[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 1100 most recent ones recorded in
dm_krylov's LiveJournal:
| Monday, August 30th, 2004 | |
| 6:17 pm | текущее: об Акутагаве и традиции Читаю Акутагаву Рюноске и отмечаю, как много у него заимствованных из японской классики сюжетов. Есть довольно много заимствований и из европейской и русской литературы. Например, я думаю, "Лошадиные ноги" написаны не без влияния гоголевского "Носа" и "Записок сумасшедшего". Собственно, так и должно делаться искусство: маленькими шажками, маленькими шажками, опираясь на плечи предшественников. Иначе выходит изобретение велосипеда в лучшем случае, а еще чаще отвальные тексты, которым цена как газете: сегодня прочли, завтра завернули колбасу. В современной русской литературе традиция утеряна практически полностью. Сплошное мураками, кривляющиеся личности. Я теперь понимаю, что мне говорили люди поумнее меня относительно того, что хорошо бы иметь и одного-двух читателей, а уж десять или там сто - большая роскошь, если нет желания участвовать в клоунаде. Клоунада конечно пройдет, будет похмельное утро после маскарада, но традиции уже не вернешь, поскольку она передается не через книги, а от человека к человеку. Вот свойство современной литературы: чем ярче успех сегодня, тем более жалким кажется этот же автор и его произведения завтра. Эта перемена совершается на глазах одного читающего поколения, всего в течение нескольких лет. Это говорит о том, что люди все-таки на каком-то уровне осознают некчемность того, чем восхищаются (ну, так сказать восхищаются, это только условно можно назвать "восхищением"). Это же говорит кое-что и об истинной самооценке читающего: если он готов не только отказаться, но и поносить то, чем вчера восхищался, то и к себе, за всей внешней самоуверенностью, он видимо питает глубокое отвращение. Тоже характреная черта времени. |
| Sunday, August 29th, 2004 | |
| 9:19 pm | новости В Чечне члены гуманитарных миссий воюют против В селе Алханкала Грозненского района республики сотрудниками 2-го оперативно-разыскного бюро ГУ МВД по Южному федеральному округу (ЮФО) задержан сотрудник чешской гуманитарной организации "Человек в беде", подозреваемый в подрыве бронетехники федеральных сил. Как сообщили РБК в пресс-службе Главного управления МВД по ЮФО, следствием доказано, что 12 сентября 2002г. задержанный в составе бандгруппы совершил подрыв автомашины "Урал" Тюменского ОМОНа. По данному факту возбуждено уголовное дело по статьям 105 (убийство) и 205 (терроризм) УК РФ. |
| 6:42 pm | загранпаспорт Об этом писал Гоголь Николаю I, а за ним - Отрошенко (которого что-то давно не слышно). Там все сказано. Я осмеливаюсь просить Ваше Императорское Величество о высочайшем повелении Вашем выдать мне пашпорт на полтора года, особенный и чрезвычайный, в котором бы великим именем Вашим склонялись все власти и начальства Востока к оказанию мне покровительства во всех тех местах, где буду проходить я. ( полностью ) |
| Saturday, August 28th, 2004 | |
| 9:46 pm | по поводу жизни за границей Это относится к 1 и 2. Нужно сразу разделять два типа людей. Одним где хорошо, там и родина. Другие едут за границу по необходимости. Важно понимать, что первые не русские, никогда ими не были и не будут. Вторые точно такие же русские, как все другие. Они представляют собой "запасной аэродром" России, и кидать камни в их огрод значит не понимать этих людей и заранее проводить между ними и остальными русскими черту, которой могло бы и не быть и отказываться от их помощи, которая очень может пригодиться в будущем. Те, кто могут не ехать, ехать не должны. Те, кто не могут не ехать, должны уехать, но должны жить так, чтобы в конце концов вернуться. Совершенно отдельная категория люди, живущие в России и имеющие двойное гражданство. Это как правило колонизаторы. |
| 8:43 pm | текущее Весь день спал. Встал - настроение прекрасное. Сделал утренний ритуал и совершил набег на торгово-ресторанные точки. Из снов за последние дни: 1. ем рис "Басмати". Кроме него ничего на тарелке нет, риса много. Есть вкусно. (Забыл обедать в этот день, наверное.) 2. обсуждение с юзером (bad user tag) чего-то важного, принимаем решение на ходу, вокруг другие, ветер. Сюжет "группа в движении". Ответственно, страшновато, хорошо. |
| Friday, August 27th, 2004 | |
| 6:59 pm | к деньгам Чем отличается "Западный проект" в его настоящем изводе от Русского? Тем, что он растратен. Он хочет владеть, но не строить и при этом владеть так, что истощается и разрушается то, чем и кем он владеет. Это женщина вамп, это Сомс, - двуполый и безличный насос: он/она не дает строить, хоботок лезет к яремной вене. Эта власть (владение) есть конечная и достаточная цель "Западного" проекта. Взобраться на шею и ехать, пока лошадка не свалится. А что потом? А потом новая лошадка. Но конюшня пуста, лошадок осталось мало. Русским нужно отложить свой проект, перестать мчаться и перестать быть лошадкой, на которой удобно ездить. Закуси удила, пристяжные. Встань на дыбы, коренная. Тройка поворачивает домой. Все идеи русские. |
| 6:24 pm | текущее Почему в компьютеры, особенно в лэптопы, ставят винчестеры, а не карточки вроде тех, что в камерах и плеерах мп-3 ? |
| 12:24 am | читая ленту Заметил в нескольких женских журналах фотографии их авторесс в неглиже или голячком, в чем мама родила (часто видна прогрессия, девушки набираются смелости не сразу). Следуя этой рыночной стратегии, мужчины соответствующего эволюционного уровня могли бы выставлять сканы своих банковских счетов. Те, что продвинутые, могли бы выставлять все, кроме итогового баланса, кокетливо обещая назвать цифру в приватных комментах, а те, что попроще - только его и выставлять. (Все это конечно не касается дам и джентльменов, занятых подобным из любви к искусству. Читать их журналы - истинное наслаждение.) |
| Thursday, August 26th, 2004 | |
| 9:26 pm | деньги в русской системе ценностей продолжим раскладывать пасьянс Таким образом, кредитные деньги в России изначально воспринимались простолюдием как чужеродный и враждебный институт. Чужеродность его отменить было невозможно, кредитные деньги действительно пришли в Россию с Запада, но враждебность, казалось бы, правительство могло со временем свести к нулю. Если бы оно того хотело. На деле же народное отношение к кредитным деньгам удавалось в лучшем случае сгладить, например Егору Франциевичу Канкрину при Николае I, но и тогда пунктуально удерживать обменный курс кредитных билетов к сербряному рублю "один в один" удалось недолго: развернулась Крымская кампания 1853-ого года и к 1858-ому ее финансовые последствия дали о себе знать: банк прекратил свободный обмен на серебро и билеты тут же резко обесценились. Из этого и пободных эпизодов, можно предположить, возникала русская нелюбовь считать деньги и вечное ощущение их эфемерности. Эти особенности национального восприятия происходят, как нам кажется, не из отвлеченных православных понятий, не из монашеского нестяжательства и презрения к материальному миру, они вообще не относятся к сфере того, что можно назвать обобщенно "прекраснодушием". Русские усвоили их из самого непосредственного народного опыта: как война, так деньги превращаются в бумагу. А воевала Россия часто. Несколько иное отношение к бумажным деньгам сложилось во время, доступное нашему непосредственному историческому опыту. В СССР в эпоху "переспелого" социализма (поздний Брежнев) деньги были ограничены в своей силе, как мы уже отметили. Характерны зарплаты того времени: 100 рублей, 150, 200, 250... Как будто государство, создававшее тарифную сетку, разницей, скажем, в 10 рублей пренебрегало: это не деньги! Так оно и было. Советские деньги были не совсем деньгами в общепринятом смысле слова. Это было тем более так, что они в большинстве случаев не ограничивали человека, ограничен был выбор того, что на них можно было купить. Реально, знакомая "тетя Зина" из колбасного отдела значила больше, чем добавка тех же 10 рублей в месяц к зарплате. Часть функций, свойственных деньгам, в СССР выполняли людские отношения. Так причудливо отразилась историческая стесненность русских по отношению к кредитным деньгам. Мы ими так и не научились пользоваться, а еще точнее - нам не дали с ними освоиться. Еще одним доказательством тому служит накопление денег, к которому некоторые русские склонны. Это обратная сторона разгульной траты, - крайности в народе всегда уравновешивают друг друга. Чулочное, подушечное, матрасное и подшивочно-телогреечное банковское дело развилось как нигде. "На черный день", "на старость", - объясняли нехотя копившие это свое желание спрятать деньги. Спрятать, как делает это белка с орехами, но и с добавлением некоторой стыдливости, будто деньги в некотором смысле были срамными, не для постороннего глаза. дальше потом |
| 12:49 am | деньги в русской системе ценностей Еще к соображениям Пелевина относительно денег. Он увлекается красотой метафоры (деньги-души умерших), но эта метафора, увы, поверхностна. Это становится особенно заметно, когда он говорит о перекачке денежных ресурсов из России на Запад. Впрочем, не стоит строго критиковать писателя полуфантастических книг, достаточно лишь ограничить сферу применения его фантазий: перед нами красивые виньетки на тему. А в чем же суть? Какая метафора могла бы оказаться точнее? Начнем издалека. Вспомним, что в СССР, как утверждали злые языки, "ничего не продается и ничего не покупается". Злость склонна преувеличивать сложности, особенно свои, но есть в этих словах и доля правды. В самом деле: еда продавалась, одежда тоже. Можно было купить машину, хотя для такой покупки нужно было стоять в очереди, разумеется не буквально, а на бумаге. Но девятиэтажный дом действительно нельзя было купить, и самолеты не продавались в СССР частным лицам. И что еще важнее, фактически нельзя было купить землю и деньги. Все это можно сделать на Западе и при некоторых условиях - в нынешней России, которую изо всех сил стараются превратить в ущербное подобие Запада. Можно поэтому говорить, что в СССР деньги, в сравнение с Западом, имели ограничение а сфере своего применения, и их покупательная способность не распространялась на все материальные и прочие ценности. Отодвинемся назад во времени и вспомним, с какой неохотой встречало русское простолюдие кредитные деньги. В ответ на медные деньги сразу же вспыхнул бунт, так что их пришлось отменить, (но потом ввели снова, из-под плетки), а бумажные деньги моментально вызвали неудержимую волну подделок. Русские оба раза сообразили, что кредитные деньги таят в себе опасноть. (Разговоры о глупости простых людей суть как правило роспись в гомерической слабости ума говорящего. Умные Ртищев и Шувалов предложили кредит, не предвидя себе даже приблизительно последствий своих нововведений, а народ, который они вряд ли уважали и уж конечно не понимали, сразу отреагировал: нам этого не надо!) (продолжу завтра, сегодня нет сил) |
| Wednesday, August 25th, 2004 | |
| 7:10 pm | русские лица  Замечательная, кстати, русская черта. Детская радость, причем она не только у детей и не только в счастливые времена (как тогда). Этого нам и не могут простить: мы умеем быть счастливыми несмотря ни на что. Так называемое "русское терпение" это результат дрессировки русских, а изначально только вот это - умение радоваться жизни при любых обстоятельствах. ( они веселятся ) |
| Tuesday, August 24th, 2004 | |
| 11:17 pm | русские лица  СОЛОВЬЕВ Сергей Михайлович 05.05.1820, Москва – 04.10.1879, Москва историк |
| 10:11 pm | русские лица  Ключевский Василий Осипович (1841-1911) историк, ординарный профессор Московского университета и Московской духовной академии 1890-е гг. |
| 7:35 pm | пахнет Ему смешно. Сладенько так хихикать в кулачок. Молох взял человек 100 русских сегодня, вот он и потешается. И на всякий случай отмазка: "провокация". Давайте и мы пошуткуем: Ефим-то Дикий подонок (это конечное же "легкая провокация"). |
| 7:02 pm | русские лица  Мечников Илья Ильич (1845-1916) биолог, почетный член Императорской С.-Петербургской Академии наук 1900-е гг. |
| 6:38 pm | русские лица  Менделеев Дмитрий Иванович (1834-1907) |
| 1:34 am | к деньгам Когда я написал вот это, надо мной как только не издевались. И продолжают. Но это меня мало трогает. Неприятны мне не те, кто называл меня последними словами, это вообще не люди и отношусь я к ним соответственно, неприятно молчаливое большинство. Люди не реагируют никак, а значит не понимают, что русская цивилизация это единственная на сегодняшний день альтернатива вот этому. В этом смысле в т.ч. все идеи русские, никаких других не существует больше. |
| 1:17 am | к деньгам Короче: Деньги, по его мнению, и есть остающаяся от людей «нефть», та форма, в которой их вложенная в труд жизненная сила существует после смерти. Денег в мире становится все больше, потому что все больше жизней втекает в этот резервуар. Кика, В. Пелевин Неточно. Денег становится все больше, потому что расширяется зона "свободного рынка". Т.е. та зона, в которой единственный смысл жизни человека - перевод его времени и сил в деньги. |
| 12:53 am | к деньгам Допустим, советские люди жили после смерти в плодах своих дел. Но Кика, В. Пелевин |
| 12:45 am | русские лица  |