В какой-то момент, в определённом возрасте, наша душа понимает, что несбывшееся стоит большего, чем сбывшееся. И это идеальное, невоплощённое совершенство – всегда греет душу и ничем не обидит, никогда не оставит её.
ну... а ведь я не про то. Конечно, можно свести всё к банальшнейшей позитивной психотерапии и начать подвергать аффирмациям и голодинамикам. Но я про совсем несбывшееся, не про то, что не сбывается из-за трусости или малодушия, не про то, что мы сдерживаем, боясь испортить. Хотя и бояться испортить - не самый большой грех. Слишком многие и слишком многое портят охотно и легко, проходят мимо трупа несбывшегося, воплощённого в очередной упс, - и портят другое и снова. Зато уж чего-чего, а несбывшегося за ними остаётся - только руинами. Их несбывшееся - всего лишь факт, что им до сих пор везло выжить, несмотря на то, что они бездумно насиловали вселенную.
> Но я про совсем несбывшееся, не про то, что не сбывается из-за трусости или малодушия
а про что? Мне-то скорее не позитивная (не знаю, что это), а экзистенциальная психотерапия вспомнилась, и Сартр с Мерло-Понти
типа: "Учение, которое я излагаю, прямо противоположно квиетизму, ибо оно утверждает, что реальность – в действии. Оно даже идет дальше и заявляет, что человек есть не что иное, как его проект самого себя. Человек существует лишь настолько, насколько себя осуществляет. Он представляет собой, следовательно, не что иное, как совокупность своих поступков, не что иное, как собственную жизнь. Отсюда понятно, почему наше учение внушает ужас некоторым людям. Ведь у них зачастую нет иного способа переносить собственную несостоятельность, как с помощью рассуждения: "Обстоятельства были против меня, я стою гораздо большего. Правда, у меня не было большой любви или большой дружбы, но это только потому, что я не встретил мужчину или женщину, которые были бы их достойны. Я не написал хороших книг, но это потому, что у меня не было досуга. У меня не было детей, которым я мог бы себя посвятить, но это потому, что я не нашел человека, с которым мог бы пройти по жизни. Во мне, стало быть, остаются в целости и сохранности множество неиспользованных способностей, склонностей и возможностей, которые придают мне значительно большую значимость, чем можно было бы судить только по моим поступкам".
действия создают причины других действий. Это так же называют кармой. Хотя всего лишь - что посеешь, то и пожнёшь. Лучше сеять то, чьи всходы порадуют нас. Но иногда это оказывается невозможным. Потому, что нужно полоть сорняки, а не сеять розы. Я же пою о другом, я пою про то, что "бог целует намерения". Действия создают причины - вот о чём я пою; Не-действия не-создают причины. я пою про то, что действия прорастают событиями, а не-действия - вечностью.
Рано или поздно, под старость или в расцвете лет, Несбывшееся зовет нас, и мы оглядываемся, стараясь понять, откуда прилетел зов. Тогда, очнувшись среди своего мира, тягостно спохватясь и дорожа каждым днем, всматриваемся мы в жизнь, всем существом стараясь разглядеть, не начинает ли сбываться Несбывшееся? Не ясен ли его образ? Не нужно ли теперь только протянуть руку, чтобы схватить и удержать его слабо мелькающие черты? Между тем время проходит, и мы плывем мимо высоких, туманных берегов Несбывшегося, толкуя о делах дня... (с) Александр Грин.