[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 23 most recent journal entries recorded in the "Abu Antos'" journal:| July 1st, 2011 | |
|---|---|
| 09:28 am [Link] |
Five Regrets of the Dying Five Regrets of the Dying By Bronnie Ware For many years I worked in palliative care. My patients were those who had gone home to die. Some incredibly special times were shared. I was with them for the last three to twelve weeks of their lives. People grow a lot when they are faced with their own mortality. I learned never to underestimate someone’s capacity for growth. Some changes were phenomenal. Each experienced a variety of emotions, such as denial, fear, anger, remorse, more denial and eventually acceptance. Every single patient found their peace before they departed though... every one of them. When questioned about any regrets they had or anything they would do differently, common themes surfaced again and again. Here are the most common five: 1) I wish I’d had the courage to live a life true to myself, not the life others expected of me. This was the most common regret of all. When people realise that their life is almost over and look back clearly on it, it is easy to see how many dreams have gone unfulfilled. Most people have had not honoured even a half of their dreams and had to die knowing that it was due to choices they had made, or not made. It is very important to try and honour at least some of your dreams along the way. From the moment that you lose your health, it is too late. Health brings a freedom very few realise, until they no longer have it. 2) I wish I didn’t work so hard. This came from every male patient that I nursed. They missed their children’s youth and their partner’s companionship. Women also spoke of this regret. But as most were from an older generation, many of the female patients had not been breadwinners. All of the men I nursed deeply regretted spending so much of their lives on the treadmill of a work existence. By simplifying your lifestyle and making conscious choices along the way, it is possible to not need the income that you think you do. And by creating more space in your life, you become happier and more open to new opportunities, ones more suited to your new lifestyle. 3) I wish I’d had the courage to express my feelings. Many people suppressed their feelings in order to keep peace with others. As a result, they settled for a mediocre existence and never became who they were truly capable of becoming. Many developed illnesses relating to the bitterness and resentment they carried as a result. We cannot control the reactions of others. However, although people may initially react when you change the way you are by speaking honestly, in the end it raises the relationship to a whole new and healthier level. Either that or it releases the unhealthy relationship from your life. Either way, you win. 4) I wish I had stayed in touch with my friends. Often they would not truly realise the full benefits of old friends until their dying weeks and it was not always possible to track them down. Many had become so caught up in their own lives that they had let golden friendships slip by over the years. There were many deep regrets about not giving friendships the time and effort that they deserved. Everyone misses their friends when they are dying. It is common for anyone in a busy lifestyle to let friendships slip. But when you are faced with your approaching death, the physical details of life fall away. People do want to get their financial affairs in order if possible. But it is not money or status that holds the true importance for them. They want to get things in order more for the benefit of those they love. Usually though, they are too ill and weary to ever manage this task. It is all comes down to love and relationships in the end. That is all that remains in the final weeks, love and relationships. 5) I wish that I had let myself be happier. This is a surprisingly common one. Many did not realise until the end that happiness is a choice. They had stayed stuck in old patterns and habits. The so-called ‘comfort’ of familiarity overflowed into their emotions, as well as their physical lives. Fear of change had them pretending to others, and to their selves, that they were content. When deep within, they longed to laugh properly and have silliness in their life again. When you are on your death-bed, what others think of you is a long way from your mind. How wonderful to be able to let go and smile again, long before you are dying. Life is a choice. It is YOUR life. Choose consciously, choose wisely, choose honestly. Choose happiness. Current Music: vkgoeswild - The Call of Ktulhu |
| June 7th, 2011 | |
| 09:39 am [Link] |
У калекцыю дакладных фармулёвак Мой добры сябра ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) lateonomen@lj:Вообще, когда мне хорошо, а остальным вокруг меня плохо (не по их вине), то мне не может быть комфортно по определению. |
| June 3rd, 2011 | |
| 06:20 pm [Link] |
Zitarrosa y muerte У Альфрэда Сітаросы ёсьць песенька Coplas del canto. Ён там пяе De tanto vivir frente del cementerio no me asusta la muerte ni su misterio. (Таму што я так доўга жыў Насупраць могілак Мяне не палохае сьмерць І яе таямніцы) Я лічу, што ён хлусіў. Магчыма, таксама й самому сабе Tags: пілязопія |
| June 2nd, 2011 | |
| 03:18 pm [Link] |
Пізьдзюлякры Я думаю, гэта геніяльна http://paschenko.com/texts/pizdjulakr/ Current Music: David Solid Gould vs. Bill Laswell - Dub of the Passover |
| April 27th, 2011 | |
| 09:27 am [Link] |
а цяпер тут жывуць добрыя хіпі There is a traditional Buddhist story about a ship captain, Compassionate Heart, who was traveling with five hundred people when a pirate, Angry Spearman, appeared and threatened to kill them. The captain realized that if the pirate killed them all, he would be sowing the seeds of his own intense suffering. Moved by compassion for both the pirate and the people, the captain killed Angry Spearman. Pema Chödrön, "The Places That Scare You", p.88 Tags: пілязопія |
| November 15th, 2010 | |
| 01:04 pm [Link] |
как обстоит дело в реальном миреchukcha_digest@lj http://arbat.livejournal.com/499656.htm неужели никто не раскажет арбату и остальным верующим как обстоит дело в реальном мире? 1. люди приспособлены жить группами (обществами), и только ими. человек в одиночку не выживает. 2. отношения в обществах построены на насилии. отношения между обществами так же построены на насилии. 3. конкурируют как люди в обществе, так и общества между собой. 4. поскольку насилие механизм очень затратный, выработались механизмы уменьшения насилия - альтруизм и способность договариватся. 5. из п.4 следует, что общества могущие уменьшить количество насилия, но остающиеся управляемыми при увеличении размера и сохранении уровня НТП выигрывают в конкурентной борьбе на более-менее протяженном историческом периоде. 6. для уменьшения насилия люди придумали общественные договоренности, мораль и законы. но их поддержание упирается в конечном итоге все равно в насилие. важно его количество. Tags: пілязопія |
| October 16th, 2010 | |
| 01:58 am [Link] |
уровень и направленность эмпатииscholar_vit@lj http://ninazino.livejournal.com/666 Мне кажется, что объяснение - это уровень и направленность эмпатии. Когда рассказывается, что человека приковали наручниками к радиатору, то слушатель может автоматически ассоциировать себя с тем, кого приковали, или с тем, кто приковал. Отсюда разные реакции. Точно такой же водораздел был, если помните, когда говорили о пытках и "тикающих бомбах" - по той же причине. По тому, что человек говорит о "тикающей бомбе" можно с хорошей точностью предсказать, что он думает о Ройзмане - или о пожарных из Теннесси, которые не стали тушить дом, потому что хозяева не заплатили заранее $75. На самом деле водораздел именно тут. А вопросы, сколько должна составлять ставка маргинального налога или нужно ли строить исламский культурный центр на Манхеттене - это все вторично и выводится из основной разницы. Tags: пілязопія |
| March 26th, 2010 | |
| 06:28 pm [Link] |
Twitter can actually be useful! http://twitter.com/shitmydadsays "Can we talk later? The news is on... Well, if you have tuberculosis it's not gonna get any worse in the next 30 minutes, jesus." "You worry too much. Eat some bacon... What? No, I got no idea if it'll make you feel better, I just made too much bacon." "That woman was sexy...Out of your league? Son. Let women figure out why they won't screw you, don't do it for them." I think the baby shit....Well, I'm smelling shit right now, so if it ain't the baby, one of you has a big fucking problem." "Sometimes life leaves a hundred dollar bill on your dresser, and you don't realize until later that it's because it fucked you." "Why the fuck would I want to live to 100? I'm 73 and shit's starting to get boring. By the way, there's no money left when I go, just fyi." Tags: пілязопія |
| March 19th, 2010 | |
| 10:06 am [Link] |
Simple solutions to complex problems «Я придумала, как решить все проблемы сразу. Надо работать поварихой на кораблях самого дальнего плаванья. И я никогда не смогу сказать, что нет работы, дома пустой холодильник, никакой личной жизни и, боже мой, как же я давно не была на море!» Там увесь допіс добры |
| January 8th, 2010 | |
| 11:21 am [Link] | Дзякуй невядомаму добраму чалавеку
thx piggymouse@lj
Current Music: Raw Noise - Scum Will Rise To The Top |
| December 15th, 2009 | |
| 03:14 pm [Link] |
QOTD If we value order and security then we're likely to think of people as basically bad. We're likely to see life as a battleground where it is the strong and the cunning who mostly win. We'll likely think in terms of beating others before they can beat us. We'll wonder how people can be controlled so that decent lives can be led despite all the selfishness and cruelty in the world. On the other hand if we value justice (as anything more than an eye for an eye and a tooth for a tooth), or if we value freedom or equality, we'll think of people as good too. We'll think that life is also about helping each other. We'll look for ways to be just or free or treated equally. And we'll look for ways to understand and help others so they can be treated this way too. If we believe in both order and justice (or freedom or equality) then we will see people as both good and bad. We'll think that life is about finding a balance. We'll look for ways that make the most of both one and the other. We'll practice tolerance, for example, or forbearance, or compromise. Ralph Pettman, Going for a walk in the world: The Experience of Aikido Current Music: Kirlian Camera - Comfortably Numb |
| December 25th, 2008 | |
| 10:32 pm [Link] | Калі доўга сядзець на беразе ракі, можна дачакацца й убачыць, як праплывае труп твайго ворага. Пасьля абеду ў пятніцу паваліў сьнег. Сяржук прыйшоў дадому й убачыў завалены сьнегам гаўбец. Падумаў, што як сьнег спыніцца, трэба будзе гаўбец расчысьціць. У суботу Сяржук дайшоў да падполу, ўзяў рыдлёўку й дапёр дадому. Пры гэтым стаміўся й вырашыў, што пачысьціць заўтра. У нядзелю сьнег пайшоў ізноў, чысьціць было глупа. Панядзелак-серада - праца, вурокі, сьвята ў сябра... У чацьвер Сяржук падумаў. што трэба нарэшце памахаць рыдлёўкай, глянуў на гаўбец - а весь сьнег растаяў! Вось яна, калядная цяплыня! Tags: пілязопія |
| June 26th, 2008 | |
| 11:40 am [Link] |
Бог - злой Тут один верующий знакомый дал ссылку на рассказ, где Бог спасает верующего человека от взрыва бомбы террориста. В связи с этим подумалось - а откуда взялся террорист? Или там всякие грозы-наводнения У меня получается несколько возможных раскладов: 1 - Бога нет, всё хорошее и плохое исключительно от природы и самих людей. 2 - Бог есть, он всё знает, всё видит и всем управляет, "На все воля Божья". В таком случае на каждого спасённого, как в этом рассказе, приходятся сотни неспасённых. Получается, что по сумме Бог - злой. 3 - Бог есть, но у людей есть свободная воля, а у природы - какие-то непреложные законы. Т.е. грозы происходят сами по себе, и террористы сами решают взрывать бомбы, но Бог иногда решает спасти кого-то, даря чудо. Аналогично предыдущему случаю получается, что Бог - злой (потому что спасает не всех) 4 - Бог есть, но он не один. Или два (условно Бог-Сатана), или больше (типа как у древних греков или языческих славян - куча богов, каждый отвечает за свой участок, периодически начинают ругаться друг с другом, используя людей в качестве орудий. Тогда получается, что Бог - не всемогущ. В общем, если Бог есть, то он или злой, или не единственный и не всемогущий. Интересно, что по этому поводу говорят верующие богословы? Явно ж я не первый, кто задаёт такой вопрос. Ссылки по теме: http://community.livejournal.com/useles http://www.interfax-religion.ru/?act=mo Current Music: Baader Meinhof - Meet Me At The Airport |
| October 9th, 2007 | |
| 01:59 pm [Link] | "А зараз - дыскатэка!" - пісаў я больш за пяць гадоў таму. Сёньня ўбачыў яшчэ адно пацьверджаньне гэтаму - Solidarność у сучаснай польскай мове - гэта фабрыка цукерак!
Tags: пілязопія |
| February 23rd, 2007 | |
| 06:28 pm [Link] |
Сентенция о депутатгейте и моделях поведения В обществе есть две модели поведения. Можно их условно назвать "деревенской" и "городской". Или там "по понятиям" и "по закону", собственно название не важно. В деревне жить проще - все занимаются приблизительно одним и тем же, любой может сегодня пасти, а завтра сеять. Поэтому все более-менее равны и легко оценить друг друга по уму, силе и т.д. Прекрасно работает механизм репутации - вчера человек обманул одного, завтра с ним никто не будет иметь дела. Люди (этология 101) естественно делятся на группки, стайки, пирамиды и категории. Поэтому тут царствует закон, как сказал Последний Советский Полковник, "за базар отвечу". В городе всё сложнее. У каждого своя профессия, своя жизнь. На пахаря посмотрел и сразу видишь, насколько он хороший работник, а как можно оценить качество архитектора или фармацевта? Как может существовать общество без цветовой дифференциации штанов? Человек, может, с виду невзрачный, а у него в кармане корочка, удостоверяющая принадлежность к "категории А". Первая модель, разумеется, намного проще (почему её и любят либертарианцы). Человек, который не нравится большинству жителей деревни, долго в ней не пробудет - его или выживут, или просто казнят. Во второй нужно всё время лавировать в сложной сети правил, традиций и законов - но зато появляется возможность существования маргиналов. Деревенская модель даёт нам музыку кантри, охоту на ведьм и варёную картошку три раза в день. Городская - рок, свободу слова, интернет и блюдо фуа-гра (пробовал однажды, печёнка как печёнка, но это я так, к слову). Джон Керри с его "нюансами" - типичный представитель второй модели. Предвыборная персона, которую играл Джордж Буш - первой (на самом деле все элиты США живут по второй модели, но ему было выгодно изображать первую - была где-то статья, в которой показывалось, что процент голосовавших за Буша отлично коррелирует с количеством радиостанций с музыкой кантри). Вторая модель является питательной среды для дерьма, которым является шевяков. Но это - необходимая плата за те блага, которые она несёт (включая блоги, джинсы и кока-колу). И понятно, что люди, живущие "по понятиям" и угрожающие сменением "пингвина на петушка", в неё не вписываются. Многие это подсознательно понимают, вот навскидку: > Такие оскорбления, вообще-то говоря, смываются кровью Это мог сказать либо конформист-невротик, либо ребёнок, либо живой труп родом из инквиз-Средневековья. есть точка отсчета -- поведение кавказского мужчины (негра во Франции) в данном контексте Человек, который воспринимает пустое выражение "ЕТМ" всерьез -- дикарь с точки зрения окружающих. Он неадекватен ситуации. Пиздить (да хоть бы и судить) за пиздеть - неадекватный ответ. Но в целом понятно, что вторая модель сильнее. Потому что при жизни "по понятиям" на любого человека категории "Хо" найдётся человек категории "Пу". А на человека категории "А" - человек категории "З" (потому что латинский шрифт сортируется раньше кириллицы). И придётся либо не считать хамство вышестоящих хамством, либо пытаться насолить фигой в кармане. Это хорошо чувствует ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif) a_karpov : У человека с пистолетом действительно отпадает необходимость обсуждать чужие дубины, но если пистолета нет, то дубины и тактики по избежанию дубин неожиданно становятся важной частью картины, но он не замечает того, что во второй модели пистолет есть у каждого - неважно, в собственном кармане или у рядом стоящего милиционера. И последний советский полковник это тоже понимает и угрожает не дуэлью, а прокуратурой, таким образом совершая системную ошибку. Потому что нельзя прокуратурой - средством из второй модели - наказывать за нарушение правил первой. Хотите "давать в хлебальничек" - пожалуйста, давайте. Но во второй модели "давание в хлебальничек" - это уголовщина, на что Опазицьонный Депутат пойти, разумеется, не может. Так что шевяков абсолютно прав, сказав: "С точки зрения нормального офицера, дорожащего своей честью, если я не получаю сатисфакцию, мне надо пустить пулю в него или себе в висок. Вы принесли с собой пистолет или вам дать парабеллум?" Tags: пілязопія |
| May 8th, 2006 | |
| 11:33 am [Link] |
Выношу из комментариев в дискуссии о "двореге" Выношу из комментариев в дискуссии о "двореге" Русская ситуация: верхи ебут, а низы устали подмахивать. Поэтому как только появляется способ насолить ебущим, хоть фигой в кармане - все радуются. Посмотрите на анекдот.ру - неизменно получают высокий рейтинг истории вроде: - братки стукнули Жигулёнок, пошли стрясать бабки, оттуда вышла четвёрка омоновцев, отметелила братков; - менты доебались к тормозному на вид чуваку, тот, оказавшись ушуистом со стажем, стал ловко уворачиваться от дубинок - кончилось тем, что один мент заехал по рылу другому и они подрались; - за темноволосой девушкой погнались бритоголовые нацики, она крикнула "Тофик! На помощь!", чем ещё более их разъярила. Прибежал Тофик - огромная овчарка - покусал нациков; - соседи-уроды громко крутили Верку Сердючку, чувак поставил на максимальную громкость Бетховена, чуть не разнёс им стены финалом Пятой симфонии, больше проблем не было; - другие соседи-уроды тоже бухали и шумели, сосед-сварщик заварил им дверь и выключил электричество. Людей ебут все кого не лень - менты, братки, скины, соседы-уроды, большинство либо были в том же положении, либо легко могут себя в нём представить. Решить ситуацию, не применяя насилия лично - заявлением там в милицию - невозможно, потому что либо менты сами и ебут, либо купленные. Страх распространён в обществе, а руководству страны это выгодно, потому как запуганными рулить намного проще. В ситуации с дворегом совпало несколько моментов: - "народ ебут" - девушку (если она вообще существует) обидели тётка и здоровый мужик; - заметьте, обидчики из другого поколения и явно компьютером не пользуются, уж тем более ЖЖ не имеют, поэтому черту "мы-они" провести очень легко; - возможность отомстить малой кровью - всего лишь прийти в дворик и обожраться хот-догами; при этом нарушать законы, проявлять агрессию, смотреть в лицо "плохим" не надо (к тётке стали доёбываться только, когда уяснили, что она одна, а ЖЖстов десятки). В результате народ приучается к мысли, что легальным способом свои права отстоять нельзя никак, лучше уж отдать бразды ГБшникам, они хоть, как это навязывается массовой культурой, могут быть справедливыми. А попытки других отстаивать свои права вызывают как минимум недоумение. Постепенно Россия превращается в один большой "дворег", где все срут на всех (в пределах своего уровня), но боятся даже пикнуть вверх, а руководство в это время пилит бабки. Собственно, лишь наличие некоторых лишних средств, капающих от нефти, отличает нынешнюю России от карикатуры из войновичской "Москва 2042". Current Music: Xymox - Headclouds |
| December 6th, 2005 | |
| 03:26 pm [Link] |
QOTD В ЖЖ есть правильные community ru_cats например, люди, которые уже всё нашли. а в ru_declarative - люди ищущие. inv2004@lj в комментах у muchandr@lj
|
| May 19th, 2004 | |
| 08:24 am [Link] |
Quote of the day "Any architect can design a desk that will cost 5000 kronor. But only the most highly skilled can design a good, functional desk that will cost 100 kronor. Expensive solutions to any kind of problem are usually the work of mediocrity." (Ingvar Kamprad, the founder of Ikea) |
| February 4th, 2004 | |
| 09:04 am [Link] |
Пiлязопiя - In the end, you end up being the richest guy in the cemetery. - And that's if there's still space Сьцiбрыў у birdwatcher@lj
Tags: пілязопія |
| May 12th, 2003 | |
| 08:36 am [Link] |
(з камэнтаў)Унiвэрсальная мантра для барацьбы з вонкавымi праблемамi Стаць (цi сесьцi роўна), выпрамiцца, ўдыхнуць паветра. Падняць правую руку. Сказаць (зь песьнi слова не выкiнеш) "Ну i хуй зь iмi!" На "тым самым" слове рэзка апусьцiць руку ўнiз. Працуе на ўсе сто адсоткаў Imported event Original Current Music: WIRE - Metro, Chicago, 14th September 2002 |
| June 28th, 2002 | |
| 05:41 pm [Link] |
Навошта рабу вольны час? Не памятаю, ў якой кнiжцы Ванегута чытаў нешта такое. Прызджае ў Штаты нейкi чувак кшталту брунэйскага султану й выказвае жаданьне паглядзець, як жыве тыповая сям'я. Пры гэтым у ягонай мове няма слова "чалавек", а ёсьць толькi "пан" i "раб". Ну, яму знайшлi тыповую сям'ю й паказваюць - вось лёднiк, вось стыральная машына, вось мiкрахвалевая печка. У рэзультаце эканомiцца N гадзiнаў штодзень. Ён на ўсё гэта паглядзеў ды-й пытаецца - а навошта рабу вольны час? У мяне складваецца ўражаньне, што з-за залiшняга вольнага часу нашыя Штаты хутка проста звар'яцеюць. Сёньня чытаў у газэце, што нейкi судзьдзя забаранiў школьную Pledge of Allegiance (нейкi iдыёцка-патрыятычны сымбаль кшталту нашых акцябрацка-пiянерскiх законаў i клятваў), бо там ёсьць словы "one nation under god", а гэта, маўляў, супярэчыць разьдзяленьню царквы й дзяржавы. У адказ Кангрэс прыняў рэзалюцыю, а Буш паабяцаў назначыць менавiта такiх вярхоўных судзьдзяў, што абвергнуць гэтае рашэньне. Iм што, больш няма чым заняцца? НАВОШТА РАБАМ ВОЛЬНЫ ЧАС???Current Music: The Fall - This Nation's Saving Grace |
| March 25th, 2002 | |
| 06:41 pm [Link] |
Крыўда У мяне ёсьць такое правiла: калi нехта цябе крыўдзiць, робiць непрыгожыя ўчынкi цi кажа нейкiя гадасьцi - падумай, чалавек гэта робiць з-за сваёй дурасьцi цi сапраўды з-за паганай натуры. Калi ёсьць хоць якi-небудзь шанец, што гэта можна растлумачыць глупствам - дык навошта тады крыўдзiцца? На дурных ня крыўдзяцца, iх шкадаваць трэба. Чым гэта правiла добрае - дазваляе пазьбегнуць канфлiктаў з-за дробязi, але дакладна паказвае сапраўды паганых людзей. Зноў-ткi, калi ведаеш, што чалавек паганы, дык замест таго, каб крыўдзiцца, лепей проста выключыць яго са свайго жыцьця. Я вам раю - паспрабуйце. Нэрвовыя клеткi, як вядома, - дэфiцыт. Current Music: Davka - Lavy's Dream |
| February 28th, 2002 | |
| 01:56 pm [Link] | Падумалася сёньня пра глыбокi сэнс усходняй прымаўкi, што па-нашаму гучыць як Любiш катацца, любi й санaчки вазiць. З нашых гэта лепей за ўсiх выказаў, калi не памыляюся, Кузьма Чорны - За ўсё ў жыцьцi трэба плацiць Але прагрэс, вядома-ж, не стаiць на месцы. З вынаходнiцтвам лыжных пад'ёмнiкаў, таблеткаў супроць зачацьця й пiўных крышачак, што адвiнчваюцца рукамi, расплата адносiцца ў вельмi далёкую будучыню, пра якую пакуль можна ня думаць. А зараз - дыскатэка! Current Music: Ноль |