Чем что или кто?

Чем что или чем кто *)

Рекомендуете?;)

Если нет никакой разницы = то зачем платит больше? Нет, не рекомендую. Ничем не лучше прочих. Только орут громче и так агрессивно крестом нательным машут, словно беса увидели. Ничем не лучше. Но, впрочем, и не хуже других, да.

Это уже по опыту своему, да? Я, вообще то, спокойно к детям отношусь, без черезмерной эмоциональности, особенно к орущим, от них предпочитаю держаться подальше...

да и я без эмоциональности. предпочитаю держаться *-) Но, если вдуматься, по сути, то разницы между ними всё же нет; а то порой христиане говорят, вот мол, ведьма, чистого безгрешного младенца православного сьесть хочет. А нет ни разницы; ни смысла есть его. Для еды есть много других полезных и приятных веществ, которые не орут. И которых не жалко.

А они много чего, вообще, говорят не думавши. Интересноая закономерность - основная масса совершает обряды, соблюдает посты, даже не задумываясь, какую это несет смысловую нагрузку. Делаю это просто "потому что так принято", вот и про Ведьм то же самое, одни придумали страшые сказки (с определенными, кончено, целями), другие подхватили, своего добавили (как бы тут дядюшка Фрейд мог развернуться!)и дальше пустили. А мне вот фрукты и овощи гораздо приятней, чем мясо - в желудке легко и комфортно!

Да, многие мои друзья та ки говорят, что если в пост надо уничижать своё тело, чтобы возвысить дух, то им в пост надо начинать есть мясо, ка кбы это проивно не было. Вот будет истинное испытание для тела, обнажающее слабости души.

Надо есть мясо в пост или не надо для христиан должен духовный отец определять и благословлять на это.

это уже частности; а в общем было оворено, что есть мясо можно больным и странникам. Рекомендуется не держать пост и больным духом, с которых и та искушений хватает. С другой стороны, если искушения плоткие можно ослабить через изнурение тела постом и работой, тем паче молитвою. Так вот это священнику и решать. А вот что до основной идеи - травоядным пост обычное дело, а мясоведение - в наказание. Тут священнику делать нечего, всё уже наоборот, Как однажды моя змей-горыныч пришла в церковь с бритой головой и без платка, а поп ей и говорит - "жена, не покрывающая в храме главу, всё равно, что лысая позорит себя... а, вам уже всё равно".

)))
А я на исповеди как-то болтала минут сорок с молодым священником о буддизме, он сказал, что их хорошо учили в семинарии и право же подарил мне ряд методологических моментов, как это можно преподносит и объяснять. Зато в конце он, отпуская грехи, сказал: "Я бы на ТЕБЕ, МАТЬ, никогда не женился!" Я бы его всем буддистам порекомендовала грехи отпускать. )))

Ох, не верю я тому, чему их в семинарии учат. Если б их хорошо учили буддизму, они бы давно стали буддистами. А если не стали - учили их из рук вон. Но сказали - что это хорошо. Гонит, не верь ему. Его обманули. А вот насчёт женился или не женился - тк это ему надо теперь на исповедь бегать за такие слова в неподобающий момент. Его не спрашивали и не предлагали, как я понял - жениться-то? Так что тут налицо недостойные чувства и это ему самому теперь чистить. Я как-то раз, когда ещё общался с ними, сказал одному про блудный грех. Так его передёрнуло, как если б жабу съел. Он и не скрывал. Злился. А на следующей неделе он же читал длинную проповедь о том, какие грехи бывают и что такое, в частности, блудный грех. Порадовал меня своими светдыми глазами и пониманием слов, которые произносил. Плохо их учат. Предвзято. Их не могут учить хорошо, так как там необходимы нарушения логики, здравого смсыла и, что обидно в особенности, собственной совести и собстенного святого писания. Люди среди них бывают очень хорошие и просто неплохие, да; других не видал. Но запутавшиеся и, хотя многие сохраняют свой идеализм незапятнанным долгие годы, (таких люблю, честно говоря), таких мало.

Гонит само собой. ))
но мне так смешно было по поводу женился. Разговору об этом само собой не было, это замечание в конце, я за комплимент посчитала. Мне это воспоминание до сиз пор настроение поднимает, как будто схулиганила. ) Ну,представь, я старше молодого человека раза в два - и такие комплименты.
Это подворье Троицы и ребята там хорошие. и веселые. )) У меня там один американец кино про церковь снял, могу показать. ПРИЧЕМ БЕЗ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ОТЦА-НАСТОЯТЕЛЯ, ребята сделали вид, что НЕ ВИДЯТ!!! ))

Да с удовольствием посмотрю при случае. Конечно, ребята хорошие. О чём речь. Но по мирским меркам. У меня вот мерки мирские, а у них - это их дело, кого и когда осуждать. Ну, я написал уже про это.

Дык тут вообще о мерках мне кажется неправильно рассуждать. )) Не судите, да не судимы ))) Хорошие по мирским меркам - не уверена, мирские мерки все не те какие-то - прокрустовы ))
А вот правда хорошие. Но не по мирским меркам, ей Богу.
Понимаешь, ОНИ НЕ ОСУЖДАЮТ! может по молодости, не знаю. Поэтому с ними можно о многом беседовать. и даже просто потрепаться. Ну подумай 40 минут на исповеди буддизм обсуждать! Не мои грехи, а особенности буддизма с попыткой все-таки доказать, что христианство продвинутей, с теологически-логической точки зрения. Я правда тут в качестве искусителя выступала, это было. Ну я говорю, батюшка, а вот я лекции в институте по буддизму читаю и как мне с православной точки зрения к этому подходить? ))) Он отвечает - ну, когда речь идет о просвящении - это не грех, наоборот, нужно хорошо знать основные моменты ... Далее я иногда задавала наводящие вопросы и поддакивала, а он вовсю излагал всё что мог, по данному вопросу. )))

я ж их не ругаю: просто сетую на недостатки образования. И буддизм так закрыт, что им мало что вообще можно узнать про, него кроме слухов и привычных сплетен, повторяемых в их внутреннем православном кругу. Потому мне и нет резона говориь с ними про буддизм; не на исповеди же?

))) Ну я же на исповеди говорила, точнее слушала с наводящими вопросами. просто мне кажется, что мало какие из других вообще на такой разговор способны. ))) А к образованию ребята вполне способны, уважают и тянутся, поэтому с ними легко, особенно когда поддразниваешь )))

да, поддразнивать священника на исповеди - весёленькое занятие. Для дракона.

Ты серьёзно? Он же все грехи всё равно отпустил, причем с удовольствием, я ему поонраавиласссь. )))
Я вечером точно определюсь, завтра или послезавтра. (задумчиво) а можно и завтра и послезавтра )))

ну спишемся. Я побежал по своим кошачиим.

Действительно, никакой разницы.
Религиозная принадлежность не влияет на вкус младенцев.

...м. Мне говорили, что всё дело в том, как их готовить. Правда, я сам не пробовал. Порой - соберусь заколбасить пару младенчиков, а жаль. Пойду опять куплю соевых сосисок. Вот так вот и живём, да.

Способы приготовления младенцев - это отдельная история, достойная самостоятельного поста.
Жалость слишком часто заставляет нас есть не вкусные соевые сосиски.
Мне-то и соя поперек горла, так что питаюсь или овощами, или шоколадом!

Ну... младенцев можно или нашлёпать хорошенько, что б умягчились телесно и душевно, воспитанный хорошо младенец всегда вкуснее. Или, наоборот, кормить шоколадом, от кторого они не только смягчаются, но и покрываются таким симпатичным диатезиком. Главное - не жидиться, шоколаду побольше давать.

Гениально!
Записываю в свою поваренную книгу. Следующий этап - избавление от жалости. А там и вас в гости к накрытому столу приглашу)
Кстати, если кормить не шоколадом, а например лягушачьими лапками, то они пупырышками покроются и будут иметь зеленоватый вид?)

неа, они просто заговорят по-французски. Детей и ведьм вообще весьма полезно учить французскому. Это облагораживает.

А ведьма изучающая итальянский - не столь полезна?
Или менее благородна?
Изящество сокрыто не только во французском языке)

Облагораживает, это не изящество. Изящество - странная штука. Итальянские ведьмы учат нас страсти, разве что эти итальянки из Венеции? Но французский делает что-то своё, непердаваемое и неповторимое. Каждый язык учит своему, это верно; нет плохих языков. Для ведьмы был бы очень хорош и туркменский.

Чего не скажешь о взрослых ;)

Да, взрослые жестки и вонючи. Но, знаешь ли, хороший православный благоухает. Жаль, редки стали они; смерят, как язычники.

И смешно, и грустно

Да, мне тоже. Только не смешно.

Это я про коммент

и я тоже

А есть другой вариант объяснения того, почему христиане считали благим делом не мыться месяцами:))А тот факт, что истинные при этом благоухать должны, якобы, придуман был для отмазки. Ни на чем не настаиваю, но мне эта версия боьше нравиться!

ну ясное дело... и монголы не мылись. Да и вообще больше грязи - толще рожа. Святое дело!

Зацепило, да?
ИМХО, лучше сосиски, но не соевые, а хорошие-вкусные...

Да, сосиски молчат уже. Дохрюкались, как говорила одна моя знакомая Розовая Свинка. И, правослово, свинские младенцы, ничуть не хуже прочих, человечьих. Но тоже плакают, визжат; их жалко. Ты пробовал хоть раз из жрать с начала, не приготовленных другими палачами? Всё дело в том, кого и как готовить. И - важно, кто готовит. Самому - непросто это. И потом так жалко, что сьесть их можно только с голодухи. Уже не чувствуя чарующего вкуса; так поступая, лучше жрать вонючих взрослых.
Но мудрость равностности в том и состоит, что все они единым вкусом обладают. И взрослые и дети.

мудрость гласит, но интуиция подсказывает, что дети на вкус нежнее и приятнее.
То ли опыт взрослых придает им горьковатый вкус, фиг знает.

Жизненная мудрость нам говорит, что все они уникальны и обладают уникальным вкусом; нет двух одинаковых. А мудрость равностности говорит нам, что они обладают вкусом. Вкусом живых существ. Вкусненьких. Ну... и многое другое. Потому эта мудрость и называется особым словом.

Благодарю.

Кулинар!!!!:))) (с)

вот и я про то же...На мой взгляд гораздо приятнее "приготовлять" младенцев несколько иным способом.Более натуральным,я бы сказала...

Это точно. Но по вкусу они не отличаются, "как и было сказано" (с)

* Вкус отличается от вероисповедания.

значит, иллюзия.