Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Чухонская Пиявка ([info]hyperion)
@ 2010-03-13 00:05:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Музыка:Поп-Механика - Аль-Кадбар буги

Про левый идиотизм
В последнее время я если и писал про политизированных идиотов, то в основном из правого лагеря. Как то чаще попадаются. Но тут у френда феминистки почитал про потрясающий по силе и красоте текст, написанный неким представителем абсолютно левого, даже левацкого сегмента. Про очередной скандал вокруг кавказцев и изнасилований. Скандал то обычный, если правые могут  использовать в своей пропаганде какой то случай - значит этого не может быть, потому что не может быть никогда. Но если бы только этим всё и ограничилось, то я бы и слова не сказал. Однако наш герой этим не ограничился, и добавил несколько слов на случай, если попытка изнасилования имела место быть, ну и для прочих реальных, доказанных происшествий. Вот эти слова (читать громко, с чувством и выражением)
На мой взгляд, если допустить, что все описанное в этой истории имело место в действительности, то сложно установить, кто здесь большая жертва: подвергшаяся изнасилованию белая представительница среднего класса метрополии, или изнасиловавший ее бесправный, занимающийся самым черным трудом, каждый день испытывающий на себе ненависть расистского общества, к которому принадлежит и сама изнасилованная, приезжий с Юга. Расизм - это ведь не только скинхэды, убивающие таких как он на улице, но расизм - это и такие интеллигентные дамочки, при виде обладателя смуглого лица в транспорте старающиеся отойти подальше и нащупать кошелек в кармане, чтобы этот черный не спер. Расизм - это и поддержка такими вот умеренными дамочками с их классическим "у меня есть и свои кавказцы в друзьях, не такие, как большинство", правых политиков, которые принимают расистское законы, ставящие этих людей в положение нелегалов. И то, что такому человеку практически невозможно найти в Москве подругу - тоже следствие расизма. Вы представляете себе "хачика", в грязной строительной робе, с которым московская девушка согласится познакомиться? Так что, секс - это ведь тоже политика, и его недоступность для таких людей - тоже политический вопрос.
Вот такие пироги. Это настолько круто, что выглядит фейком. Однако я полистал журнал, заполняется давно, без особых признаков боевого виртуала, все френды из левого движа, причём в комментариях к записи ни у кого из них не возникло даже мысли указать парню, что он слегка прихуел.
И самое забавное - в процессе изучения блога я встретил вот такую вот запись, датированную пятым мая 2009 года:

А за мной вот сейчас бегало человек десять таксистов с ножами, организованных по этническому признаку. Чтоб я им конкуренцию не составлял, подвозя своих туристов через сведенный на 20 минут мост. Сука-пиздец, реально с ножами. Невъебенно веселая у нас тут, в диктатуре закона, жизнь.



На мой взгляд, если допустить, что все описанное в этой истории имело место в действительности, то сложно установить, кто здесь большая жертва: получивший ножевые ранения белый представитель почти среднего класса метрополии, или изрезавший его бесправный, занимающийся самым черным трудом, каждый день испытывающий на себе ненависть расистского общества, к которому принадлежит и сам изрезанный, приезжий с Юга.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ibsorath@lj
2010-03-15 10:20 (ссылка)
Нет, чёрт возьми, так дело не пойдёт!))

"Это" связано с тем, что она женщина, но не обязательно так, как Вы пытаетесь представить. Монорельс считает (Монорельс, а не тот насильник!), что тем насильником двигало "классовое негодование". А нашло оно такой выход - тут Вы несомненно правы - в изнасиловании именно потому, что жертва была женского пола, а насильник - мужского. Вероятно, вся эта ситуация многое говорит о том, как относился к жертве насильник (как к ресурсу). С этим я не спорю вообще. Но это ничего не говорит о том, как относится к жертве сам Монорельс. Он вообще в первую очередь о мотивах нападавшего писал.

Вот если бы он написал что-то в духе "а чё, всё правильно, так и надо, зачем ещё женщины нужны, кроме как удовлетворять потребность мужчин в сексе" - вот тогда бы он высказал своё собственное отношение к женщинам, высказал бы прямым текстом, как Вы это называете.

Но он своего отношения в такой или похожей форме не высказывал. Он высказал своё восприятие мотивов нападавшего (и в комментариях неоднократно утверждал, что не оправдывает, а только объясняет его действия). Да, нападавший видел девушку как "ресурс". Но это же не значит, что лично Монорельс считает женщин только лишь ресурсом?

Впрочем, если Вы не хотите продолжать разговор - Ваше право. Скажу только, что я его не рассматривал как спор, а только как попытку (может, одностороннюю) установить понимание. Мне действительно было интересно с Вами разговаривать - ну, жаль, если произвёл не то впечатление. В любом случае спасибо.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]felix_mencat@lj
2010-03-15 10:21 (ссылка)
"Это" связано с тем, что она женщина, но не обязательно так, как Вы пытаетесь представить. "

Хорошо напишите просто "я с вами не согласен", и все. что воду в ступе толочь?

я со своей стороны могу только порекомендовтаь вам почитать что-нибудь о деконструкции текстов - иначе мы действительно говорим на разных языках.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ibsorath@lj
2010-03-15 10:43 (ссылка)
Да потому что я не "просто с вами не согласен". Я вас не понимаю, точнее, не понимаю, как Вы делаете те выводы, которые делаете.

Меня ведь не волнует вопрос, кто из нас "прав" или "победит в споре". Меня интересует способ интерпретации текста, да и не только текста. Как Вы оцениваете то и это, как делаете выводы, почему эти выводы столь однозначны и непоколебимы...

Ну да ладно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]felix_mencat@lj
2010-03-15 10:45 (ссылка)
" Я вас не понимаю, точнее, не понимаю, как Вы делаете те выводы, которые делаете. " - это связано с интерпретацией текста, деконструкцией текста. это очень интересная тема, которую много изучали философы пост-модернисты - Деррида, Лакан, Фуко и пр. интереснейшая вещь, но совсем не то, что я омгу вам объяснить в паре слов.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ibsorath@lj
2010-03-15 11:01 (ссылка)
Да, этих авторов я читал. Фуко понравился больше всего. Но мне всё же ближе не "французская мысль", а аналитическая и лингвистическая (анти)философия - Витгенштейн, Коржибский, семантика и эпистемология.

Но мы ведь не о теории (хотя это - да, интереснейшая вещь), а о практике. Не о том, как мы с Вами "вообще" интерпретируем, а о том, как и почему в данном конкретном случае Вы видите нечто, а я - нет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]felix_mencat@lj
2010-03-15 11:02 (ссылка)
Тогда уж и не знаю, почему вы не видите.
Мое предположение - потому что не хотите видеть. Вы с ним не согласитесь.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ibsorath@lj
2010-03-15 11:26 (ссылка)
Моё предположение - потому что мы автоматически помещаем то, что видим, в определённый контекст. И этот контекст у нас с Вами разный. Ну, то есть фон, бэкграунд, на котором мы всё это смотрим, сильно различается. Вот когда Вы дали мне ссылку на текст Андреа Дворкин, мне показалось, что я приблизился к пониманию того, как оно всё устроено))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]felix_mencat@lj
2010-03-15 11:27 (ссылка)
верно.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -