополый секс в Афганистане мог привести к смертной казни. Сейчас ситуация относительно улучшилась: «педерастия» — термин, которым описывают гомосексуальные отношения, — приводит к длительному тюремному заключению.

Алжир – штрафы и тюремное заключение на срок до трех лет

В статье 338 алжирского законодательства говорится: «Для человека, повинного в гомосексуальном акте, предусмотрено наказание в виде тюремного заключения на срок от двух месяцев до двух лет и штрафа размером от 500 до 200 алжирских динаров (это порядка 6-24 долларов). Если один из участников моложе 18 лет, наказание для старшего может быть увеличено до тюремного заключения на срок до трех лет и штрафа в размере 10 000 динаров (примерно 124 доллара)».

Ангола – штраф и тюремное заключение, штрафная колония для рецидивистов

Несмотря на то, что в 2010 году Ангола ратифицировала новую конституцию, которая гарантирует равные права для всех граждан, в ее уголовном кодексе по-прежнему присутствуют неясные формулировки в отношении граждан, практикующих «притивоестественные акты» — на практике такими считаются гомосексуальность и трансвестизм.

Антигуа и Барбуда – до 15 лет тюрьмы

Мужеложство (или содомия) – общий термин для обозначения однополых отношений в регионе Карибского моря. В государстве Антигуа и Барбуда за это можно на 15 лет сесть в тюрьму. Менее серьезное наказание предусмотрено за «серьезное непристойное поведение» двух взрослых при обоюдном согласии, но не содомию, — до пяти лет тюрьмы.

Бангладеш – штраф и до десяти лет тюрьмы

Согласно параграфу 377 уголовного кодекса Бангладеш, «для человека, добровольно совершившего акт противоестественных телесных сношений с мужчиной, женщиной или животным, предусмотрено наказание в виде пожизненного тюремного заключения или заключения на иной срок (до десяти лет), а также штрафа».

Барбадос – тюремное заключение, возможно пожизненное

Согласно Закону о сексуальных преступлениях 1992 года, «человек, совершивший акт мужеложства, виновен в преступлении, должен предстать перед судом и может быть лишен свободы пожизненно». Иное «серьезное непристойное поведение» также может вылиться в тюремный срок (до 10 лет).

Бутан – от месяца до года тюрьмы

В Бутане и для мужчин, и для женщин «противоестественный секс» и «противоестественное сексуальное поведение» является мелким нарушением и карается лишением свободы на срок от одного месяца.

Бруней – штраф и тюремное заключение на срок до 10 лет

Согласно главе 22 уголовного кодекса Брунея, в последний раз отредактированного в 2011 году, «для человека, совершившего акт противоестественных сношений с мужчиной, женщиной или животным, предусмотрен штраф, а также наказание в форме лишения свободы на срок до 10 лет».

Бурунди – штраф и до двух лет тюрьмы

По информации доклада Госдепартамента США, в 2011 году в стране «никто не был арестован и не подвергался уголовному преследованию» в соответствии с антигейским законом; вместе с тем там говорится, что «правительство не поддерживало и не притесняло местные ЛГБТ-организации…». Разумеется, изменение законодательства — это лишь один из аспектов защиты прав ЛГБТ. Как сказала в мае 2013 года женщина-транссексуал в интервью Фонду Томаса Рейтерса (Thomas Reuters Foundation), «в Бурунди если люди узнают, что ты гей, они тебя убьют. Если увидят тебя на улице – забьют камнями. Ночью за тобой придут и тебя пристрелят».

Камерун – штраф и до пяти лет тюрьмы

В июле 2013 года Эрик Охена Лембембе, известный ЛГБТ-активист и журналист, был найден убитым у себя дома, на теле его были следы пыток. Трагическая новость – следствие санкционированной государством гомофобии в Камеруне. По словам одного из коллег Эрика, аресты по обвинению в гомосексуализме – нередкий случай.

Доминика – до 25 лет тюрьмы и возможное психиатрическое лечение

Вдобавок к тюремным срокам за «непристойное поведение» (до 10 лет) и «мужеложство» (до 25 лет) остров Доминика может также потребовать терапию. Согласно разделу 16 уголовного кодекса страны, суд может потребовать помещение осужденного в психиатрическую больницу для лечения.

Египет – формально быть геем не незаконно, однако…

…можно подвергнуться аресту на основании нарушения законов страны о сексуальном поведении. Обычным делом являются полицейские рейды и массовые аресты. К примеру, в 2012 году группа мужчин была арестована и обвинена в «практиковании разврата».

Иран – смертная казнь

Хотя Махмуд Ахмадинежад (который в 2007 году в Колумбийском университете позорно сообщил, что «у нас в Иране геев нет») уже не занимает пост президента, Иран остается одной из самых активно настроенных против геев стран мира. Мужчинам, осужденным по обвинению в содомии – которую Исламский уголовный кодекс 1991 года определяет как «совокупление с мужчиной», — грозит смертная казнь. Метод казни определяется шариатским судьей. Для мужчины, поцеловавшего другого мужчину, предусмотрено наказание в виде «60 ударов плетью».

Катар – до семи лет тюрьмы (для мусульман – телесное наказание или смерть)

В 2020 году Катар должен принимать Кубок мира по футболу, так что, как Россия подверглась критике за свои антигейские законы в преддверии зимней Олимпиады, эта ближневосточная страна скорее всего тоже столкнется с полемикой. На настоящий момент в соответствии с уголовным кодексом Катара за гомосексуальный секс предусмотрено наказание в виде лишения свободы на срок до семи лет. На мусульманское население страны распространяются законы Шариата, который карает гомосексуальные отношения вне брака смертью, а однополые связи между неженатыми людьми – поркой.

Кения – от 14 до 21 года тюрьмы

Формулировки, описывающие акты «совокупления» в кенийском уголовном кодексе, очень пространны. В одном из трех разделов, посвященных однополым отношениям, говорится: «Всякий мужчина, который на людях или при закрытых дверях совершил любой непристойный акт с мужчиной, принуждал другого мужчину совершить с ним такой акт или пытался принудить другого мужчину совершить такой акт с ним или другим мужчиной, виновен в тяжком преступлении и должен быть заключен в тюрьму на пять лет».

Страницы: 1 2

Екатерина Люльчак — об андрогинах сегодня

В детских садах Швеции упраздняют разделение на мальчиков и девочек — теперь есть только «друзья».

Граждане Австралии де-юре имеют право на третий пол — в паспортах введены три обозначения: М (мужской), F (женский), X (для интерсексуалов).

Мысль о том, что каждый может выбирать, кем ему быть, мужчиной, женщиной или третьим полом, искушает. В Японии такие поведенческие модуляции уже перестали считать экзотикой — они повсеместны. Россия тоже не исключение: на улицах все чаще можно встретить женственных мальчиков и девочек-"пацанок". Новую странную моду изучал «Огонек»

Они называют себя «андрогинами» и считают высшими существами — как в Древней Греции, где, если верить мифам, их боги за это и покарали. Эти «идеальные создания природы» воротят свои напудренные носики от всего, что связано с М или Ж, и избегают традиционных ролей с их сложностями и неудачами. Быть андрогином для них — это чувствовать себя воплощением чистой эстетики, высшим существом, обладающим гармоничным смешением мужского и женского начал. И это переплетение андрогины усиленно культивируют. Как, например, 22-летний Тима Марсо.

«А борода у тебя, девочка, от ГМО»

Вроде парень, а вроде и нет. В кепке — юноша, без — девушка. Судя по обескураженным лицам посетителей кафе, где мы договорились о встрече, об этом думают почти все, кто его видит.

— А меня не смущает. Привык, что разглядывают. Вот недавно ехал в метро. Какая-то бабушка пристально смотрела, потом подошла и сказала: «Страшно попасть в руки бога живого».

Тиму с детства называли ангелочком. Белокурые волосы, тонкие черты лица, бледная кожа, большие светлые глаза. Для Сибири, откуда Тима родом, такая внешность хоть и типична, но у томских ребят восторга не вызывала: не принято там рефлексировать о процентном соотношении в себе мужского и женского. Поэтому первые 19 лет своей жизни Тимофей Николаевич Марсо был не в курсе своей андрогинности и получал за то, что выглядит не «по-пацански»:

— В Томске я научился быстро бегать: за такую внешность могли побить. В Москве в этом плане легче — иногда кричат что-то вслед или громко спорят, кто перед ними, парень или девушка, но на этом, как правило, все заканчивается. И я счастлив, что не приходится притворяться, ведь у меня всегда был интерес к унисексу и женской одежде.

По словам Тимы, его интерес к девчачьим занятиям дома тоже воспринимался без энтузиазма:

— У меня была спрятана кукла, чтобы мама и брат не знали. В детстве я чаще играл с девчонками в дочки-матери. Мы все время спорили, кто будет папой. Я категорически не хотел и в основном был дочкой.

В подростковом возрасте против Тимы принимались и репрессивные меры: мама не разрешала покупать узкие джинсы, а старший брат гонялся за Тимой, пытаясь отрезать ему волосы. Но, как уже говорилось, андрогины в Томске бегают быстро.

Тима Марсо без кепки — девушка, в кепке — юноша
Фото: Константин Саломатин, Коммерсантъ

И только три года назад, переехав в Москву, с помощью знающей толк в трендах подруги Ксюши Тима уяснил, что вовсе он не «баба», как пыталась доказать ему томская шпана, а андрогин — существо особенное — модное и необычное.

— О том, что у меня андрогинная внешность, не задумывался до того, как приехал в Москву и познакомился с Ксюшей. Это она заметила и вдохновила попробовать себя в качестве модели. В модельный бизнес пришел сразу как андрогин, причем женские образы даются легко, а в мужских ступор находит, не знаю, как позировать, что делать.

Свою необычную внешность Тима поддерживает: следит за фигурой, делает эпиляцию и ни в коем случае не качается. Наоборот, искренне жалеет, что когда-то занимался теннисом и ноги не такие изящные. На замечание, что фигура у Тимы хоть и субтильная, но все же мужская, он принялся усиленно делать из майки корсет, обтягивая тонкую талию:

— Вот, посмотри, все равно не как у мужчин... Мне моя внешность нравится, особенно когда я в форме и хорошо выгляжу. Вот скоро немного верхнюю губу увеличу, чтобы пообъемнее была, а как время подойдет, надо будет ботокс колоть.

Иногда, правда, андрогины становятся невольными заложниками своей внешности:

— С этим много забавных историй связано. Один раз нас ограбили. Мы вызвали полицию. Стали составлять протокол,— рассказывает Тима.— Представляюсь: Марсо Тимофей Николаевич. А мне полицейский: «Девушка, расскажите, как все произошло». Я чуть не взорвался: «Какая я вам девушка? Говорю же — Тимофей Николаевич». «Тимофей Николаевич — не гарантия. Все может быть».

При этом, сообщает Тима, он в то время ходил с бородой, поэтому просто обалдел:

— А то, что борода, это как?

— Ну сейчас же много генномодифицированных продуктов...

Смеялись долго — андрогинов и правда все это забавляет. Но ровно до того момента, когда начинается «бытовая психология».

Страницы: 1 2 3

Как сообщили Resurs.md в Молдавской Митрополии, депутатов молдавского парламента придали малому отлучению от церкви молдавских политиков, участвовавших в принятии «Закона о недискриминации», предполагающего легализацию гомосексуализма и однополых браков в Молдове. Среди отлученных главные инициаторы принятия закона — депутаты Влад Филат, Мариан Лупу, Влад Плахотнюк, министр юстиции Олег Ефрим и президент Николай Тимофти.

Читать далее »

Мы знаем, какое сопротивление вызвало во Франции принятие сатанинского закона о браке между гомосексуалистами и разрешение усыновления ими детей. В это воскресенье в Париже состоится еще одна грандиозная протестная манифестация. Почему же возмущение миллионов игнорируется власть предержащими этой «демократической» страны? Оказывается, дело не только в беспрецедентной наглости властей. Но также в инертности и нерешительности протестующих и прежде всего самой католической общественности. Только что я получил из Франции письмо от моей знакомой, супруги русского православного священника, которое, с ее согласия, считаю своим долгом опубликовать.

Протоиерей Александр Шаргунов

Читать далее »