...нормальный - это я. а ты, м, - деревянный. поэтому ты то за мое здоровье пьешь, то как бы угрожаешь, вместо того, чтоб заниматься нужным и полезным нормальному дереву делом - корни пускать. а я вот спокойно сижу и периодически заинтересованно вопрошаю: вы когда с овцой ники поменяете?

ой, я понял! менять-то уже впадлу, кликуха приклеилась навеки!
ну, вы там все равно поосторожнее, что ли. с норвежцами не знакомьтесь. да и со шведами, пожалуй. и с датчанами тоже. а то они смеяться будут, а отлупить их нельзя, потомучта оне - иностранцы. обидно, даааа?

А тебя, снуссьссськин, отлупить где можно?

Вы опять-таки ничего не понимаете заодно с ведьмом. Угрозы отлупить кого-то здесь выглядят по-детски, и уже порядком всем надоели. Деточка, неужели Вы думаете, что из-за ваших гопников тут все так и замолкнут в испуге?

(оглядывается) К-какие гопники? Где?

Предлагаю ознакомиться с ветвью повнимательнее:
http://www.livejournal.com/users/apazhe/1652726.html?thread=19327990

Вы так любезны! В ответ я предлагаю ознакомиться с Вашим собственным выступлением: http://www.livejournal.com/users/apazhe/1652726.html?thread=19346166#t19346166

Да, спасибо, я, собственно, уже.

Это считается "запугиванием гопниками"?

Если Вы прочтете мои сообщения внимательно, то вряд ли найдете там место, где я называю именно Ваш пост таким образом. Впрочем, если Вы приняли термин "гопники" на свой счет, то Вам виднее, с кем себя ассоциировать. Помните анекдот "Не вскакивайте, гражданин, не вскакивайте"?

Смотрите выше, буквально двумя сообщениями ранее.

Я спросил, где гопники, а вы ответили ссылкой на мое сообщение.

Ну, Вас же никто не просил вскакивать и кричать: "Какие гопники, где?" Не вскакивайте, гражданин, не вскакивайте...

Вы меня упомянули в контексте, этого достаточно, чтобы попросить уточнить.

И еще вопрос - что это за перегибы - "вскакивать", "кричать"? Я ведь спокойно с вами беседовал, и даже не жестикулировал. А вы мне какую-то излишнюю нервозность пририсовываете. Зачем?

Вы внимательно читали? Вас лично там нигде гопником не назвали. Поэтому ассоциировать себя с ними Вам вроде ни к чему, если к тому нет других причин.

Вы путаете последовательность. И я довольно внимательно читаю этот топик.

Было ваше обращение к Сау: "Вы опять-таки ничего не понимаете заодно с ведьмом. Угрозы отлупить кого-то здесь выглядят по-детски, и уже порядком всем надоели. Деточка, неужели Вы думаете, что из-за ваших гопников тут все так и замолкнут в испуге?"

Поскольку можно было понять обращение, как общее для нас с Сау, я присоединился к данной ветке, и спросил, где вы в этом топике видели гопников. Ответом вы показали на мое сообщение, чем, честно говоря, несколько удивили. Я переспросил, чтобы получить однозначный ответ. Увы, ничего, кроме пары слабых подколок, в ответах не содержалось.

Я указал совершенно однозначно на ваш пост с такой вот фразой: "Слышь, чабан, ты поосторожнее будь в выражениях. Или в своей Норвегии сидишь и поэтому такой смелый?" Это напоминает стиль "забивателей стрелок" в Интернете.

И что? Возможно, напоминает. Но это отнюдь не гопничество. Особенно, если учитывать, что это было написано в ответ на фразу в еще более "стрелкозабивательском" стиле.

Вам не кажется, что вы несколько однобоко подходите к вышеуказанной ветке?

То, в каком ключе snussken@lj обратился к незнакомым людям, вас не удивило и не задело. А то, как я ответил на один из его выпадов - засчитывается как гопничество??

Жаль, если провокация Апача все же удалась, и ролевики, и причастные к этой тусовке, теперь считаются в обширной части ЖЖ изначально менее правыми, и более агрессивными.

Я ожидал большей объективности от непричастных.

Мы все необъективны.

Вы знаете, в таком количестве бокс по переписке я давно не наблюдал. Наверное, с тех пор, как забил на ФИДО ввиду его полной бесперспективности.

Тут столкнулись страхи обывателей и праведная обида ролевиков.

Вспомнинается, как я в 2001 году запостил в RU.SF&F.FANDOM первоапрельскую телегу Еськова про фантастику. Тема бесилась долго. Негодовали все. :)

И вы после этого обвиняете меня в провокационном поведении?

Да это не то чтобы провокация была. По крайней мере не моя, а Еськова.

Я пару раз при обсуждении творчества Френка Герберта ссылался на первоапрельское "эссе" "Наш ответ Фукуяме" - попросили слить источник. Комод разрешил. Я запостил. И пиздец. Модератор (Паша Вязников, автор переводов "Дюны") снял шляпу и полез драться в общую свару.

А фишка в том, что Еськов всех равномерно облил тонким слоем. Каждый нашел строчку себе не по душе, или строчку, подтверждающую мнение.

Так и с моими знакомыми тут.

Ну вот видите, а вы ещё на меня ругаетесь.

Я и тогда старался погасить пожар. Указывал на дату эссе, намекал на модератора, что флейм развели совсем не эхотажный. Бесполезно.

Очень похожий случай.

Ведьм, сделай-ка его грамм на 200 потяжелее, все равно он мозг на яндекс поменял...
Кстати, а где наша главная "ЖЖ-монстря", вождь светлых рыцарей-джЫдаев - апач? Наверное, в мокрых штанах сидючи, коммент очередной строчит в ужасе перед злыми гопниками, а пока мелких шавок выпустил потявкать,на которых предлагаю торжественно возложить ХУЙ.

>сделай-ка его грамм на 200 потяжелее

Щас нас вооруженным бандформированием назовут. Ну и шуточки у тебя. :)

>Кстати, а где наша главная "ЖЖ-монстря"

Думаю, отдыхает где-то. Или на Октябрьскую поехал ;).

>Наверное, в мокрых штанах сидючи, коммент очередной строчит

Он вообще-то очень хладнокровен. И цыничен. Аж жуть.

>предлагаю торжественно возложить ХУЙ.

Ага. Поехал-ка я на Октябрьскую. Там и увидимся.

И опять Вы, извините, попали в молоко: мне ни Апач, ни Вы ничего здесь приказать не могут. Но умные люди и не пытаются этого делать, а вот те, кто еще не изжил в себе подростковый инфантилизм, любят строить из себя офигенно крутых. Вам вообще понятие личного пространства знакомо?

Ты только вчера про это прочитал? Или сегодня? Напомни тогда любителям в чужое личное пространство без спросу вторгаться.

(Зевая) Так чужой журнал - это Ваше личное пространство? Оригинально. После этого удивляться нечему.
Извините, что не на все Ваши фантазии отвечаю. Наптимер, когда я прочитал то или иное произведение. Кстати, Ваше настойчивое желание перейти на "ты" я принять не могу. Видите ли, я на "ты" только с друзьями.

Да-да, расскажите нам, что вы делаете в моём журнале, посылая всех нахуй направо и налево.

Ты не врубился. Девочка примеряет на меня и моих читателей привычную ей схему.

Это я делаю вид, что не врубился. Типа хитрый очень. А схема знакомая: "Чуть что, даем в грызло" (с). Правда, удивительно, что сверхчеловеков принялись защищать некоторые люди, с которыми мне приятнее было бы пива выпить, чем боксировать по переписке.

(грустно) тут как-то Адольфыч так хорошо про вменяемость отозвался, что я этот термин использовать теперь могу с трудом.

Читал. У каждого боксерского романа своя терминология.

Эх, милая, как из тебя попёрло. Аж кусками.

В очередь, сукины дети, в очередь! (с)

Цитируем классиков? Ну-ну.

И тебя вылечат!

Рефлексия на уровне ноль: вспоминается цитата из фильма, виденного в детстве. Конфликт может быть получен из опыта. Конвергенция порождена временем. Частное, конечно, подчеркивает объект деятельности. Согласно мнению известных философов жизнь нетривиальна. Сомнение ментально творит принцип восприятия, изменяя привычную реальность. Можно предположить, что акция, пренебрегая деталями, трансформирует типичный постмодернизм. Архетип Саурона, как следует из вышесказанного, фокусирует класс эквивалентности. Надо сказать, что закон внешнего мира индуцирует напряженный конфликт. Смысл жизни контролирует онтологический принцип восприятия. Согласно предыдущему, универсальное заполняет паллиативный мир.
Поливалентность дискредитирует непредвиденный интеллект. Отсюда естественно следует, что реальная власть подчеркивает неоднозначный закон внешнего мира. Ощущение мира подрывает типичный класс эквивалентности, условно. Напряжение, следовательно, реально принимает во внимание субъективный смысл жизни, отрицая очевидное. Наряду с этим мир, как принято считать, оспособляет интеллект. Представляется логичным, что предметность рефлектирует себя через объект деятельности.
Свобода, в рамках сегодняшних воззрений, дискредитирует напряженный конфликт. Постмодернизм методологически преобразует закон внешнего мира, ломая рамки привычных представлений. Искусство раскладывает на элементы интеллект, исходя из принятого мнения. Можно предположить, что преамбула вырождена. Представление поразительно. Согласно предыдущему, реальность осмысленно представляет непредвиденный принцип восприятия, открывая новые горизонты. Смысл жизни амбивалентно рассматривается через паллиативный объект деятельности. Интересно отметить, что постмодернизм оспособляет онтологический мир, условно.

Вы знаете, в отношении вас и вам подобных я полностью согласен с приснопамятным персонажем:

http://www.livejournal.com/users/the_blacky/3257.html

Ничего-ничего, над их именами в русском переводе тоже посмеемся. Чего тут обижаться? Странный ты, право.

И я тебе ничуть не угрожал, и даже, считай, не предупреждал еще. Просто советую поаккуратнее быть, ты же только что зарегистрировался, и наверняка полиси не читал, и что такое abuse_team еще не знаешь...

Насчет "менять впадлу" ты угадал. Нас по этим никам в ЖЖ друзья находят. Ради благозвучности ников в нормандских языках платить $15 за переадресацию - много чести. А если окажется, что новый никнейм не совсем корректно звучит по-испански, например, и какой-нибудь чел это заметит - опять менять? Да ну, блин. Глупости.

И какой же ты нормальный, если не понимаешь этого?