Comments
|
вообще, я бы назвал систему верований, которой вы в данный момент придерживаетесь, термином сатанизм или, что то же самое по сути, — иудаизм. последний был разработан определённой группой лиц для вполне конкретных и практических целей — подчинения целого народа, поймав его на идее богоизбранности, уникальности, т.е. соблазнлись они, как и немцы в 30-х, и как жители сша, на гордыню — желанием быть первыми, править остальным миром. те же цели преследовались при создании системы верований, которые сейчас известны как ислам. в нашей стране, которую считают православной, главенствующая конфессия РПЦ являет собой в сущности ту е структуру и проповедует те же самые цели.
Иисус дал евреям возможность вырваться из-под прессинга оккультизма, в который они погрузились, приняв закон Моисея.
но это вряд ли вам будет интересно, почему-то мне кажется :)
Иисус дал евреям возможность вырваться из-под прессинга оккультизма, в который они погрузились, приняв закон Моисея.
но это вряд ли вам будет интересно, почему-то мне кажется :)
|
отнюдь! выразите, если не лень (мне же не было лень) систему своих взглядов. Достаточно оригинально звучат некоторые пассажы, я бы сказал, самобытно...
very interested
very interested
|
Самая база: ваше видение Бога, отношение Его к миру, что такое человек, что такое Ветхий завет и закон Моисея, что такое Израиль, Кто такой Христос.
И как все это соотносится с арийцами и семитами :)
И как все это соотносится с арийцами и семитами :)
|
человек и есть Бог, но не в вашем понимании. под словом Бог здесь следует понимать союз Любви и Истины. но вам, опять-таки, понять это невозможно, равно как и мне, потому что у нас с вами закрыты сердечные центры — мы за всю жизнь не испытывали чувство любви. опыт детства практически ушёл из нашего опыта, в противном случае приписывать Богу те качества, которые вы перечисляли, было бы невозможно. сознание подавляющего большинства людей фиксировано большую часть времени на трёх нижних центрах — поэтому по чисто физическим причинам такие существа не могут осознать чувства любви и отношение Любви ко всем существам во вселенной. это как со слухом: какие-то частоты воспринимаются, а какие-то — нет.
я задал вам очень простые вопросы, которые имеют исключительно практическое значение для любого человека: в чём смысл жизни и что нужно делать, и вы не смогли дать на них ответ. это не удивительно, поскольку на эти вопросы стоят очень сильные запреты. вы не смогли и не сможете дать на них ответ, потому что вы не заинтересованы в этом пока. вас соблазняет переживать чувство собственного достоинства, самости, удовлетворять потребности эго, которое суть — бес. поэтому, кстати, Иисус евреев и называл — царство мёртвых. мы с вами, пока живём за счёт саморефлексии, являемся кормом для существ, паразитирующих на наших сознаниях, и просто напросто умираем. как листик, оторвавшийся от дерева — пока он падает, он может думать, что он живой и здоровый. но конец неизбежен. так и в данном случае — вы считаете себя умным, на этом вас и ловят.
псевдобогословские разговоры, на мой взгляд, бесполезны, поскольку ничего не дают, кроме как роста чувства собственной важности, ведущего к смерти.
обратите внимание, что Иисус сформулировал Закон в очень простых и понятных простым сознанием правилах. причём, не в форме указаний и запретов.
я задал вам очень простые вопросы, которые имеют исключительно практическое значение для любого человека: в чём смысл жизни и что нужно делать, и вы не смогли дать на них ответ. это не удивительно, поскольку на эти вопросы стоят очень сильные запреты. вы не смогли и не сможете дать на них ответ, потому что вы не заинтересованы в этом пока. вас соблазняет переживать чувство собственного достоинства, самости, удовлетворять потребности эго, которое суть — бес. поэтому, кстати, Иисус евреев и называл — царство мёртвых. мы с вами, пока живём за счёт саморефлексии, являемся кормом для существ, паразитирующих на наших сознаниях, и просто напросто умираем. как листик, оторвавшийся от дерева — пока он падает, он может думать, что он живой и здоровый. но конец неизбежен. так и в данном случае — вы считаете себя умным, на этом вас и ловят.
псевдобогословские разговоры, на мой взгляд, бесполезны, поскольку ничего не дают, кроме как роста чувства собственной важности, ведущего к смерти.
обратите внимание, что Иисус сформулировал Закон в очень простых и понятных простым сознанием правилах. причём, не в форме указаний и запретов.
|
очень самобытно!
сказанное - ваши внутренние ощущения или есть какие-то источники сего знания?
сказанное - ваши внутренние ощущения или есть какие-то источники сего знания?
|
это неважно. важно одно — ваше собственное восприятие. важно быть осознанным и свободным, а не уметь пользоваться цитатами и ссылками на многочисленную литературу.
вокруг нас в каждый момент времени разлита благодать. всё что нужно — захотеть её принять в себя, ибо она и есть наше существо, наша истинная природа. для этого не надо духовно расти и самосовершенствоваться, для этого надо осознать, что нет никакого «я», а то «я», которое думает от первого лица, и которое живёт нашими жизнями — это иллюзия, но не простая, а смертельно опасная.
memento mori.
вокруг нас в каждый момент времени разлита благодать. всё что нужно — захотеть её принять в себя, ибо она и есть наше существо, наша истинная природа. для этого не надо духовно расти и самосовершенствоваться, для этого надо осознать, что нет никакого «я», а то «я», которое думает от первого лица, и которое живёт нашими жизнями — это иллюзия, но не простая, а смертельно опасная.
memento mori.
(Reply to this) (Parent)
|
Иисус дал евреям возможность вырваться из-под прессинга оккультизма, в который они погрузились, приняв закон Моисея.
Не совсем ясна фраза. Закон Моисея и есть оккультизм, или его наличие мотивировало, по-вашему, евреев прибегать к оккультизму?
Не совсем ясна фраза. Закон Моисея и есть оккультизм, или его наличие мотивировало, по-вашему, евреев прибегать к оккультизму?
|
оккультизмом является система верований, которую Моисей, будучи жрецом, предложил евреям в качестве божественных. принять свод демонических мировоззренческих установок они смогли вследствие непомерной гордыни, амбиций мирового господства.
|
Отлично, теперь я примерно понимаю.
Выходит, Иисус принес благую весть, как освобождение людям от власти Иалдаваофа (еврейского бога)?
Выходит, Иисус принес благую весть, как освобождение людям от власти Иалдаваофа (еврейского бога)?
|
только не Бога. у евреев нет представления о Боге. они подчинены существу из плотного инфрамира, который, инвольтируя наиболее одиозных представителей еврейской диаспоры, руководит всей их жизнью, загнав их в плотные рамки строго заданного поведения. метод управления — один единственный, и старый как мир: дрессировка. то, что делают мамы и папы со своими детьми, превращая их из Ангелов в рабов, т.е. в бесов: с помощью методики «кнут и пряник» они добиваются принятия ребёнком искажённой картины мира, в которой они должны выполнять чью-то волю вопреки своим желаниям, они должны заслуживать то, что им необходимо, они принимают картину мира, в которой бог карает и милует. а это и есть сатанизм.
|
одним словом, бог евреев - есть тот самый сатана, а они - его агенты в нашем мире?
|
вы когда-нибудь видели ягнёнка? тут вот рекламу туалетной бумаги крутят сейчас по ТВ, где это богоподобное создание присутствует. вот скажите, может вменяемый здоровый человек взять в руки нож и перерезать ему горло, содрать с него шкуру, съесть его мясо, выпить кровь и всё это — якобы ради бога?
я понимаю ваш сарказм. я его понимаю — с того уровня осознанности, на который вы ушли, понять очевидные для другого состояния вещи невозможно в принципе.
представьте, что вашего ребёнка кто-то захочет убить ножом для жертвы верховному существу, которого оно почитает как своего главаря.
сейчас попробуйте понять то, что слышите, не поддавайтесь на провокацию со стороны этого существа, которое читает это и внушает вам мысль, что вы имеете дело с каким-то ненормальным экзальтированным придурком. попробуйте почувствовать.
я понимаю ваш сарказм. я его понимаю — с того уровня осознанности, на который вы ушли, понять очевидные для другого состояния вещи невозможно в принципе.
представьте, что вашего ребёнка кто-то захочет убить ножом для жертвы верховному существу, которого оно почитает как своего главаря.
сейчас попробуйте понять то, что слышите, не поддавайтесь на провокацию со стороны этого существа, которое читает это и внушает вам мысль, что вы имеете дело с каким-то ненормальным экзальтированным придурком. попробуйте почувствовать.
|
про ягненка и ребенка сравнение хорошее, очень в тему: Авраам и Исаак. В Библии намек на неевреев-язычников, которые как раз-таки приносили Молоху в жертву своих первенцев. Что лучше принести в жертву - ягненка или собственного сына? Очевидно, что первое. Но и от жертв в виде животных ветхозаветный Бог отказался (читайте Библию). Я уже не говорю про Завет Новый, где Бог Сам Себя в жертву людям принес.
А вы ЧУВСТВУЕТЕ разницу?
А вы ЧУВСТВУЕТЕ разницу?
|
Что лучше принести в жертву
жертв требует бес. если вы считаете себя обязанным ему служить и быть у него в рабстве, выбирайте сами кого лучше убить, чтобы удовлетворить его хищнические наклонности, — своего или чужого ребёнка.
А вы ЧУВСТВУЕТЕ разницу?
я вас не агитирую. и меня не стоит. вы попросили высказаться, я высказался. думаю, что на данном этапе дискуссию можно завершить :)
жертв требует бес. если вы считаете себя обязанным ему служить и быть у него в рабстве, выбирайте сами кого лучше убить, чтобы удовлетворить его хищнические наклонности, — своего или чужого ребёнка.
А вы ЧУВСТВУЕТЕ разницу?
я вас не агитирую. и меня не стоит. вы попросили высказаться, я высказался. думаю, что на данном этапе дискуссию можно завершить :)
|
Очевидно, да.
Мой совет, думаю, безобидный: пообщайтесь с евреями. Личное общение дает шанс глубоко прочувствовать служит ли человек, как вы говорите, бесу/бесам, или нет.
Мой совет, думаю, безобидный: пообщайтесь с евреями. Личное общение дает шанс глубоко прочувствовать служит ли человек, как вы говорите, бесу/бесам, или нет.
|
любой человек грешен, всем, кроме святых и детей, не удается от свободного содеяния зла целиком и полностью уклониться. Сотворение зла, иначе говоря, есть результат бессилия перед соблазном его творить. Сотворение зла есть потворстовование негативным энергиям (бесам, по-вашему).
В этом смысле, почти все люди служат бесам, ибо творят грех. И тут не столь важно, эти люди - потомки Сима, Хама или Иафета.
Шанс для человека заключается в том, что он свободно может выбрать путь духовного возвышения и через покаяние освобождаться от греха.
Цель земного существования в монотеистических религиях - достижение свободы от греха = свободы от смерти = свободы от зла.
В этом смысле, почти все люди служат бесам, ибо творят грех. И тут не столь важно, эти люди - потомки Сима, Хама или Иафета.
Шанс для человека заключается в том, что он свободно может выбрать путь духовного возвышения и через покаяние освобождаться от греха.
Цель земного существования в монотеистических религиях - достижение свободы от греха = свободы от смерти = свободы от зла.
|
у меня остался один непроясненный вопрос: для чего богу нужна жертва?
|
Богам/даймонам/духам жертвы нужны, они ими живут, чахнут, когда жертв не получают; все язычество на этом построено: люди приносят жертвы богам и на контрактной основе требуют/ожидают/получают удачу в делах, плодородие и урожай, победу в войнах, возлюбленных и т.п. Кто что...
Богу же жертвы не нужны. Он Сам себя в жертву людям принес. А люди получают от Него нужное им не на контрактной основе (жертвы в замен на благосклонность), а на односторонней, безвозмездной с Его стороны, т.е., что называется, по благодати.
Богу же жертвы не нужны. Он Сам себя в жертву людям принес. А люди получают от Него нужное им не на контрактной основе (жертвы в замен на благосклонность), а на односторонней, безвозмездной с Его стороны, т.е., что называется, по благодати.
|
Богу же жертвы не нужны
в упомянутой истории про Авраама и Исаака убить Иссаака предлагалось кем — Богом или нет?
Он Сам себя в жертву людям принес
как это понять?
в упомянутой истории про Авраама и Исаака убить Иссаака предлагалось кем — Богом или нет?
Он Сам себя в жертву людям принес
как это понять?
|
Ты не знаешь сути этой истории, что ли? Исаак был принесен в жертву?
Так и понимать: Христос - есть Богочеловек, воплотившийся Сын Божий (Вторая Ипостась триединого Бога), который был распят людьми, и Его Жертва освободила людей от ига закона и греха.
Так и понимать: Христос - есть Богочеловек, воплотившийся Сын Божий (Вторая Ипостась триединого Бога), который был распят людьми, и Его Жертва освободила людей от ига закона и греха.
|
Ты не знаешь сути этой истории, что ли?
мы не переходили на 'ты'. если вам наскучил разговор, можно не прибегать к неуважению, а просто об этом сообщить.
Исаак был принесен в жертву?
Богу жертвы не нужны, а Бог требует жертву. это на ваш взгляд логично?
Его Жертва освободила людей от ига закона и греха
но мы же продолжаем грешить. в чём тогда выражается это освобождение?
мы не переходили на 'ты'. если вам наскучил разговор, можно не прибегать к неуважению, а просто об этом сообщить.
Исаак был принесен в жертву?
Богу жертвы не нужны, а Бог требует жертву. это на ваш взгляд логично?
Его Жертва освободила людей от ига закона и греха
но мы же продолжаем грешить. в чём тогда выражается это освобождение?
|
можно не прибегать к неуважению
болезненное у Вас отношение к собственной личности :) мне было бы все равно, на ты или на вы. ну да ладно.
Богу жертвы не нужны, а Бог требует жертву
нелогично, но я разве утверждал второе?
Мы продолжаем грешить т.к. редко кто находит силы принять Благую весть и СВОБОДНО победить грех в себе, да и вокруг. Никто никого насильно спасать не будет. "Царство Небесное силой берется", т.е. предполагается благое дерзновение и усилия со стороны того, кто имеет волю к спасению. Спасение есть результат двухстороннего процесса, предполагающий свободу (от человека) и благодать (от Бога).
В сущности, именно вокруг этого - бремени свободы, данной человеку для выбора между добром и злом - построен диалог, точнее, почти монолог, если не считать финального поцелуя, между Великим Инквизитором и Христом в "Б. Карамазовых".
болезненное у Вас отношение к собственной личности :) мне было бы все равно, на ты или на вы. ну да ладно.
Богу жертвы не нужны, а Бог требует жертву
нелогично, но я разве утверждал второе?
Мы продолжаем грешить т.к. редко кто находит силы принять Благую весть и СВОБОДНО победить грех в себе, да и вокруг. Никто никого насильно спасать не будет. "Царство Небесное силой берется", т.е. предполагается благое дерзновение и усилия со стороны того, кто имеет волю к спасению. Спасение есть результат двухстороннего процесса, предполагающий свободу (от человека) и благодать (от Бога).
В сущности, именно вокруг этого - бремени свободы, данной человеку для выбора между добром и злом - построен диалог, точнее, почти монолог, если не считать финального поцелуя, между Великим Инквизитором и Христом в "Б. Карамазовых".
|
нелогично, но я разве утверждал второе?
вы — нет. вы ушли от ответа, когда я просил, кто требовал от Авраама убийства своего сына — Бог или нет? мне почему-то кажется, что снова уйдёте от ответа.
вы — нет. вы ушли от ответа, когда я просил, кто требовал от Авраама убийства своего сына — Бог или нет? мне почему-то кажется, что снова уйдёте от ответа.
|
зачем же уходить, если это совершенно банальный в смысле толкования сюжет Пятикнижья? :)
Бог требовал Исаака в жертву от Авраама для того, чтоб проверить силу его - Авраама - веры. Проверил и уверился. И раскрыл потом таковой истинный смысл своего требования, велев сохранить Исааку жизнь. Собственно, жертва Ему сама по себе, как я говорил, не была нужна.
Бог требовал Исаака в жертву от Авраама для того, чтоб проверить силу его - Авраама - веры. Проверил и уверился. И раскрыл потом таковой истинный смысл своего требования, велев сохранить Исааку жизнь. Собственно, жертва Ему сама по себе, как я говорил, не была нужна.
|
логика, в которой соеденины и не противоречат друг другу утверждения, что Бог требовал Исаака в жертву от Авраама и жертва Богу не нужна выходит за рамки моего понимания. спасибо за беседу.
|
always welcome
(Reply to this) (Parent)