Гениальное, гениальное.

Хочу сразу обозначить, я не расист, фанатом Алоизыча тоже не являюсь, знаю нормальных ребят как среди правых, так и среди антифы. То что мы тут наблюдаем - это скорее частный случай клинического идиотизма. Просто человечество - это такой вид, что в любой политической, и не только политической, среде обязательно будут доминировать, в плане численности, идиоты.

Да я в курсе. Я твой блог ещё с хер знает какого года читал.

мрак

Я тут подумал, а ведь мы тут тоже, в принципе, чурки. Причём на таких как Алёна и я, эмигрантов, старающихся получше выучить язык и влиться в местную среду, прихордится два десятка гастеров, приехавших на сезонку. Гопота, причём дикая, работает без сна и отдыха на своём салате, бухает по выходным, ничего не знает и знать не хочет. Так вот, если какая тварь из этих от спермотоксикоза выйдет на охоту - я первый же буду выступать за самое жёсткое наказание. А не обвинять во всём "расисткое общество". Тут русскоязычные, в том числе и украинцы, отжигают временами по полной.

был случай в пабе. у чела англик спрашивает: "тебе нравится в ЮК?", по-английски естественно. в ответ наш соотечественник мотает головой. я спрашиваю у нашего: "ты дурак? не оскорбляй аборигена!". "я ему даю понять, что не понимаю", - замечательный ответ. сука, за пол года не смог выучить "ай донт андэстэнд".

Я лично видел одного чингачгука, за шесть! лет жизни в ЮК выучившего польский. По английски он куда хуже говорил:) И работает до сих пор на сезонках за копейки.
Как сам?

нормально. торчу в Д-се. всё как обычно.
пол года в ЮК, пол года тут. из года в год.

Я уже год в ЮК. Почти год. И собраюсь тут оставаться ещё долго, по крайней мере до того момента, когда я смогу смело сказать, что действительно овладел языком и полностью разобрался в местной жизни. На это ещё несколько лет уйдёт. В Д-пилс приезжал в последний раз в начале января, удивительно мрачное зрелище.

да, жесть. если карту Латвии представить силуэтом птицы, то Д-с - её жопа.
у меня в плане интеграции есть свои плюсы. коллектив - сплошь англичане, живу у англичанки одной дома. ну и свободное время с ними же провожу. общение с соотечественниками свёл к минимуму. по причине вышеописанного тобой.

Мы тоже в английских коллективах работаем... Интеграции выше крыши :(

Честно говоря не думаю, что человек, серьезно изучающий левый дискурс и хоть что-то смыслящий, может пороть такую хуйню. Может какой нить юный антифа-быдлан?

Дурак, похоже, просто. Он считает, что в вышеприведённом тексте описал классовую ситуацию и что только пытался доказать, "что всё сложнее"(тм). А я его троллю оказываеццо.

Да что ж такое-то? Все сутки сегодня вкуснота мне исключительно на расовую тему прёт. Но если предыдущие вещи искренне веселили, то тут как-то даже не смешно.

Интересно всё-таки, парень это на серьёзных щщах писал, и готов отстаивать? Ну то есть клинический фанатизм уже, или нет ещё?

Прочитай ветвь моих комментов к этой записи. Не фанатизм, идиотизм просто.

странная форма мазохистского левачества. обычно левая среда скорее старается закрывать глаза на этническую преступность, а тут уже что-то извращенное, типа "насилуй меня, мне тебя жалко"

нет, вношу поправочку - себя ему жалко. от ножиков-то бегал.
ему женщин не жалко.

:))) Получается, цитированный товарищ не ждёт, что гастарбайтер утончённо возжаждает мужского тела? Да, трудно быть во всём демократически толерантным:)))

Уверен, шла бы речь об изнасиловании мужчины - он бы тот же самый ответ выдал. Ну серьёзно, тут скорее всего именно заморочки с идеологией на тему левачества, этники, классового неравенства, а не "мужская солидарность" и "мужской шовинизм". Ну да, бегал от ножиков - ну так и в оправдание тех с ножиками может многое сказать.

"уверен" - ну да, ну да. вы говорите о гипотезе. в реале он говорит о женщинах одно, а о себе - другое.

Вы не умеете думать. Вам открытым текстом: "левачество", а вы со своими женщинами. Женщины, собственность, мужчины, дети - обобществление это называется, левачество.

ДЕКРЕТ.

Настоящий декрет провозглашается свободным объединением анархистов г. Саратова. В соответствии с решением Совета Рабочих и Крестьянских Депутатов города Кронштадта, отменяется частное владение женщинами.

Социальное неравенство и законный брак, существовавшие в прошлом, служили орудием в руках буржуазии. Благодаря этому орудию лучшие образцы всего прекрасного были собственностью буржуазии, что препятствовало подобающему воспроизводству человеческой расы. Настоящим декретом устанавливается:

1. С 1 марта право частного владения женщиной в возрасте от 17 до 32 лет отменяется.

2. Возраст женщины устанавливается по свидетельству о рождении, по паспорту или по показаниям свидетеля. В случае отсутствия документов возраст определяется Черным Комитетом, который будет судить по внешности.

3. Декрет не распространяется на женщин, имеющих детей.

4. Прежние владельцы сохраняют право пользования женами вне очереди.

5. В случае сопротивления бывшего мужа, предыдущий параграф не него не распространяется.

6. Настоящим декретом все женщины исключаются из частного владения и объявляются всенародной собственностью.

7. Распределение и управление изъятых из частной собственности женщин находится в ведении Клуба Анархистов Саратова. В трехдневный срок по издании этого декрета, все женщины, передаваемые для всенародного использования, должны явиться по указанному адресу и представить требуемые сведения.

8. Каждый гражданин, заметивший женщину, уклоняющуюся от исполнения декрета, обязан сообщить о ней по указанному адресу, сообщив адрес, полное имя и имя отца женщины-нарушителя.

9. Граждане мужского пола имеют право пользоваться одной и той же женщиной не чаще трех раз в неделю по три часа, при соблюдении нижеприводимых правил.

10. Каждый мужчина, желающий воспользоваться общественной собственностью, должен представить справку заводского комитета, профессионального союза или совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, удостоверяющую, что он принадлежит к рабочему классу.

11. Каждый работающий обязуется вносить отчисление в 2 процента от своей заработной платы в общественный фонд. [...]

12. Граждане мужского пола, не принадлежащие к рабочему классу, для того, чтобы пользоваться теми же правами, обязуются платить 100 рублей в месяц в общественный фонд. [...]

14. Все женщины, объявляемые настоящим декретом общественной собственностью, получают выплату из фонда в 238 рублей в месяц.

16. Рожденные дети в возрасте 1 месяца помещаются в учреждении, где они образовываются до 17 лет за счет общественных фондов.

18. Все граждане, мужчины и женщины, обязуются следить за своим здоровьем и раз в месяц делать анализ крови и мочи. Обследования проводятся ежедневно в лаборатории народного здравоохранения «Здоровье Поколения».

19. Виновные в распространении венерических заболеваний подлежат строгому наказанию. [...]

22. Все отказывающиеся исполнять данный декрет считаются саботажниками, врагами народа и контранархистами и подлежат строгой каре.

Подпись. Саратовский Городской Совет, Россия.

Ну уж куда мне думать-то. думать тут умеете только товарищ по ссылке, да вы, болезный.

С чего это я болезный?

Вы дура просто.

Ага, а вы - умный и воспитаный человек:) который немного любит бросаться на незнакомых людей в инете - но это по весне бывает. у болезных.

С чего вы взяли, что я бросаюсь? Я констатирую факт, а бросаетесь вы. "Болезный". Болезный - ваш папа.

:)))) а еще чтон-ибудь напишите про меня, мою семью, чтобы доказать, что вы не бросаетесь:)))

Ну вы набросились - я защищаюсь, логично.

В заголовке поста: левый идиотизм, в комментариях тому уйма подтверждений, вы не согласны, что это левачество, а не мизогиния?

Ну ради бога, приводите свои аргументы. Вы же не аргументы приводите в ответе ibsorath'у - вы продолжаете своё долбить, без всяких объяснений. Отсюда вывод: не умеете думать.

Это оскорбительно? По мне, так оскорбительно. Но не оскорбление. Ферштейн?

а умный ты что ли?
да ты просто гандон, и свои (или не свои даже) декреты засунь себе в жопу, все и целиком.
они там будут на своем месте.

в ответе не нуждаюсь

у вас тоже крик души к моему дружочку? я ему передам, спасибо.

про "засунь в жопу" это вы сказали бы анархистам г. Саратова в 1918-м, если бы духу хватило. не хватило бы.

скажете другим, когда придут

всего хорошего

По скорости ответа видно, что вы даже цитату не прочитали - сразу оскорблять пытаетесь. Дура.

Напишите мне еще три раза, что я дура. Тогда сразу все поймут, какой вы умный:)) все же знают, что умнее тот, кто в диалоге сразу прибегает к такому аргументу.

Диалог с курицей? Не смешите меня.

Идите лучше читайте. Вот я внизу комментарий оставил, там цитируются стихи чурки Багрицкого:

Я беру тебя за то, что робок
Был мой век, за то, что я застенчив,
За позор моих бездомных предков,
За случайной птицы щебетанье.

Всю поэму прочитайте - там очень грустная история. И декрет всё-таки прочитайте.

я пытаюсь понять, кто забавнее - монорельс или вы.
решить сложно.
пусть решат читатели этого блога:))

И чем вы пытаетесь это понять? Пиздою своей?

Вы мне ответили за 30 секунд. Комментарий мой не прочитали, журнал (чтобы выводы-то сделать о болезни и забавности) не прочитали, чисто рефлекс на "не умеете думать".

Дура.

Вот так вот железная логика побивает истерическую по весне дуру. Привет, больше не отвечу

Монорельс забавнее - он хоть и пишет фигню, но не гопник, топчющий клаву.
Мне не кажется гопота в сети забавной - унылой и вызывающей брезгливость, да.

Дружочек, содержание этой цитаты известно каждому более менее образованному человеку.
Для того, чтобы ее прокомментировать, не нужно ее досконально перечитывать, равно как и не нужно прилагать грандиозного умственного усилия, чтобы составить мнение о юзере, начинающем диалог заявлением "вы не умеете думать".

Смеюсь, честно.

Вы не умеете думать, опа:

Во-первых, у вас какие-то больно продвинутые и прогрессивные представления об образованности - чтение apocalypse_cult вряд ли является непременным условием для того чтобы называться образованным (более менее) человеком.

Во-вторых, я не предлагал её комментировать :) Я её привёл, как и Багрицкого, для иллюстрации некоего тезиса.

Но ведь оскорбительная цитата для вас, не? Ваш феминистический возмущенный разум кипит? Значит надо прокомментировать, надо.

Шабаш феминисток, я хуею.

Вот что вам за счастье иметь зашоренное идеологией сознание? Легче живётся?

- ...жила-была на свете, в бумажном пакете, в кухонном буфете Лошадь.

- Всамделишная лошадь? - удивился Рррр.

- Всамделишная лошадь? - удивился Хол. - А ей было не тесно в буфете?

- Нет, ей там нравилось, - сказал Гор. - К тому же в буфете всегда оставляли для нее шляпу, которую можно было пожевать. И пожалуйста, не перебивайте!

Вместе с Лошадью в буфете жил еще Рисовый Пудинг и Сны. Лошадиные Сны. Рисовый Пудинг чувствовал себя очень несчастным, потому что дети, которые жили в этом доме, не хотели его есть.

Гор замолк на минутку, чтобы посмотреть, сел Рррр хоть немножко или нет.

Рррр не сел нисколечко, и Гор сказал:

- Окуни ноги и хвост! - И подбавил горячей воды.

- Я знаю, тигры предпочитают холодные ванны, - сказал он, - но в горячей воде ты сядешь быстрее. Так, дайте подумать, что же было дальше... Хол, ты не помнишь, что было дальше?

- Рисовый Пудинг мечтал, чтоб его съели, - подсказал Хол. Собственно, для этого рисовые пудинги и существуют на свете. Да, так вот... так вот, нет, давай уж ты, Гор. Ты гораздо лучше меня рассказываешь сказки.

- Благодарю вас, - поклонился Гор и продолжал:

"У-у-у, у-у-у, никто не хочет меня есть", - плакал Рисовый Пудинг.

Лошадь его пожалела.

"Послушайте, - сказала она своим Снам, - приснитесь, пожалуйста, сегодня не мне, а детям. Пусть детям приснится Рисовый Пудинг, и пусть они захотят его съесть".

"Ладно, милая Лошадь, - сказали Сны. - Сегодня мы приснимся детям".

И вот в эту ночь, как только дети уснули, Сны проскользнули под дверцу буфета, поднялись по лестнице в спальню, прыгнули в детские кроватки и нашептали детям, до чего же вкусный Рисовый Пудинг, который стоит внизу в буфете вместе с Лошадью и очень хочет, чтобы хоть ктонибудь сказал ему: "Славный пудинг!".

- Сладкий! - поправил Рррр.

- Пусть сладкий. "Надо его попробовать!" Потом Сны сами заснули. Утром они проснулись первыми и улетели в окно спальни, как только дети открыли глаза.

В этот день дети съели за обедом весь пудинг. Он был очень доволен. "Ам-ам-ам, - сам приговаривал он. - Славный пудинг!"

- Сладкий! - поправил снова Рррр.

- Нет, славный! - сказал Гор. - А потом дети спустились в кухню посмотреть, нет ли в буфете еще пудинга. И увидели там Лошадь...

Гор взглянул на Рррра и увидел, что тигр стал уже в два раза меньше. Тогда он сказал:

- Вот и сказке конец.

> для иллюстрации некоего тезиса.

т.е. вот вы, например, даже сейчас этого не поняли.

вы что, думаете я цитату привёл в рамках троллинга какого или что?

остановится и подумать невредно никогда

Катя, да с кем ты говоришь?
Сходи в его журнал - это же больной человек.
Нужно быть толерантными к больным людям.

Он звал меня к себе в журнал, но я не пошла:)))

Френд-лента моего мужа - это не френды, а сумасшедшее чтиво :)

зато я знаю четыре языка

- А что потом? - спросил Рррр.

- Мм... а потом... Потом дети взяли из буфета Лошадь, отнесли ее в сад и катались на ней верхом, и с того дня они жили-не-тужили, а ты стал совсем маленький, пора мне закрыть свой горячий кран, не то ты еще больше сядешь. Я думаю, с Лошадью ты скоро сам познакомишься.

Рррр поглядел на себя.

- Я и вправду сел! Теперь я, конечно, помещусь в лодке вместе с дядюшкой Тик-Так, и нам не придется строить новую. Ур-а-а-а! - И тигр выскочил из ванны. - Ты слышал, Гор? Мы должны доплыть до конца радуги!

- Желаю удачи! - сказал Хол. - До свидания!

- Если вы встретите по дороге наших друзей Тучку-Невеличку и ПокаПока, - сказал Гор, - передайте им нашу пламенную любовь.

- Кх-кх, - откашлялся Хол, - как им не встретить Тучку-Невеличку, раз они хотят найти конец радуги?

- Ах да, конечно, - сказал как-то таинственно Гор. - Само собой разумеется... Только остерегайтесь вреднюг! Они очень опасные. Их зовут Нельзя, Несмей и Стыдись. У них есть собачонка Тяв-Тяв. Надеюсь, Воображение дядюшки Тик-Так вас уже предупредило?

- Есть, будем остерегаться! - крикнул Рррр. - Спасибо за все! До свидания!

А зря :)

очень может быть:)))) но вдруг это заразно?:)

Там всё становится понятно. Назвав его "болезным", ты попала в точку и спровоцировала товарисча. А он себя в жж позиционирует как социопата-наркушника :) Достаточно в профиле посмотреть "интересы".

а меня не звал да я пошла.
впрочем дочитала только до поста, который начинается со слов "как показано в стилягах"
дальше читать не стала.
* наличие его, как факта, однако, объективно повышает самооценку среднестатистического человека.

причем такой уебок кого он там гонял я не знаю - такие обычно стоят в стороне в любом действии.
вот и член у него стоит - но резиновый и на полке.
если бы он ознакомился с основами психофизиологии ни за что бы не выставил такую фотографию в своем журнале.
пошли его нахуй чего с ним разговаривать

я давно так не семялась в ЖЖ, как во время разговора с ним:) Так что хотя бы повеселили и поднял самооценку, да.

ты ебанулась, девочка?

ты саморазоблачением занимаешься. френдс-онли, блядь.

я дохуя с какими основами знаком, что же касается деревянного фаллоса, то это древний религиозный символ.

ЮНГ, А НЕ ФРЕЙД

фрейд это у тебя

у меня проблем нет :)

Ну может быть я не совсем корректно выразился.

Я, конечно, говорю о гипотезе - как и Вы. Как он говорит "о женщинах" мы не знаем - мы видим конкретное высказывание, о конкретном случае, и не так легко решить, "о женщинах" оно или о "классовом неравенстве". Свобода интерпретации есть. Может быть, вы и парвы, и тут действительно всякие гендерные вопросы. Просто, почитав дальнейшее общение по ссылке, создалось у меня впечатление, что товарищу действительно не особо интересно, женщина там она или нет, а интересно, что нападавший был "бедный, голодный и озлобленный".

Могу предложить такой вариант: давайте попробуем представить себя на месте человека, с теми же политическими взглядами, что по ссылке (насчёт этники, неравенства, и т.д.), но совершенно БЕЗ гендерных предрассудков. Как бы изменилась его реакция тогда, как Вы считаете?

он говорит о конкретно

он говорит о совершенно конкретной женщине, на которую было совершено нападение. о живом человеке. и ее ему не жалко совсем.

Ну, как я понял, ему не то чтобы её не жалко совсем. Ему почему-то жалко насильника, причём до такой степени, что он готов не считать его поведение таким уж преступлением - мол, жизнь такая. На мой взгляд, это, конечно, бред, и совершенно искорёженный взгляд на вещи.

Но - он говорит именно о конкретной ситуации, и, мне кажется, говорит о жертве не как о женщине (то есть нигде не акцентирует это), а как о представителе привелигерованного класса в сравнении с нападавшим (этот момент Монорельс неоднократно акцентирует).

То есть он конечно не отрицает, что жертва - женщина, но и не подчёркивает. Кажется, Монорельса это вообще не колышет, а колышет классовое неравенство и т.п. Поэтому я и предполагаю, что мужская солидарность и вообще гендерные вопросы тут ни при чём.

"подвергшаяся изнасилованию белая представительница среднего класса метрополии" - он говорит ИМЕННО о женщине. даже странно, что вы этого не замечаете. его просто это не колышет. потому что подумаешь, женщину изнасиловали:

московские девушки, которые сами виноваты, вот кто еще фигурирует. и мучжины, страдающие от недоступности секса - вот с кем он солидаризируется и кому он сочувствует.

для него политический вопрос - это не изнасилование женщин, а "недоступность секса" для мужчин.

потрясающая формулировка. но из песни слов не выкинешь.

так что его колышет недоступность секса, еще как колышет.

Секс рассматривается как ресурс - как нефть...как рабочие места, как благо.
Женщина тут вообще не при чем у них.
Это мир, где женщина - объект.

Да, совершенно верно.

Вы считаете, женщинам секс требуется в меньшей степени, чем мужчинам? Или мигранткам он доступен в большей степени, чем мигрантам?

В данном случае - да, он (Монорельс) почти так и рассуждает. Но не обязательно потому, что он представитель определённой категории мужчин, или отягощён гендерными предрассудками - а потому, что его интересует в данном случае именно этот аспект, социальное неравенство то бишь.

Для него не то чтобы женщина - объект. Для него доступность секса - один из вопросов, определяющих неравенство.

То есть он может быть и "мужской шовинист", и женщин считает существами второго сорта, и т.п. - может быть, но из его фразы этого не видно. А вот его взгляды на взаимоотношение преступлений и их мотивов (кто жертва) - видны.

Да, недоступность секса, недоступность прочих человеческих отношений, дегуманизация. С чего вы собственно взяли, что я имел в виду исключительно мужчин? Я в своей активистской работе сотрудничал с мигрнтками из Средней Азии. Что их болше всего удивляло, это то, что мы, мужчины и женщины - активисты, воспринимали их как людей, например, пригласили как-то пойти с нами в кино. И да, мне в данном случае, все равно, что произошло, изнасилование женщины, изнасилование мужчины, или, например, расиста просто зарезали бы.

оно оправдывается:))))

"да, мне в данном случае, все равно, что произошло, изнасилование женщины, изнасилование мужчины, или, например, расиста просто зарезали бы."

а сам от ножичков драпал, защитничег угнетенных хренов. за свою жопу ему не все равно.

"Да, недоступность секса"

Это пиздеж.

Вы бы по "активистской работе" вместо хождений в кино пообщались бы получше с гастарбайтерами, узнали чем они живут. С ними поработали, или например, пожили. Не хотите? А то сейчас это все выглядит как интерес антрополога к экзотическим племенам папуасов. Ах, какие у них обычаи интересные!

От людей в строительной теме знаю то, что доступность секса у мигрантов вполне ОК. Есть женщины, работают проститутками. В т.ч. такие которые согласны поработать по таксе сто рублей с человека.

Делается так: засылают человека за забор, он приводит на стройку шлюху (алкашиху или наркоманку, а кто еще подпишется-то по такой цене?).

И она ебется с ними по очереди. Хочешь присунуть - кидаешь сто рублей ей в сумку, она встает раком. Потом следующий также. И все довольны.

Что касается с нормальными женщинами знакомиться - ну а что они с мигрантками не знакомятся, в чем проблема? Местные сами решат, с кем им знакомиться, с кем нет.

Если мудак ополоумел от недоеба и кидается на женщин на улице, его надо просто пристрелить, как бешеную собаку, и все. "Недостаток секса" блядь.

Придумали себе каких-то сферических гастарбайтеров в вакууме и теории выстраиваете как им помочь, заебись тема.

Может быть, Вы всё же приведёте пример - как звучала бы речь Монорельса, если бы он наверняка не был бы отягощён гендерными стереотипами?

Да, он сочувствует этим вот мужчинам, страдающим от недоступности секса - но не потому что они мужчины, как и он, и не потому, что речь о сексе, а потому что "недоступность". Его интересует именно неравенство возможностей. Да, в данном случае линия неравенства совпадает с важной для Вас темой - гендерными вопросами. Но это совпадение не необходимо, чтобы Монорельс сделал свой феноменальный вывод.

Перефразируя Ваш тезис: для него политический вопрос - это не "недоступность секса для мужчин", а "недоступность для одних того, что доступно другим". По его мнению, эта самая недоступность, "неравенство", может служить не только объяснением, но и оправданием такой мерзости, как изнасилование. Это и есть левый идиотизм.

Вы слепу, что ли? Он напрямую говорит, что жертву ему жальче МЕНЬШЕ чем насильника, а ва м это не режет ни глаз, ни ухо?

я не знаю, как бы звучили его слова, будь он отягощен интеллекетом или совестью, и я не люблю гипотетически рассуждать. Он сказал то, ЧТО ОН СКАЗАЛ. все.

с ним все ясно.

Это квинтессенция левачества.

Ясно, что автор идиот, но именно в силу своего идиотизма он проговаривает то, о чём другие молчат.

По хорошему если так и надо, сказал А - говори Б.


Я швырнул ей деньги. Я ввалился,
Не стянув сапог, не сняв кобуры,
Не расстёгивая гимнастёрки,
Прямо в омут пуха, в одеяло,
Под которым бились и вздыхали
Все мои предшественники, - в тёмный
Неразборчивый поток видений!
Выкриков, развязанных движений,
Мрака и неистового света...

Ну, а далее следует "философское обобщение", "кредо". Так сказать, "Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа России":

Я беру тебя за то, что робок
Был мой век, за то, что я застенчив,
За позор моих бездомных предков,
За случайной птицы щебетанье.

* почитал комментарии *

Не такой он даже и идиот. Понимает.

http://www.nork.ru/creation/unabomber_manifesto.html#ii

Качинский диагноз давно уже поставил. И ведь хрен поспоришь.

С тех пор как представители "поколения пепси" подхватили моду звать себя левыми, "либертариоз мозга" стал главной характеристикой левой субкультуры. Причем, именно субкультуры, к политике это левачество отношения не имеет.

Либертарианство к левачеству отношения не имеет, более того - это скорее противоположности.

Я про термины вроде "либертарный коммунизм". "Антиавторитарные левые" из той же серии.

клиника полная

а я этого монорельса помню. он же сам раньше феминистом был. может и перепутала, но вроде нет.

Был, был в сообществе "феминистки".

Вроде человек сам из низов, работая на такой работе (таксистом) в мск достаточно легко излечиться от всякого рода пропаганды. Национальная обстановка тут не то чтобы критическая, но очень нездоровая в некоторых районах..

Кстати он дословно повторяет слова какой-то дуры из мэрии, которая в ответ на случай дичайшего изнасилования и избиения таджиками девушки и её молчела, начала нести те же слова, что таджикам тут неуютно и надо их понять..