Просто так:
Архимандрит Феофан Новозерский: «Кто и хорошо живёт (здесь «хорошо» значит «праведно» - кошк.), а думает о себе, что он лучше других – питает в себе вредные мысли. Лучше говорит: Господи! Видишь, как я согрешила, осуждаю других, вижу более чужие недостатки, нежели свои. Святые говорят: если мысль внушает тебе – вот те худы; скажи: я, может быть, хуже их, а осуждением лишусь и того, что имею хорошего. Ежели мысль придёт осуждать сестру, тотчас скажи: спаси, Господи, и помилуй сестру мою и её святыми молитвами дай мне смирение. Иногда не думаем о том, кого пренебрегаем; а тот, может быть, угодил Господу больше всехъ. Кто может знать сердце человеческое, кроме Бога? Мы смотрим на наружность, а Бог зрит на сердце. Остеречь согрешающего, ради общей пользы, можно; примет ли он предостережение, или не примет, только бы сказал не от злобы, со смирением, дл спасения души ближнего. Если не приняли, поклониться и сказать: согрешила! Я истинно от чистого сердца хотела пользы душе твоей, да и прочие соблазняются; но прости меня: я согрешила.
Не надобно спорить, не надобно защищаться, что я не виновата: в мирской жизни – там оправдываются, там гордятся, а здесь смиряются; эта жизнь духовная во всём противная мирской жизни. Господи! Дай мне видеть мои прегрешения и не осуждать сестру мою. Ежели тебе думается, что сестра не любит тебя, скажи себе: да я и не стою любви, - то ли делаю, что велит Господь? За что же любить меня! Ежели кто оскорбит, надобно подумать, что это Господь хочет привести меня в чувство, напомнить, что я худа. Авва Дорофей, когда видел одного брата, терпеливо сносившего оскорбления, хотел узнать, с каким разумом он переносит их; «тебя оскорбляют; как ты сносишь?» - «я почитаю это всё равно, как собака лает.» Так старец перекрестился и сказал: «избави Боже от такого наружнаго терпения!»
(«Старческие советы некоторых отечественных подвижников благочестия VXIII-XIX в.в.», изд. отдел Московского Патриархата, 1994. Часть первая, стр. 144-145.)