|
|
Mon, Oct. 4th, 2010, 10:06 pm
Город без наркотиков
Дорогие друзья! Что вы думаете (и что вам известно) по поводу ситуации вокруг Егора Бычкова, учредителя нижнетагильского фонда "Город без наркотиков"? http://democrator.ru/problem/2969Я не очень в курсе, но просят о поддержке. Они там что, действительно людей насильственно удерживали? UPD А вот и ответ: http://tapirr.livejournal.com/2629864.htmlНе только удерживали, но и применяли пытки. Бандиты Ройзмана очень опасны для общества, я считаю.
Tue, Oct. 5th, 2010, 11:08 am
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif) imajin@lj
Ну, тогда никто и не подозревал, на какие ужасы они способны. А потом эти ужасы успешно прикрывались пропагандой и уничтожением несогласных.
Прекращение зла ( наркомании) с помощью насилия ( пристегивания к батарее) вполне допускается с точки зрения христианства, если совершающий это действие исходит из любви к ближнему ( наркоману, его родственникам, соседям наркомана, которым наркоман досаждает). Это не Гитлеризм Tue, Oct. 5th, 2010, 01:06 pm
gleza@lj
Вы что-то путаете. Христианство никакого насилия по отношению к ближнему не допускает. "Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут" (Евангелие от Матфея, глава 26, ст.50-53) Tue, Oct. 5th, 2010, 01:19 pm
imajin@lj
Я думаю, что ничего не путаю. И цитаты нельзя так напрямую толковать, они зависят от конкретного контекста.
Если враг идет войной, то защита семьи, дома, детей - это богоугодное дело, по любому. И эта защита может подразумевать убийство врага ради защиты детей. И это не будет грехом.
Давайте у авторитетного священнослужителя спросим. Tue, Oct. 5th, 2010, 01:24 pm
gleza@lj
Это все индивидуально ))) Для вас может быть авторитетным один священнослужитель, для меня - совсем другой. Так что лучше все-таки читать и почитать первоисточник (т.е. слова Господа нашего Иисуса Христа). Уверяю Вас, что ни в одном из четырех Евангелий вы не найдете утверждения, что насилие над больным и грешным человеком (а наркоманы - больные и грешные люди) это "богоугодное дело". Tue, Oct. 5th, 2010, 01:40 pm
imajin@lj
Ок, давайте пока останемся при своих мнениях. Я уверен, что я прав, но не могу в данный момент подтвердить первоисточником. Вернемся к этому чуть позже.
Хотя, может попробуем логически? Как по вашему, совершение небольшого греха ради предотвращения бОльшего - это правильно с христианской точки зрения или нет? Tue, Oct. 5th, 2010, 02:49 pm
gleza@lj
Конкретизируйте понятие "небольшого" и "большого" греха, тогда я смогу ответить на Ваш вопрос. Если переводить в конкретику, то это похоже на "Права ли была мама адольфа гитлера, что не сделала аборт?" Аборт - грех, но дать жизнь такому чудищу - тоже грех. Не так ли? Tue, Oct. 5th, 2010, 10:54 pm
imajin@lj
У меня, конечно, есть ответ на этот вопрос, но важно не это. Важно, как вы отвечаете на этот вопрос. А выбор Ваш зависит от того, что вы считаете большим, а что меньшим грехом.
Тут нужно идти от общего к частному. В Библии нет прямого ответа на все вопросы. И в жизни бывают ситуации, когда приходится выбирать между совершением двух грехов, один из которых неизбежен. И выбор, по-моему, должен происходить по принципу выбора меньшего греха.
Я другой пример приведу. Внематочная беременность. По сути, это убийство. Но если не сделать операцию, то будет заведомое убийство 2 человек. Поэтому, в данном случае выбор очевиден.
В случае с ГБН выбор не так очевиден и зависит от оценки того, кто делает этот выбор. Я считаю, что выбор Ройзмана правильный, что он выбирает совершение меньшего греха для предотвращения большего. Я даже считаю, что действия Ройзмана спасают этого наркомана, его жизнь и душу. Потому, что на этого наркомана ничего больше не действует. И если его не приковать к батарее, то он помрет в скором времени от наркотиков, что приравнивается к самоубийству. |