|
Mon, Nov. 8th, 2010, 01:52 am Святые о ненасилии
Так. Сведу в один пост христианских авторов, отрицавших насилие: Во-первых, это святые первых веков. Тогда Церковь ещё не успела забыть запрет Господа Иисуса Петру доставать меч для защиты добра (Пётр хотел защитить Иисуса, что может быть более добрым; если не Его защищать, то что?!). И близостью к государству Церковь ещё не успела развратиться (государство ведь стоит на насилии). Итак: 1. святой Ипполит Римский (170- 236 гг.), Тертуллиан (пресвитер, 150-200 гг): http://tapirr.livejournal.com/146283.html2. http://tapirr.livejournal.com/148668.html3. Святой мученик Максимилиан, (+ 12 марта 295 года): http://tapirr.livejournal.com/1264427.htmlПотом - сплошные тёмные века - века мутации христианства: Церковь постоянно изменяла своему Жениху-Христу с Кесарем. Но ХХ век, наконец, покончил с константиновским периодом. Можно снова вспомнить о заповеди Христовой, а не подлаживаться под князей века сего. 4. Святой Франц Егерштеттер ( Franz Jägerstätter ) http://tapirr.livejournal.com/2406862.html5. пастор Мартин Лютер Кинг: http://tapirr.livejournal.com/2416819.html6. священник Георгий Чистяков: http://tapirr.livejournal.com/2468013.html вообще, тэгНадобно заметить, что с 2006 года моя позиция стала гибче - в том смысле, что "жизнь сложнее". Т.е. я не готов осудить всякого, взявшего в руки оружие для защиты близких (не "родины", конечно. "Родина" - это жаргонное самоименование молоха государства). Любовь бывает зла, и может требовать жертв. Но. Идеала это не отменяет. Идеал Евангелия - ненасилие. Не воин, а дезертир.
UPD 7. Игумен Агафангел (Белых) http://tapirr.livejournal.com/2539577.html
Sun, Nov. 7th, 2010, 07:01 pm fourmilier@lj: Поясните.
Т.е. мы, например, заявляем как заповедь "не убий", но на деле подразумеваем, что есть обстоятельства при которых убивать можно? Sun, Nov. 7th, 2010, 07:24 pm tapirr@lj: Re: Поясните.
Да, мои оппоненты утверждают, что - можно. А я - что нельзя. Sun, Nov. 7th, 2010, 07:32 pm stzozo@lj: Re: Поясните.
А сажать за решетку тоже нельзя? Sun, Nov. 7th, 2010, 07:57 pm tapirr@lj: Re: Поясните.
пока говорим про убийство. но вообще Христос и за решётку не призывает сажать. Он просит на зло добром отвечать. Sun, Nov. 7th, 2010, 08:27 pm stzozo@lj: оффтоп
А меня давно беспокоит вопрос про решетку. Как бы выглядела страна, сплошь заселенная Вашими единомышленниками? Sun, Nov. 7th, 2010, 07:31 pm stzozo@lj
Не дизертир, а дезертир, наверное. Хотя, если бы апостолы были дезертирами - никто из нас ничего не узнал бы о христианстве. Sun, Nov. 7th, 2010, 07:56 pm tapirr@lj
Они служили в армии? Sun, Nov. 7th, 2010, 07:57 pm stzozo@lj
Они воевали словом, а против них воевали мечом. Mon, Nov. 8th, 2010, 11:07 am tapirr@lj
Именно к этому я и призываю - воевать словом, а не мечём. Как Вы читаете, я не понимаю... Mon, Nov. 8th, 2010, 11:16 am stzozo@lj
Но ведь дезертир откуда-то взялся? Sun, Nov. 7th, 2010, 08:29 pm stzozo@lj
Христианин - не тот, кто убегает подальше от боевых действий, христианин становится между воюющими сторонами и призывает примириться. (Примерно так делал персонаж с моей аватары) Sun, Nov. 7th, 2010, 09:36 pm edictum@lj
ой, а мне как раз на эту тему недавно случилось высказаться, так что сорри за саморекламу, но раз уж так совпало :) Mon, Nov. 8th, 2010, 03:21 am tapirr@lj
cпасибобольшое! почитаю. ------------- офф-топ: что там за люди, по др. Вашей ссылке, утверждающие, что Исхода не было? а что же было, по их мнению*? Mon, Nov. 8th, 2010, 09:20 am edictum@lj
Это полемика вокруг книжки профнссора Занда и библейской истории\археологии. Сразу говорю, что я не специалист и не хочу Вас путать и сбивать с толку. Знаю только, что Занд в своей книжке делает смешной и очень разумный обзор "библейской археологии" на предмет натяжек и подлогов питающих мифы массового сознания :) Это не означает, конечно, что он всякий раз безоговорочно прав. Mon, Nov. 8th, 2010, 10:08 am tapirr@lj
ясно., спасибо |