Вслед за Шнуром в политику собралась поп-певица Алла Перфилова,
выступающая под псевдонимом Валерия. 51-летняя уроженка Аткарска
Саратовской области, народная артистка РФ, народная артистка Чеченской и
Кабардино-Балкарской республик, обладательница 13 премий "Песня года",
13 премий "Золотой граммофон", 4 премий "Муз-ТВ" и 2 премий MTV Russia
Music Awards, кавалер ордена Дружбы, член Совета по культуре и
искусству при Президенте РФ.
На фоне непрекращающейся травли председателя Патриаршей
комиссии по вопросам семьи материнства и детства Димитрия Смирнова,
который осмелился сказать правду о мужчинах и женщинах,
сожительствующих без оформления брака, хочется немного поговорить о
тяжелой духовной болезни, поразившей наше общество с подачи компрадоров
во власти—толерантности. Лапша про свободу и демократию, которой нас
потчевали в «святые 90-е», уже давно приелась и выброшена на свалку, но
из этой идеологической мусорной кучи, явственно показались рога
настоящего заказчика спектакля. Того самого, в чьем «новом дивном мире»
не предусмотрено никакой свободы кроме разврата и тотального контроля
за каждым, а ценности заменены ценой. Вирус толерантности поражает нас
медленно, но эффективнее любых коронавирусов, и в отличии от последних,
неизбежно приводит к смерти души.
Слово о женском религиозном образовании и воспитании
Ровно 120 лет назад была
опубликована эта статья, но проблемы, о которых писал священник в
прошлом веке, за эти десятилетия многократно выросли и уже не стоят
перед нами, а грозно нависают, угрожая, обрушившись, подобно лавине,
смешать нас в грязь и кровь греха. И как же ясна становится та
неразрывная связь времен, природа греха, методы оборения его, если то,
что писано 120 лет назад, несущее в себе заряд добра, здравого смысла,
глубокого знания жизненных реалий, имеющее в основании глубокую,
искреннюю веру, высокую нравственную чистоту и твердое убеждение
христианина в неизбежной победе добра над злом, совершенно без помарок и
добавлений вполне может быть предложено как единственно правильное
средство спасения наших женщин, наших семей, общества в целом!
Собственно, это и есть в прямом
смысле слова духовное кормление от корней своих. И дай Бог, чтобы
живительные соки мудрости прежних дней добежали до маленького зеленого
листочка, молодой поросли нынешнего поколения, питая его своею силой,
мудростью и опытом, который однажды был предложен, но по неразумению
оказался невостребован, а от того стал еще более ценен, ибо нам-то
хорошо известно, к чему привело неслушание доброго слова, отрицание
путей праведных. Припадем же к источнику добрых поучений, струящемуся
из прежних времен тонким ручейком в наше время. Вслед за автором
прошлого века воскликнем: «Да будет так!» И хочется верить, что это уже
не призыв, а утверждение!
Валерий Ярхо
…Вопрос о необходимости
христианского образования для женщины находится у нас в некотором
забвении, потому что сравнительно немногие из женского пола получают
образование церковно-религиозное. Для многих же такое образование
считается делом, без которого вполне можно обойтись, – едва ли не
излишним. В дохристианском мире господствовало представление о роли
женщины исключительно как жены и матери, самой природой и наставляемой и
обучаемой, хозяйкой и во всем покорной мужу или отцу, – к чему же ей
было образование. У иудеев этот взгляд был доведен до крайностей,
раввин иудейский утверждал: «Лучше сжечь слова закона, чем научить им
женщину!» Поэтому ученики Иисуса Христа удивились, когда нашли своего
Учителя беседующим у колодца Иакова с женою самарянкой (Ин. 4:27). «О
чем беседовать с женщиной?» – как бы думали они. Но Божественный
Учитель Христос Спаситель не только указал на важность и необходимость
христианского образования для женщины, но даже отдал предпочтение
Марии, сидевшей у Его ног и слушавшей его слово, перед Марфой,
хозяйкой, пекущейся и молившей о «мнозе службе».
Приготовление уроков в первом классе Елизаветинского института
Чем же вызывается необходимость
христианского образования для женщин? Тем огромным значением, какое
имеет в жизни христианского народа малозамечаемая в миру женщина.
Самой природой женщине предназначено
быть прежде всего матерью. Как велико на самом деле значение матери?
Несомненно, что младенец получает свою душу от Самого Бога с самого
момента зачатия. Но дальнейшее развитие души его с первой минуты
водворения в теле находится в прямой зависимости от свойств матери,
которая еще во время чревоношения передает в наследство своему дитяти,
вместе с соками и кровью, хорошее или плохое умственное и нравственное
направление.
На этом, безусловно, основании Ангел
Господень, предсказывая матери Самсона, судии израильского, о рождении
от нее сына, заповедал ей, чтобы она в период чревоношения не пила
вина и сикера и не ела ничего нечистого – дабы плод ее чрева был чист и
свят.
Мы часто замечаем, что
невоздержание, страсти и худые нравы матерей бывают причиной
неразвитости, бессилия и дурных наклонностей детей.
Подлинно, только от благородного
корня могут идти к детям добрые соки. Какой назидательный урок для
матерей – воздерживаться во время чревоношения от всего, что оскверняет
душу и тело: вина, табака и тому подобного! А меж тем как часто они
забывают об этом! Как много матерей, которые совсем не соблюдают
осторожность в это время! На матери лежит обязанность кормления
новорожденного своим молоком – какая же при этом от матери требуется
душевная и телесная чистота! Младенцы с молоком матери впитывают ее
недуги, навыки и обычаи. Собирают ли с терновника виноград и с
репейника смоквы? (Мф. 7:16). Дерево доброе приносит и плоды добрые, а
худое дерево приносит и плоды худые.
На матери же лежит и первоначальное
воспитание детей. Она должна вложить доброе основание жизни его, чтобы
сделать, так сказать, человеком. Кому как не матери естественнее
заниматься первоначальной заботой о душе ребенка? В очах матери, как в
зеркале, видит дитя нежность и любовь – те же чувства отражаются и в
нем. Язык матери, язык нежного сердца, производит свой отклик и в
детской душе. Мать более чем кто-либо другой способна пробудить и
развить в мягком сердце ребенка все доброе. Несомненно, что святители
Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов и другие святители
Церкви никому другому более обязаны своим благочестивым настроением,
как только своим благочестивым и богобоязненным матерям – Анфисе,
Эмилии, Нонне!
История жизни святых князей Петра и Февронии — это история верности,
преданности и настоящей любви, способной на жертву ради любимого
человека.
История любви этой супружеской пары подробно описана величайшим автором XVI века Ермолаем Еразмом в древнерусской «Повести о Петре и Февронии». Согласно «Повести», супруги княжили в Муроме в конце 12 — начале 13 веков, они жили счастливо и скончались в один день.
Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия
Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько
лет до этого святой Петр заболел проказой — тело князя покрылось
струпьями и язвами. Никто не мог исцелить Петра от тяжкой болезни. Со
смирением перенося мучения, князь во всем предался Богу.
В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь
пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в
Рязанской земле. Святой Петр послал в ту деревню своих людей.
ВЦИОМ провел опрос с целью выяснить, что думают в России о разводах: кто в них виноват и насколько они допустимы.
За последние десятилетия к разводам стали относиться мягче. Если в 1990
году 39% опрошенных заявили, что развод допустим только если семья уже
фактически распалась, а 13% — что брак вообще следует сохранять любой
ценой, а разводиться недопустимо, то сейчас доля придерживающихся этих
взглядов упала до 28% и 10% соответственно.
Доля тех, кто считает, что разводиться можно когда хочется, и что
хуже в любом случае не будет, напротив, выросла с 5% до 11%. Еще больше –
с 36% до 48% — увеличился процент считающих, что все зависит от
конкретного случая.
Главными причинами разводов чаще всего называют измену (24%),
бедность (21%), непонимание, эгоизм, ссоры (19%), алкоголизм и
наркоманию (16%).
На вопрос, кто из супругов чаще оказывается виноват в разводе,
подавляющее большинство (64%) ответило: «оба». Если же винят кого-то
одного, то чаще мужчину (12%), чем женщину (8%) – правда, мужчины чаще
(12%) винят женщин, а женщины (18%) – мужчин. Еще 12% полагают, что
виноватых в таких случаях нет.
«Как бы вы прокомментировали итоги опроса? Какие причины разводов
кажутся самыми главными вам?» — с такими вопросами корреспондент
Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Сюжеты: Мнения священнослужителей:
Протоиерей Максим Первозванский
Клирик храма Сорока Севастийских мучеников,
главный редактор журнала «Наследник»
Действительно за последние время отношение к браку в нашем обществе все
больше уходит от религиозного или квазирелигиозного восприятия, когда
брак — не просто сожительство или партнерство, а когда муж и жена дают
друг другу обещания в любви и верности до гроба. Даже люди неверующие
раньше женились «раз и навсегда», а развод допускался только в крайних
случаях. Церковь регламентирует ситуации, когда развод возможен – это
измена супругов или систематические свидетельствования о наркомании,
алкоголизме и сумасшествии. Эти причины и в светской жизни являются
достаточным основанием для развода.
Если в Европе, где брак многими воспринимается просто как
партнерство, а люди могут после развода создать новые семьи и вместе
дружить, не видя в том ничего страшного, то для наших людей еще недавно
это было невозможно, т.к. развод воспринимался как трагедия, после
которого взаимное общение прекращалось.
Сейчас отношение к барку дрейфует к европейскому: «Будем вместе жить,
пока нам хорошо», — и регистрация в ЗАГСе не сильно меняет эти
отношения. Люди стали понимать, что ЗАГС не заключает, а регистрирует
браки, и это не обязательно на всю жизнь. Конечно, такое изменение
отношений является причиной учащения разводов: как только в отношениях
появляется напряжение, люди готовы разводиться, чувство долга у них
слишком непрочно, чтобы подпирать брак в жизненных ситуациях.
Я считаю, брак не следует сохранять любой ценой, — Церковь
регламентирует случаи, которые допускают развод, — но в других случаях
надо брак сохранить. Причем сейчас многие разводятся в зрелом возрасте:
годам к 40, вырастив детей, они находят новых партнеров и расстаются с
прежними.
Вообще мы биологически так устроены: люди влюбляются не один раз в
жизни. Основанием вступления в сожительство является именно
влюбленность. Она же была мощным стимулом для заключения брака. Но если
потом кто-то понравился на стороне, человек готов разрушать свой
нынешний союз, возможно даже с детьми, оправдывая себя тем, что любовь
превыше всего. Поэтому одним из главных оснований расторжений брака,
кроме классических и названных в опросе, это не измена в чистом виде, а
когда люди с легким сердцем сами идут на эту измену.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Настоятель храма святителя Митрофания Воронежского
Комментировать тут, по-моему, особо нечего. Надо признать, что развод
действительно стал для народа вещью обыденной и приемлемой. Что,
естественно, печально. Это свидетельствует, что народ перестает понимать
брак как святыню – относится к этому формально. Брак теряет в глазах
людей свою ценность.
В чем причина? В том, что люди теряют христианскую мораль, которая
некоторое время держалась по инерции, и все дальше погружаются в мир
животных, для которых брака не существует. То есть происходит
расчеловечивание. Утрата ценности брака – один из самых ярких признаков
расчеловечивания.
Вашингтон. — Россия выступила с новыми претензиями к американским усыновителями российских детей.
Евгения Кузнецова,
Наташа Мозговая, Игорь Тихоненко
В 2007 году Егор Шатабалов был усыновлен гражданкой США Марсией Энн
Брандт. В ходе оформления документов и судебного заседания американка не
сообщила, что состоит в однополом браке с другой женщиной, чем, по
мнению российских властей, нарушила российское законодательство.
Российское посольство: усыновившая Егора Шатабалова гражданка США скрыла информацию о своей сексуальной ориентации
ВАШИНГТОН — Министерство иностранных дел России выразило в среду
«серьезную тревогу» по поводу ситуаций, сложившейся вокруг российского
ребенка Егора Шатабалова, который был усыновлен гражданкой США Марсией
Энн Брандт.
С Наташей встретились на дне рождения общего друга. Разговорились,
вышли на балкон. Узнав, что я писатель и журналист, она с чувством
проговорила:
– Слушай, напиши про меня, россиянку в Украине, потому что, – тут она сделала характерный жест, – достали…
Выслушал и записал. С некоторыми стилистическими правками, разумеется.
«От первого мужа, российского военного, служащего в Украине, я ушла в
апреле. Причины – не суть. Сосредоточилась на работе, чтобы легче было
пережить расставание. Задумалась о карьере.
Но вскоре позвонили из отдела кадров, намекнули на увольнение:
россиянка не имеет права официально работать в Украине. Закончилась
временная регистрация, которую давали мне раньше как жене военного.
Посоветовали обратиться в паспортный стол.
Начальник стола принимал по вторникам и четвергам, с 14 до 16. Решила
прийти пораньше, занять очередь. Около двенадцати была у кабинета. Ну,
не то, чтобы прямо у кабинета, а где-то поблизости, отделённая десятками
просителей.
Во вторник и четверг я к начальнику не попала. Не попала и на
следующей неделе, терзаясь вопросом, почему принимает лишь один человек.
Со встречей помогла секретарь. За умеренную плату, конечно.
Начальник паспортного стола, похожий на ящерицу, встретил вальяжно,
по-барски. Рассказала ему про мужа, развод, окончание срока регистрации.
И заключила:
– Хочу остаться в Украине.
Он как-то странно, будто сердце прихватило, на меня посмотрел:
– На каком основании? Приехали, развелись – ну езжайте в свою Россию.
– Мне здесь нравится. – Ему, кажется, стало ещё хуже. – И работа.
– Стоп, стоп, – он в первый раз, по-моему, заинтересовался, – а, скажите-ка, название фирмы?
Почуяв опасность, я сделала глаза как у кота из «Шрека» – приём безотказный, – и начальник действительно подобрел:
– Украинские компании не могут брать граждан Российской Федерации без разрешения. У вашего работодателя есть разрешение?
Тут я ретировалась. Из паспортного стола. А позже меня ретировали с работы. Пришлось искать новую.
Собеседования проходили неплохо – опыт у меня был хороший, – но ровно
до тех пор, пока интервьюеры не узнавали, что я россиянка. Тут они
кривились и резко переходили на українську мову, точнее, на её подобие.
Хуже всего реагировали в госучреждениях. Одна блондинка так
испугалась, что, побледнев, точно истая галичанка, забормотала о
каких-то врагах. Это я потом узнала, что Россия негласно превратилась в
стратегического врага Украины, а тогда мои глаза распахивались от
непонимания, будто форточки в жару.
Мытарства с работой продолжались около месяца. Наконец, друзья
помогли устроиться в логистическую компанию, где, с лёгкой руки гендира,
меня наградили кличкой «Кацапюрер».
Тогда же – что называется, пошло накатом – познакомились с Андреем, начали встречаться, съехались. Всё устроилось.
Правда, надоедали двухгодичные стенания родителей о том, что работаю
неофициально. Пенсионные отчисления, забота о будущем, ну и тому
подобные вещи. Охают, ахают. И тут знакомый рассказал, что вышел новый
закон о россиянах в Украине.
Пришлось вновь сразиться с украинской бюрократией. И вновь проиграть.
Сражение закончилось, когда черноволосая девушка, похожая на молодую
Деми Мур – начальник-ящерица отсутствовал – точно чек из супермаркета,
развернула передо мной список необходимых документов для официального
трудоустройства, резюмировав:
– И главное, чтобы работник доказал свою профессиональную исключительность.
– В смысле?
– Например, компания подтвердит, что вы знаете пять языков…
К тому времени я едва изучила украинский. Так что без стенаний родителей, похоже, опять было не обойтись.
Ну а потом началось самое интересное. Андрей сделал мне предложение.
Иностранцев расписывали только в центральном загсе, за тройную плату.
Туда я, вооружённая опытом, пришла заранее, без жениха. Навести
справки. Прождав три часа в длинной, как президентский кортеж, очереди и
выслушав несколько саркастических замечаний дородной тётки относительно
того, почему в Украине хлопцы хорошие, а в России, видимо, их не
хватает, получила список необходимых для росписи документов.
Паспорт, свидетельство о разводе и другие документы нужно было
перевести с русского на украинский и заверить у нотариуса. А ещё, не
смотря на штампы в паспорте, получить за энную сумму евро справку из
российского посольства о том, что я не состою в браке. Конечно же,
переведённую на украинский язык.
Тут выяснилось, что нотариальные конторы с языками дружат, как Юлия
Владимировна с Виктором Фёдоровичем. Первая сделала три ошибки, вторая –
четыре, третья, удивительно, ограничился лишь одной. При этом все они
отказывались исправлять переведённые документы бесплатно. Всё это
продолжалось порядка двух-трёх недель. Нервничала я, нервничал Андрей. И
так приходилось решать множество свадебных проблем, а тут ещё трудности
перевода. Наконец, после упорной от наглости, извечно сопутствующей
дурашлёпству, ругани последний нотариус смилостивился и сделал
правильные документы.
И мы пошли в загс, уже вместе, согласовывать время и план росписи.
Пришли к восьми утра, к открытию, чтобы наверняка. Но, видимо,
брачующимся не спится, потому что, судя по количеству ожидающих пар, они
проторчали у загса всю ночь, с вечера.
Российские власти готовы отменить выплату материнского капитала уже через три года.
Министерство финансов считает «нецелесообразным» продлевать выплату
маткапитала российским женщинам после 2016 года. Косвенно решение о
возможной отмене выплаты подтвердил и президент Владимир Путин.
Хоть у нас и
приходится на десять девчонок девять ребят, меньше всего хочется
оказаться этой десятой девчонкой. Но как быть, если руку и сердце
предлагают «не те»? Как понять, кто «тот»? И есть ли секрет, зная
который, проще выйти замуж?
Жанна Семенова попыталась выяснить это у психолога Александра Колмановского.
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
