У настоящего буддиста ничего нет:
ни уха, ни рыла, ни шила, ни мыла, ни кола, ни двора.
Ни мужчины, ни женщины. Ни юноши, ни девушки. Ни дачи, ни яхты.
Ни будды, ни сангкхи.
Ни ума, ни тела.
Даже души у него нет, и "независимого я" тоже нет, и вообще ничего у него нет.
Поэтому настоящему порой буддисту бывает так одиноко.
Тогда настоящие слёзы капают из его несуществующих глаз.
Но слёзы перестают капать, когда настоящий буддист памятует:
"No Woman, No Cry!"
И тогда бездушный несуществующий настоящий буддист танцует и поёт:
"Don't worry, be happy now!"
Нет страдания, нет причины для страдания.
Такова его природа.

Магическая защита, строго говоря, опасна тем опаснее, чем лучше работает. Ты понимаешь это?
Она опасна вовсе не обратным действием. Нет, она убеждает в магической картине мира и ты покидаешь реальность, погружаясь в мир призраков всё дальше и дальше. Как хоббит с кольцом или как "девять мёртвых королей".
А в результате формируется всё более устойчивый и структурированный индивидуальный бред, который, что ещё хуже и опаснее, может оказаться разделённым с группой единомышленников. Тогда из этого капкана уже почти нет спасения.
Ведь ни одна защита не оказывается вечной. В результате ты всё больше веришь в колдовство. С одной стороны это даёт тебе временную — и, видимо, иллюзорную — защиту.
А с другой — делает всё более и более беззащитной, так как каждый раз нужна всё более совершенная защита и не находится абсолютной защиты навсегда и от всего. Рано или поздно любая защита падёт. Тебе придётся идти во мрак всё дальше и дальше. Этот путь будет бесконечен. На этом пути будут возникать всё более страшные монстры и с каждой минутой будет становиться всё страшнее. И уже не имеет значения, будешь ли ты бежать от них в безопасные места на собственной яхте или сражаться с ними в самом жерле Ородруина.
Вот это и есть настоящий ад.

http://www.youtube.com/watch?v=PfTGoVXcIbI

Недавно мы обсуждали, насколько возникновение представлений о добре и зле связано с воспитанием в религиозной традиции. Мне говорили, что религиозное воспитание необходимо и "неверующий человек этики лишён", а "дети от природы злы". А я возражал, что нет, что этические нормы в религиях не случайно именно таковы, поскольку они биологически обусловлены. Не "изначальным совершенством" и не "искрой божией внутри нас есмь", не "природой будды", а просто "природой".
Так сказать, "небесами".
А тут видео в тему. Спасибо ))

...иногда трудно понять, где кончаются
отражения нашего ума и начинается сам ум.
И вот тогда начинается самум...

( Поехали! Дурдом уже ждёт: )

Хлопокодной служил в чине шута при дворе царя Попингуя.

У царя было много придворных и головы их слетали почти так же часто, как их руки. У царя было много холопов и их головы вообще никто никогда не пытался считать. Одно слово — "народ", Бог дал, Бог взял. Чем выше чин чиновника, тем чаще его чин снижался на одну голову. Обычное дело для головастых придворных выскочек. Статус обязывает.

Хлопокодной служил без статуса. Шут — как любой другой шудра, только шудра госслужащий. Судьба шудры вверена Лорду Шиве, спит ли этот шудра на кладбище или пирует в царском дворце. И это неправда, что головы шутов рубят реже, чем головы других клоунов. Хотя нет... Головы клоунов режут всё же реже, но клоунов есть свой шаткий статус на тонкой и хрупкой шее.

Клоун должен веселить, ублажать и угодничать, вот в чём его задача. Служебное несоответствие клоуна приводит к увольнению прямиком на кладбище, как и других работников дворца. В целом клоунская работа немного похожа на службу дворцовой лоретки, только смешить приходится больше.

А вот задача шута немного иная... Он может позволить себе многое, если даже не всё, но никогда не забывать, что с кладбища в действительности он никуда не уходил. Поэтому лучший друг шута — кто? Правильно, это палач. Они похожи. У каждого из них есть свой острый меч, свой острый колпак и острое чувство долга. И для каждого смерть — это повод для шуток.

Клоунам такого нельзя. Друг клоуна — придворная собака. Оба лают, оба скулят, оба лижут. Обоим им кидают со стола немного мяса. И оба обязаны съесть то, что им кинули, чем бы это ни оказалось. Тоже незавидная доля.
А шут на кладбище может себе позволить быть злым. Злым, но уже немного мёртвым. Слишком живой шут подлежит немедленному исправлению и отправляется на переделку к своему лучшему другу палачу.

Если посмотреть с другой стороны — редкое везение, умереть рядом со своим лучшим другом и от его преданной тебе руки.

Захотелось мне высказаться о борьбе рэволюционеров с 'эволюционерами. Накипело, знаете ли. А средство от накипи у нас одно - чистосердечное признание облегчает душу.
      1. Эволюция всегда приятнее революции, если она происходит без кровопролития. Эволюционируйте нежнее, пожалуйста.
      2. Однако - очень часто эволюция более кровава, чем революция: вымирают целые виды. Революцией такого не добиться.
      3. Революция обычно случатся тогда, когда эволюционные изменения накапливаются в достаточном количестве. Это переход количества в качество. пора бы запомнить. Не надо их противопоставлять. Это две части одного процесса, как, например, есть и, простите, какать.
      4. Эволюция занимает не годы, а эпохи. Революция почти моментальна.
Это как путём длительных тренировок вырастить себе новый зуб вместо выпавшего за 25 лет или просто вставить новый за три дня.
     5. Да, почти всем из нас хотелось бы жить "в стране недураков". Но эволюционным путём эта версия игры будет доступна даже не нашим внукам, а ПРА-ПРА- хN-внукам.
     6. Но только в том случае, если эволюция не сотрёт нас всех с лица Земли. А она, в отличие от революции, очень даже охотно может это сделать.
     7. Не имеет смысла призывать людей, лишённых свободы выбора, к эволюции или революции. Никто из них сам ничего не решает.  Эволюция так уж распорядилась.
     8. Если слово "эволюция" в п. 7 кажется вам непонятным, попробуйте вообразить себя буддистом и помедитировать о том, что люди полностью обусловлены, а свободы выбирать свои действия доступна лишь "просветлённым".
     9. На нынешнем этапе нашей эволюции мы делаем то, что нам доступно. Увы. Зато мы ещё не разучились молиться о лучшем. Может быть, это атавизм, но приятный.
      И за это надо выпить.

- Мне нужна помощь психолога. Срочно. Я в панике. Я в отчаянии. Я на даче.
Мне нужна помощь психолога с выездом. Целой бригады психологов. Во всеоружии.
Некому копать. Некому полоть. Некому колоть. Сажать тоже некому. Некому всё. Не справляюсь одна.
Ваши психологи хорошо копают? Крепкие ребята?

Веры в себя у меня не было почти никогда. Я уже не могла полагаться на свою голову, я не могла положиться на свои действия, я не могла с уверенностью знать, сумею ли я сделать то, что мне хочется, и не сделаю ли чего-нибудь такого, чего я совсем не хочу. Я стала сама своим худшим врагом, а кто же будет верить своим врагам? И все же у меня оставалась вера. У меня сохранилась детская вера, которая сопровождала меня всю жизнь, — я верю в доброго бога, который не бросает нас ни в счастье, ни в несчастье, и который пребудет со мной независимо от того, выздоровею ли я или нет. Выздоровление было не самым главным для моей веры. Об этом я тоже не раз просила у Бога, но гораздо важнее было для меня знать, что Он есть. Несмотря ни на что.

В книге пророка Иезекииля 34.16 сказано: «Потерявшуюся (овцу) отыщу и угнанную возвращу и пораненную перевяжу, и больную укреплю, и жирную и сильную буду оберегать; буду пасти их по правде»[4]. Это место в Библии я очень любила. Во-первых, мне было нетрудно идентифицировать себя с овцой. Я, конечно, знала, что я не овца, во всяком случае, не в буквальном смысле, но определенно жила овечьей жизнью. Более важным было приятие всего живого. Забота о слабых, возможности для сильных. Неважно, больна ли я или выздоровею, в том и в другом случае я нужна.

В этих двух цитатах сказано больше, чем можно сказать обычными словами.
Особенно меня поразило отличие русского христианства от норвежского:

Если в Норвегии жирную овцу пасут и холят, поскольку она даёт чистую норвежскую шерсть, сыр и молоко, на Руси жирная овца - всего лишь мясо. Худую овцу лелеют, но только для того, чтобы откормить и съесть.
Не в этом ли сама квинтэссенция русской души?!

Много лет назад у меня, очевидно, была депрессия. Не скажу, чтобы это было приятно. Но и сам я в тот период был довольно неприятным человеком. Приятно было думать про смерть. Действительно, если спокойно пораскинуть мозгами, выходит, что суицид - чуть ли не единственная способность человека, в полной мере являющая актом абсолютно свободной воли. Животные не делают этого.( + 8 картинок о смысле жизни: )

Зона

Старший в камере - олдовый матёрый зэк по кличке "Психолог".
С куполами. С перстнями.
Весь синий от ходок, печать ставить негде.

Вводят новенького. Небритый сутулый очкарик. Над сердцем татуировка главного здания МГУ.

- Ты кто? - спрашивает Психолог, недобро, но ласково улыбаясь.
- Супервизор... - отвечает новенький.

Психолог очкует, освобождает нары и просит о личной терапии.

Тщетная суета буддистов

Будда говорил, что его теории следует проверять в практике. Ничему не верить на слово, не проверив самостоятельно. Если опыт даёт другие результаты - эти данные и есть истина. Даже если сам Будда говорил обратное.

Современные Нью-эйдж буддисты называют "реализацией" нечто противоположное. Они думают, что их мантры помогут им сделать реальностью любые - ЛЮБЫЕ - свои фантазии. И вся их тщетная суета построена не на поиске Реальности, о которой говорил Будда, а на вот этой трогательной погоне за Чудом.

*делает печальное лицо и закрывает комменты*

Весна идёт!

Русские и европейские буддо-маги, практикующие дхарму с магической мотивацией, называются "магпами". Рядовые магпы обычно не очень хорошо знают, зачем нужна та или иная садхана, но измеряют свою реализацию "по карме".
Реализация магпы, таким образом, предполагает, что ему не приходится зарабатывать денег, платить за еду и жильё и подобные вещи, достаточно необходимые в житейском смысле. Обычно магпа не заботится ничем другим, кроме такого социального успеха на халяву.
Мировоззрение магпы, как правило, не изобилует философскими построениями и стремится к деградации по мере реализации.
Идеальный магпа превращается в баобаб, который не сеет и не пашет, вода сама на него течёт с неба, солнце само светит, а больше ничего магпе и не надобно.
Религиозная концепция начинающего магпы обычно противоречива и эклектична, но магпа выше того, чтобы мелочно замечать такие противоречия.
(см. также Тапо "Золотой даун")

Чтобы понять истоки психических болезней, мало сказать, что изменился какой-то медиатор в мозгу. Нам нужно знать, каким образом эти изменения вызвали странные симптомы — почему те или иные пациенты имеют определенные симптомы и почему они бывают различными у разных форм заболеваний. Я попробую объяснить симптомы психически: болезней с точки зрения знаний о функции, анатомии и неврологических структурах мозга. Полагаю, что многие из этих симптомов и нарушений покажутся не такими странными, если рассматривать и с эволюционных позиций в соответствии с теорией Дарвина. Я также предлагаю дать этой дисциплине новое название — эволюционная нейропсихиатрия.( Вы можете пережить внезапную потерю воли, почувствовать, что машина вас контролирует, а вы просто марионетка, свобода воли была иллюзией. У вас может развиться паранойя, и вы как шизофреник станете думать, что вашими действиями управляют инопланетяне или имплантаты... )

с праздником!

Буддисты порой "реализуют" только своё ЭГО.
Страсть к обретению власти, слишком притягательная для простого человека,
полностью заменяет всю их вожделенную "реализацию".
Пока такой "буддист" чего-то хочет -
у него не получится реализовать больше ничего.
Даже если ваше ЭГО станет колоколом на ветру
и звон этого пустозвона разнесётся на всю вселенную.

Белый Кролик    Кошкопёс в стране   Алис    Белых Кроликов   Белочек   Лриков   Грёзы:

Этой ночью я гостил у Королевы Цветов. Мы играли в   Свободные Ассоциации   Скрытые Цитаты. Одному из нас надо было начать рассказ и продолжать его по очереди, случайными ассоциациями, которые обязательно должны были быть скрытыми цитатами и содержать отсыл к тексту, который был бы альтернативным ответвлением основного сюжета.
При каждом ответе отвечающий оклеивает глобус разноцветными лоскутками прозрачного шёлка, пока весь мир не превратится в мягкий пёстрый мячик.

Часто мне приходится слышать "я в прошлое закрою дверь!" или "Не уничтожив прошлое - не создашь будущего!"
И ведь иногда наше прошлое действительно кажется невыносимым грузом.
*
С другой стороны - нас нет без прошлого. Мы сами состоим из прошлого, которое вывело нас в настоящее и к будущему. Обычно борьбу с прошлым принято переоценивать. Его стараются забыть, уничтожить, переделать. Да, даже переделать.
Наверное, именно поэтому вокруг меня много тех, кто переделав прошлое или изменив его, обрекает себя на вечное его повторение.
Всё, что мы можем рассказать про себя - это прошлое. Все наши клипы и фото, события, о которых мы пишем или рассказываем знакомым, наши друзья и любимые. Это и есть прошлое. Оно не только тянет назад, но и даёт ногам опору. Прошлое - сами ноги, без которых не уйти никуда. Прошлое ноги, настоящее - сердце, а будущее - голова. Просто не надо всегда стоять на голове и дрыгать ногами. Это хорошо только для развлечения.
*
То ли благодаря прошлому, то ли вопреки ему - мы такие, какие мы есть сейчас. Благодаря или вопреки - в зависимости от настроения, когда мы акцентируем различные эпизоды собственной истории. Того, из чего мы состоим сейчас.