tapirr

Правильно Вы говорите: "инструментом спасения души". В этом, собственно, суть теории. А буддисту чего спасать? Вроде нечего. Однако и буддисты, оказывается, могут быть аскетичными и рациональными. Расколдовывание мира успешно продолжается и в буддистстких и в языческих странах, где влияние протестантизма близко к нулю. И, как выяснилось, ничто, никакя религия - ни буддизм, ни даосизм, ни даже коммунизм не препятствуют экономическому и социальному прогрессу. Возвращаясь к теме, хочется спросить: А что же такого особенного есть в православии, что оно одно из всех известных нам религий способно остановить прогресс? Лично я ничего такого в нём не вижу. Греческое православие - совершенно обычная религия, достаточно гибкая и вполне эклектичная.

Протестантизм, как разновидность христианства, т.е. как религия, никакой трудовой этики в себе не содержит. Существует лишь теория, очень умозрительная, о том, что протестантизм породил особую трудовую этику, а через неё - Новое Время, капитализм, демократию и всё остальное. Теория эта недоказуема и имеет как сторонников, так и противников, как говорится, pros and cons. И есть, между прочим, теория о том, что дело обстоит ровно наоборот, что это трудовая этика германских бюргеров породила протестантизм как идеологическое обоснование отделения их от средиземноморских бездельников. На мой взгляд, эта идея ничуть не хуже. Что было первым: курица или яйцо?

На самом деле, я - тоже протестант. Российского розлива, но тем не менее. И, знаете, я за много лет своего протестантства не заметил никакой такой трудовой этики у своих братьев по вере. И никаких выдающихся экономических свершений, соответственно, у них тоже нет. Если мне надо будет нанять бригаду для каких-нибудь работ, то я еще крепко подумаю, брать ли мне братьев-баптистов или православных молдаван или, лучше, мусульман-таджиков. Скорее всего, религия при выборе работников не будет играть никакой роли.