January 22nd, 2013

Богоявление в Волынских Афинах @ 10:34 am


Матвей Славко

Кременец — красивый небольшой городок на Тернопольщине, окруженный со всех сторон ожерельем из семи каменных пятисотметровых гор. Город находится на берегу небольшой реки Ирва, которая совсем неподалеку впадает в реку Иква, с прибрежья которой видна Свято-Успенская Почаевская лавра, находящаяся в 20 километрах от города.

Эти места издавна привлекали молитвенников, а волны борений за веру не раз меняли здесь облик храмовых строений. Мы помним, что эта земля на протяжении последних пятисот лет находилась на рубеже католической борьбы против русского православия.

Вид на город Кременец

Автор-краевед С. Герук в статье о Кременце рассказывает: «Одна из скальных Кременецких гряд именуется Девичьей, и о названии ее в народе живет предание о страшном татарском набеге, выжегшем и разграбившем неприступный Кременец дотла. Тогда были взяты в плен для ханского гарема юные девицы-русинки. Связанные косами между собой, стояли они в ночи у татарского стана на высокой горе, ожидая своей печальной участи. И вот одна, по имени Елена, предложила: чтобы сохранить девичью честь и дарованную Богом красоту, надо броситься вниз с обрыва. И чистыми мученицами войти в Царство Божие. Так они и поступили. С тех пор белые скалы эти именуются Девичьими».

В 1731 году на холме в центре Кременца иезуиты начали строительство большого каменного костела в честь святых Игнатия Лойолы и Станислава Костки и двух учебных корпусов коллегиума. После третьего раздела Польши (1795 год), уже в составе Российской империи, в 1805 году польский магнат Тадеуш Чацкий основал на их базе Высшую Волынскую гимназию, в 1819 году реорганизованную в лицей. Кременец стал одним из крупнейших образовательных центров и даже слыл в православном народе Волынскими Афинами. При гимназии в 1809 году Г. Милером был создан ботанический сад, долгие годы считавшийся одним из лучших в империи. В том же году в семье преподавателя литературы и риторики гимназии родился классик польской поэзии Юлиуш Словацкий (1809—1849). Дом в Кременце, в котором семья Словацких проживала в 1814—1828 годах, теперь отреставрирован, в нем размещен музей поэта.

Ледяной крест у крещенской иордани

* * *

В праздник Крещения-Богоявления, именуемый еще «праздником Светов», мы расскажем о Кременецком Богоявленском монастыре, основанном в 1633—1637 годах по благословению святителя Петра (Могилы), митрополита Киевского, трудами волынских граждан — хорунжего Даниила Малиновского и чашника Лаврентия Древинского, выхлопотавших у короля Владислава IV разрешение на основание в Кременце, на выкупленных ими землях, обители, церковного братства, госпиталя и типографии.

Вид на Кременецкий Богоявленский монастырь

К этому времени Кременец был известным и древним городом, бывшей резиденцией королевы Боны, о чем свидетельствуют руины некогда неприступного замка. И сама обитель, и братство, и типография, работавшие при мужском монастыре, способствовали утверждению православной веры в Кременце и его окрестностях. Но в XVIII веке обителью завладели униаты-василиане (базилиане), которые в 1807 году передали здания монастыря Кременецкому лицею. В том же году Богоявленский монастырь был переведен в северную часть города, где находится и поныне.

В 1839 года Кременецкий монастырь был возвращен законным владельцам, и православные устроили в обители приходскую церковь. А в 1865 году в обители возобновилась иноческая жизнь, монастырь приписывался в разные годы разным обителям.

С 1880 года при монастыре возобновило свою деятельность «Богоявленское Свято-Николаевское братство», целью которого было утверждение православия и искоренения последствий насаждения католицизма и униатства на землях Западной Украины.

Страницы: 1 2 3

 

January 20th, 2013

Бесѣда въ недѣлю по Просвѣщеніи @ 05:01 am


Архіеп. Павелъ Лебедевъ († 1892 г.)

Покайтеся, приближися бо царство небесное.(Матѳ. 4, 17).

Съ явленіемъ Господа нашего Іисуса Христа на землю и особенно со вступленіемъ Его на проповѣдь евангельскую, дѣйствительно приблизилось къ людямъ царство небесное, — сдѣлалось близкимъ явленіе святой Церкви Христовой, для основанія которой Господь явился на землю.

Читать далее »

 

Въ недѣлю по Богоявленіи. Поученіе о покаяніи @ 05:00 am


Свт. Игнатій, еп. Кавказскій и Черноморскій († 1867 г.)

Покайтеся, приближися бо царствіе небесное (Матѳ. 4, 17).

Съ этихъ глубокихъ и священныхъ словъ началась проповѣдь вочеловѣчившагося Слова къ падшему человѣчеству. Простое, по наружности, ученіе! Но надо понять его самою жизнію: тогда откроется, что въ этихъ краткихъ и невитіеватыхъ словахъ заключается все Евангеліе. Такъ и святый апостолъ Павелъ, бесѣдуя о благовѣстіи, которое онъ проповѣдалъ почти всей тогда извѣстной вселенной, сказалъ, что онъ засвидѣтельствовалъ и Іудеямъ и Еллинамъ еже къ Богу покаяніе, и вѣру, яже въ Господа нашего Іисуса Христа (Дѣян. 20, 21).

Читать далее »

 

Слово въ недѣлю по Просвѣщеніи @ 04:58 am


Митр. Арсеній Москвинъ († 1876 г.)

Случися имъ истинная притча:
песъ возвращся на свою блевотину,
и свинія омывшися, въ калъ тинный (2 Петр. 2, 22).

Изображеніе довольно неблагообразное, невольно оскорбляющее разборчивый слухъ и вкусъ людей образованныхъ! Песъ, возвращающійся на свою блевотину, и вымытая свинья, идущая валяться въ грязи: что можетъ быть гнуснѣе и отвратительнѣе сей срамной картины? Но подивитесь, слушатели, сію срамную картину столь грязными красками рисуетъ предъ нами рукою Апостола самъ Духъ Божій, всесвятый и всечистѣйшій.

Читать далее »

 

January 19th, 2013

Богоявленіе @ 04:28 am


Свт. Іоаннъ, архіеп. Шанхайскій и Санъ-Францисскій († 1966 г.)

Крещение Господне

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Празднуя Богоявленіе, мы вспоминаемъ, и что Богъ открылся людямъ, какъ Троица, и что Іисусъ явился людямъ, какъ Христосъ. Гдѣ явился Христосъ? Гдѣ началъ Свое дѣло? Пошелъ ли въ великій градъ и тамъ явился въ Своей Славѣ? Или взошелъ на высокую гору, а многотысячная толпа стояла внизу и смотрѣла на Него, какъ на нѣкое диво? Нѣтъ! Христосъ пошелъ въ пустыню, на рѣку Іорданъ, гдѣ Іоаннъ крестилъ народъ.

Читать далее »

 

Слово въ день Богоявленія Господня @ 04:26 am


Архіеп. Филаретъ Гумилевскій († 1866 г.)

Крещение Господне (Богоявление)

Богъ — вездѣприсущъ. Онъ Духъ, и все наполняетъ собою. Въ этомъ согласны и вѣра и разумъ. Что же такое значитъ, что вѣра такъ часто говоритъ намъ о богоявленіяхъ? Что такое значитъ, что Церковь христіанская назвала нынѣшній день преимущественно днемъ Богоявленія?

Читать далее »

 

Поученіе. Праздникъ Богоявленія @ 04:25 am


Прот. Григорій Дьяченко († 1903 г.)

Для чего Господь крестился и для чего мы крестимся?

Крещение (Богоявление) Θεοφάνεια (Φώτα)

I. Господь нашъ I. Христосъ, какъ святѣйшій Богъ, Самъ не имѣлъ нужды въ крещеніи, а крестился ради насъ грѣшниковъ.

Читать далее »

 

С миру по ниточке