Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ПЛАТОН Тифаретный ([info]hyperion)
@ 2024-07-07 03:25:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Entry tags:paracinemascope, Украина, кино

Вечір на Івана Купала [The Eve of Ivan Kupala] (1968)
Доброй ночи всем, кто сейчас не спит.

По старому стилю в эту ночь празднуется Купала, причём даже у меня в Англии в соседнем дворе жгут огромный костёр. Я лично сторонник технического прогресса и праздную в соответствии с астрономическим солнцестоянием, но это не повод игнорировать реальный славянский фольклор, следующий церковному календарю. И в рамках этого фольклора хочу поделится главным киновпечатлением последних месяцев.

На самом деле я решил проверить эту советскую экранизацию Гоголя буквально из праздного любопытства. Меня давно заинтересовал феномен украинского поэтического кино и вот в этой статье про уникальную «Феофанию рисующую смерть» я даже пообещал попробовать написать отдельный текст про возможное сходство этого явления с британским фолк-хоррором семидесятых. Но на самом деле я заранее был уверен в том, что именно хоррора в этом контексте я найти не смогу и сравнивал скорее за авторский подход к фольклору. На одном «Вие» жанр не построишь.

Первые сомнения в сформулированной заранее схеме появились после просмотра «Оберiга» , одновременно языческого и жанрового. Сопоставление этого фильма с «Феофанией», в которой тоже присутствуют мотивы оборотничества, хоть и решённые в ином ключе, уже позволяло говорить про отдельное жанровое явление, действительно выросшее на основе поэтического кино.

Приступил к закрашиванию белых пятен, и сперва решил проверить Ильенко. В первую очередь как оператора Параджанова. Выбрал экранизацию Гоголя, только за увиденные случайно статичные кадры в подчёркнуто параджановском духе. Просто стало интересно, как это будет выглядеть в динамике. В динамике это выглядело смешно. Ильенко блестящий оператор и построение кадра у него виртуозно, но при этом всё портит явное возмущение привязанного аиста и покрашенного поросёнка. И параджановская монументальность легко и непринуждённо перетекает в пьяный беспредел, впрочем тоже блестяще снятый. В начале фильма эта разница между формой и содержанием скорее забавляла. И возмущала в плане обращения с животными, покраска коровы в синий цвет мне всё таки показалась перебором. Как впрочем и пажа в чёрный.

Но уже на эпизоде в корчме я вдруг осознал, что Ильенко реально способен нагнать жути, даже «Вий» на этом фоне выглядит достаточно мягко. На уходе в лес в поисках цветка папортника я начал подозревать, что отдельные советские кинематографисты могли быть знакомы с работами Марио Бавы, работа с подсветкой очень похожа. Ну а на моментах полного безумия происходящее на экране начало напоминать про психоделические вставки в современном фолк-хорроре вроде грибных трипов в «A Field in England» и «Midsommar». Последний я не очень люблю и в целом отказываюсь признавать фолк-хоррором, но в данном конкретном случае сходство просто бросается в глаза. Советский фильм тоже похож на авангардную инсталяцию с элементами народных обрядов. Только у Ильенко всё перечисленное получилось куда эффективнее. Настолько эффективно, что я всерьёз подозреваю что большая часть фильма, с женитьбой, богатством и хатой оформленной в стиле Марии Примаченко, была лишь одной из иллюзий. Что герой на самом деле весь фильм бегает по лесу с окровавленным ножом в руках и отбивается от карликовых монахов. Я понимаю, что этой теории явно противоречит всё, что происходит после прихода в хату жертвы, но этот фильм снят так, что любой его элемент при желании можно признать потёмкинской деревней, призванной обмануть зрителя. Особенно это подходит собственно к эпизоду с потёмкинской деревней.

Отличный фильм, по настоящему удививший. Если его правильно подать западной аудитории, он однозначно войдёт в канон фолк-хоррора. Английский перевод уже есть, в виде субтитров, и я выкладываю именно его, так как сам смотрел именно в этом формате. Уверен что желающие посмотреть его на русском без труда найдут этот фильм без моей помощи.

Буду дальше изучать фильмографию Ильенко, первое впечатление очень сильное. Хотя при этом очевидно, что реальным гением в этой истории был всё таки Параджанов. История кино не должна состоять из одних гениев.

Вечір на Івана Купала [The Eve of Ivan Kupala] (1968) [файлом с телеги]



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]necax
2024-07-07 05:52 (ссылка)
Дочитал, неплохо.
Но технический прогресс тут не при чем, тут дрейф календаря, твердолобость церковников и тупость ложных традиционалистов.
Купалу захватило византийское крестианство и привязало фиксированную дату, а даты для восточных христиан рассчитал Юлиан Африканский очень некачественно. Потом на проблему дрейфа дат уже начали жаловаться аграрии и с практической точки зрения приперло пересчитать календарь, но восточные ослы в рясах не смогли признать, что римские крестиане посчитали точнее.
А тех, кто чтит языческую традицию, эти глупые бодания никак не должны касаться. Тем более, что солнцестояние определить можно тривиально с помощью солнечных часов.

(Ответить)


(Читать комментарии) -