Строго говоря, речь пойдет не о британских ученых (которые уже успели стать притчей во языцех), а только об одном ученом (действительно британце) по имени Мэтт Ридли, книгу которого "The Rational Optimist" я сейчас читаю. Пересказывать ее всю не имеет смысла. Скажу только, что там содержатся весьма любопытные рассуждения о происхождении человека и о том, почему люди стали тем, чем стали (и создали такие сложные цивилизации).

Я здесь хочу написать только об одном моменте, который особенно привлек мое внимание. Дело в том, что в спорах анархо-коммунистов со сторонниками рыночного анархизма первые имеют обыкновение упрекать последних в пропаганде жадности, хищнической эксплуатации ближнего своего и войны всех против всех. Себе же анкомы приписывают такие достоинства, как доброжелательность, щедрость, честность и взаимовыручку. Так вот, Мэтт Ридли, совершенно далекий от всех этих споров, неожиданно опровергает подобные утверждения.

Он описывает эксперимент под названием "Ультиматум", суть которого заключалась в следующем: человеку выдают некую сумму денег и предлагают поделиться ею с другим участником эксперимента. Если полученная сумма устроит этого другого, то оба остаются при деньгах. Если же второй участник окажется недоволен тем, как первый разделил деньги, то никто из них не получит ничего. Так вот, современные люди, воспитанные в современном рыночном обществе, как правило, делят полученную сумму почти поровну. Если же они жадничают, то второй участник эксперимента с негодованием отвергает деньги. Потом этот же эксперимент провели с представителями различных еще сохранившихся племенных сообществ (интересно, кстати, давали ли им деньги или же какие-то другие предметы, которые у них очень ценятся - об этом Мэтт Ридли не пишет). Те из них, которым рыночные отношения были известны (скажем, в виде обмена с другими племенами различными продуктами своего труда), показали похожие результаты. Те же, кто не привык вступать в контакты с другими племенами и не знаком ни с торговлей, ни с обменом, оказались на удивление жадными: больше 15% от полученного они никогда не давали. А те, кто получал столь мизерную сумму, и не думали от нее отказываться.

Ридли по этому поводу замечает, что, видимо, щедрость как-то связана с возникновением рыночных отношений, равно как и взаимное доверие, без которого нельзя совершать сделки, и честность, на которой, собственно, и основывается доверие. Но были ли все эти качества результатом обмена или торговли, или же, напротив, они помогли людям начать меняться и торговать друг с другом, пока неизвестно. Зато несомненно, что честность, доверие, щедрость неразрывно связаны с рынком. Мэтт Ридли пишет, что эти принципы настолько важны для людей, что второй участник эксперимента согласен даже лишиться денег, лишь бы наказать первого за его жадность: "Отказ от предложения дорого обходится второму участнику, но он считает, что это стоит того, чтобы проучить первого".

В той же главе между делом сообщается, что все недостатки, которые различные критики находят у рынка, объясняются на самом деле не самой системой рыночных отношений, а тем, что в нее вмешивается государство: на деньги налогоплательщиков поддерживает убыточные предприятия, способствует созданию корпораций-монополистов и помогает им давить более мелкие предприятия и т.д.

Нет, что ни говори, а у рынка все-таки масса преимуществ, и приятно, что даже наука это подтверждает :)